سورة محمد
( بسم الله الرحمن الرحيم )
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1)
1- [ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل الله أعمالهم] الذي لم يؤمن بل ويمنع غيره من رؤية الحق .. فكيف سيوفقه الله أو يتقبل عمله .. ؟ / مها العنزي
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)
1 -[ وآمنوا بما نزل على محمد] ما أطهر تلك القلوب وما أشجعها من نفوس ان الحديث عن محمد بتلك الحقبة يعتبر جريمة فكيف بالإيمان برسالته / مها العنزي
2- ﴿كَفّرَ عَنهُم سَيِّئاتِهِم وأصلَحَ بالَهُم﴾ إصلاح البال يجمع إصلاح الأمور كلها؛ لأنّ تصرفات الإنسان تأتي على حسب رأيه، فالتوحيد أصل صلاح بال المؤمن، ومنه تنبعث القوى المقاومة للأخطاء، والأوهام التي تلبس بها أهل الشرك./ ابن عاشور
3-﴿كفَّرَ عنْهُم سيِّئاتِهِم وأصْلَحَ بالَهُم﴾ . ﴿وأصْلَحَ بالَهُم﴾ قيل: معناه أصلح حالهم وشأنهم، وحقيقة البال الخاطر الذي في القلب وإذا صلح القلب صلح الجسد كله، فالمعنى: إصلاح دينهم بالإيمان والإخلاص والتقوى. . #ابن_جزي
4-﴿ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ إذا أصلح الله بالك فقد أصلح الله حالك وشرح لك صدرك ويسَّر لك أمرك وعندها لا حزنٌ ولا غمْ ولا قلق ولا توترٌ و لا همْ. #تدبر
5-﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات "وآمنوا بما نزل على محمد" ﴾ عطف خاص على عام ، وهو دليل على أنه شرط في صحة الإيمان بعد بعثته ﷺ . #ابن_كثير
6-﴿ والذين آمنوا وعملوا الصالحات ﴾ أي آمنت قلوبهم وسرائرهم، وانقادت لشرع اللّه جوارحهم وبواطنهم . #سورة_محمد #ابن_كثير
7-} وأصلح بالهم{ وردت مرتين في وجه واحد ، ألا تدعوك لتأمل معناها وتدبر عظيم أثرها وهداها !؟
ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)
1-[ وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق ] النفس المستقيمة لا تختار إلا العدل والإستقامة لإن اختيارها الطيب لايعبر إلا على مكنونها الطيب .. / مها العنزي
فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4)
1- [ فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب] المسلم الصادق مقدام فأغلى ما يملك يقدمها رخيصة في سبيل كلمة لا إله الا الله محمد رسول الله / مها العنزي
2- فإذا لقيتم الذين كفروا فضربَ الرقاب! حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق) إهداء لأتباع غاندي،،/ وليد العاصمي
3- ما دمت على الحق فلن يضيعك الله، وله الحكمة البالغة في تعجيل نصرك أو تأخيره ،فقل آمنت بالحكيم(ولو يشاء الله ﻻنتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)./ سعود الشريم
4- لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) / عبد العزيز الطريفي
5- [ ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم] قد يدمي قلبك أهل الحق ينكل بهم عدوهم لكن اعلم ان المؤمن عند الله بمكانة وقد يؤخر نصره لهم لحكمة/ مها العنزي
6- لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)/عبد العزيز الطريفي
7- (ولو يشاء الله لانتصر منهم ،ولكن ليبلو بعضكم ببعض!)كم تسقط من أقنعة ،وقت الشدائد!! / وليد العاصمي
8- {ولو شاء الله لانتصر منهم … } إنهم لا يعجزونه وهو القاهر فوق عباده .. ولكن ليبلونا في نصرتنا لإخواننا/ نايف الفيصل..!
9- {ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض }تأملوا الآية…كم فيها من فرج وتسلية وبيان لحكمة الله / أ.د.ناصر العمر
10- لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) /?عبد العزيز الطريفي
11- لست أخشى على الأبدان في ملحمة الشام فالله قد وعد “والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم ” لكن أخشى من تفرق القلوب أو يأسها من رَوح الله. /أ.د. ناصر العمر
12- ”لو يشاء الله لانتصر منهم” لو يشاء الله لانتصر للمؤمنين بغير قتال ولكن جعل عقوبة الكافر على أيديكم فشرع الجهاد ليختبركم بهم ولينصر بكم دينه. / تفسير السعدي
13- العاقبة للمتقين، وليس كل من اتقى وجب انتصاره في الدنيا لكي تتعلق القلوب بالله لا بالانتصار(ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) / سعود الشريم
14- الموت حصاد العمر ولكن شهداء المسلمين {فلن يُضل أعمالهم { موتى الكافرين: ﴿أضل أعمالهم﴾ . / تدبر
15-ممايهوّن المصيبة في زمن يتطاول فيه أهل الفساد أن هذه الدنيا هي صراع بين الحق والباطل ! ﴿ ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ﴾ #تدبر_آية
16-} فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب{ في مواطن النزال والمعارك ؛ لا للرحمة ، ونعم لقاعدة }: أشداء على الكفار #{تدبر
17-} ولو يشاء الله لانتصر منهم{ ولكن لحكم عظيمة يتأخر النصر ؛ { ليبلو بعضكم ببعض } والابتلاء بالجهاد من أشرف أنواع العبودية ...
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5)
1- [ ويـصلح بـالهم ] بالحياة قد يمر المرء بظروف يظن ان ماله من مخرج لكن الذي بيده اصلاح الحال وتبديل الأحوال هو الله فتوكل عليه / مها العنزي
2-{سيهديهم ويصلح بالهم }من حمل هم الإسلام ونشره والجهاد في سبيله أخلفه الله في أهله وأصلح باله وأهله وولده . / تدبر
3-﴿سَيَهديهِم وَيُصلِحُ بالَهُم﴾ . أصلح ما بينك وبين الله؛ يُصلح اللهُ لك ما بينك وبين نفسك ! .
4-أن تكون صافي الذهن .. لا يحمل قلبك الهموم .. صالح البال .. نعمة قلّ من يُدركها وهي من نعيم الجنة .. قال تعالى: . ﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴾ . اللهم صلاح البال . #تدبر
وَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (6)
1- [ ويدخلهم الجنة عرفها لهم ] تأكد يا عبدالله ما أنت إلا روح غريبة في بقعة غريبة وعما قريب سترحل لوطنك النقي وطن لاهم به ولانصب / مها العنزي
2- ﴿ ويدخلهم الجنة عرفهـا لهـم ﴾ عرّفها لهم في الدنيا.. وأذاقهم بعضاً من نعيمها…إنها جنة القرب من الله! #يارب لا تحرمنا حلاوة القرب منك. / نايف الفيصل
3- ( وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ) عرّفها وبيَّنها لهم، حتى إن الرجل ليأتي منـزله منها إذا دخلها كما كان يأتي منـزله في الدنيا، لا يشكل عليه ذلك. / عبد الملك القاسم
4-﴿ويُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ . قال مجاهد: يهتدي أهل #الجنة إلى بيوتهم ومساكنهم، لا يخطئون كأنهم ساكنوها منذ خُلقوا. . #تدبر
5-﴿ويُدْخِلَهُمُ الجنَّةَ عرَّفَهَا لَهُمْ﴾ . قال ﷺ : "فوالَّذي نفس محمدٍ بيدِه لأحدهم أهدى بمنزله في #الجنة منه بمنزله كان في الدنيا" . #رواه_البخاري
6-﴿ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ . قال المفسرون : أي : بيَّنها لهم، فيهتدون إلى مساكنهم منها وأزواجهم وخَدَمهم من غير استدلال. . #تدبر
7-﴿ ويُدخلُهم الجنة عرَّفها لهم ﴾ ٰ قال مجاهد: يهتدي أهل الجنة إلى بيوتهم ومساكنهم، لا يخطئون، كأنهم ساكِنوها منذ خُلقوا. ٰ #تدبر
8-﴿ ويدخلهم الجنة عرفها لهم ﴾ تأكد يا عبدالله .. ما أنت إلا روح غريبة في بقعة غريبة وعما قريب سترحل لوطنك النقي وطن لاهم فيه ولا كدر
9-﴿ ويدخلهم الجنة عرفها لهم ﴾ قال #ﷺ : " والذي نفسي بيده إن أحدكم بمنزله في الجنة أهدى منه بمنزله الذي كان في الدنيا " ص.خ #تدبر
10-}ويدخلهم الجنة عرَّفها لهم{ قال مجاهد: يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم لا يخطئون ،كأنهم ساكنوها منذ خُلِقوا لا يرشدهم عليها أحد.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)
1-ألستَ مؤمناً ؟ من علامات الإيمان أنك إذا سمعت آية مُصدّرة بـ ﴿ يا أيهـا الذين آمنوا ..﴾ تشعر أنك مَعْنِيٌ بها وأنها موجهةٌ لك . / نايف لفيصل
2-[ يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ] لا تنتظر نصر الله ان لم تنصره بنفسك وقدمت رضاه عن رغبات روحك واثبت صدق توجهك إليه / مها العنزي
3- “إن تنصروا الله ينصركم ” فدع عنك التفكير كيف ينصرك الله، فله جنود السماوات والأرض، بل عليك التفكير كيف تنصر دين الله ليتحقق نصره لك جل وعلى / ناصر العمر
4- (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) النصر ليس النهاية إنما (ثبات اﻷقدام عليه) / عقيل الشمري
5- أمتنا المعاصرة أقوى عددا وعدة من أسلافنا لكنها لم تنتصر على عدوها، ولا لغز في ذلك وإنما كان أسلافنا ينصرون الله فنصرهم(إن تنصروا الله ينصركم) . / سعود الشريم
6- ﴿ إن تنصروا الله ينصركم﴾ أنت تريد وهو يريد فإن سلمت له فيما يريد كفاك ما تريد وإن لم تسلم له فيما يريد أتعبك فيما تريد ولن يكون إلا ما يريد . / نايف لفيصل
7- *{يا أيها الذي ءامنوا إن تنصروا الله(ينصركم ويثبّت أقدامكم)} نصرك لدين الله، انما هو نصرٌ لك ؛حين يخذلك الناس وثباتٌ لك ؛حين تزلّ الاقدام # تدبر
8- { يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم} فيه ردّ على “الأغبياء” الذين يقولون إنّ الله ليس بحاجة من يدافع عنه وعن دينه .وذلك أنّهم فهموا بأنّ الله هو المُحتاج إلى ذلك الدفاع، وما علموا أنّ المُحتاج إليه هم العبيد، والله غنيّ عنهم وعن دفاعهم. / عبدالله الفيفي
9- كثرة تفكير اﻷمة في اﻻنتصار قد يعيقها عن بذل سبل تحقيقه ؛ﻷن المطلوب بذل ما تقدر عليه اﻷمة ﻻ ما ﻻ يقدر عليه إﻻ رب اﻷمة ( إن تنصروا الله ينصركم)./.سعود الشريم
10- “إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم” وعدٌ لا يتخلف أبدًا فإن تأخر النصر فلأسبابٍ وحكم، ومن أهم ذلك عدم تحقق نصرنا لله على الوجه المشروع / ناصر العمر
11- التمسك بالدين في وقت الفتن وغلبة الشهوات والشبهات والدفاع عنه من وسائل نصرة الله ورسوله ﴿ يَٰٓا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾. / تدبر
12-نصر الدين ليس حكراً على أحد؛ ولذلك قاعدة الشريعة: . ﴿إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ﴾ ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ فاللهم انصر دينك، وانصر من نصر دينك، واجعلنا من أنصار دينك. . #تدبر
13-﴿إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ﴾ . والمراد بنصر الله: نصر دينه، فإن الله سبحانه بنفسه لا يحتاج إلى نصر، هو غني عمَّن سواه، لكن النصر هنا نصر دين الله؛ بحماية الدين، والذَّبِّ عنه، والغيظ عند انتهاكه، وغير ذلك من أسباب نصر الشريعة. . #ابن_عثيمين
14-هذه الأمة هي العليا بشرط الإيمان أما إذا لم يكن لديها إيمان فليس لها عهد عند الله بالنصر؛ لأن العهد الموثق بين الله وبين عباده بالنصر هو أن يكون النصر متبادلا: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تَنصروا الله يَنصُركم ويُثبِّت أقدامكم﴾ ﴿ولينصُرَن الله من ينصره﴾ #ابن_عثيمين
15-﴿ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم ﴾ ينصركم بمنحكم الغلبة عليهم، ويثبّت أقدامكم في الحرب عند لقائهم. #تفسير
16-#قرأ_الإمام ﴿ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا ﷲ ينصركم ويثبت أقدامكم﴾ هذه قاعدة النصر الثابتة التي لا تتبدل على مر الأزمان .
17-من لم ينتصر لدين الله ؛ فلا ينتظر نصر الله !! ﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾ #تدبر #الطريفي
18-خيوط النّصر طرفُها بيدي ويدك ! ﴿ إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ ﴾
19-} يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم{ هذه الآية من أكثر الآيات تنظيراً في عالم الكلام ، وأقلها تطبيقاً في الواقع !!
20-انتصار موسى دليل أن ميزان القوى لامعنى له في الحسم فالنصر يوهب على طبق من ذهب لمن نصر الله}: إن تنصروا الله ينصركم{
21-لن يخذل ( الله ) عبداً نصر دينه} : يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم { اللهم اجعلنا من أنصارك .
22-من استشعر التقوى في مقاصده وأخلص لله في عمله لم يسلمه الله إلى عدوه وكان النصر له} : إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم {
23-}إن تنصروا اللهَ ينصركم ويثبت أقدامكم{ الله أمرنا ببذل السبب واستفراغ الوُسْع ووعدنا بالنجاح والفتح والتوفيق وتذليل العقبات.
24-التمكين في الأرض ( مرتبط ) بالعبودية الحقة !! المعادلة} : إِنْ تَنْصُرُوا اللَه يَنْصُرْكُمْ #{ تدبر
25-} يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ! ينصركم ! ويثبت أقدامكم{ التجارة مع الله رابحة دائما . #تدبر
26-} إن تنصروا الله ينصركم { طريق النصر يبدأ من انتصار الإنسان على نفسه وهواها، وانتصار الأمة لدينها ونبيها . #تدبر
27-سبب كل خذلان في الأمة أنها ضيّعت حق الله فضيّع الله حقها} !! إن تنصروا الله ينصركم} {وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده #{الطريفي
28-} إن تنصروا الله ينصركم{ لا تنتظر نصراً لم تسع إليه ... #تدبر
29-المجاهدون في الشام ؛ توكلوا على الله فكفاهم وآواهم ونصرهم} .. إن تنصروا الله ينصركم {
30-} إن تنصروا الله ينصركم{ (الطريق الحقيقي) للنصر الكبير ، النصر على النفس الأمارة وكبح جماح شهواتها ثم النصر المبين .
31-}إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم{ إنه شرط وجواب . فإن تأخر النصر فسببه تأخر الشرط . فلينظر كل منا في قدر نصرته لدين الله .
وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8)
1-[والذين كفروا فتعسا لهم] ما أجحد المنكر لوجود المتفضل مع أنه يعيش بفضله! ما أسوأ عيشه وما انكده فهم في عذاب نفسي مطبق على أرواحهم / مها العنزي
2-﴿ والذين كفروا فَتعْساً لهم وأضلَّ أعمالَهم﴾ لكن المؤمن أعماله تنمو و ترقى به…/ نايف لفيصل
3- الموت حصاد العمر ولكن شهداء المسلمين {فلن يُضل أعمالهم {موتى الكافرين: ﴿أضل أعمالهم﴾ . / تدبر
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)
1- [ فأحبط أعمالهم ] حتى لا يحبط الله عملك تفقد قلبك قبل اي عمل اجعل حظ نفسك بعيييدا عني اي شيء تريد به وجه الله باختصار ” كن مخلصا ” / مها العنزي
2- ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم حينما يمر عليك نص من كتاب أو سنة فتشعر بالضجر منه فراجع العيادة فورا فقلبك في خطر/ عبد الله بلقاسم
3- من علامات كره ما أنزل الله : التنقيب عن عالم أو رأي فقهي يقول بخلاف ما يقتضه النص. “ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم” ./ عبد الله بلقاسم
4- ما من معصية في الأرض إلا بسبب الخروج عن منهج الله ﷻ .. ﴿ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ﴾/ نايف لفيصل
5- “كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم” كفارا بقوله “الذين كفروا” بسبب “كرهوا ما أنزل الله” والكفر لا يبقي من الخير شيء “فأحبط أعمالهم”/ أبوحمزة الكناني
6- أدعياء الليبرالية تسع صدورهم كل مذهب إلا الحكم الشرعي فيضيقون به ذرعا، مع أنه من الدين الذي ينتمون إليه ظاهرا(ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله). / سعود الشريم
7- [ أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم]ﻻ قيمة ﻷعمالنا إن لم يخالطها إيمان حقيقي وتوجه صادق لمن نوينا بأعمالنا مرضاته وحده سبحانه / مها العنزي
8- عندك_نيه_تعدد الزواج_هل_تقبلين ( كراهية ما أنزل الله ) موجبة ( لحبوط العمل ) ” ذلك بأنهم ( كرهوا ما أنزل الله) ( فأحبط أعمالهم ) “. / أبو حمزة الكناني
9- “ذلك بأنهمْ كرهوا ما أَنـزل الله فأحبط أعمالهم” حين تخوفك نصوص الوعيد والإنذار فخوفك عمل صالح لكن لا تمتعض من آيات الإنذار فتتعرض للوعيد / د. عبد الله بلقاسم
10- احذر أن تكره شيئاً من الدين { كَرِهُواْ مَا أَنزَلَ ٱللَّهُ }فالعقوبة شديدة: { فَأَحْبَطَ أَعْمَٰلَهُمْ { . / تدبر
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10)
1-الدمار ينتظر كل من خرج عن منهج الله وكفر به! ﴿ أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها﴾/ نايف لفيصل
2-[ فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ] كم من صحيح البصر لكنه أصيب بمقتل في بصيرته فلا يتأثر او يتعظ بموعظة ولا يتعلم من عبرة .. / مها العنزي
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ (11)
1- [ ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا ] هذا الكلام يريحك يطمئنك ان لك سند قوي يأخذ بيدك ان تعثرت ويدافع عنك ان ضعفت ويؤيدك على الحق … / مها العنزي
2- ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا…..استيقظ بها ……حطم بها همومك….استشعر قربه ونصره وحبه…..كلما عثرت بك الآلام فتشبث بها….الله مولاك. / عبد الله بلقاسم
3-لايذل الله شعبا مظلوما لايعرف إلا الله كما أنه لايعز شعبا لايعرف الله ﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لامولى لهم﴾
4-}ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا{ سبب تفاؤل جميع المؤمنين مهما اختلفت ظروفهم وتفاقمت مشكلاتهم وتفاوت إيمانهم؛ أن مولاهم الله.
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ (12)
1-بشرية الإنسان دون إيمانه بالله لا تكفي لارتقائه عن مشابهة اﻷنعام؛ لأن الله قال(والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل اﻷنعام والنار مثوى لهم). /سعود الشريم
2-[والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام] الذي يعيش بلا قيم سامية وبلا هدف وبلا غاية لا فرق بينه وبين دواب الأرض سوى انه ينطق ! / مها العنزي
3-[ والنـار مثوى لهم ] لكل رحلة نهاية وكل نهاية هي أشبه بالحصاد فيا خسارة من كان نهاية حصاده برحلة الحياة النار فأي عقل كان يحمل ؟؟ / مها العنزي
4-ذم الله - تعالى - الكفار بكثرة الأكل }. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم #{القرطبي
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (13)
1-[من قريتك التي أخرجتك] لا أحد يخرج من المكان الذي ألفه وأحبه وعشقه إلا في حالتين أما ان يخرج عنوة او يظلم فلا تقوى نفسه على الجور / مها العنزي
2-[ أهلكناهم فلا ناصر لهم ] الله لا يظلم احد لكن الناس يظلمون أنفسهم ويسوقون ارواحهم للهلاك بأيديهم .. وطريق النجاة لا يتخذونه سبيلا / مها العنزي
3-}وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك { الدول تتفاوت في القوة ! من يكون قويا اليوم قد يضعف غدا }: كانوا أشد منهم قوة {
أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (14)
1-[ أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله] طريق الصواب يتضح لك عندما تسلم زمام نفسك لله وتدع هوى نفسك جانبا الذي لا يأتي بخير / مها العنزي
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)
1-[ التي وعد المتقون ] كل المفاجآت السارة ، وبشائر الخير وقرة العين وعدها الله وحضرها لمن اتقها ، لمن قدم رضاه عن كل ما ترغب به روحه / مها العنزي
2-[ فيها أنهار من ماء غير آسن ] بعد تعب الدنيا ستستريح روحك .. ضمأ نفسك سيروى في مكان ما لاعين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر / مها العنزي
3-[ ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ] كل ما تشتهيه ستجده هناك وزيادة غفران ربك ! فاتعب قليلا هنا .. لتستريح كثيرا هناك / مها العنزي
4- ﴿ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم﴾ النعيم الذي يستحق أن تترك الكثير من أجله، هو النعيم المقيم الدائم، ففيه كل شيء، وعلاوة على ذلك مغفرة الله لك!. . / تدبر
5-مهما كانت لذة المعصية لا تستحق أن تخاطر بمستقبلك من أجلها فيكون هذا المصير المخزي ﴿ وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ﴾ #تدبر
6-﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ ... ﴾ حدّوثي .. أنّ لي روحاً تَطير . #تدبر
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (16)
1-[ قالوا للذين اوتوا العلم ] من اتاه الله علما سينظر إليه الناس نظرة اشبه بالكمال فليته لا يخذلهم او يصدمهم وليدعوا لربه لا لنفسه / مها العنزي
2-[ أولئك الذين طبع الله على قلوبهم] هنالك قلوب أغلقها الله بيده فلا يتسرب له إيمان لأنهم هم من أغلقوها اولاً ورفضوا النور والهدى.. / مها العنزي
3-العلم سبب لرفعة الفرد والأمة في الدنيا والآخرة: . ﴿يَرْفَعِ الله الذينَ آمَنُوا منكُم والذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَات﴾ .
4-﴿ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ ﴾ فلا فهم صحيح ، ولا قصد صحيح . #ابن_كثير
وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ (17)
1-[ زادهم هدى وآتاهم تقواهم ] الخير يلحق به خير آخر ، فما من عبد يضع نفسه على طريق الرشاد.. إلا ويتلقاه الله ويكرمه ويزيده من فضله / مها العنزي
2-في بعض الآثار : ( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ) وشاهـده في كتاب الله : { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم.{ / نايف الفيصل
3-طلبوا الهُـدىٰ فأعطاهم الله ما طلبوا و زيادة.. ” والذين اهتدوا زادهــم هدى “/ نايف الفيصل
4- والذين اهــتَدَوا زادَهُم هُــدى ” كلما اقترب العبد من الله زادهُ هدى…. / نايف الفيصل
5-تأمل كيف يكون الجزاء من جنس العمل للفريق الأول : (والذين اهتدوا زادهم هدى) ، وللفريق الثاني : (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم) / تأملات قرأنية
6- ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى .. ﴾ اقْدِم على الهدى يُقَدِّمْكَ الله ﷻ / روائع القران
7- ﴿ والذين اهتدوا زادهم هدًى ﴾متى تمكنت محبة الله ﷻ في القلب لم تنبعث الجوارح إلا إلى طاعة الرب سبحانه… / نايف الفيصل
8- {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} ما عليك إلا أن تسلك أول طريق الهدى، وستتابع عليك المكرُمات حتى تبلغ الغاية{زادهم هدى}،{آتاهم تقواهم {/ د. ناصر العمر
9-{ وآتاهم تقواهم }التقوى حالة في القلب تجعله أبداً واجفاً من هيبة الله، شاعراً برقابته، خائفاً من غضبه، متطلعاً إلى رضاه، متحرجاً من أن يراه الله على هيئة أو في حالة لا يرضاها.. ./ فوائد القرآن
10- “والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم” الترتيب في الآية يستوقف النظر . فالذين اهتدوا بدأوا هم بالاهتداء ، فكافأهم الله بزيادة الهدى ، وكافأهم بما هو أعمق وأكمل {وآتاهم تقواهم}
11- ( وَٱلَّذِینَ ٱهۡتَدَوۡا۟ زَادَهُمۡ هُدࣰى ) الهدايات الصغرى مراحل الهداية العظمى..لا تفرط في سبيل طاعة تشتد بها للسير، أو تمتمات ذكر تحدو بها سآمة الواقع، أو إحسان وعطاء تزيل به عنك الوحشة.. وتذكر : الحسنة تدعو أختها…والسيئة تدعو أختها.. / عادل صالح السليم
12- ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ تقوى الله بها المغنَم، والنجاةُ مِن المغرَم، ما خابَ مَن تمسَّك بها، ولا رشَدَ مَن نأَى عنها، هي زادُ المُسافِر، وسُلوانُ الحاضِر، وثمرةُ المُهتَدي / سعود الشريم
13- جاهد نفسك، ورتب أمورك على افتتاح يومك بالقرآن -وإن قل- سيزيد مع الأيام، وسيكون ثباتًا ووقاية لك، وسجية لا تنفك عنه عمرك كله.(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ)/ د.عبد العزيز الشايع
14-﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ . الهدى إذا زادَ الله الإنسانَ منه؛ انشرح صدره، واستنار قلبه، واطمأن، ثم صارت التقوى عنده أسهل من كل شيء، وصارت الأعمال الصالحة رياض قلبه، وسرور نفسه. . #ابن_عثيمين
15-﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ . من عمل بالعلم فتح الله له أبواب العلم والفهم . وقد كان السلف يستعينون على العلم بالعمل. . #تدبر
16-﴿ والذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى ﴾ والذين قصدوا الهداية وفقهم الله لها فهداهم إليها وثبتهم عليها وزادهم منها . #ابن_كثير
17-الاستزادة في الطاعة سبب لزيادة الهدى والتقوى ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾ #تدبر_آية
18-﴿ والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم ﴾ سر تجاه رضا ربك خطوة اترك ذنباً ابدأ طاعة ؛ وسترى من توفيقه وعونه ما لا تتخيل .
19-﴿ والذين اهتدوا زادهم هدًى ﴾ متى تمكنت محبة الله ﷻ في القلب لم تنبعث الجوارح إلا إلى طاعة الرب سبحانه... - ابن رجب –
20-﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى .. ﴾ اقْدِم على الهدى يُقَدِّمْكَ الله ﷻ #تدبر
21-﴿ والذين اهتدوا (زادهم هُدًى) و(آتاهم تقواهم) ﴾ ذكر الله ﷻ للمهتدين جزاءين : العلم النافع والعمل الصالح . #تدبر #ابن_سعدي
22-تأمل كيف يكون الجزاء من جنس العمل للفريق الأول }: والذين اهتدوا زادهم هدى{ وللفريق الثاني }: فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم {
23-} والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم { الآية دليل لقاعدتين : 1- من ثواب الحسنة الحسنة بعدها . 2- الجزاء من جنس العمل . #تدبر
24-اعتقاد الحق الثابت يقوي الإدراك ويصححه ، قال تعالى} : والذين اهتدوا زادهم هدى #{ابن_تيمية
25-الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية} .. والذين اهتدوا زادهم هدى وءاتاهم تقواهم {
26-اخط الخطوة الأولى في طريق الهداية تقربا إلى الله ستجده جازاك بها أضعافها من الهداية ، }والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم{
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)
1-[ فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة ] ازرع من الخير ما استطعت ولا تسوف التوبة وبادر بالصالحات فكلنا مسافرين ولا نعرف متى الرحيل/ مها العنزي
2-( فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم*فاعلم أنّه لا إله إلا الله واستغفر) “حين تحدّث القرآن عن أشراط الساعة؛ دعا عَقِبَها للعلم والعمل .” / خباب مروان الحمد
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)
1-[ فاعلم أنه لا إله إلا الله ] هذه هي الحقيقة التي يجب أن تعيشها بكل كيانك وتتيقنها نفسك وتتخذها شعارا لحياتك فهي والله نجاتك .. / مها العنزي
2-[ واستغفر لذنبك ] مهما مدحك الخلق وظنوا بك خيرا فأنت أعلم بنفسك فستر الله عليك نعمة نستجوب توبتك من ذنوبك واعترافك بها فضيلة.. / مها العنزي
3-[ والله يعلم متقلبكم ومثواكم ]كل صغيرة وكبيرة عنك يعلمها ربك فمن كان علمه بك بهذا الشكل فحقيق عليك أن تلجأ إليه وتبث شكواك له ../ مها العنزي
4-﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ خير البشر يؤمر بالاستغفار وقد غفر له نحن أحوج والله المستعان/ تأملات قرأنية
5- ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) اجعل أهم قضية في حياتك هي أهم قضية في القرآن: التوحيد عش وتكلم واكتب وقم ونم وسافر وافرح واحزن من أجلها. / عبد الله بلقاسم
6- ( فاعلم أنه لا إله إلا الله)أعظم النعم أن الله أذن لنا بالعلم به / د. عقيل الشمري.
7-{ فاعلم أنه لا إله إلا الله } قال الثوري: ليس شئ أقطع لظهر إبليس من لا إله إلا الله. . /فوائد القرآن
8-﴿ فاعلم أنه لا إله إلا الله ﴾ ، إذا عرف العبد حق المعرفة ربًّا حكيمًا رحيمًا عدلًا لا يظلم أحدًا أعانه ذلك على صبره ورضاه واطمئنان قلبه.* / فرائد قرآنية
9- “لا إله إلا الله” تعني أن تؤمن بكرمه وسعة فضله فتنفض يديك مما عند الناس، وترفع سقف رجائك رغمًا عن ريح اليأس التي تتعالى من كلمات الخلق حولك باستبعاد حصول مطلوبك، لكنك تعرض عن كل هذا لأنك تدرك أنه لا إله إلا الله وهو الذي يعطي وحده وبيده الحل والعقد! / أبرار بنت فهد القاسم
10-{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك }الموحدون يحتاجون إلى الاستغفار كثيرا لتحقيق كمال التوحيد من شوائب الرياء والعجب وغيره . / تدبر
11-﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾ . الجمع بين التوحيد والاستغفار محرقة الذنوب والأوزار، به تُدفَع الشهوة، ويُقاوَم الهوى، ويَصلُح القلب، وتَطهُر الروح؛ فأكثروا قول: "لا إله إلا أنت اغفر لي". . #تدبر
12-﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ . اطلب من ربك المغفرة لذنبك بأن تفعل الأسباب التي تحصل بها المغفرة من الدعاء بالمغفرة والتوبة النصوح وفعل الحسنات الماحية وترك الذنوب والعفو عن الخلق والإحسان إليهم. . #ابن_سعدي
13-﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ . من أراد الاستكثار من فضل الله من الحسنات فليقل: "اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات" فإنه يكتب له من الحسنات ما لا يحيط به حصر، ولا يتصوره فكر، وفضل الله واسع. . #الشوكاني
14-﴿ فَاعْلَم أَنَّهُ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ واستَغْفِر لِذَنْبِك ﴾ . من اللطائف القرآنية هنا بدأ بالأمر بالعلم قبل الأمر بالعمل ! . #ابن_عاشور
15-﴿ فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ﴾ . فالتوحيد يذهب أصل الشرك، والاستغفار يمحو فروعه، فأبلغ الثناء قول: لا إله إلا الله، وأبلغ الدعاء قول: أستغفر الله. فأمره بالتوحيد والاستغفار لنفسه ولإخوانه من المؤمنين. . #ابن_تيمية
16-﴿ فاعلم أنه لا إله إلا الله ﴾ . أي فاعلم أنه لا إله غيره ولا رب سواه والمعنى أثبت على ذلك واستمر عليه. .
17-﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ سر الجمع بين "لاإله إﻻ الله" و "اﻻستغفار" التوحيد يمحو الشرك والاستغفار يمحو المعاصي #ابن_تيمية
18-﴿ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴾ يعلم تصرفكم في نهاركم ، ومستقركم في ليلكم . #ابن_كثير
19-﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ لا إله إلا الله أصل الإيمان وأستغفر الله تمحو العصيان فاستكثر من اللهَج بهما #تدبر
20-سئل ابن عيينة عن فضل العلم ؛ فقال : ألم تسمع قوله حين بدأ به : ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الله واسْتٓغْفِر لذنبك ﴾
21-﴿فاعلم أنه ﻻ إله إﻻ الله﴾ اجعل أهم قضية في حياتك هي أهم قضية بالقرآن "التوحيد" عش وتكلم واكتب وسافر وافرح واحزن لأجلها
22-﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك ﴾ قال البغوي : أمر بالاستغفار مع أنه مغفور له #ﷺ ؛ لتستن به أمته " استغفر الله " . #تدبر
23-فإن الاستغفار والتوحيد بهما يكمل الدين ، كما قال تعالى }: فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك{ #ابن_تيمية
24-}فاعلم أنّهُ لا إله إلا الله واستغفر لِذنبك ولِلمُؤمنين والمُؤمنات{ لهذا كان الدين مجموعاً في التوحيد والاستغفار . #ابن_تيمية
25-} فَاعلَم أنّه لا إله إلا الله واستَغفِر لِذنبِك {من اللطائف القرآنية : بدأ بالأمر بالعلم قبل الأمر بالعمل ! ابن عاشور
26-} فاعلم أنه لا إله إلا الله { اعلم رحمك الله أن لا إله إلا الله هي الكلمة العالية والشريفة الغالية .. محمد بن عبدالوهاب
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنْ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (20)
1- ( سورة محكمة وذُكر فيها القتال )مجرد ذكر الجهاد في القرآن يرعب قلوب المنافقين والكفار ،، كيف بالأمر به ؟؟؟/عايض المطيري
2-﴿في قُلوبِهِم مَرَضٌ﴾ . الأمراض القلبيّة كلها لو تأملتها لوجدتها تدور على هذين المرضين: ١- #شبهة دواؤها #العلم. ٢- #شهوة دواؤها العمل على صراط الله المستقيم، بأن لا يُتبِع الإنسان نفسه هواها بل ينظر إلى ما يُرضي ربنا ﷻ فيقوم به ولو عصى نفسه. . #ابن_عثيمين
3-﴿ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ﴾ . الإرادات التي في القلوب عبارة عن صلاح القلوب، أو فسادها. فإذا كان القلب يريد خيرا فهو دليل على سلامته، وصحته، وإذا كان يريد الشر فهو دليل على مرضه، وعلته. . #ابن_عثيمين
4-﴿في قلوبهم مرضٌ﴾ كل ماناقض التوحيد كالشك والشرك والشبهات والنفاق والمعاصي: فهو مرضٌ يجب توقيه أعظم مما نتوقى من أمراض البدن.
5-} ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة {كان المؤمنون يشتاقون إلى كتاب الله تعالى وإلى بيان ما ينزل عليهم فيه . ابن جريج
طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ (21)
1- ( فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) الصدق قرين الخير في العسر واليسر / عقيل الشمري
2- لا يُوفّق للخير في عمله إلا من صدق مع الله في قلبه (فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم) / عبد العزيز الطريفي
3- “فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ”، قال ابن القيم: ومن صدق الله في جميع أموره ؛ صنع الله له فوق ما يصنع لغيره. / نوال عيد
4- تصل كثير من المحاورات الفكرية إلى أفق مسدود يزيد الخلل ولا يزيله؛ لغياب التجرد في الفحص والاستدلال والعلاج (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم/ سعود الشريم
5-﴿طَاعَةࣱ وَقَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱۚ﴾ . قال ابن السماك : عجبت لمن يشتري المماليك بماله، ولا يشتري الأحرار بمعروفه. . #تدبر
6-﴿ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ ( صَدَقُوا اللهَ ) لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ الصدق مع ﷲ أفضل عدة للأزمات . #تدبر
7-﴿ فَلَوْ صَدَقُوا اللَه لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ ﴾ لحظة صدق مع الله تكفيك ؛ الأولى وتنجيك الآخرة ! #تدبر
8-﴿ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ ومن صدق الله في جميع أموره ؛ صنع الله له فوق ما يصنع لغيره . #ابن_القيم #تدبر
9-لا يُوفق للخير في عمله ؛ إﻻ من صدق مع الله في قلبه ﴿ فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم ﴾
10-كُلٌ يقول الحق ، ولكن لا ينتفع به إلا من صدق مع الله فيه} : فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم #{تدبر
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22)
1- [ وتقطعوا أرحامكم ] مقاطعتك للناس واعتزالك لهم قد تعذر به وتجد ما يبرره ، لكن قطيعتك لمن هم جزء منك بل وقطعة من روحك فكيف يبرر ؟! / مها العنزي
2- والله لن يقطع أحد رَحمَهُ إذا تدبر القرآن ! { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ……… أفلا يتدبرون القرآن { / نايف الفيصل
3- قطيعة الأرحام والفساد متلازمان، فإن الأرحام يستحي بعضهم من بعض فيتركون الشر مروءة (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم)/?عبد العزيز الطريفي
4-قطيعة الرحم .. مقرونة بالإفساد ويترتب عليها اللعنة ” فهل عسيتم إن توليتم أن (تفسدوا) في الأرض (وتقطعوا أرحامكم) أولئك الذين (لعنهم الله) “/ أبو حمزة الكناني
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23)
1- [ فأصمهم وأعمى أبصارهم ] صوت الهدى إن لم يسمعك الله له فلن تسمعه طريق الخير إن لم يسيرك الله له فلن تسيره فالإستقامة رزق من الله / مها العنزي
2- جعل عليه الصلاة والسلام الرحم متعلقة بالعرش ، وهدد قاطع الرحم باللعنة ! {أولئك الذين لعنهم الله } لم يلعنهم فقط بل : {فأصمهم وأعمى أبصارهم {/ نايف الفيصل
3-} أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللهُ{ اللعن : إما أن يكون " الطرد " وإما أن يكون " الخزي " وإما أن يكون " الإهلاك "
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)
1- القلوب مع القرآن: 1-قلب متدبر(تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم) 2-قلب غافل(فذكر بالقرآن) 3-قلب أغلف(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) / سعود الشريم
2- [ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ] القرآن كالرفيق النفيس لا يفتح عن أسراره إلا لمن فتح له قلبه وأقبل عليه بصدق واهتمام .. / مها العنزي
3- { أفلا يتدبرون القرآن } اللهم ارزقنا فهم كتابك وتدبر آياتك .. اللهم أحيي قلوبنا بالقرآن .. اللهم افتح لنا باباً لتدبره وتفهمه والتلذذ به . / نايف الفيصل
4- القرآن يُربّي …. “وتُقطّعوا أرحامكم …. أفلا يَتدبرون القرآن” لَن تَقطع رَحمك …. إذا فهـمت القرآن ! . / نايف الفيصل
5- ملحظ دقيق … قال بعض الصالحين في قوله تعالى : { أفلا يتدبرون القرآن } جرأك على تلاوة خطابه .. ولولا ذاك لكلت الألسن عن تلاوته !! / نايف الفيصل
6- ﴿ أفـلاَ يَتدبرون القرآن ﴾ جاءت في معرِض ذكر النفاق في سورة النساء.. لتعلم أن الإعراض عن#تدبر#القرآنخصلة نفاق ! / نايف الفيصل
7- ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها ) “القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر .” / عبد العزيز الطريفي
8-تدبر القرآن يورث الإيمان، لهذا ذكر الله من أوصاف المنافقين عدم تدبره (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) / عبدالعزيز الطريفي
9- ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )”فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن واستنارت فيها مصابيح الإيمان / مدارج السالكين .” / أبو حمزة الكناني
10- ﴿ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﻳَﺘَﺪَﺑَّﺮُﻭﻥَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁَﻥَ ﺃَﻡْ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺏٍ ﺃَﻗْﻔَﺎﻟُﻬَﺎ ﴾فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن .ابن_القيم”/ روائع القرآن
11- القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها) / عبد العزيز الطريفي
12- قرأ قارئ عند عمر (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) فقال شاب عنده : اللهم عليها أقفالها وبيدك مفاتيحها لا يفتحها سواك، فأُعجب بها عمر./ ماجد الغامدي
13- ﴿ أفلا “يتدبرون” القرآن أم على قلوب “أقفالها” ﴾تدبر القرآن من أعظم مفاتيح القلوب.. / نايف الفيصل
14- ﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ أمر لا بد منه للمسلمين ، والمنشغلون به هم خير الناس . الشنقيطي/ روائع القرآن
15- (التدبر يجب أن يزيل الأقفال) كيف لا والله يقول (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) فافتح قلبك . / إبتسام الجابري
16- ﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ لا يدخل الإيمان والقرآن قلبك ما لم تذهب الغشاوة ويُرفع الختم ، ويُفتح القفل/ روائع القرآن
17- { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها }القرآن كالرفيق النفيس لايفتح عن أسراره إلا لمن فتح له قلبه وأقبل عليه بصدق واهتمام . / مها العنزي
18- ﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ اللهم على القلوب الأقفال وبيدك المفاتيح؛ ﻻيفتحها سواك فافتح لقلوبنا البركات/ روائع القرآن
19- (أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ” )التدبر” ليس شأناً علمياً ذهنياً صرفاً، بل من (العامة) من يعتلج في قلبه من خشية الله وإجلاله وتعظيمه حال التلاوة ما يسبق فيه أكابر طلبة العلم في حظ التدبر.. / عادل صالح السليم
20- إذا شعرت أن بينك وبين القرآن وحشة ، وأحسست في قلبك بالقسوة ، ولم تتلذّذ بمناجاة ربك ، فتذكّر قوله الله ﷻ ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها ﴾/ ناصر القطامي
21- {أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار. / تدبر أية
22- القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها)/ عبد العزيز الطريفي
23-﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡآنَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ﴾ . قال بعض العارفين إن الحديد إذا لم يستعمل غشيه الصدأ حتى يفسده كذلك القلب إذا عطل من حب الله والشوق إليه وذكره غلبه الجهل حتى يميته ويهلكه. . #ابن_القيم
24-#القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب، أو حرماناً بسبب كِبر ! . ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ . #الطريفي
25-﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ . لو تدبروه؛ لدلهم على كل خير، ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان. . #ابن_سعدي رحمه الله.
26-﴿أَفَلَا يَتَدبَّرُون الْقُرْآنَ أمْ على قُلُوبٍ أَقْفَالُها﴾ قال العلامة #ابن_سعدي مَـنْ تـدبّـر الـقـرآن تـبـيّـن لـه الـحـق
27-﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ اللهم على القلوب الأقفال وبيدك المفاتيح؛ ﻻيفتحها سواك فافتح لقلوبنا البركات
28-ما أعظم كلام الله ﷻ عندما تتدبره ، يدخل القلب فيطرد حزنه وهمه ، ويُدخل عليه سكينة واطمئنانا : ﴿ أفلا يتدبرون القرآن ﴾ #تدبر
29-﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ نداء علوي يرجف له الفؤاد أفلا يخشى من لم يكن من أهل التدبر أن يكون ممن أقفل على قلبه ؟
30-﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ لا يدخل الإيمان والقرآن قلبك ما لم تذهب الغشاوة ويُرفع الختم ، ويُفتح القفل . #تدبر
31-أكثر الناس تدبرًا لـ #القرآن ؛ أرقهم قلوبا : ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ #تدبر
32-﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ من فوائد التدبر لكتاب الله : أنه بذلك يصل العبد إلى درجة اليقين . #ابن_سعدي
33-﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ #تدبر #القرآن أمر لا بد منه للمسلمين ، والمنشغلون به هم خير الناس . #الشنقيطي
34-﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ ﴾ قال السعدي : من فوائد التدبر لكتاب الله أنه بذلك يصل العبد إلى درجة اليقين . #تدبر
35-﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾ قفوا عند عجائب #القرآن وحركوا به القلوب ، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة ! #ابن_مسعود
36-﴿ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﻳَﺘَﺪَﺑَّﺮُﻭﻥَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁَﻥَ ﺃَﻡْ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺏٍ ﺃَﻗْﻔَﺎﻟُﻬَﺎ ﴾ فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق #القرآن ! #ابن_القيم
37-﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ﴾ "من تدبر القرآن طالباً الهدى منه تبين له طريق الحق". #ابن_تيميه #تدبر
38-﴿أفلا يتدبرون القرآن﴾ المؤمن بمجرد ما يتلو آيات الله يحصل له من أمور الإيمان خيرٌ كثير فكيف إذا فهمَ مقاصده وأسراره؟! السعدي
39-﴿ أفلا يتدبرون القرآن ﴾ الشوكاني : دلت الآية على وجوب تدبر القرآن ليعرف معناه. #ابن_كثير : وترك تدبره من هجرانه.
40-﴿ أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ متى نكسر هذه الأقفال ؛ حتى نفهم ما يقال ؟! على الطنطاوي
41-} أفلا يتدبرون القرآن { قال الشوكاني : دلت الآية على وجوب تدبر القرآن ليعرف معناه. وقال ابن كثير : وترك تدبره من هجرانه #تدبر
42-إخوتي اقرأوا #القرآن بتلذذ وتذوق وعبودية وتفكر وتدبر يخرج لكم القرآن كنوزه وجواهره} : أفَلا يَتَدبَّرُونَ القُرْآن #{تدبر
43-علماء الجيولوجيا يقولون أن الحديد في أصله أتى من خارج الأرض ويعتقد أنه نيزك ! وفي #القرآن} : ( وأنزلنا ) الحديد فيه بأس شديد {
44-#القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبة بسبب ذنب أو حرمانا بسبب كِبر} ! أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها #{الطريفي
45-}أفلا يتدبرون القرآن{ إن من كان قبلكم رأوا #القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار. الحسن البصري
46-} أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها #{تدبر #القرآن ؛ يفتح أقفال القلوب ويطهرها ويهديها .
47-} أفلا يتدبرون القرآن أم على على قلوبٍ أقفالها{ فمتى نكسر هذه الأقفال ؛ حتى نفهم ما يُقال ؟!! #علي_الطنطاوي
48-} أفلا يتدبرون القرآن{ قال بعض العلماء : يدل على وجوب تحصيل المواد التي يفهم بها #القرآن ، من النحو واللغة والأصول .
49-ملحظ دقيق ... قال بعض الصالحين في }: أفلا يتدبرون القرآن { جرأك على تلاوة خطابه .. ولولا ذاك لكلت الألسن عن تلاوته !!
50-}أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته{ تكرر فعل التدبر بصيغة المضارع للدلالة أنه فعل يقتضي الإستمرار في القيام به !
51-أتفهم محبّتك لاكتشاف العالَم والوقوف على عجائبه ، ولا أتفهّم إعراضَك عن كلام خالق العالَم ومبدعه} ! أفلا يتدبرون القرآن {
52-} أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها{ لو رُفِعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن واستنارت فيها مصابيح الإيمان . #ابن_القيم
53-}أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها #{القرآن مفتوح للمتدبر، ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبة بسبب ذنب أو حرمانا بسبب كِبر. #الطريفي
54-القلب الذي يجد أُنسا في قراءة حكم الأدباء والفلاسفة وانقباضا في كلام الله مقفل بذنب ومعاقب بحرمان }أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها{
بإِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25)
1-[ ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى] كل العثرات قد تقال والحال يستقيم إلا الإنتكاسة عن الدين لأنه عرف النور فآثر الظلام / مها العنزي
2-جاهد للثبات على الهدى فلشياطين الإنس والجن إغواءات لتزل “إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم/ خواطر قرآنية
3-﴿ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ﴾ قال الحسن البصري : زيّن لهم خطاياهم ومدَّ لهم في الأمل . تفسير القرطبي
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26)
1-[ والله يعلم إسرارهم ] تجمل للناس بما تقدر عليه وبرهن للجميع أنك افضل انسان عرفته البشرية لكن انتبه .. فهناك من يعرفك على حقيقتك! / مها العنزي
فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27)
1-[ فكيف إذا توفتهم الملائكة ] هنالك نهاية ستشاهدها بنفسك ولوحدك سترى وجوه قد تكون مفزعة او مؤنسة وهذا كله سيتوقف على عملك بالدنيا / مها العنزي
2- ﴿فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم﴾ ضرب الملائكة وجوه هؤلاء مناسب لإقبالهم على ما أسخط الله وأن ضربهم أدبارهم مناسب لكراهتهم رضوانه لأن الكراهة تستلزم الإعراض والإدبار . / خواطر قرآنية
3-﴿ فكيف إذا توفتهم الملائكة ﴾ هنالك نهاية ستشاهدها بنفسك ولوحدك سترى وجوه قد تكون مفزعة او مؤنسة وهذا كله سيتوقف على عملك بالدنيا
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28)
1-[ ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه] عندما تطلق بصرك ، عندما تطلق لسانك فانت اتبعت سخط الله واشتريت غضبه بيدك ! / مها العنزي
2- يدعي محبة الله ثم يخالف بل يبحث عن مساخط ربه {ذلك بأنهم أتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه} . / تدبر
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)
1- (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم) نكره اﻷحداث بينما هي تخرج (ضغائن) النفاق/عقيل الشمري
2- مهما كان متخفياً خلف اسم وهمي. سيتولى الله فضيحته وإخراج ما في قلبه..﴿ أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ﴾ !! / نايف الفيصل
3- “أم حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله أضغانهم” / عبد الله بلقاسم
4- عند (الشدائد) تتكشف الحقائق، وتظهر مُخَبَّآت النفوس، فيتهاوى أقوام !{ أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم } / محمد الربيعة
5- كثرة حديث القرآن عن صفات المنافقين لنحذرهم، ولنعلم كراهيتهم لكل خير.. ﴿أَم حسب الذين في قُلوبِهِم مَرَضٌ أن لَن يُخرِجَ الله أَضغانَهُم﴾../ رقية المحارب
6- “أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ” ه “كَمَائِنُ الْقُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَن / ابن تيمية
7-﴿ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ﴾ . الإرادات التي في القلوب عبارة عن صلاح القلوب، أو فسادها. فإذا كان القلب يريد خيرا فهو دليل على سلامته، وصحته، وإذا كان يريد الشر فهو دليل على مرضه، وعلته. . #ابن_عثيمين
8-﴿أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم﴾ مهما حاول حاسدك إخفاء ما يحمل عليك من حقد وغيظ فإن الله فاضحه ومخرجه .
9-ما مرّ بي-مذ وعيت-تعاطفا مع اليهود من قِبَل #صهاينة_العرب مثل هذه المرة! ﴿أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم﴾
10-} أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَهُ أَضْغَانَهُمْ{ فكم من كلمة .. كشفت عن صاحبها ؟! #تدبر
11-بيان #حقيقة .. وهي من أسرّ سريرة ألبسه الله رداءها فكشفه للناس }! أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم {
12-عند (الشدائد) تتكشف الحقائق، وتظهر مُخَبَّآت النفوس، فيتهاوى أقوام} ! أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم {
وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)
1- [ فلعرفتهم بسيماهم ] الصادق لا يخفى على احد ملامحه تدلك عليه والمنافق مجرد ان تكلم بإمكانك كشفه بلحظة ! فسبحان من لم يجعل لهم سترا / مها العنزي
2- (ولتعرفنهم في لحن القول) يلحن بلسانه فينكشف لنا ما في قلبه ، (زﻻت اللسان خفايا النفوس) / عقيل الشمري
3- مهما جملت الجسد فإن الجينات الوراثية هي التي تؤثر في النتاج، كذلك المبطل إذا جمل قوله فإن نتاج باطنه يفضحه!!(ولتعرفنهم في لحن القول….). / سعود الشريم
4- وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ………كلما تحدثوا أكثر اتضحت معالم اللحن…… . / عبد الله بلقاسم
5- [ والله يعلم أعمالكم ] لست بحاجة الى أضواء واعلانات وترويج.. يكفيك ان الله رب كل شيء ومالكه يعلم عملك فهذا يكفيك ..وهو الذي يرفعك / مها العنزي
6- كان المنافقون يُعرفون بلحون الأقوال واليوم يُعرفون بصريح الأفعال (فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم)/عبد العزيز الطريفي
7- ( ولتعرفنهم في لحن القول ) ” معرفة المنافق في لحن القول لابد منها وأما معرفته بالسيما فموقوفة على المشيئة / مجموع فتاوى شيخ الإسلام” / أبو حمزة الكناني
8- ﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ لابد يوما وتسقط الأقنعة . / إبراهيم العقيل
9- (ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم)خاتمة الآية مخيفةٌ للمتوارين بأفعالهم السيئة والمصرّين عليها! / الشيخ عمر المقبل
10- ﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ سهُل ظهور حديث النفاق لتعدد الوسائل: صحف شاشات ومواقع تواصل وغيرها وقد كانت محصورة في حديث المجالس. / روائع القران
11- {ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم}خاتمة الآية مخيفةٌ للمتوارين بأفعالهم السيئة والمصرّين عليها! / د.عمر المقبل
12- {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} ظهور ما في نفس الإنسان من كلامه أبين من ظهوره على صفحات وجهه. / فوائدالقرآن
13- ﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ المنافق لابد وأن يسقط قناعه بسقطات لسانه وزلات قلمه . / إبراهيم العقيل
14- مهما بلغ المرء من سيطرته على مشاعره، وتحكمه في ردود أفعاله فإن ضعفه يلاحقه فيفضحه.. “وَلَتَعۡرِفَنَّهُمۡ فِی لَحۡنِ ٱلۡقَوۡلِ” “وَٱللَّهُ مُخۡرِجࣱ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ” ومهما يكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم . / عادل صالح السليم
15- “ولتعرفنهم في لحن القول” لسان المنافق نافذته الإجبارية إلى فضاء (الفضيحة)/ عادل صالح السليم
16- ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْل ) يمكن إخفاء أكثر المشاعر عن البعض ، إلا الحقد والحسد والضغينة والبغض ، فهذه لا يقـوى أصحابهـا على كتمانها ./ عايض المطيري
17-﴿ولتعرفنّهم في لحن القول﴾ لماذا يذكر الله صفات المنافقين ولا يذكر أسمائهم لأن أسماءهم متغيرة وصفاتهم ثابتة فهم في كل زمان ومكان
18-﴿ والله يعلم أعمالكم ﴾ لست بحاجة الى أضواء واعلانات وترويج .. يكفيك أن الله رب كل شيء ومالكه يعلم عملك فهذا يكفيك وهو الذي يرفعك .
19-﴿ولتعرفنهم في لحن القول﴾ سهُل ظهور حديث النفاق لتعدد الوسائل: صحف شاشات ومواقع تواصل وغيرها وقد كانت محصورة في حديث المجالس.
20-﴿ ولتعرفنّهم في لحن القول﴾ أي فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه #سورة_محمد #ابن_كثير
21-الوجه مرآة القلب، ومعظم السرائر تظهرها قسمات الوجوه، ويدركها أهل التوسّم الفراسة . } ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم{
22-} ولتعرفنهم في لحن القول { ما أسرَّ أحد سريره إلا ؛ أبداها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه . عثمان بن عفان -رضي الله عنه-
23-} ولتعرفنّهم في لحن القول {على فلتات اللسان يُعرف المنافقون ؛ فكيف لو أتوا بها صريحة كما هو الحاصل في زماننا !
24-} وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَول{ كلما تحدثوا أكثر اتضحت معالم اللحن .
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31)
1- سكون اﻷمة وقت الرخاء يحجبها عن فهم الحقيقة ،فيبتليها الله بأزمات تصحح بها المسار(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم). /سعود الشريم
2- [ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين] البلاء .. هو امتحان من ربك لمعرفة مدى صبرك وحتى تفوز بالخير فليشاهد الله منك خيراً / مها العنزي
3- {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} ثم جعل يبكي ويردد: تبلو أخبارنا !! إن بلوت أخبارنا فضحتنا !! / نايف الفيصل
4- ﴿ ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين.. ﴾ لابد للمحبوب من اختبار المحب.. – ابن الجوزي –/ نايف الفيصل
5- يبلوا لله اﻷمة بعدوها ليكشف حقيقة زعمها، ويعلّق رفع البلاء بما ينكشف من تلك الحقيقة( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم) ./.سعود الشريم
6- “ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم” بالإبتلاء يتبين المجتهد من غيره ، ويتبين الصادق من الكاذب ، والخبيث من الطيب . . / ابو حمزة الكناني
7- (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم )كان الفضيل بن عياض إذا قرأ هذه الآية بكى وقال : اللهم لا تبتلنا فإنك إذا بلوتنا فضحتنا وهتكت أستارنا ./ محمد السريع
8-فإذا لم يصب الإنسان بشيء يكره فكيف يعرف صبره ؟! ولهذا قال ﷻ: ﴿ ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ﴾ #ابن_عثيمين
9-قد تنصح أحدهم وترشده ثم يبتليك الله بمنطوقك ليرى صدقك وإخلاصك ﴿ ليميز الله الخبيث من الطيب ﴾ ﴿ ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم ﴾
10-﴿ونبلو أخباركم ﴾ كان الفضيل إذا قرأ هذه الآية بكى وقال: اللهم لاتبتلينا فإنك إذا ابتليتنا فضحتنا وهتكت أستارنا
11-﴿ ولَنبلوَنَّكم حتى نعلمَ المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ﴾ لا بُدَّ للمحبوبِ من إختبار الـمُحِب ! ابن الجوزي
12-يتساءل الناس إلى متى يستمر البلاء في العراق والشام وغيرهما والجواب: ﴿ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم﴾
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32)
1- [ وشاقوا الرسول ] ناقش من تشاء وجادل من تشاء وخالف من تشاء لكن لاتخالف الرسول وتسلك غير نهجه الرباني فلا أحد يشتري حتفه بيده . / مها العنزي
2- [ لن يضروا الله شيئاً وسيحبط أعمالهم ] نحن بحاجة إلى الله ، الله ليس بحاجة لنا ومهما عصيته فلن تضره بشيء بل تضر نفسك وتهلكها بيدك / مها العنزي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)
1-[ ولاتبطلوا أعمالكم] افعل المعروف وانساه ولا تذكره ولا تذكر لمن قدمته له حافظ على عملك احرسه لا تبعثره بالمنة لتكن يدك ونفسك طيبة / مها العنزي
2-﴿ ولا تبطلوا أعمالكم ﴾ ٰ ويستدل الفقهاء بهذه الآية على تحريم قطع الفرض ، وكراهة قطع النفل ، من غير موجب لذلك . ٰ #ابن_سعدي
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34)
فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35)
1-[ فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وأنتم الأعلون ] من كان على الحق فلا ينبغي ان تكسر نفسه ويخضع للأمر الواقع .. فرياح نصره ستهب لامحالة / مها العنزي
2-[والله معكم ولن يتركم أعمالكم] ما دمت متمسك بالله ونهجه فالله لن يتركك ولن يخذلك وسيكون ركنك القوي الذي يحميك ويؤيدك فليطمئن قلبك / مها العنزي
3-“(فلا تهنوا) وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون(والله معكم)’ لا تشعر بالضعف ليس لأنك قوي بنفسك أو لمساندة الآخرين لك لكن لأن الله معك. / عبد الله بلقاسم
4- {فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم … } اعتزّ بالحق الذي معك ولا تضعف ! فأنت تأوي إلى ركن شديد .. / نايف الفيصل
5- يرتفع الإنسان ويعلو بمقدار إيمانه (وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين) ويوضع بمقدار اتباعه لهواه (واتبع هواه فتردى) / عبد العزيز الطريفي
6-﴿ وَاللهُ مَعَكُمْ ﴾ . في هذه الآية تربية لنا ألاّ نستسلم لليأس وألاّ نضعف أمام الصعاب بل نشعر بمعية الله وأنه سبحانه هو القادر على تغيير حالنا إلى أحسن حال . . ./ روائع القرآن
7-﴿ ولن يَتِرَكم أعمالكُم ﴾ َفإذا عَلِم الإنسان أن الله تعالى لايُضيع عمله؛ أوجبَ له ذلك النّشاط، وبذل الجهد فيما يترتَّب عليه الأجر والثواب .. #ابن_سعدي
8-﴿ ولن يَتِرَكم أعمالكُم ﴾ . َفإذا عَلِم الإنسان أن الله تعالى لا يُضيع عمله؛ أوجبَ له ذلك النّشاط، وبذل الجهد فيما يترتَّب عليه الأجر والثواب . . #السعدي
إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ (36)
1- [ إنما الحياة الدنيا لعب ولهو ] لا تكدر خاطرك ولا تتعب نفسك بهمومها .. فالدنيا كاسمها فلا تنزل لمستواها وحلق بهمتك لما هو أعلى منها / مها العنزي
2- تتبعت حياة مشاهير في العقود الماضية علماء وسياسين رياضيين وفنانين وأدباء وما آلت إليه نهاياتهم.. كلها تقول:(وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو) . / عبد الله بلقاسم
3- [ وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتيكم أجوركم] من يقدم خيرا يجد خيرا فالله لا يجحد حق احد ويحفظ لك صنيعك لوكان صغيرا .. النكران تجده عند البشر / مها العنزي
4- ليس من الإيمان التباهي بالدنيا سواء كان سياحات خارجية أو موضات ونحوها فكل ذلك من الغرور وكسر قلوب الفقراء وإشعال الغيرة(اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب) / فوائد القرآن
5-} اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو .. { الدنيا لعِب ، فلمَ يتباغض الإخوان من أجل لعبة ?! عما قريب ستنتهي .
إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ (37)
1- [ ويخرج أضغانكم ] ما من شيء أفسد لعلاقات الأفراد فيما بينهم كإخراج الضغن الذي بالنفوس ولا تخرج الأضغان إلا بالتعدي على حقوق الغير/ مها العنزي
هَاأَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38)
1- [ ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ]العطاء الذي تتصدق به على الناس بالحقيقة أنت تتصدق به على نفسك ليوم ستكون بأمس الحاجة لحسنة واحدة/ مها العنزي
2- [ والله الغني وأنتم الفقراء ]يقين دعه يستقر بنفسك فهو وحده من يكسر جموح نفسك ..أنت مسكين فقير لرحمة ربك لو ملكة الدنيا بأسرها / مها العنزي
3- الدين ليس حكرا على لون أو لسان أو طائفة، فمن حمله نصرة لله أعين عليه، ومن تولى فقد قال الله(وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) /سعود الشريم
4- ( ومن يبخل فإنِّما يبخلُ عن نفسه ) تراجعك عن الإنفاق ، ليس بخلاً عن الفقير وإنما هو بخلٌ عن نفسك أنت !! / عايض المطيري
5- ( يستبدل قوما غيركم )جاءت بالتهديد لمن ترك الجهاد بالمال كما في سورة محمد وجاءت كذلك بالتهديد لمن ترك الجهاد بالنفس كما في سورة التوبة !/عايض المطيري
6- ” ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه” انظر أداة الحصر (إنما) من منعك فلم يبخل عليك أنت لأن الله سيعطيك ولن يكلك إليه. ولكنه حرم نفسه . / عبدالله بن بلقاسم
7- [ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم] إن وجدت بنفسك طاعة لله فاعلم أنه اختارك لفضله فردد اللهم استعملنا ولاتستبدلنا/ مها العنزي
8- وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم”كل مسؤولية شرعية تتخلى عنها دولة أو مؤسسة أو فرد، يقيض الله من يحملها، واستغنى الله والله غني حميد/ عبد الله بلقاسم
9- (إن تتولوا يستبدل قوما غيركم) الدين ليس بحاجة إلى ذواتنا ، هناك من هم أطهر وأنقى يصطفيهم الله حين نتخلى عنه. / وليد العاصمي
10- (يستبدل قوما غيركم!) وردت في آيات الجهاد مرة وفي آيات الإنفاق مرة،،إن لم تجاهد سيجاهد غيرك،،وإن لم تنفق فسينفق غيرك،،هكذا يجب أن نفهمها،،/ وليد العاصمي
11- (ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه!) تراجعك عن الإنفاق ليس بخلا عن الفقير. ،هو بخلٌ عن نفسك ،أنت!! / وليد العاصمي
12- *” وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ” خُوطب بها الصحابة ! فهل تظن أن غيابي أو غيابك مشكلة ؟!/ افياء الوحي
13- وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم … ” الدين باقٍ ….. وأنت الزائل ! / نايف الفيصل
14- العمل لهذا الدين لا يتوقف على أشخاص !! ” وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم …. “/ نايف الفيصل
15- ” وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم … ” أبواب الدين مسدودة .. وثغور الإسلام محروسة .. والله يستعمل لطاعته من أحبه من خلقه . / نايف الفيصل
16- إنما تضمير اﻷمة فلا بد من ضمير جديد يمرّ بحملٍ فﻷواء فمخاض فوﻻدة؛ إذ ﻻ وﻻدة إﻻ بتلك المراحل( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم ﻻيكونوا أمثالك)/.سعود الشريم
17- العلماءُ هم القدوة والأسوة، فإذا لم يقم العلماء بحقوق العلم الشرعية استبدلهم اللهُ بخير منهم: {وإن تتولوا يستبدل قومًا غيركم { / أ.د ناصر العمر
18- ” والله الغني وأنتم الفقراء” استشعر عظمته وغناه وسعة خزائنه وضعفك وفقرك وحاجتك له لتطلب بلا يأس ولتكون من الشاكرين المحسنين” / خواطر قرآنية
19- ﴿وإن ﺗَﺘَﻮَﻟَّﻮْﺍ ﻳَﺴْﺘَﺒْﺪِﻝْ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻏَﻴْﺮَﻛُﻢْ﴾ إذا أنعم الله عليك بباب خير ودعوة وصلاح فلا تتحول عنه فيحوله الله لغيرك ! ./ روائع القرآن
20- { كنتم خير أمة أخرجت للناس}نحن أمة تحمل رسالة؛ وهذا الحِمل له ركنان: العبودية {أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}. والبلاغ {تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر} فمن قصّر في الركنين أو أحدهما {يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم }./ فوائد القرآن
21-{وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} سنة الله أن يبقى دينه ظاهرا ؛ فمن تخلى عن دوره في تنفيذ إرادته وإظهار دينه استبدلهم الله تعالى وهو القادر على كل شيء. ./ فوائد القرآن
22- ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ آية مرعبة لمن عرف الله حق المعرفة، وقَدَّرَ نعمةَ الهداية حقَّ القدر. / د. عبد الله السكاكر
23-{ والله الغني وأنتم الفقراء} لو استشعرها كل مؤمن لعرف حقيقة نفسه وفقره ولو كان أغنى أهل الأرض . / تدبر
24-﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ . آية مرعبة لمن عرف الله حق المعرفة، وقَدَّرَ نعمةَ الهداية حقَّ القدر. . #تدبر
25-﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ . وعدٌ إلهيٌ عظيم ببقاءٍ قويٍ متينٍ لهذا الدين. . #تدبر
26-﴿والله الغني وأنتم الفقراء﴾ استشعر عظمته وغناه وسعة خزائنه وضعفك وفقرك وحاجتك له لتطلب بلا يأس ولتكون من الشاكرين المحسنين
27-﴿ومن يَبْخَلْ فَإِنّمَا يَبْخَلُ عن نَفْسِه﴾ ٰ لأنه حرم نفسه ثوابه ﷻ وفاته خير كثير ولن يضر اللهَ بترك الإنفاق شيئا. ٰ #ابن_سعدي
28-﴿ وإن تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ﴾ ٰ قال بعض السلف : ما أهون العباد على الله إذا أضاعوا أمره !! ٰ #ابن_كثير
29-﴿وإن ﺗَﺘَﻮَﻟَّﻮْﺍ ﻳَﺴْﺘَﺒْﺪِﻝْ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻏَﻴْﺮَﻛُﻢْ﴾ إذا أنعم الله عليك بباب خير ودعوة وصلاح فلا تتحول عنه فيحوله الله لغيرك ! #روائع_القرآن
30-﴿ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ﴾ حاجتك إلى ثواب #الصدقة ؛ أشد من حاجة المُحتاج إليها . #تدبر
31-} وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم{ يقومون على العقيدة ، ويؤدون ثمن العزة ، ويستعملون على أعداء الله ! #سيد_قطب
32-قانون الاستبدال} ..! وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم {
33-} وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم{ خوطب بهذا الصحابة فهل تظن أن غيابي أو غيابك مشكلة !
34-#تأمل الفرق بين ساحات بلادنا وساحات #سوريا هذا اليوم وبين قول الله }: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم{
جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved