سورة غافر

( بسم الله الرحمن الرحيم )

حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنْ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2)

غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)

1-  ﴿ غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب﴾ يقرن الله  بين هذين الوصفين كثيراً في مواضع متعددة.. ليبقى العبد بين الخوف والرجاء. / نايف الفيصل

2-  (ذي الطول) كل ما قصرت عنه يدك وأمنيتك(فذو الطول) يوصلها لك سبحانه / عقيل الشمري

3-  ﴿ غافر الذنب و قابل التوب ﴾ قدّم الله مغفرة الذنب على التوبة منه…. فكأنه من رحمته  يغفر للمذنب قبل أن يذنب.. / نايف الفيصل

4-  ﴿ غافر الذنب و قابل التوب ﴾ قدّم الله مغفرة الذنب على التوبة منه…. فكأنه من رحمته  يغفر للمذنب قبل أن يذنب.. / نايف الفيصل

5-  ﴿ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ … ﴾ هذه الآية تفتح شبابيك الآمل لكل من غرق في بحر المعاصي . #تدبر 
شريان

6-  ﴿غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب﴾؛ صفتين عظيمتين لله سبحانه حتى يبقى العبد بين الرجاء والخوف ؛ ولن يدخل الجنة أحدٌ بعمله إلا برحمة الله. ./ فرائد قرآنية

7-  غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ” الغافر : هو الذي يستر ذنوب عباده، ويغطيهم بستره. استغفر_الله / فوائدالقرآن

8- “غافر الذنب وقابل التوب ” يجمَع للمذنب التائب بين رحمتين: بين أن يقبل توبته فيجعلها له طاعة، وبين أن يمحو عنه بها الذنوب التي تاب منها وندِم على فعلها؛ فيصبحَ كأنه لم يفعلها. وهذا فضل من الله . / خواطر قرآنية  

9-﴿ (ذِي الطَّوْلِ) لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ​​ ۖ​​ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾ . قال مجاهد : ذي السعة والغنى. وقال الحسن : ذو الفضل. وقال قتادة : ذو النعم. وقيل : ذو القدرة. وأصل الطول الإنعام الذي تطول مدته على صاحبه. .​​ #البغوي

10-﴿ غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ﴾ ذكر ثلاث صفات من صفات الرحمة ، وذكر صفة عقاب واحدة ؛ لأن رحمته غلبت غضبه .​​ #تدبر

11-﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ ﴾ قال الحسن : ﴿ غَافِر الذَّنب ﴾ : لمن لم يتب . ﴿ وقابل التوب ﴾ : لمن تَابَ .​​ #تدبر

12-﴿ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ ... ﴾ هذه الآية تفتح شبابيك الآمل لكل من غرق في بحر المعاصي .​​ #تدبر

13-﴿ غافر الذنب وقابل التوب ﴾ أي يغفر ما سلف من الذنب ويقبل التوبة في المستقبل لمن تاب إليه، وخضع لديه .​​ #سورة_غافر​​ #ابن_كثير

14-﴿ غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ﴾ صفتين عظيمتين لله حتى يبقى العبد بين الرجاء والخوف، لا يظلِم ولا يُظلَم.​​ #فرائِد

15-إذا قرأت} : أليس اللّهُ بِكافٍ عَبده { فـكُل المخاوف تتبدد .. وإذا قرأت }: ادعُوني استَجِب لَكُم{ ​​ فَكُل الأحلام تتجدد ..

16-قال الحسن في قوله تعالى} : غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ { غافر الذنب لمن لم يتب ، وقابل التوب ممن تاب .​​ #تدبر

 

مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5) وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (6)

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)

1-  ( الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم)يحملون عرشا أثقل منهم لكن الله أعانهم (بالتسبيح) / د. عقيل الشمري.

2-  (يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم) أعينوا على حمل العرش بالتسبيح . (بالتسبيح تكابد الصعاب)/د. عقيل الشمري

3-  قُـرئ على سليم بن عيسى قوله : {ويستغفرون للذين آمنوا} ثم بكى وقال: “ما أكرم المؤمن على الله نائماً على فراشه والملائكة يستغفرون له” / نايف القصير

4-  {ويستغفرون للذين آمنوا} أي: الملائكة. قال سليم بن عيسى :ما أكرمَ المؤمنَ على الله، نائماً على فراشِه والملائكةُ يستغفرون له. فوائد القرآن / محمد الربيعة

5-  قرأ خَلَف بن هشام على شيخه: “ويستغفرون للذين آمنوا” فبكى ثم قال : يا خلف، ما أكرم المؤمن على الله، نائمًا على فراشه والملائكة يستغفرون له/ نوال العيد  

​​ 6- (يستغفرون للذين آمنوا!) ما أكرم المؤمن على ربه،،ها هم ملائكة الرحمن يستغفرون لك،،لك أنت! / وليد العاصمي

7-  “ورحمتي (وسعت)كل (شيء)” هذه سنة الرحمة حين يكون وجعك أو خوفك أو عدوك أخطر. يكون ما أعطاك ربك من الرحمة أعظم لتسعها. / عبدالله بن بلقاسم

​​ 8-  “ربنا وسعت كل شيء (رحمة) وعلما” تأمل كيف قدم حملة العرش في دعائهم الرحمة على العلم بقدر يقينك أن علمه وسع كل شيء كن علي يقين أن رحمته كذلك. / عبد الله بلقاسم

​​ 9-          ربنا وسعت ‘ كل شيء ‘ رحمة وعلما .. فسعني برحمتك .. لأني شيء من هذا الكون . / نايف الفصل

​​ 10-       قال خلف بن هشام: أتيا سليم بن عيسى لأقرأ عليه .. فكنت أقرأ عليه حتى بلغت يوماً سورة غافر ، فلما بلغت إلى قول الله: { ويستغفرون للذين آمنوا { /نايف الفيصل

​​ 11-      ” ربنا وسعت كلّ شيء رحمةً وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ..” مهما اتسعت دائرة الذنوب .. فميدان المغفرة أوسع منها ! / نايف الفيصل

12-​​  ( ويستغفرون للذين ءامنوا) :الدعاء للشخص من أدلّ الدلائل على محبتِه ، لأنه ﻻيدعو أحد إلا لمن يحبه !! السعدي/ تأملات_قرآنية

13-​​ “ويستغفرون للذين آمنوا” أعلم الله المؤمنين أن حملة العرش يدعون لهم. دعوتك بالغيب لأخيك مهما أخفيتها ستبلغه ولو بعد حين / د. عبد الله بلقاسم

​​ 14- “ويستغفرون للذين آمنوا” حَمَلة العرش” المقربون” يستغفرون للمؤمنين مع غناهم عنهم، فلنجتهد بالدعاء لإخواننا ،وبخاصة يوم عرفة، متذكرين “ولك بمثل “/ أ.د. ناصر العمر

15- ​​ (ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)#تأمل كيف قدم سبحانه وتعالى الرحمة على العلم لتأمن وتطمئن وتثبت”/ ابتسام الجابري

16-   “ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما..” علم حملة العرش أن الله يحب دعوة المؤمن لأخيه فأطالوا لهم الدعاء وأنت هل تدعو لإخوانك؟ / د. عبد الله بلقاسم

17-​​ “رَبَّنَا (وَسِعْتَ) كُلَّ شَيْءٍ (رَّحْمَةً) وَ(عِلْماً )” كم تسكب هذه الآية في قلب المؤمن الثقة واليقين، فمن يعلم حالك سيرحمك ويوسع عليك. / نوال عيد

18-    ​​ “وسعت كل شيء رحمة وعلما” قرن الله الرحمة بالعلم ؛ فكل ما بلغ علم الله – وعلم الله بالغ لكل شيء – فقد بلغته رحمته التي وسعت كل شيء .. / أبو حمزة الكناني

19-  ​​ الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا” علمت أقرب الملائكة  أن أنفع شيء للمؤمن المغفرة فدعوا بها له / عبدالله بلقاسم

​​ 20-  القدرة على العفو، والتجاوز تنبع من أمرين: الرّحمة، والعلم ﴿وسعتَ كلَّ شيء رحمةً وعلما؛ فاغفر..﴾؛ اللهم فاجمع لنا بين قلبٍ رحيم، وعلم غزير .. / روائع القرآن

21- ﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ﴾ حملة العرش ليس بينك وبينهم علاقه ومع ذلك اشغلوا انفسهم بالاستغفار لك لتتعلم منهم حب الخير للناس والدعاء لمن عرفت ومن لم تعرف./ فوائد القرآن

22- ﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ربنا…فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك.. وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾ أي حظوة وأي مكانة هذه التي لك عند ربك أيها المؤمن أنْ جعل ملائكته الأطهار تستغفر وتدعوا لك ولوالديك وأحبتك . / إبراهيم العقيل

23- ﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ربنا…فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك.. وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾ أي حظوة وأي مكانة هذه التي لك عند ربك أيها المؤمن أنْ جعل ملائكته الأطهار تستغفر وتدعوا لك ولوالديك وأحبتك . / إبراهيم العقيل

24- دموع التائبين وابتهال النادمين له مكانته عند الله حتى أن الله يجعل حملة العرش يدعون لهم: {فاغفر للذين تابوا }. / تدبر      

25- {ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلمًا فاغفر للذين تابوا… } بدؤوا بالثناء على الله تعالى وتعظيمه، ثم لجأوا إليه بالدعاء. وهذا من آداب الدعاء، فاحرص عليه. . / تدبر

26-﴿یُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ ربِّهِم ویُؤۡمِنُونَ بِه ویسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِینَ ءامَنُوا﴾ . يجب أن يكون التعظيم لأمر الله مقدما على الشفقة على خلق الله فقوله:(يسبحون بحمد ربهم) مشعر بالتعظيم لأمر الله. وقوله:(ويستغفرون للذين آمنوا) مشعر بالشفقة على خلق الله. .​​ #الرازي

27-﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ﴾ جاء عن سليم بن عيسى: ما أكرم المؤمن على الله نائـمًا على فراشه، والملائكة يستغفرون له.​​ #القرطبي

28-﴿ الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ﴾ في الآية دليل على أن صفة الإيمان، إذا جمعت بين شخصين؛ يجب أن تكون داعية للنصيحة، وأن يستغفر له بظهر الغيب، وإن تباعدت أماكنهم، وتفاوتت أجناسهم. السخاوي (2/250)

29-﴿ الَّذِينَ يَحمِلُونَ العَرشَ ومَن حَولَهُ "يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِم" ﴾ ما مُدحوا بقوّتهم وإنما مدحوا بتسبيحهم!​​ #تدبر

30-﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ﴾ . قال خلف بن هشام رحمه الله: كنت أقرأ على سليم بن عيسى فلما بلغت: . ﴿ ويستغفرون للذين آمنوا ﴾ . بكى ثم قال: يا خلف .. ما أكرم المؤمن على الله، نائماً على فراشه والملائكة يستغفرون له ! .​​ #تفسير_القرطبي

31-﴿ الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا﴾ زد إيمانك يامؤمن فهناك من يستغفر لك في السماء

32-﴿ الَّذِينَ يَحمِلُونَ العَرشَ ومَن حَولَهُ "يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِم"﴾ ما مُدحوا بقوّتهم ، وإنما مدحوا بتسبيحهم !

33-لما طهرت قلوب الملائكة من الشهوات أخلصوا الدعاء للمؤمنين والمؤمنات ﴿فاغفر للذين تابوا﴾ ﴿وأدخلهم جنات عدن﴾ ﴿وقهم السيئات﴾

34-﴿والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض﴾ تستغفر الملائكة لك في السماء بلا توقف فلا تكن غافلا في الأرض. استغفر الله

35-} وَيُؤْمِنُونَ بِهِ{ ​​ ما فائدة ذلك !؟ ومعلوم أن حملة العرش ومن حوله يؤمنون بالله ؟ في ذلك إظهار لفضيلة الإيمان وشرفه . ابن جزي

​​ 

36-}الذين يحملون العرش ومن حوله{ هم أعظم الملائكة ما قولهم؟} يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا{ انظر من يستغفر لك

37-}وهمّت كل أمة برسولهم ليأخذوه، وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق{ هكذا هم أعداء الرسل: تخطيط للاعتداء البدني، والتشويش الفكري!

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُم وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8)

            1-لم يقل عيسى وإن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم، وإنما “أنت العزيز الحكيم” وهذا مرده لأن الموقف موقف عظمة وخطب جليل. / فوائد القرآن

2-﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ ... ﴾ العدن بمعنى الإقامة في المكان وعدم النزوح عنه، ومن تمام نعيم أهل الجنة أن كل واحد منهم لا يطلب تحولا عما هو عليه من النعيم.​​ #ابن_عثيمين

وَقِهِمْ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

​​ 1 – ﴿َﻣَﻦْ ﺗَﻖِ​​ ﻟﺴَّﻴِّﺌَﺎِ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻓَﻘَﺪْ​​ َﺣِﻤْﺘَﻪُ ﴾التقوى والإبتعاد عن السيئات تجعلك أهلاً لرحمة الله / شريان

​​ 2-{ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته.} يا لرحمه الله بالمؤمن كرهه بعض السيئات فلم يقدم عليها وتجاوز له عن وزر سوء ما عمل / خواطر قرآنية

3-قبيحٌ أثر​​ #المعصية​​ في حياة إنسان ، ألا ترى أن الله تعالى جعل الوقاية منها من فيض رحمته ! ﴿ ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته ﴾

4- }ذلِكَ ﻫُﻮَ​​ ﻟْﻔَﻮُْ​​ ﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ ​​ {كل فوز دون الجنة خسارة ! يارب : برحمتك اجعلنا من الفائزين بجنتك .

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10)

1-  ” الله أكبر ” كم مرة سمعنا هذا الهتاف في حياتنا، لكننا فشلنا أن نوصل هذا الصوت لأعماقنا /عبد الله بلقاسم

قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنْ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَنْ يُنِيبُ (13)

​​ 1- ﴿وينزل لكم من السماء رزقا﴾ وانت تستمتع بهذا الرزق اﻷبيض ادعو : رب ارزق من ﻻ مأوى وﻻ طعام له ويحوطه الخوف والقتل./ روائع القرآن

​​ 2- (وما يتذكر إلا من ينيب!) وما دون ذلك إلا خرط القتاد،،/ وليد العاصمي

3-﴿فالحكم لله العلي الكبير﴾ ﻻ تأسف على ظلم البشر وميزانهم اللا منصف فالنقص والظلم طبعهم وانتظر غدا محكمة العدل الكبرى لتأخذ حقك !

4-﴿فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل﴾ اﻹعتراف سيد اﻷدلة فكيف بشهادة ﻻتحتمل الزور أبدا ﴿شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم ﴾

5-ما أشد حسرتهم حين يقولون : ﴿ فهل إلى خروجٍ من سبيل ﴾ وما أقسى ما يُرد عليهم : ﴿ قال اخسئوا فيها ولا تكلمون ﴾​​ #تدبر

6-﴿ فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل ﴾ اعترف بذنبك وأقر به واخرج من ضيقه إلي سعة التوبة قبل يوم ﻻ ينفعك فيه ذلك!

فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِي (15)

1-  (رفيع الدرجات ذو العرش) الله رفيع فمن (ارتقى) وصل ، ومن (هبط) أبعد /عقيل الشمري

2-  ﴿يُلقِي الرُّوحَ مِنْ أَمره على منْ يَشَاءُ من عِبَادِهِ﴾ كما أنَّ الجسد بدون الروح هو جسد ميت، كذلك القلب لا يحيا بدون روح / فوائد القرآن

3-  (رفيع الدرجات ذو العرش) الذهاب لله (رقي) لأن الله رفيع . / د. عقيل الشمري

4-  رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق” يمتدح العظيم نفسه بإنزال الوحي للتذكير بالآخرة، فلم أنت عنها غافل / نوال العيد

​​ 5- ﴿ رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده ﴾ (يلقي الروح): ينزل الوحي؛ سماه روحا لأنه تحيا القلوب به. البغوي/ فوائد القرآن

6-{لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاق ​​ }في الدنيا خصومة وشقاق وفراق ويوم القيامة هناك التلاق تتجمع الخصوم وتنشر الأعمال فانظر لنفسك بمن وبماذا تلتقي هل تلتقي بمن ظلمك أو ظلمته ؟هل ترى عملا يسرك أم يسوؤك يوم القيامة أن تراه؟ . / تدبر

7-﴿لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ﴾ . قال ميمون بن مهران: يلتقي [فيه] الظالم والمظلوم. .​​ #ابن_كثير

8-﴿ مخلصين له الدين ﴾ ذكرت في​​ #القرآن​​ ٧ مرات كلها مقرونة بالدعاء ! دليل على أهمية الإخلاص في​​ #الدعاء​​ وأهمية الدعاء في الدين .

9-} لينذر يومَ التلاق{ ​​ قال ميمون بن مهران : يلتقي فيه الظالم والمظلوم .​​ #تدبر

يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17) وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)

1-“ما للظالمين من (حميم)…” من العذاب فقدان الأحبة الذي يشاركون الإنسان أوجاعه ويتألمون بصدق لآلامه لذا كان من عذاب أهل النار : فقدانهم / د.عبد الله بلقاسم

2- ﴿وبلغت القلوب الحناجر﴾ ﴿إذ القلوب لدى الحناجر﴾ وكأن القلوب قد بلغت الحناجر من شدة الخوف عجيبٌ هذا الأمر ! هل هناك تفسير طبي لهذه الحالة ؟/ إبراهيم العقيل

3-﴿ إِنَّ اللهَ سَريعُ الحِسابِ ﴾ . لأنه يعلم كل شيء، ولا يخفى عليه خافية، وإن جميع الخلق بالنسبة إلى قدرته كالواحد منهم. .​​ #ابن_كثير

4-﴿ﻻ ظلم اليوم﴾ ﻻظلم في ذلك اليوم لأن القاضي هو الله العدالة هي التي ستحكم كل من ذاق مرارة: الظلم والبطش والقهر سينصفه الله​​ #تدبر

5-﴿ إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ﴾ قال قتادة : وقفت القلوب في الحناجر من الخوف ، فلا تخرج ولا تعود إلى أماكنها .

6-﴿ اليوم تُجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ﴾ إياك أن تأتي في يوم​​ #العدل​​ المطلق وثمة من يطلبك في مظلمة ما !​​ #تدبر

7-عزاءُ المظلومين والمضطهدين في محكمة الإله الكبرى التي عنوانها} : لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَاب ​​ #{تدبر

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (19)

1-     يقول الله  { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } تذكر هذه الآية العظيمة واجعلها نصب عينيك كلما سولت لك نفسك لفعل المعصية . / نايف القصير

2-  يكفيك في النظرة المحرمة في الخلوة أنها خيانة لربك تأمل قوله {يعلم (خائنة) الأعين} فسماها خائنة/ محمد الربيعة

3-  (يعلم خائنة اﻷعين وما تخفي الصدور) لا تعالج العيون وتهمل ما خفي في الصدور!!   /د.عقيل الشمري

4-  (يعلم خائنة الأعين!) أن تسرق النظر من غير علم من حولك،،/ وليد العاصمي

5-   كيف تصنع هذه الآية بقلب المؤمن وتعدّل مساره ؛ حين يضعها أمام ناظره ، ويستشعر معناها !!﴿ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾ / د. عبدالله الجعيثن

6-  سوء الظن كسوء القول فكما يحرم أن تحدث غيرك بمساوئ الغير فليس لك أن تحدث نفسك وتسيئ الظن بأخيك (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)!! الغزالي/ ماجد الزهراني

7-  {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} اعرضها على نفسك وقلبك / محمد ربيعة

8-  يتحدث الشخص بأسلوب الحزين على زلة أخيه كأنه يغار على أهل العلم والدعوة وهو ينشر زلاتهم ، وللقلوب أسرار “يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور”./ أ.د. ناصر العمر

​​ 9- “يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور” أسعد الناس من رضي بعطاء الله وقنع فيه ،وبتر وزهد في كل ما يذكره بغيره. أهان عليكم نظر الله لمكنون الأفئدة؟! / أبرار بنت فهد القاسم

​​ 10- “يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور” العين الخائنة تجتهد في إخفاء خيانتها والسر المستور تخفيه الصدور ولكنه مكشوف لعلم الله. / فوائد القرآن

11- {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ​​ }اختلاسات النظر و هَم الصدور خَفية على البشر ؛ ولكنها معلومة عند من يعلم الخطرات واللحظات والوساوس سبحانه. فكن على حذر أن يراك حيث نهاك . . / تدبر  

12-﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ ... ﴾ . استراق النظر خيانة ! فكيف بمن يحدق بصره في المحرم بل وينشره في وسائل التواصل فيصنع الخيانة ويسوقها ؟! .​​ #غض_البصر

13-﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ .​​ #غض_البصر​​ عِبادة لا يمسها رياء، العليم الخبير وحدَه يعلم ارتداد الطَّرف؛ خوفًا منه وإجلالًا أن يقع على ما يُغضبه.. تلك هي سر عفة قلب المؤمن. .

14-﴿ يعلم خائنة الأعين ﴾ هو الرجل يدخل على أهل البيت وفيهم المرأة ، فإذا غفلوا لحظ إليها وإذا فطنوا غض بصره عنها !​​ #ابن_عباس

15-كيف تصنع هذه الآية بقلب المؤمن وتعدّل مساره ؛ حين يضعها أمام ناظره ، ويستشعر معناها !! ﴿ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾

16-يكفيك في النظرة المحرمة في الخلوة أنها خيانة لربك .. تأمل قوله { يعلم (خائنة) الأعين } فسماها خائنة !

17-إذا زاغ منك البصر وتعدى ، وطغى الفؤاد وهوى فتذكر} : يَعْلَمْ خَائِنَةَ​​ ٱلأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى​​ ٱلصُّدُورُ {

18-كم نظرة تحلو في العاجلة .. مرارتها لا تُـطاق في الآخرة} ! يَعْلَمُ خَآئِنَةَ​​ ٱلأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي​​ ٱلصُّدُورُ {

19-إذا راودتك نفسك لتلك النظرة المشينة .. فاستغليت غفلة من بجانبك لتسترق النظرة .! فتذكر: }يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور{

وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (20) أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الأَرْضِ فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (21) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (22) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24) فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (25) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ (26)

1-  ( إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)الطغاة يسجنون المصلحين أو يقتلونهم تحت أسماء جميلة الخوف على الدين وقمع الفساد/ عايض المطيري

2-  ( ذروني أقتل موسى وليدع ربه .. ) أحتقار دعوات المستضعفين ، صفة مشتركة عند الطغاة !!/عايض المطيري

3-  كل ظالم لا بد أن يجد لظلمه تأويلا حتى فرعون قاتل موسى ليحمي الأمة من شره(ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر..الآية)/ عبدالعزيز الطريفي

​​ 4- (إني أخاف أن يُبدل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد) الطغاة يسجنون المصلحين أو يُعدمونهم تحت أسماء جميلة (الخوف على الدين)و(قمع الفساد)!. ./ وليد العاصمي

​​ 5- ﴿إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد﴾ ذريعةٌ للظلم والاستعباد وتصفية الحسابات يتوارثها السّفلة والطغاة . / إبراهيم العقيل

​​  6- (ذروني أقتل موسى وليدع ربه) احتقار دعوات المستضعفين صفة مشتركة عند الطغاة . / وليد العاصمي

 7-  [ وقال فرعون ذروني أقتل موسى ] قوة الباطل عندما تواجه الحق ﻻ تستعمل معه الحجة والبرهان بل البطش والعدوان ! ومع ذلك الحق منصور / مها العنزي

8-  اللهم إنا نشهدك على محبة رسولك العظيم الذي صليت عليه أنت وملائكتك، وأمرت إنسك وجنك بالصلاة عليه (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ./.سعود الشريم

9-  فجور في الخصومة وكره الحق حين يصف المبطلون أهل الحق بأنهم يبدلون العوائد ويفسدون البلاد!!(إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في اﻷرض الفساد).” / الشيخ :سعود الشريم

​​ 10- يبرر الطغاة دوما بغيهم بخوفهم على العامة ﴿إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾ والعاقل يميز بالأفعال لا بالأقوال/ روائع القرآن

​​ 11- طبيعي حينما تُحارب الفساد أن تُتّهم بالفساد، ولك في نبي الله موسى عبرة فقد قال عنه فرعون:{إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد}. / خباب مروان الحمد

12- [ أو أن يظهر في اﻷرض الفساد ] فرعون يخشى الفساد ! فالطغات البصيرة مقلوبة لديهم يرون في كل استقامة إعوجاج ! وﻻ تزال الرواية مستمرة / مها العنزي

13-يبرر الطغاة دوما بغيهم بخوفهم على العامة ﴿إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾ والعاقل يميز بالأفعال لا بالأقوال

14-﴿ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه ﴾ قتل الأطفال الأبرياء من وسائل​​ #اليهود​​ لإضعاف أهل الإيمان .

15-﴿ وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه ﴾ يأبى​​ #الطغاة​​ إلا أن يبلغوا الغاية في السوء بطشاً بالخلق واستخفافاً بالخالق !

16-﴿إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾​​ #الطغاة​​ يسجنون المصلحون أو يقتلون بأسماء جميلة الخوف على الدين وقمع الفساد !

17-} ​​ أو أنْ يُظْهِرَ في الأرضِ الفَساد{ ​​ فرعون يخشى من الفساد ! فالمنحرف يرى كل استقامة اعوجاج !! ولا تزال الرواية مستمرة ...​​ #تدبر

18-} ذروني أقتل موسى ​​ {لم يكن فرعون بحاجة للاستئذان لقتل موسى بحجة مواجهة الفساد ولكن استأذن ليهيئ الرأي العام لما سيفعله !​​ #سيد_قطب

19-على مرّ العصور الطواغيت يصفون المصلحين بالمفسدين ! فرعون قال عن موسى }: إني أخافُ أن يُبدّل دينكم أَو أَن يُظهر في الأرض الفساد {

20-ليس كل من يدعي الحرص على الدين صادق }!! وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدعُ ربه إني أخاف أن يبدل دينكم ​​ #{تدبر

21-}قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم{ منطق الطغاة اقتلوا الشعوب استبيحوا أموالهم المهم الحفاظ على هيبة المُلك!

22-حتى ( فرعون ) استخدم حماية أخلاق المجتمع مبررا لقتل موسى !! }وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم ... {​​ 

23-قد يظهر الطاغية قدرا من الشفقة والمسكنة حتى بمسوح الدين ليغري خفاف العقول السذج}! إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد{

24-}قال فرعون ذروني أقتل موسى{ يستأذن قومه في قتل موسى وقد قتل أطفال مصر خوفا منه من قبل يستبد إذا غلب على ظنه عدم الموافقه ويشاور إذا رآهم معه

وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27)

1-​​ كلما زاد إيمان الإنسان بالآخرة زاد تواضعه ولا يتكبر إلا ضعيف اليقين بلقاء ربه (وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب)/عبد العزيز الطريفي

2- الكِبْر حجاب كلّما زاد سَتَر عن القلب تذكّر يوم الحساب (إني عُذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب) / عبد العزيز الطريفي

3-﴿وقالَ مُوسَىٰٓ إنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُم من كُلِّ مُتُكَبِّرٍۢ​​ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الحِسَاب﴾ . خَصّ الكِبْر وعدم إيمانِهِ بالآخرة؛ لأنهُ إذا اجتمعا في شخصٍ قَلّتْ مُبالاتِهِ بِعواقب أعمالِه. .​​ #ابن_عاشور

​​ 4-﴿وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب﴾ قالها واطمأن وسلم أمره إلى المستعلي على كل متكبر، القاهر لكل متجبر​​ #سيد_قطب

5-}إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب{ الذي لايؤمن بالآخرة ما الذي يحجُزه عن بلوغ أقصى درجات الظلم !؟​​ #تدبر

وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28)

​​ 1- (وقال رجل مؤمن مِن آل فرعون يكتم إيمانه..) قالها وهو يكتم إيمانه ، حالة الاستضعاف لا تعني ترك إنكار المنكر بالكلية./ وليد العاصمي

2-  وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه…..يكتم…إنه يغالب طوفان الإيمان الذي يجتاح الوجه واللسان والجوارح.. يكتمه أن يفوح عبيره وتشع أنواره. / عبد الله بلقاسم

3-” وقال رجلٌ مؤمنٌ من آلِ فرعون يَكْتُم إيمانه ” من هو ؟ لا تعرفه ……. لكن الله يعرفه .. هذا هو المهم . / نايف الفيصل

​​ 4- ﴿ أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ﴾ النفس المستقيمة أصعب شيء عليها الإعوجاج ! وهي مكافحة له مهما كان الثمن باهظاً والتضحية كبيرة . / روائع القرآن

5-  (إن الله ﻻ يهدي من هو مسرف كذاب) ﻻ تجد المسرف بالباطل إﻻ كذابا / عقيل الشمري

6-  يتهمون من دعى إلى الله على بصيرة وقال ربي الله، فلم يتأملوا ما قاله مؤمن آل فرعون(وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم). /سعود الشريم

7-  { وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه…}المواقف الصادقة في الدعوة لدين الله قد يبقي الله ذكرها إلى يوم القيامة وإن مات أصحابها ما سبب نزولها جاء في لباب النقول قال: نزلت لما عَيّر المشركون المسلمين بالفقر… / محمد الربيعة

8-  ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ..)الداعية الصادق في دعوته لدين الله ، قد يبقي الله ذكر دعوته وإن مات إلى يوم القيامة !!/عايض المطيري

9-  ” يكتم إيمانه ”حتى الإيمان بالله…أذن الله بكتمه في ظروف الضرورة. يارب ما أرحمك./ عبدالله بن بلقاسم

10- القوة إن تحولت إلى عنف ظاهر فسينكرها المنطق السليم ثم يخلق ضدها تعاطفا خفيا يصعب على تلك القوة كشفه(وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه) ../ سعود الشريم

11-  ( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى ) يس 20  ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون ) غافر 28  “( وجاء من أقصى المدينة ( رجل ) يسعى )، ( وقال ( رجل ) مؤمن من آل فرعون )  لا أهمية لذكر اسمك ، الأهم أن يكون العمل خالصا لوجه الله .” / فوائد القرآن 

​​ 12-  الكذاب يعرف الحقيقة ويقول غيرها فما فائدة أن يعرف الحقيقة أصلا“ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ” أرأيتم أنه العدل. / عبد الله بلقاسم

13- ”وقال رجل مّؤمن مّن آل فرعون يكتم إيمانه ..” قد يكون كتم الإيمان من المصلحة، وليس كل من يعمل عند ظالم هو ظالم مثله” / عبدالمحسن المطيري

14- رجل مؤمن من (آل فرعون) يكتم إيمانه” أغلق الطاغوت نوافذ الكفر على من حوله وأضل الناس في إعلامه ورغبهم بالكفر لكن هداية الله تتسلل لمن يشاء/ ابو حمزة الكناني

15- [ وقال رجل مؤمن من آل فرعون ] هذا الرجل ﻻ يعرف اسمه وﻻ نسبه وﻻ من يكون هي إشارة أن قيمتك بإيمانك وموقفك من الحق والباطل / مها العنزي

16-  “رجل مؤمن من (آل فرعون) يكتم إيمانه” لو أغلق الطاغوت نوافذ الكفر على من حوله وأضل الناس في إعلامه ورغبهم في الكفر فهداية الله تتسلل لمن يشاء. ./أبو حمزة الكناني

​​ 17- “وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه” تضاءلت جميع صفاته فلم تذكر إلا صفة الإيمان! تميزك بالإيمان أعظم ما فيك / خواطر قرآنية

​​ 18-   تجربة نافعة عدم الانزعاج من النقد، أو إشغال النفس بقصد الناقد ونيته {وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم } أ.د.ناصر العمر

19-“وإِن يك كاذبا فعليه كذبه وإِن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم” سأل ملحدٌ الشيخَ ديدات رحمه الله: ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﻮﺭﻙ​​ ﻟﻮ ﻣُﺖ​​ ﻭﺍﻛﺘﺸﻔﺖ أ​​ ﻵﺧﺮ​​ ﻛﺬ؟! فرد عليه قائلاً : ﻟﻴﺲ​​ ﺳﻮ​​ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺭﻙ​​ ﺇﺫﺍ​​ ﻣُﺖ،​​ ﻭﺍﻛﺘﺸﻔﺖ أ​​ ﻵﺧﺮ​​ حقيقة.. / عادل صالح السليم

20- الدعوة إلى الله ليست حكرا على أحد فكلنا من خير أمة أخرجت للناس ومطالبون بالدعوة إلى الله والمساهمة بهداية من نرى تقصيره بجنب الله ولو لم يعرفنا احد(وقال رجل مؤمن  ). / تدبر 

21-{ وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه… }حين يجتمع مع كمال الرجولة تمام الإيمان تتفجر ينابيع الحكمة. انظر إلى هذا الرجل المؤمن كيف وعظ فأرشد وحاور فأقنع. . / تدبر     

22-﴿ وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ﴾ تضاءلت جميع صفاته ، فلم تذكر إلا صفة الإيمان ! تميزك بالإيمان أعظم ما فيك .

23-﴿ أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ﴾ النفس المستقيمة أصعب شيء عليها الإعوجاج ! وهي مكافحة له مهما كان الثمن باهظاً والتضحية كبيرة .

34-﴿ وقال رجلٌ مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ﴾ لاتحكم على مجتمع أو بيئة بفساد الجميع ! ستجد النور من بين تلك الظلمات ولن يضيع .​​ #تدبر

 35-كثير الكذب لايُوفّق للهداية حتى يصدِق مع الله في توبته ويعوّد لسانه على​​ #الصدق​​ ﴿ إن الله لايهدي من هو مسرف كذاب ﴾

36-}وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله{ تعجب شديد ! ما أعظم الإيمان والتوحيد وحرمة المؤمن ودمه .

يَا قَوْمِ لَكُمْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ يَنصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)

​​ 1-  لغة الطغاة الاستبداد بالرأي { قال فرعون ما أريكم (إلا ما أرى) وما أهديكم إلا سبيل الرشاد }/محمد الربيعة

2-  ( قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )لغة الطغاة الاستبداد بالرأي والمكابرة عن الحق !!/عايض المطيري

3-  “ما أريكم إلا ما أرى”…..أصل الطغيان فكر ورؤية، الطغاة ليسوا بالضرورة أن يكونوا حكاما، ربما كانوا مفكرين تصنعهم الجموع العمياء. /عبد الله بلقاسم

​​ 4- (فمن ينصرنا من بأس الله أن جاءنا!) الداعية الحاذق هو الذي يدخل نفسه في الخطاب ببراعة، حتى لا يدعي التفرد بالنجاة،،/ وليد العاصمي

​​ 5- (فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا!) يحتاج الداعية بعض الأحيان أن يُدخل نفسه في الحديث مع أن المقصود غيره،،/ وليد العاصمي

​​ 6-     [ ما أريكم إﻻ ما أرى ] ﻻ أحد يسفه رأيه وينقص من قيمته أبدا حتى فرعون يرى أن رأيه صواب وفكره رشيد .. وقوله سديد طبيعة البشر ! / مها العنزي

7-  [ ما أريكم إﻻ ما أرى ] الإستبداد بالرأي مصيبة خاصة إن جاء من رأس الهرم بالسلطة ! ما ضاعت الرعية والشعوب إﻻ من هذه الحماقات / مها العنزي

​​ 8-قالها بوش: ”من لم يكن معنا فهو ضدنا”!،وقالوا بعده:” من لم يكن معنا فهو إخواني”!. إنهم تلامذة يهرفون بمثل عبارة معلمهم اﻷول (ما أريكم إلا ما أرى) /سعود الشريم

9- كانت البداية { ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد { فكانت النهاية } يَقْدُمُ قومَه يوم القيامة فأوردهم النار}/ إبراهيم العقيل

10-قال فرعون: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ﴾ فكفروا به، . فقال: ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ﴾ فكثر عددهم، . فقال: ﴿إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ فصاروا قوة، . فقال: ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ ثم أغرق !! .​​ #سعود_الشريم​​ #عاشوراء​​ . *حاذرون: ذوو قوة وسلاح

11-﴿ مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى ﴾ أسلوب فرعوني. . ﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ﴾ منهج نبوي. .​​ #تدبر

12-#تأمل​​ أثر الاستشارة: . بلقيس تقول: ﴿ ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون ﴾ بخلاف فرعون القائل: ﴿ ما أريكم إلا ما أرى ﴾​​ #تدبر

13-علينا أن نربي فينا فكر"التوافق"، فبدون فكر التوافق سيصبح كل واحد منا فرعون آخر ﴿ما أريكم إﻻ ما أرى وما أهديكم إﻻ سبيل الرشاد﴾

14-﴿ قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى ﴾ هكذا هم​​ #الطغاة​​ على مر العصور لا يسمعون إلا صوتهم ولا ينفذون إلا رأيهم لكن الله ليس بغافلِ عن ظلمهم !

15-الطاغية لايستشير حاشيته بل يأمر: ﴿ماأريكم إلا ماأرى﴾ لكن حين يشعر ملكه قد تصدّع؛يطلب أوامرهم وتأمل قول فرعون:﴿فماذا تأمرون﴾

16-#خطاب_الشيطنة​​ له صور يجمعها الطغيان والاستبداد فعند بعض المتفقهة إذا لم توافقني فأنت ضد الله ! وعند الطغاة}: ما أريكم إلا ما أرى{

17-الطاغية يسد على شعبه كل طرق التفكير ويفرض عليهم فكراً معينا يرى أنه الصواب بل سبيل الرشاد} ! ما أريكم إلا ما أرى ..​​ #{تدبر

18-هل يسوغ للمصلح استعمال أسلوب تخويف السلطة من زوال سلطتهم؟ }ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا{

19-تفرد بالرأي {ما أريكم إلا ما أرى} تكبر {إن فرعون علا في الأرض} إصدار الأوامر {ابن لي صرحاً} مظاهر فرعونية تتكرر في كل زمان !

20-} ما أريكم إلا ما أرى​​ ۝​​ وما أهديكم إلا سبيل الرشاد{ ​​ سياسة فرعونية قمعية دكتاتورية ، يتوارثها الطغاة !!

21-} لا أُريكم إلا ما أرى ... { ​​ بعض شعارات الطواغيت لم تعد خاصةً بهم .. شاركهم بعضُنا في بعضِها..!!

وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ (30)

 

1-﴿وَقالَ الَّذي آمَنَ يا قَومِ إِنّي أَخافُ عَلَيكُم مِثلَ يَومِ الأَحزابِ﴾ الاعتبار والعظة من أحداث الحياة وعواقب السابقين من صفات المؤمنين. . / تدبر   

 

 

 مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبَادِ (31)

 

1-﴿ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ .. ﴾ عندما تقلب النظر في حالك وحال غيرك ، فلا تسول لك نفسك بالتفكير بأن الله يحيف عليك أو يظلمك في أقداره .. فهنالك حكمة ﻻ تظهر لك اﻵن !/ مها العنزي  

           

 

 

 وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (32)

  1- ( ويا قوم إني أخاف عليكم ) قلة هم أصحاب الكلمة المسموعة من يملكون “ضمير حي” هدفه المصلحة العامة والخوف الحقيقي على جميع الناس ! / مها العنزي

​​ 2- ( وما الله يريد ظلماً للعباد ) عندما تقلب النظر بحالك وحال غيرك ﻻ تسول لك نفسك أن الله يحيف عليك فهنالك حكمة ﻻ تظهر لك اﻵن / مها العنزي

3-﴿ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ • يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللهِ مِنْ عَاصِمٍ ... ﴾ . فِرُّوا إلى الله اليوم قبل ألّا تجدوا مكاناً تفرون إليه غداً ! .​​ #تدبر

 

يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (34) الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)

​​ 1 -أفسد الوعاظ: كذاب يعظ في الصدق، ونمام يعظ في اﻷخوة، ومغتاب يعظ في العفة، ومتتبع العورات يعظ في الستر!!(كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) / رقية المحارب

2-﴿ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾ أي : متكبر على الحق جبار على الخلق. *تيسير اللطيف المنان

3-} كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون{ ​​ ما أقبح ضحكاتنا في المجالس ، ونحن نقع في هذا المقت كل يوم !​​ #تدبر

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يا هامان ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ (36)

1-  (يا هامان ابن لي صرحا) بدأ هامان بالبناء ليصل للسماء!! تعب الأبدان وضياع الأموال لازم للقرارات الفاشلة/د. عقيل الشمري

2-  ( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا ) الحاشية التي تحيط بالظالم ﻻ تقل ظلما عنه ، بل وتوازيه بالعقلية ذاتها فالطيور تحن لأشكالها ! / مها العنزي

​​ 3- {وقال فرعون يا هامان أبن لي صرحا }ﻻ أقبح من الطغاة ، إﻻ من يزين لهم سوء أعمالهم .. سواء بالتأييد لهم، أو السكوت عن حماقاتهم ! / مها العنزي

​​ 4- كان فرعون من المُكذّبين لوجود الآلهة بشكل عام والإله الواحد على وجه الخصوص ؛ مُلحِد. ﴿لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فاطّلع إلى إله موسى﴾./ فرائد قرآنية

​​ 5- كان فرعون يدعي الألوهية ويظن أن تحقيق ذلك يكون بالرؤية العالية من مكان مرتفع ؛ ﴿ وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحًا لعلّي أبلغ الأسباب ﴾ .. / فرائد قرآنية

6-﴿ وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا... فأطلع إلى إله موسى ﴾ أي غباء فرعوني وأي استخفاف للعقول!​​ #تدبر

         أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنْ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبَابٍ (37)

​​ 1-وأراد بعمله هذا أن ينفي علّة الوجود للإله المزعوم من موسى أمام قومه ؛ ﴿ وكذلك زُيّن لفرعون سوء عمله ﴾ ؛ سوء الظن وسوء العمل وسوء التنفيذ. / فرائد قرآنية

2- }فاطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا { من عادة الظالم والمتفرد بالقرار والمتكبر اطلاق الأحكام قبل المعاينة .​​ #فوائد_القرآن

وَقَالَ الَّذِي آمَن يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِي أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38) يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39)

1-( وإن الآخرة هي دار القرار ) من [قال أن الدنيا هي دار الراحة والسكينة ؟ هناك ﻻ هنا سيرتاح البال وتقر العين وتهدأ النفس وتسعد الروح/ مها العنزي 

​​  2- { إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ } مهما كثرت ملذات الدنيا و متاعها فهو زائل و تبقى الآخرة مستقرنا و مقامنا. / روائع القرآن

3-{ يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار}  يا قوم إن هذه الحياة الدنيا حياة يتنعم الناس فيها قليلا ثم تنقطع وتزول فينبغي ألا تركنوا إليها وإن الدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم هي محل الإقامة التي تستقرون فيها فينبغي لكم أن تؤثروها وتعملوا لها العمل الصالح الذي يسعدكم فيها ./ فوائد القرآن

4-﴿ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴾ مهما كثرت ملذات الدنيا و متاعها فهو زائل و تبقى الآخرة مستقرنا و مقامنا.​​ #تدبر

5-} يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار{ ​​ نعم مهما افتقرت أو فُضّل غيرك عليك! الآخرة هي دار القرار.

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40)

1- ( يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) في الجنة ﻻ حرمان ! كل ما حرمت منه هنا ستجده هناك ويكفي راحة البال هي جنة لوحدها! يارب فضلك / مها العنزي

​​ 

وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43)

1-﴿ وأن مَرَدَّنا إلى الله ﴾ الذي عرفه في الدنيا يسعد بهذه المعرفة.. أما من غفل عنه فيشقى بهذه العودة . / نايف الفيصل

2-( وأن مردنا إلى الله ) قد تهضم الحقوق وﻻ تجد ميزان عدل ينصفك وتنقلب المفاهيم فالباطل يرتدي ثوب الحق ! لكن عند الله تجتمع الخصوم / مها العنزي

فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)

1-  [ ستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الى الله ] أصعب أمر أن تقول فلا يسمع لقولك وتحضر ، ولا يكترث أحد لحضورك مع انه مؤثرا فارحل إذن واتركهم

2-((وأفوض أمري إلى الله) ) المفوض ﻻ يصل إليه قلق (ﻷن قلبه في السماء ) / عقيل الشمري

3-  إلى الله (أمري – مصدر مضاف يفيد العموم….لا تحتفظ بشيء من ملفات حياتك…فوضها كلها الآن لربك…كلها دون استثناء. /عبد الله بلقاسم

4-  (فستذكرون ما أقول لكم) الكلام الصادق الخالص يلتصق بالذاكرة لا ينسى ، فالعاقل (يعيه) والغافل (يعميه) / عقيل الشمري

 ​​​​ 5-  ﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ﴾ استمع للناصح … قبل الندم ! ./ روائع القرآن

6-  ((وأفوض أمري إلى الله)) النتيجة : ((فوقاه الله سيئات ما مكروا)) ما خابوا من فوضوا وعلقوا أمورهم بالله. اللهم إني فوضت جميع أموري إليك / نايف القصير

7-  ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إلى الله ) تفويض الأمر لله من أسباب النجاة من مكر العدو ، قال الله : ( فَوَقَاهُ الله سيِّئَاتِ ما مَكَرُوا ) / عايض المطيري

​​  8-  وأفوض أمري إلى الله…………قال الله :فوقاه الله بقدر ما في قلبك من قوة التفويض والتخلي الكلي عن الشعور بالقلق تجاه أمر فوضته إلى الله بقدر ما تكون الوقاية /عبد الله بلقاسم

9​​ – ﴿ فوقاه الله ﴾فما خاب من علّق حاجاته بالله، وأحسن الظن بمولاه

10-   وأفوض أمري إلى الله…….. بقدر قوة تعظيم من فوضت ترحل كل مخاوفك، ويموت القلق فيك. / عبد الله بلقاسم

​​   11-  إذا مكر الناس بك فقل : ” وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ” فإن الله قال : ” فوقاه الله سيئات ما مكروا/ نايف الفيصل .. “

12-  لا تقلق على مؤمن فعل الأسباب، وضجّ لسانه قائلا: ﴿وأفوض أمري إلى الله﴾.. هذا -والله- لا خوف عليه.”/ د:عمر المقبل.

13-  ( وأُفوضُّ أمري إلى الله ) إذا تولى الله أمرك هيأ لك الخير وأسبابه ، وانت لا تشعر والدُعاء مفتاح لجميع أبوابه / عايض المطيري.

14- ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ آية تسكب الطمأنينة في القلب. / د.عمر المقبل

15-  ” وَ أفوِّض أمري إلى الله ” كَافيَة بجعلِك مُطمَئِنَّ ، مَسْرور لا يُقلِقُك أمرٌ مَا ، لانِّك في مَعيَّةِ الله .. ./ تأملات قرآنية

16- ( وأفوض أمري إلى الله ) عندما تزدحم اﻷمور بصدرك وﻻ تنفع معها كل حيلة لحالها، فأحلها إلى الله واطمئن، فقد وضعتها بيد من يدبر اﻷمر! / مها العنزي

17-  “وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد” فوض جميع أمرك دقه وجله للبصير سبحانه . / نوال العيد

18-  “وأفوض أمري إلى الله إن الله (بصير) بالعباد” إذا أردت أن يقوى توكلك وتفويض أمرك إلى الله. استشعر بصر الله بك ورؤيته لكل أحوالك. وتوكل / د. عبد الله بلقاسم

 ​​​​ 19-  ﴿..وأفوض أمري إلى الله ..﴾ هنا تتلاشى قوة الضعفاء لتبقى قوة أقوى الأقوياء، فلا ضعيف أضعف من مخلوق، ولا قوي أقوى من خالق/ روائع القرآن.

​​ 20-{  وأفوض أمري إلى الله}تفويض اﻷمر لله هو باختصار : أن تكف عن حيلتك لنفسك، وتعتمد على حيلة الله لك .. ! / مها العنزي

​​ 21- ﴿وأفوض أمري إلى الله﴾ إلجأ إلى الله وأعتصم به وألقي أمورك كلها لديه وتوكل عليه وسلم الأمر كله إلى مالكه فهو يعلم ضعفك وافتقارك/ روائع القرآن

​​ 22- { فستذكرون ما أقول لكم} كلمة الحق أمام الاستكبار والإعراض من قومه، غير هائب ولا وجل فماذا كانت العاقبة؟ {فوقاه ﷲ سيئات ما مكروا }أ.د.ناصر العمر

  23-﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ … ﴾ عندما تزدحم اﻷمور في صدرك ، وﻻ تنفع معها كل حيلة لحلها ، فأحلها إلى الله واطمئن، فقد وضعتها بيد من يدبر اﻷمر ويغير الأحوال من حال إلى حال. / مها العنزي

24-{وأفوض أمري إلى الله إن الله (بصير) بالعباد }إذا أردت في حياتك أن يقوى توكلك ، وتفويض أمرك والاستسلام إلى ربك ، استشعر بصر الله ورؤيته لكل أحوالك ./ عايض المطيري

25- ليس للعبد المحزون والمكروب والمقهور سلوى تعدل تفويض أمره إلى الله . اصدق في تفويض أمرك فالله لطيف خبير حكيم ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ​​ ۚ​​ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44( فَوَقَاهُ اللَّهُ )/أبتسام الجابري

26- إن أصابك ضرٍ أو خفت من مكرٍ فردد :﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾ والنتيجة :﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا﴾ . / تدبر      

27-(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إلى الله)   فوض أمرك له سبحانه وسيكفيك شر كل عدو ( فَوَقَاهُ الله سيِّئَاتِ ما مَكَرُوا ). / تدبر             

28-​​ ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ﴾.التوكُّل الصادق على الله  -تعالى- وتفويض الأمور إليه، من أعظم ما يجلب للعبد الراحة في الدنيا والآخرة؛ بل هو سببٌ للحفظ والوِقاية من كلِّ سوء… نسأل الله من فضله ./ محمد الهزيل

29-​​ ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ … ﴾ تفويض اﻷمر لله هو باختصار : أن تكف عن حيلتك لنفسك، وتعتمد على حيلة الله لك ، فهو الذي يُدبر الأمر ، ويكشف الضُر ويبدل الحال من حال إلى حال !/ مها العنزي

30- “فَسَتَذۡكُرُونَ مَاۤ​​ أَقُولُ لَكُمۡۚ” النضج العمري والعقلي سبب متين لتغيير القناعات وتليين قسوة العناد.. اتركها تبرد.. لاترجو كثيراً من محاججة صاخبة تتسيد الأهواء فيها ويتيه الصدق في دهاليز مشاحناتها.. / عادل صالح السليم

31-﴿وَأُفَوِّضُ أَمري إِلَى اللَّهِ﴾ . تدُلك .. أنه عندما تزدحم الأمور بصدرك .. ولا تنفع معها كل حيلة لحلها .. . فأحلها إلى من : يبدل الحال من حال إلى حال .. فالله سيدبر الأمر .. ! .  ​​​​ #روائع_القرآن

32-من فوّض أمره إلى الله موقناً، كفاه الله ووقاه؛ قال العبد المؤمن من آل فرعون : . ﴿وَأُفَوِّضُ أَمري إِلَى اللَّهِ﴾ فكفاه الله عزّ وجل : ﴿فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا﴾ .​​ #تدبر

33-﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ . ذلك التفويض الذي تترك به روحك لرحماته يقيناً منك بأنه بصير بكل حالك وما تمر به .. كم يريحك .. كم ينجيك من الفناء هلعاً من شدة أزماتك. .​​ #تدبر

34-لا يفوّض أحدٌ أمره إلى الله موقناً إلا كفاه الله ووقاه، قال مؤمن آل فرعون : . ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ...﴾ . فكفاه الله ! ﴿ فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ ما مَكَروا ...﴾ .​​ #الطريفي

35-ما حلّت مغاليق البلاء بمثل التوكل وضراعة القلب..فيا من أقفلت عليك عند قضاة الأرض..أعرج بملف قضيتك إلى قاضي السماء والأرض ﴿ وأفوض أمري إلى الله ﴾​​ #تدبر

36-﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ﴾ بعض المناقشات لا يصلحها إلا ( الزمن) دعه يتولى أمرها وأرح مشاعرك ..​​ #تدبر

37-﴿وأفوض أمري إلى الله﴾ إلجأ إلى الله وأعتصم به وألقي أمورك كلها لديه وتوكل عليه وسلم الأمر كله إلى مالكه فهو يعلم ضعفك وافتقارك

38-﴿..وأفوض أمري إلى الله ..﴾ هنا تتلاشى قوة الضعفاء لتبقى قوة أقوى الأقوياء، فلا ضعيف أضعف من مخلوق، ولا قوي أقوى من خالق !​​ #تدبر

39-تعلق القلب بالله والتوكل عليه ؛ نجاة بلا مشقة ولا تخطيط ! ﴿ وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد • فوقاه الله سيئات مامكروا ﴾

40-﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ﴾ استمع للناصح ... قبل الندم !​​ #تدبر

41-﴿ وأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلى اللهِ ﴾ قال​​ #السعدي​​ : "أي: ألجأ إليه وأعتصم، وألقي أموري كلها لديه، وأتوكل عليه في مصالحي"

42-﴿ وأفوض أمري إلى الله ﴾ على قدر يقينك بالله يكون اطمئنانك بالله وعلى قدر ضعف يقينك يكون اضطرابك فاختر لنفسك أي الدار تختار .

43-} وأُفوِّضُ أمري إلى الله{ ​​ النتيجة }: فوقاهُ اللهُ سيئاتِ ما مكروا { ما خاب من علَّق أمره بالله .​​ #تدبر

44-فقط قل }: وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد{ ​​ التوكل على الله وتفويض الأمر ؛ سبب للحفظ والوقاية من كل سوء !

45-}وأفوض أمري إلى الله ​​ { لاتعتمد على دهائك وسعة حيلتك بل تبرأ دائما من حولك وقوتك لنفسك واعتمد في جميع أمورك عليه هنا تكُن بمعيته .

46-} فَسَتَذكُرُونَ ما أقُولُ لكُمْ وأُفَوِّضُ أمْرِي إلى اللهِ إنّ اللهَ بَصِيرٌ بِالعِبَاد{ ​​ ما أجمل عتاب المصلحين لأقوامهم .

47-الاعتماد على الله وتفويض الأمور إليه سبب لحفظك من كل سوء}: وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات مامكروا{

48-} وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{ ​​ الثقة في الله .. هي الإطمئنان القلبي الذي لا يخالطه شك .

49-إذا سمعت بمن يدبر لك المكائد ويتربص بك الدوائر فهذا الحل: }وأُفَوِّضُ أمْرِي إِلَى اللهِ إنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالعِبَاد {

فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45)

1- من خاف مكر الأعداء فليفزع لقول الله تعالى: ﴿ وأفوّض أمري إلى الله ﴾ فإن الله أعقبها بـ ﴿ فوقاه الله سيئات ما مكروا ﴾. / فرائد قرآنية

2- (فوقاه الله سيئات ما مكروا ) عندما ﻻ تؤذي أحد وتخاف الله فيهم لن يستطيع أحد أذيتك وحتى لو أجمعوا لذلك ﻷن حماية ربك تمنعهم ! / مها العنزي

3- ﴿فوقاه الله سيئات ما مكروا﴾ . فوقا”ه”مؤمن واحد مكر”و”ا فرعون وجنده . أيها المؤمن الصادق الحافظ ربك وإن قل ناصرك وعتادك . / إبراهيم العقيل

4-إن اعتقدت أنّ منزلتك عند الله يحددها نسبك فتذكر مآل أبا لهب: ﴿سيصلى نارًا ذات لهب﴾ وإن ظننت أنها بحسب قربك من عِلية القوم فتذكر مآل قارون: ﴿وحاق بآل فرعون سوء العذاب﴾ وإن ظننت أنها بقدر أملاكك في الدنيا فتذكر مآل الوليد بن المغيرة: ﴿سأُصليه سقر﴾ .​​ #تدبر

5-} فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب{ ​​ ماكان فرعون وجنوده يظنون أن هلاكهم سيكون بسبب مطاردتهم لموسى ومن معه!

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنْ النَّارِ (47)

1- ( فيقول )الضعفاء( للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار) ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير تحمل مسؤولية نفسك/ عبدالله بلقاسم

2-#ابتسم​​ ذكر أحد العلماء أن عبد الباسط قرأ : ﴿أدخِلُوا آل فرعونَ أشدَّ العذاب﴾ فبكى الناس وصاح أحد الحمقى : اللهم احشرنا معهم !

3-} أدخلوا آل فرعون أشد العذاب{ ​​ البطانة قد لا نعرف أسماءها ودوائرها ؛ لكنها دخلت مع فرعون في أشد العذاب .

4-} وإذ نجيناكم من آل فرعون } { وأغرقنا آل فرعون } { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب { والمراد فرعون وأتباعه وملؤهم وجنودهم المجرمون .

5-} النار يعرضون عليها غدوا وعشيا{ ​​ في القبر يعرض على النار في الصباح وفي المساء ليتعذب برؤيتها ويتوقع لذعها وحرها.​​ #سيد_قطب

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48) وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ (49)

1-  ﴿ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب﴾ رُبَّ ركعة في ظلمة تُذهب عنك ذاك العذاب . / إبراهيم العقيل

2-  ﴿ادعوا ربكم﴾ اللهمَّ قرعنا أبوابك وﻻ نزال نقرع فأنت الكريم الذي لن تصد بابك دوننا يارب .. تعلم حاجتنا فأكرمنا بها. / روائع القران

3- (ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب)  لم يعتادوا في الدنيا أن يقولوا ( ربنا) فحرموا من قولها في دار الجزاء . / تدبر      

4-﴿ ادعوا رَبَّكُم ﴾ قال​​ #​​ : "إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمرالدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة"

5-﴿ادعوا ربكم﴾ اللهمَّ قرعنا أبوابك وﻻ نزال نقرع فأنت الكريم الذي لن تصد بابك دوننا​​ #يارب​​ .. تعلم حاجتنا فأكرمنا بها.

6-﴿ ادعوا ربكم ﴾ أجمل ما تهديه لروح فارقت روحك هو الدعاء .. أمطره بوابل رحمة الله ﻷنه بحاجتها.

7-} وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا ( يوما ) من العذاب { صار غاية أمنياتهم يوما واحدا فحسب .

8-}وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب{ لم يقولوا: يرفع عنا العذاب ،لأنهم تيقنوا انهم مستحقين للعذاب عياذا بالله

9-}ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب{ يستشفعون بالملائكه لا لكي يرفع الله عنهم العذاب، إنما ليخفف الله عنهم يوماً واحداً فقط!

قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (50) إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ (51)

1-من يعيش مع القرآن ، سيرى أن نصر الله لأهل الإيمان مُمكّنٌ في الأرض ،، { إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا في الحياة الدنيا و يقوم الأشهاد {. / نايف الفيصل

2- {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا(في الحياة الدنيا)} آية خبرية ؛ ﻻ يملك أحد نسخها، وﻻ تبديلها ينصر الله الذين آمنوا(في الدنيا) يا أهل الدنيا أتسمعون؟ / أ . مرفت بدر الدين

3- ﴿ إنا لننصر رسلنا (والذين آمنوا) ﴾ مهما أوتي الأعداء من قوة.. فإن رجال الإيمان والسنة أقوى منهم… / نايف الفيصل

4- وعد الله حق وهو لا يخلف الميعاد ومن أصدق من الله حديثا : ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾ / روائع القرأن

5-( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا ) نصر الله للمؤمنين حاصل وواقع حتى لو عاكستهم الظروف ستكون رايات النصر خفاقة لهم وحدهم. / مها العنزي

6-{ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ }نصر الله للرسل والمؤمنين ممتد لا ينقطع عنهم في الحياة الدنيا والآخرة . قد تظنها هزيمة وما هي بهزيمة ، فالنصر وعدٌ من الله وحقيقة . /أبتسام الجابري

7-﴿ إنّا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا "ويوم يقوم الأشهاد" ﴾ أي: يوم القيامة تكون النصرة أعظم وأكبر وأجل.​​ #ابن_كثير

8-وعد الله حق وهو لايخلف الميعاد ومن أصدق من الله حديثا : ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾

9-﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا﴾ انتصار المبادئ والدعوات أعظم من انتصار الذوات فكم من سجين ومقتول يُعد منتصرا

10-أبشروا أيها المجاهدون والمرابطون بالتمكين والنصر المبين }: إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد {

11-لا يزال هذا الدين قائما منصورا ظاهرا إلى قيام الساعة ولهذا قال تعالى} : إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا{ ...​​ #ابن_كثير

يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمْ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)

1-  في آية النساء وعيد بغضب ولعن ،وخلود بالعذاب العظيم في جهنم، كل ذلك لمن قتل نفسا معصومة (يوم لاينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار) /سعود الشريم

2-  آيات تخلع القلب: قال  ﴿يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار﴾ اللهم إني اعوذ بك أن أظلم أو أُظلم. / د.عبد المحسن المطيري

3-  ” يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم” هذا اليوم هو اليوم الآخر أما الآن فالمعاذير مقبولة قم واعتذر وتب لله واستغفر رب اغفر لي ولوالدي وللمسلمين / د.عبد الله بلقاسم

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (53) هُدًى وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ (54) فاصبر إن وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ (55)

1-  الصبر والصلاة والاستغفار والتسبيح من أعظم ما يُعين على الثبات على الحق (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار) / عبدالعزيز الطريفي

2-  { واستغفر لذنبك } يقول الصحابة إنا كنا لنَعُدُّ لرسول اللّه  في المجلس يقول:(رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة). / فوائد القرآن

3-  أعظم معين على الصبر اشتغال المؤمن بالإستغفار و التسبيح . “فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار ” / فوائد القرآن

4-{واستغفر لذنبك }مهما مدحك الخلق وظنوا بك خيرا فأنت أعلم بنفسك فستر الله عليك نعمة نستجوب توبتك من ذنوبك واعترافك بها فضيلة.. / مها العنزي

 ​​​​  5- “وسبح بحمد ربك بالعشى والابكار” لا يفتر لسانك ، ولا يغفل قلبك ، وسبح لتدخل في زمرة الملائكة “يسبحون الليل والنهار لا يفترون”./ فوائد القرآن

6-﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ … ﴾ الصبر .. مر .. قد تتقبله النفوس على مضض ، لكن خلف الصبر أمنيات مؤجلة ، وعز وتمكين .. وكل أمر جميل ، لكن لنجاح بالصبر أولاً ! / مها العنزي

7- الصبر والصلاة والاستغفار والتسبيح من أعظم ما يُعين على الثبات على الحق .. . ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ . ./ روائع القرآن

8- ﴿ فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ​​ ٱللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملاً؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير. . ./ روائع القرآن

9- “وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار” من أدام التسبيح انفرجت أسراره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق. / إشراقة أية

10- ﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ﴾ الاستغفار والتسبيح من أسباب الفرج.   

 11-﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ . اطلب من ربك المغفرة لذنبك بأن تفعل الأسباب التي تحصل بها المغفرة من الدعاء بالمغفرة والتوبة النصوح وفعل الحسنات الماحية وترك الذنوب والعفو عن الخلق والإحسان إليهم. .​​ #ابن_سعدي

12-﴿ إنّ وعد الله حقّ ﴾ . أي لاشكّ فيه، وهذا مما يُعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملاً، هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسّر عليه كل عسير، واستقلّ من عمله كل كثير . .​​ #السعدي

13-الصبر والصلاة والاستغفار والتسبيح من أعظم ما يُعين على الثبات على الحق .. . ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ .​​ #الطريفي

14-﴿ فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ​​ ٱللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملاً؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير. .​​ #ابن_سعدي

​​ 15-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطول الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق !​​ #سيد_قطب

16-﴿وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾ . هما أفضل الأوقات، وفيهما من الأوراد والوظائف الواجبة والمستحبة ما فيهما ،لأن في ذلك عونًا على جميع الأمور. .​​ #تدبر​​ 

17-#ابن_تيمية​​ : فالسعيد يستغفر من المعائب، ويصبر على المصائب، كما قال​​ ​​ : . ﴿فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك﴾ . الفتاوى [٤٥٤/٨]

18-﴿ فاصْبر إن وعد الله حَق ﴾ ٰ إن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده عند الله كاملا هان عليه مايلقاه من المكاره. ٰ​​ #ابن_سعدي

19-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وعدَ اللَّهِ حَقٌّ ﴾ مهما عصفت الفتن وتأنقت وتلونت ومهما تساقط المنهزمون فالصادقون ثابتون،وعن الحق لا يتزحزحون

20-فالسعيد ؛ يستغفر من المعائب ، ويصبر على المصائب ، كما قال تعالى : ﴿ فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك ﴾ الفتاوى [٤٥٤/٨]

21-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطول الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق !​​ #سيد_قطب

22-﴿فاصبر ان وعد الله حق﴾ المؤمنون الممسكون بحبل الله طريقهم هو طريق الصبر مهما يطل هذا الطريق ! ومهما تحتجب نهايته وراء الغيوم .​​ #سيد_قطب

23-﴿فاصبر ان وعد الله حق﴾ الصبر على أشياء كثيرة في الطريق قد تجيء من جانب الأصدقاء قبل أن تجيء من جانب الأعداء فاصبر .. !​​ #سيد_قطب

24-إذا كان الباطل زهوقا وكيد الشيطان ضعيفا والله موهن كيد الكافرين ﴿ فاصبر إن وعد الله حق وﻻ يستخفنك الذين ﻻ يوقنون﴾​​ #تدبر

25-﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك ﴾ قال البغوي : أمر بالاستغفار مع أنه مغفور له​​ #​​ ؛ لتستن به أمته " استغفر الله " .​​ #تدبر

26-#الصبر​​ ؛ من أعظم ما يعين على الثبات على الحق : ﴿ فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار ﴾​​ #تدبر

27- }وسبح بحمد ربك بالعشيِّ والإبكار{ ​​ فالإبكار : أول النهار ، والعشي : آخره .

إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (56)

1-​​  المتكبر أقل الناس بلوغاً لمراده، لأنه يعيش وهماً والوهم لا يتحقق، قال تعالى ( إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه)/عبد العزيز الطريفي

2-   ​​  الكِبر من أسباب الجدال في دين الله والضياع ؛ ﴿ إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إن في صدورهم إلّا (كِبرٌ) ما هم ببالغيه ﴾.. / فرائد قرآنية

3​​ غالباً كثرة الجدال تكون بسبب الكِبر والرغبة بالانتصار الشخصي لا للحق؛ ﴿إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر﴾ / فرائد قرآنية

4-المتكبر أقل الناس بلوغاً لمراده ؛ لأنه يعيش وهماً والوهم لا يتحقق ! قال تعالى : }إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه {

لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (57)

1-  ضرب الله في كتابه أمثالا بالبعوضة والذباب والعنكبوت، وهي على صغرها محل للاعتبار العميق، فكيف بما هو أكبر(لخلق السموات واﻷرض أكبر من خلق الناس). /سعود الشريم

2-  العجب ممن يؤمن أن الله يُسير الأفلاك بنظام دقيق من أول خلقها لم تختل ثم يرفض نظامه للحياة والسياسة (لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس) / عبد العزيز الطريفي

​​ 3-     العجب ممن يؤمن أن الله يُسير الأفلاك بنظام دقيق من أول خلقها لم تختل ثم يرفض نظامه للحياة والسياسة (لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس) / عبد العزيز الطريفي

4-} لَخَلْقُ​​ ٱلسموات والأرض أكبر من خلق​​ ٱلناس ولكن أكثر​​ ٱلنَّاس لا يعلمون{ ​​ حمل النفس على التفكر في الآيات يخرجك من هذه الأكثرية ..

وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ (58) إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (59) وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)

1-  يطرقون أبواب البشر، ويريقون ماء وجوههم بسؤالهم، أليس لهم رب يقول في ثلث الليل اﻵخر ”من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له” /سعود الشريم

2-  ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) ما أمرك أن تدعوه ، إلا ليستجيب لك !! / عايض المطيري

3-  “وقال ربكم : ادعوني………..” كافح التسول لغير الله في قلبك أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله. /عبد الله بلقاسم

4-  (ادعوني استجب لكم ) لن يخيب أبداً من عرف طريق الدعاء ، والإلحاح على الله والتضرع في النداء

5-  ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﻜﻮ​​ ﻟﻴﻪ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ؛ ﻓﻬﻲ​​ ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﺎ​​ ﺃﻥ​​ ﻧﺨﺘﺎ​​ ﺟﻴﺪ​​ ﻣﻦ (ﻳُﺮﻳﺪ ) ﺳﻤﺎﻋﻨﺎ : ﴿​​ َﻗَﺎَ​​ َﺑُّﻜُﻢْ​​ ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ​​ ﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ ﴾ وعي / روائع القرآن

6-  السعادة_عباره_عن_دعاء صادق ينبع من قلبك ليصل ربك على يقين بقول الله تعالى ( أدعوني أستجب لكم )تدبريات/روائع القرآن

7-  ( من يسألني فأُعطيه ) سهامُ الليل ، تبدّل الحزن فرحاً ، والشقاء سعادة ، والظلم عدلاً ، والفقـر غِنى ، والمرض شفـاء . / عايض المطيري

8-  ( ادعوني استجب لكم)البداية منك وعلى الله إتمامها / د. عقيل الشمري.

9-  من أُلهِم الدعاء فقد أريد به الإجابة فإن الله سبحانه يقول{ ادعوني أستجب لكم}وقال{وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }/ أبوحمزة الكناني

10- من ألهم الدعاء؛ فقد أريد به الإجابة. فالله تعالى يقول:(ادعوني أستجب لكم) لو لم تُرِدْ نيلَ ما أرجو وأطلُبه *مِن جودِ كفّك ما عوّدتَني الطلبا. / خباب مروان الحمد

11-  عندما يُغلق دونك باب من أبواب الرزق تذكّر أن خزائن السماوات والأرض تُفتّحُ بالدّعاء ؛ ﴿ أُدعوني أستجِب لكم ﴾. / فرائد قرآنية

12-  قال  “أدعوني استجب لكم” لو لم ترد نيل ما أرجو وأطلبه … من جود كفيك ما علمتني الطلبا . / د.عبد المحسن المطيري

13-  ﴿ وقَالَ ربُّكم ادْعُونِي أستجب لكم ﴾ ضُمنَتْ لك الإجَابة ، وطُلب منك الدُّعاء .. فأحسِن الدّعاء ؛ لِـتَنَلْ الإجابة . / روائع القران   

14-   ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ اللهم ﻻ تدع لنا حاجة إﻻ قضيتها وﻻ هماً إﻻ أزحته وﻻ كربا إﻻ نفسته واشرح صدورنا واكتبنا من الموفقين / روائع القران  

15-  ﴿أُدعوني أستجِب لكم﴾؛ يقول بلال بن رباح رضي الله عنه :”إذا أطلق الله لسانك بالدعاء فاعلم أنه يريد إعطاءك ما تشاء مهما عز مرادك و عظم مطلبك”../ فرائد قرآنية

16-  ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ فيتحرى المؤمن الدعوات الطيبة الجامعة في ليله ونهاره وآخر الصلاة وفي السجود وعند الإفطار وعند السحور. ابن_باز/ روائع القرآن

17- وقال ربكم ادعوني استجب لكم” والله إن ربا طلب من المليارات من عباده أن يسألوه وأحب ذلك منهم لرب كريم حري أن يجيب دعوتك. / د.عبد الله بلقاسم

18- “وقال ربكم ادعوني أستجب لكم” ادعوني….. ..الجميع بلا استثناء ادعوني…… ما تريدون بدون حصر ادعوني….في كل وقت بلا توقف. / د.عبد الله بلقاسم

19- إن أُغلِق دونك باب من أبواب الرزق فتذكّر أن خزائن السماوات والأرض تُفتّحُ بالدّعاء ؛ ﴿ أُدعوني أستجِب لكم ﴾./ فرائد قرآنية

20-  كلّما رأيت في نفسك تكاسُلاً عن صلاة الوتر فحدّثها بـ : لعل الله يُسخّرني لدعوات فيستجيبها فتُغيّر حياتي للأجمل ، ﴿ أُدعوني أستجِب لكم ﴾./ فرائد قرآنية

21- ( ادعوني استجب لكم ) كُل مُبتلى يملك مفتاحاً يفتح به كُل باب مغلق مهما أشتد اغلاقه ، فأعمل بمفتاح الدعاء ، تفتح به أبواب الفرج من كل بلاء !! / عايض المطيري

22-  ﴿ ادعوني استجب لكم ﴾ وعدٌ .. وإن طال الأمد ! فليرتوي بـالدعاء قلبك الوجل ، سترى حلمك واقعاً وزهراً نابتا /تأملات قرآنية

23-  ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِب لَكُم ﴾ لم يحدد نوع الدعاء ولا حجم الطلب فقط أدعوه وأنتم واثقون بالعطاء / تأملات قرآنية

24- { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم }اﻵن، ﻻحقا، بعد سنة، ﻻيهم ! لقد “وعدك باﻹجابة” ما عليك إﻻ أن توجه النداء وستجد صداه بإذن الله / مها العنزي

25-   صدق وعده: (ادعوني أستجب لكم). (أمّن يجيب المضطر إذا دعاه). (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان).. . / سلمان العودة

26-  مسكين من ظن الدعاء سلاح العاجز ؛إذ العاجز لا يملك سلاحا، بل هو سلاح المؤمن يحد شفرته في الليل ليرى أثره في النهار(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)./ سعود الشريم

27-  ﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ من أكبر علامات حسن ظنك بالله، استمرارك في الدعاء ولو تأخرت الإجابة وعد وإن طال الأمد! ./ روائع القرآن

​​ 28-  المؤمن موعود من الله تعالى بالإجابة إن هو دعا مولاه .. { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }/موقع وذكر إسلامي

​​ 29-    الدعاء من أعظم العمل الصالح في العشر، والدعاء هو العبادة، فاجمع همومك وهموم أمتك، وبث شكواك إلى ربك بإلحاح ويقين وأبشر: {ادعوني أستجب لكم {./ د. ناصر العمر

​​ 30-  في الجمعة، ساعة الاستجابة لا يفرط فيها إلا مغبون، إذ يجتمع بها فضل الزمان والمكان والحال، فلملم حاجاتك وهمومك وبثها لربك:(ادعوني أستجب لكم) / أ. د.ناصر العمر

​​ 31- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم” . يناديك ليجيبك يحب سماع منك الطلب فيزيح عنك ما يؤلمك ويرسل لك ما يبهجك فماذا تنتظر؟!/ خواطر قرآنية

​​ 32- “وقال ربكم ادعوني أستجب لكم” . تفقد قدرك عند الناس بمجرد سؤالهم ولدى ربك تزداد منزلتك بطلبك وإلحاحك . / خواطر قرآنية

​​ 33- ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ قال # “إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة”/ روائع القرآن

​​ 34-  ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ يارب كن معنا اشرح صدورنا يسر أمورنا بلغنا أمنياتنا يارب فرج عن كل مكروب وامسح الحزن عن كل القلوب يارب

​​ 35- ﴿ادعوني أستجب لكم﴾ قال الحسن :اعملوا وأبشروا، فإنه حق على الله أن يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله/ روائع القرآن

​​ 36- ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ اللهمَّ آتنا: في الدنيا حسنة.. وفي اﻵخرة حسنة.. وقنا عذاب النار.../ روائع القرآن

​​ 37- احلم بما شئت ! فالله ﻻ يخذل من دعاه . ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾/ روائع القرآن

​​ 38-  في داخلك هموم وحاجات ؟ هذا أفضل وقت ممكن تناجي وتدعو فيه ربك بكل ما في نفسك ؛ ﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾./ فرائد قرآنية

​​ 39-  كم من باب مغلق فتحه الدعاء ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ /فوائد القرآن

​​ 40- ادعوني استجب لكم” لا تستبعد أن تكون أنت السبب في إنهاء القضية السورية وذلك بدعوة صادقة من قلب صادق فيُفتح لها ولو بعد حين . / أبو حمزة الكناني

41-{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} يأمرك بالدعاء ويضمن لك الإجابة… سبحانك يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين. / روائع القرآن

42-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ اﻵن، ﻻحقاً ، بعد سنة ، ﻻيهم .. لقد ( وعدك باﻹجابة ) .. و ما عليك إﻻ أن تتوجه له بصادق النداء ، وحتماً بإذن الله ستجد صداه !/ مها العنزي    

43-{ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ​​ }الأقدار غالبة والعاقبة غائبة فلا ينبغي لأحد أن يغتر بظاهر الحال ولهذا شرع الدعاء بالثبات على الدين وحسن الخاتمة /البغوي

44-{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم }عليك أنت فقط أن ترفع كفيك وتقول يارب .. وهو متكفل لك بالإجابة سبحانه جل في علاه . . / تدبر     

45- } ​​ وقال ربكم “ادعوني” أستجب لكم }إن الذين يستكبرون عن “عبادتي” سيدخلون جهنم داخرين الدعاء عبادة تُظهر شدة افتقارك إلى مولاك فحذار من الاستكبار عنها! . / تدبر    

46- ﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾ ؛ اللهم لا تجعل لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا دينًا إلا قضيته ولا تجعل من بيننا مريضًا أو مبتلى إلا عافيته. ./ فرائد قرآنية

47- “وَقَالَ رَبُّكُمُ​​ ٱدۡعُونِیۤ​​ أَسۡتَجِبۡ​​ لَكُمۡۚ” “الدعاء هو العبادة” كلنا ندعو الله تعالى، ولكننا نختلف كثيراً في ذلك.. مقال في غاية الروعة والجمال عن الدعاء.. / عادل صالح السليم

48- “وَقَالَ رَبُّكُمُ​​ ٱدۡعُونِیۤ​​ أَسۡتَجِبۡ​​ لَكُمۡۚ” قم بالدعاء والالحاح والتضرع، ودع الله تعالى يستجيب لك بطريقته، فهو أعلم وأحكم وأرحم بك منك.. / عادل صالح السليم

49-﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ . فعلى الإنسان أن يستعمل ما في كتاب الله وصحيح السنة من الدعاء ويدع ما سواه، ولا يقول أختار كذا؛ فإن الله -تعالى- قد اختار لنبيه وأوليائه وعلمهم كيف يدعون. .​​ #القرطبي

50-﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين﴾ . أعظم الناس خذلاناً يوم القيامة المتكبرون؛ لأن مقام العبودية يتنافى مع الكبر، فبقدر مايوجد الكبر في النفس يكون البعد عن العبادة. وأعبد الناس أخضعهم لله، وأعظمهم تواضعاً لخلقه.

51-﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ . سأل رجل النبي​​ ​​ كيف أقول حين أسأل ربي؟ فقال : قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. .​​ #رواه_مسلم

52-﴿وقالَ ربُّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم﴾ . قال رسول الله​​ #​​ : "يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول : من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له" .​​ #صحيح_البخاري

53-﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ​​ ٱدۡعُونِیۤ​​ أَسۡتَجِبۡ​​ لَكُمۡ﴾ . يقال : لا يُستجاب​​ #الدعاء​​ بسرعة إلا لمُخْلِصٍ أو مظلوم. الفنون لابن عقيل 750.​​ #تدبر

54-ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﻜﻮ​​ ﻟﻴﻪ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ؛ ﻓﻬﻲ​​ ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﺎ​​ ﺃﻥ​​ ﻧﺨﺘﺎ​​ ﺟﻴﺪ​​ ﻣﻦ (ﻳُﺮﻳﺪ) ﺳﻤﺎﻋﻨﺎ : . ﴿َﻗَﺎَ​​ َﺑُّﻜُﻢْ​​ ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ​​ ﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ﴾ .​​ #تدبر

55-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ . في​​ #صحيح_مسلم​​ ، قال رسول​​ ​​ : إنَّ في الجمعة لساعةٌ .. لا يوافقُها مسلم يسألُ الله فيها خيرًا .. الا أعطاه إيَّاه .. . . اللهم نسألك من فضلك يا رب يا كريم. .

56-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ . سأل رجل النبي​​ ​​ كيف أقول حين أسأل ربي؟ فقال : قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. . رواه مسلم.

57-قـال​​ #ابن_القيم​​ -رحمه الله- : فمن أُلهم الدعاء فقد أُريدَ به الإجابة، فإن الله سبحانه قال: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾​​ #تدبر

58-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ روي عن​​ #​​ : " خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يوم​​ #عرفة​​ " . حسنه الألباني​​ #يوم_عرفة

59-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ اُدْعونِي أَسْتَجِبْ لكُم ﴾ قال: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" حسنه الألباني​​ #يوم_عرفة

60-﴿ اُدْعونِي أَسْتَجِبْ لكُم ... ﴾ يقول​​ #ابن_تيمية​​ : إذا ناجى العبد ربهُ في السَّحر واستغاث به وقال : يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله . ​​ مجموع الفتاوى

​​ 61-﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ . اللهم ومع مغرب نهار الجمعة .. أكتب لكل من ينتظر منك الغوث فرجاً عاجلاً ويسراً ما بعده عسر .. . اللهم كل الأكُف التي رُفعت تنتظر كرمك فأكرمها بجودك وفضلك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. يا أجود من سُئل وخير من أعطى .

62-﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ . من أكبر مشاكلنا مع الدعاء أننا ندعو وكأننا نُجرب الله سبحانه ، هل سيستجيب لنا أم لا ؟! وننسى أن الخيرة دائمًا فيما يختاره الله لنا، الاستجابة قد تكون في تحقق المطلب،أو دفع مكروه ، أو حسنات تدّخر ليوم القيامة والله عند ظن عبده به

63-﴿​​ َﻗَﺎَ​​ َﺑُّﻜُﻢُ​​ ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ​​ َﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢْ ﴾ . اللهم فرج هم المهمومين.. اللهم كل من ينتظر منك الإجابة لدعوة طال الزمان عليها .. فحققها له بأكثر مما تمنى .. . اللهم لا رب لنا سواك نرجوه .. فلا تطردنا عن بابك بذنوبنا.. وحقق مبتغانا يا الله

64-﴿ وقالَ ربُّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم ﴾ . قال رسول الله​​ #​​ : . "يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول : . من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له" . صحيح البخاري

65-﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ . ويقول​​ #​​ : "الدعاء هو العبادة" . الدعاء الدعاء لن يهلك مع الدعاء أحد، ادعوا ربكم فإنه قريب سميع مجيب، . اللهم فرّج هم المهمومين، ونفس كرب المكروبين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين. " آمين " .

66-مسكين من ظن​​ #الدعاء​​ سلاح العاجز ؛إذ العاجز لا يملك سلاحا، بل هو سلاح المؤمن يحد شفرته في الليل ليرى أثره في النهار ! . ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ .​​ #سعود_الشريم

67-﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي ...﴾ . كافح التسول لغير الله في قلبك ، أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله. . د .​​ #عبدالله_بلقاسم

68-﴿ادْعُونِي أَسْتَجِب لَكُم﴾ . اللهم لا تجعل من بيننا شقياً ولا محروما اللهم عاملنا بما أنت أهله .. ولا تعاملنا بما نحن أهله .. . اللهم توفيقاً .. يتبعه تيسيراً ..

69-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ . يارب كن معنا اشرح صدورنا يسر أمورنا بلغنا أمنياتنا . يارب فرج عن كل مكروب وامسح الحزن عن كل القلوب

70-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ . قال​​ #​​ : "إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة "

71-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ . قال أحد السلف إياك أن تطلب حوائجك إلى من أغلق دونك بابه وعليك بمن بابه مفتوح إلى يوم القيامة. .

72-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ . يارب كن معنا اشرح صدورنا يسر أمورنا بلغنا أمنياتنا . يارب فرج عن كل مكروب وامسح الحزن عن كل القلوب .

73-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ قال الحسن: اعملوا وأبشروا، فإنه حق على الله أن يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله

74-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ يارب نسألك أن ﻻتغيب شمس هذا اليوم إﻻ وأعطيت كل صاحب حاجة حاجته اللهم إننا عبيدك مالنا سواك وأنت قاضي الحاجات

75-عندما يُغلق دونك باب من أبواب الرزق تذكّر أن خزائن السماوات والأرض تُفتّحُ بالدّعاء . ﴿ أُدعوني أستجِب لكم ﴾

76-﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ . يناديك ليجيبك يحب سماع منك الطلب فيزيح عنك ما يؤلمك ويرسل لك ما يبهجك فماذا تنتظر؟! .​​ #تدبر

77-﴿ وقال رَبُّكُم ادعوني أَستَجب ﴾ اللهمَّ للصائم دعوة ﻻترد.. اللهمَّ راحة ، وطمأنينة دائمة وسكينة .. وإقبال دائم عليك يا الله..

78-﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾ قال الإمام​​ #الذهبي​​ : ومن أدمنَ الدعاء ، ولازمَ قرعَ البابِ فُتحَ له .

79-﴿َﻗَﺎَ​​ َﺑُّﻜُﻢُ​​ ﺍﺩْﻋُﻮﻧِﻲ​​ َﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻜُﻢ﴾ رب.. إني لما أنزلت إلي من خير فقير ﻻ إله إﻻ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..

80-﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِب لَكُم ﴾ اللهمَّ إن كانت ذنوبنا سببا لحرماننا فضلك ورزقك فنستغفرك منها وكرمك أوسع من ظلمنا ﻷنفسنا يارب

81-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ​​ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ وفي صدور خلقك .. دعوات وأمنيات .. فاستجب لها وحققها يا الله !

82-﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾ ٰ قال الإمام​​ #الذهبي​​ : ومن أدمنَ الدعاء ، ولازمَ قرعَ البابِ فُتحَ له . ٰ سير أعلام النبلاء

83-احلم بما شئت ! فالله ﻻ يخذل من دعاه . ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾

84-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ​​ بدون اي اشتراطات ​​ مهما كان ​​ ذنبك ​​ تقصيرك ​​ خطأك ​​ همك  ​​​​ غمك ​​ حزنك

85-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ اللهمَّ آتنا في الدنيا حسنه .. وفي اﻵخرة حسنة .. وقنا عذاب النار ..

86-﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ اللهم توفيقا وتيسيرا ورزقا وفيرا ورضا وسعادة وايمانا نجد لذته في قلوبنا وجنتك يا الله

87-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ ما أمرنا أن ندعوه إلا وهو يريد أن يستجيب لنا

88-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ التوجه للدعاء توفيق من الله , والاستجابة فضل آخر فالله حين يقدر الاستجابة يقدر معها الدعاء.

89-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ يارب رضاك علينا وتوفيقك وتيسيرك ﻷمورنا ومغفرتك وعفوك على ذنوبنا

90-﴿وقال رَبُكُم ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم﴾ يا مالك الملك وكلتـك أمري واستودعتك همـي فبشـرني بما يفتح مداخل السعـادة إلى قلبـي

91-﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾ اللهم هب لنا حناناً من لدنك ؛ تغنينا به عن كل احد سواك اللهم اجعل رجاءنا بك وتوكلنا عليك

92-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ اللهمَّ في آخر جمعة من رمضان أنثر علينا من الخير نثرا وصب علينا من فضلك صبا وﻻ تجعلنا عن باب جودك مطرودين يا رزاق ياكريم

93-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ اللهمَّ في النفس تزدحم شكاوى وأنين وطلب وحاجات أنت أعلم بها قبل نطقها يارب جبرك يا جبار سندك يا قوي

94-ليس بين الله وبين عبادة واسطة في دعائه والتقرب إليه ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ﴾

95-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ أحسِن في الدعاء، فلقد وعدك بالإجابة، ووعد الله لا يُخلَف.​​ #تدبر

96-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ اللهمَّ ارحم عزيزا أصبح مسكنه التراب اللهمَّ بحجم حنيننا إليه ارحمه وتجاوز عنه اللهم عوض شبابه بالجنة يارب ارحمه آمين

97-قال سبحانه :﴿ادعوني استجب لكم ﴾ من أكبر علامات حسن ظنك بالله، استمرارك في الدعاء ولو تأخرت الإجابة وعدٌ وإن طال الأمد !

98-﴿وقَالَ ربّكُمُ ادعُونِي أستَجِبْ لكُم﴾ وقبيح بالعبد المريد أن يتعرض لسؤال العبيد وهو يجد عند مولاه كل ما يريد. ابن تيمية

99-يجب على المسلم أن يلح في الدعاء قال سبحانه:﴿ادعوني أستجب لكم﴾ وقال سبحانه:﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب﴾​​ #الدعاء​​ #بن_باز

100-﴿إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ كل من استكبر عن عبادة ﷲ لابد أن يعبد غيره لذلك استحق دخول النار​​ #ابن_تيمية

101-﴿ ادعوني استجب لكم ﴾ وعدٌ .. وإن طال الأمد ! فليرتوي بـ#الدعاء قلبك الوجل ، سترى حلمك واقعاً وزهراً نابتا .​​ #تدبر

102-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ يا الله ألهمنا الصبر على كل أمر ضاق عليه الصدر يارب فرج على كل من ينتظر فرجك وعامله برحمتك فكلنا بحاجتها

103-الخذلان أن يناديك ربك : ﴿ ادْعُوْنِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ ثم تستجدي الناس !​​ #تدبر

104-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ فيتحرى المؤمن الدعوات الطيبة الجامعة في ليله ونهاره وآخر الصلاة وفي السجود وعند الإفطار وعند السحور.​​ #ابن_باز

105-﴿ وقَالَ ربُّكم ادْعُونِي أستجب لكم ﴾ ضُمنَتْ لك الإجَابة ، وطُلب منك الدُّعاء .. فأحسِن الدّعاء ؛ لِـتَنَلْ الإجابة .​​ #تدبر

106-﴿ادعوني أستجب لكم﴾ اللهم ﻻ تدع لنا حاجة إﻻ قضيتها وﻻ هماً إﻻ أزحته وﻻ كربا إﻻ نفسته واشرح صدورنا واكتبنا من الموفقين

107-﴿ وقال ربكم ادعوني ﴾ سأل رجل النبي​​ ​​ كيف أقول حين أسأل ربي؟ فقال : قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك.

108-﴿​​ َﻗَﺎ​​ ﺑﻜﻢ​​ ﺃﺩﻋﻮﻧﻲ أﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ﴾ اللهم ﻻ تجعل لنا هما إﻻ فرجته وﻻ كربا إﻻ نفسته وتولنا بحفظك ورعايتك وحمايتك وتوفيقك

109-عندما ﻻ نجد من نشكو إليه همومنا؛ فهي رسالة لنا أن نختار جيدا من "يريد" سماعنا: ﴿ وَﻗَﺎ​​ ربكم أدعوني أستجب لكم ﴾

110-﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ قال الإمام الأوزاعي : أدركت أقواماً كانوا يخبئون الحاجات لـ​​ #يوم_عرفة​​ ليسألوا الله بها .

111-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ قال​​ #​​ : " خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ​​ #يوم_عرفة​​ " .

112-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ اللهم كلنا عيوب فاسترنا وكلنا ذنوب فاغفر لنا وكلنا مقصرون فاجبرنا .

113-﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ اللهم ارحم ضعفنا ، واجبر كسرنا ، وكُنْ معنا .

114-﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾ ﻣتى​​ ﻃﻠﻖ​​ ﻟﻠﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺑـ​​ #الدعاء​​ ﻓﺎﻋﻠﻢ​​ ﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ​​ ﺃﻥ​​ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻣﺎﺗﺸﺎ​​ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻈﻢ ﻣﺮﺍﺩﻙ​​ مطلبك . عطاء ابن أبي رباح

115-أعظم الأماني تقف عند عتبة السماء تنتظر دعوة من عبدٍ أحسن الظن بربّه : ﴿ وقال ربّكم ادعوني أستجِب لكم ﴾​​ #الدعاء​​ #فرائِد

116-إذا أُلهمت​​ #الدعاء​​ فإن الإجابة معه : ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾​​ #تدبر

117-﴿ ادعوني استجب لك ﴾ سوف يجتمع وقتان يستجاب فيهما​​ #الدعاء​​ فلا تضيعهما أوتنشغل عنهما -أخر ساعة من عصر​​ #الجمعة​​ . -عند الافطار .

118-﴿ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ﴾ اللهم وفقنا ويسر لنا كل عسير واجبر كسرنا وارحم ضعفنا ولاتمنع عنا خير ما عندك بشر ما عندنا آمين

119-مسألة ! ﴿ إن الساعة (لآتية) لا ريب فيها ﴾ وفي طه : ﴿ إن الساعة (آتية) أكاد أخفيها ﴾ في الأولى أدخل لام لتوكيد دون الآية الثانية ؟!​​ #تدبر

118- }وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم{ ​​ موعودون من ربٍ كريم فلا تبخلوا على أنفسِكُم ومن تُحِبُون بالدُعاء ..​​ #تدبر

119-عندما لانجد من نشكو إليه همومنا؛ فهي رسالة لنا أن نختار جيدا من (يُريد) سماعنا} : وقَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِي أستَجِبْ لَكُم {

120-إذا أُلهمت الدعاء فإن الإجابة معه }: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ​​ ۚ ​​​​ #{تدبر

121-} إن الساعة لآتية لا ريب فيها } { إنك ميت وإنهم ميتون{ ​​ اليقين التام بهذه المعاني ؛ يجعل أمر الدنيا أهون بكثير مما تبدو عليه !

122-} ادعوني أستجب لكم{ ​​ أي ادعوني بلا غفلة ، أستجب لكم بلا مهلة !! أبي بكر الشبلي

123-من أُعطي الدعاء ، لم يحرم الإجابة ، قال تعالى }: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ​​ ۚ{ ​​ عمر بن الخطاب

124-} وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ{ ​​ أيُّ حزن يغشى أرواحنا بعد هذا الوعد !!​​ #تدبر

125-لا تيأس .. وإن عظمت أمنياتك ؛ فهي تصغر أمام الدعاء} ! وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ​​ #{تدبر

126-أنت في الثلث الأخير ، والله قريب مجيب ، هلا مددت يدك ، ورفعت بصرك ، وحركت قلبك ، ​​ وقال }ربكم ادعوني أستجب لكم ​​ #{تدبر

127-} ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ​​ ۚ{ لم يُحدد نوع الدُعاء ولا حجم الطلب ، فقط أدعوه - سبحانه - وأنتم واثقون بالعطاء .​​ #تدبر

128-} وقال ربكم أدعوني استجب لكم{ ​​ وهذا وعدٌ مقطوع به ؛ لكلِّ من دعا متجردًا من موانع الإجابة .​​ #تدبر

129- }وقال ربكم ادعوني أستجب لكم{ ​​ أمرك أن تدعوه ووعدك بأن يُجيبك .​​ #تدبر

130- }ادعوني استجب لكم{ ​​ لم يُحدد نوع الدُعاء , ولا حجم الطلب , فقط أدعوه وأنتم واثقون بالعطاء .

131-لا تحزن لكرب أصابك ..! ولك رب يقول لك : }ادعوني أستجب لكم ​​ #{تدبر

132-} وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ{ ​​ ربك يأمرك !! فأستجب لأمره​​ 

133-كل الهموم ستتبدد ، وستنقلب الأحزان فرحاً ، وكل الصعاب ستلين ؛ فقط ارفع يديك ونادي : يا الله }.. ​​ ادعوني استجب لكم {

134-} ادعُوني أستجب لكُم{ ​​ عن الحسن : اعملوا وابشروا، فإنه حق على الله تعالى

135-} وقال ربكم ادعوني استجب لكم { أمرك الله بالدعاء ووعدك بالإجابة فلا تبخل على نفسك بالدعاء ، وأحسن الظن بالله .

136-} وقال ربكم ادعوني استجب لكم ... { ​​ فادعوه واسألوه واستغفروه ، ولا تحرموا انفسكم من هذا الفضل العظيم .

137-} ادعوني أستجب لكم { قال ابن حجر : كلُ داعٍ يُستجاب له ، لكن تتنوع الإجابه ، فتارة تقع بعين ما دعا به ، وتارةً بعِوَضِه.

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (61)

1-{إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون } اللهم اجعلني وأحبتي من عبادك الأقلين/ نايف الفيصل .

2-“ولكن أكثر الناس لا يشكرون ” أكثر الناس لا يشكرون نعم الله وفضائله عليهم؛ فكيف يشكرون غيرهم من الناس إن كانوا لله لا يشكرون؟!. /فوائد القرآن

3- { إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس ﻻ يشكرون }نعم الله تحط بنا من كل صوب لكن بصيرتنا ﻻ تراها !” النعمة إن دامت جهلت “/ مها العنزي
4-} إنَّ اللهَ لذُو فضلٍ على النَّاسِ ولكنَّ أكثرَ النَّاسِ لا يشكُرُون{ ​​ لو تأملنا نعم الله علينا ؛ لعلمنا مقدار تفريطنا في شكرها !

ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّا تُؤْفَكُونَ (62)

1- {ذلكم الله ربكم خالق كل شيء}كل شيء تحت سيطرته فالضيق هو من يملك مفاتيح فرجه والمرض بيده وحده شفاءه فعلقوا قلوبكم بمن يملك كل شيء / مها العنزي

كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63) اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64)

هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65)

1-.هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ…..ادعه باسمه الحي، يمنحك الحياة الحقة/ عبد الله بلقاسم

.2-{ فادعوه مخلصين له الدين }مهما وقفنا في كل باب لن يكون أكرم من باب الله الذي يعز السائل وﻻ يخيب رجاء نفس تعلقت به وألحت عليه / مها العنزي

3- فادعوه (مخلصين) له الدين” الإخلاص كالإيمان يزيد وينقص لا تنتظر لحظة تصل لنهاية المضمار كل يوم نكتشف أغوارا فينا لم يصلها نور الإخلاص قط / د.عبد الله بلقاسم

4-﴿​​ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ​​ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ . الحمد أَعَمُّ من الشكر؛ لأنّ الشكر لا يكون إلاّ جزاء على نعمة، والحمد يكون جزاء كالشكر، ويكون ثناءً ابتداء. . . ​​ التسهيل لعلوم التنزيل .​​ #ابن_جزي

5-﴿ الحَمدُ لِلّه ﴾ كما أنها اعتراف بالنعم فإنها إقرار بمحبة المنعم فلا يعقل أن ينعم عليك أحد، ولا يورث إنعامه محبة في قلبك.​​ #تدبر

6-﴿ مخلصين له الدين ﴾ ذكرت في​​ #القرآن​​ ٧ مرات كلها مقرونة بالدعاء ! دليل على أهمية الإخلاص في​​ #الدعاء​​ وأهمية الدعاء في الدين .

7-} هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ{ ​​ ادعه باسمه الحي ، يمنحك الحياة الحقة .

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِي الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66)

            1-﴿ وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين ﴾ أذل وأخضع لرب العالمين. القرطبي / فوائد القرآن

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67)

 

1-(هو الذي خلقكم ) عرف أجزاء الجملة فأفاد قصر خلقهم عليه تنبيهاً على قبح عدلهم به أندادا، والحال أنه خالقهم وحده لا سواه سبحانه. /تدبر

 

 

 هُوَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68)

1- { فإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون }أمره بعد الكاف والنون، كن فيكون ! لنصرف هذه القلوب “له وحده” فهو القادر وغيره ﻻ يقدرون / مها العنزي

2-﴿ إذآ قَضى أمراً فإنّمآ يقُولُ لهُ كُن فَيَكُون ﴾ ولعل الله في لحظةٍ ما، يغير كل الذي تظنهُ لن يتغيّر !​​ #تدبر

3-يقول الخفاجي في قوله تعالى} : كُنْ فَيكُون { إنما يُقال في الأمر العجب الذي لم يكن يقدر ولا يتوقع ولا يظن أن مثله يكون .​​ #تدبر

4- }إنّما أمرهُ إذَا أرَادَ شَيئاً أن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُون ​​ {من يُريد أن يُريد الله له شيئاً في نفسِه فليتأمل سرعة أمره !

أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذْ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74) ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75)

1-  ما اجتمع في قوم فرح بانحراف ومعصية ،ومرح بأشر وبطر إلا استحقوا عقوبة عاجلة أو آجله(ذلكم بما كنتم تفرحون في اﻷرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون). /سعود الشريم

2-  [ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق] الفرح ليس كله سائغا مباحا؛ بل شرط جوازه أن يكون الله أذِن به؛ وكم فرحةٍ ساقَت لجهنّم.! / أبو زيد الشنقيطي

3-  { ذلك بما كنتم تفرحون في اﻷرض بغير الحق}كل دمعة مظلوم أحرقت فؤاده كان خلفها ظالم فرح بها يرى أنها من حقه !لكن لن تضيع عن ربه / مها العنزي

ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (77)

1- { فاصبر إن وعد الله حق }الصبر .. مر .. نتقبله على مضض لكن خلف الصبر أمنيات مؤجلة ونصر وتمكين .. وكل أمر جميل لكن لننجح بالصبر ! / مها العنزي

2-﴿ إنّ وعد الله حقّ ﴾ . أي لاشكّ فيه، وهذا مما يُعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملاً، هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسّر عليه كل عسير، واستقلّ من عمله كل كثير . .​​ #السعدي

3-﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ​​ ۚ​​ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ ﴾ . يوم الدين حيث تتحقق العدالة الكاملة وتظهر الحقائق. .​​ #تدبر

4-#اللهم​​ لا تجعلنا فيمن ينادَى فيهم} : ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا {

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)

1- ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك﴾ رُسل لا يعرف عنهم النبي شيئا  وأنت تريد أن نعرف عنك كل شيء/ علي الفيفي!

​​  2-  { فإذا جاء أمر الله قضي بالحق }ميزان البشر، “شر” ! ﻷنه يفتقر إلى العدل واﻹنصاف فتجده يميل مع من مالو وميزان الله هو الذي ﻻيحابي / مها العنزي

3-﴿وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله﴾ هذا دليل بشريته فأين يذهب الغلاة الذين ينزلونه​​ #​​ فوق منزلته ويطرونه فيما نهاهم عنه !

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80) وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ (81) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82)

1- { أفلم يسيروا في اﻷرض فينظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم} التاريخ.. صفحات تعاد السابق يعطي موعظة للاحق واﻷخير قل ما يستقبلها ! / مها العنزي

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنْ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (83)

1-  الفرح بالعلوم الدنيوية والاستغناء بها عن العلم بالله ودينه هو نهج الذين يزدرون علم الرسل(فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم) /سعود الشريم

2-  اغترار الأُمم بعلمها بالماديات سبب كفرها بالله، قال الله (فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم) /عبد العزيز الطريفي

3-العلم الذي لا يقود للاستجابة لله ورسوله ؛ وبالٌ على صاحبه }: فلما جاءتهم رسلهم "بالبينات" فرحوا بما عندهم من العلم ​​ #{تدبر

4-لاحظ كيف ينتفش بعضهم بما قرأ من الثقافة المعاصرة ،وكيف يعارض بها نصوص الوحي}! فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم{

فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (84)

1- { فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله }هنالك وقت ﻻ ينفعه معه أي صرخة ندمان تهت كل مهلة متاحة وﻻ توجد أي فرصة جديدة إمتحان وأقفل ! / مها العنزي

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ (85)

1{ وخسر هنالك الكافرون }هذه هي نهاية كل خارج عن المنهج قد تفتح له الدنيا أبوابها قد ينال عزا وسلطان وقوة لكن كلها استدراج / مها العنزي

2-﴿ وخسر هنالك الكافرون ﴾ هذه هي نهاية كل خارج عن المنهج قد تفتح له الدنيا أبوابها قد ينال عزا وسلطان وقوة لكن كلها استدراج !​​ #تدبر

 

جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved