سورة الروم

1-سورة الروم دعوة للتفكر والنظر وإعمال العقل في آيات الله الكونية والشرعية.. تأمل ﴿أولم يتفكروا في أنفسهم﴾ ﴿أولم يسيروا في الأرض فينظروا﴾ ﴿أولم يروا أن الله يبسط الرزق﴾ ﴿قل سيروا في الأرض فانظروا﴾ ﴿فانظر إلى آثار رحمت الله﴾ ﴿ومن آياته﴾​​ تكررت ٧ مرات . / تدبر   

2-تكرر في​​ سورة الروم  (ومن آياته) 6 مرات تدفع العقول والقلوب للتفكر في مظاهر كمال قدرة الله تعالى فمن تفكر في عظمة الخالق لا يسعه إلا الإيمان به وإخلاص توحيده (فأقم​​ وجهك للدين حنيفا)/ تدبر

( بسم الله الرحمن الرحيم )

الم (1) غُلِبَتْ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)

1- من إعجاز القرآن قوله تعالى ؛ ﴿غُلبت الروم في أدنى الأرض﴾؛ نزلت هذه الآيات قبل ٧ سنوات من هزيمة الروم قرب البحر الميت أعمق نقطة في الأرض. / فرائد قرآنية

2-﴿غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون .. ويومئذ يفرح المؤمنون﴾ أصل في مناصرة الأقرب، والفرح بغلبته للأبعد./ نادر العمراني

3-يستنكرون على العالم الشرعي أن يعلق على الأحداث السياسية، برغم أن القرآن نزل على الصحابة يخبرهم بأحداث سياسية}! ألم، غلبت الروم.. {

فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)

1-​​ {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ.. } وتيقن أنه مامن عصي على الله ولو عظم​​ أمره . / إشراقة آية

2-​​ ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله….كل تحول ينقل الناس لحال أفضل مع الله مناسبة فرح/عبد الله بلقاسم

3-  ​​ { ويومئذ يفرح​​ المؤمنون بنصر الله ..} فرح في الدنيا حين يلاقون عدوه فينصرهم.. وفرح في اﻵخرة حين يلاقونه سبحانه فيكرمهم فما أعظم الفرح_بالله / ماجد الزهراني

4- {ويومئذ يفرح المؤمنون { أيها المؤمن أرأيت كيف هي منزلتك عند الله ، حتى فرحك سطَّره في كتابه !! / إبراهيم العقيل

5-ليس بغريب فرح المؤمن بانتصار أقرب الطائفتين للحق. فرح المؤمنون بانتصار الروم وليسوا مسلمين ! ﴿ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله﴾

6-﴿ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ ﴾ اللهم إن النصر نصرك والأمر أمرك وكلنا عبيدك لا تَكِل إخواننا في​​ #غزة​​ لأحد سواك يارب.

7-﴿ويومئذ يفرح المؤمنون﴾ فرحوا لانتصار كافر (الروم) على كافر (الفرس) ﻷنهم أهل كتاب فكيف يكون مؤمنا من فرح لانتصار​​ #اليهود​​ على​​ #غزة​​ ؟!

8-سوف تشرق شمس النصر في سماء الشام إن شاء الله، ومن بعدها العراق}. لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصرالله{

بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)

1-ويؤمئذ يفرح المؤمنون​​ بنصر الله لا يشترط أن تكون فرحتهم لموافقتهم ولكن كانوا أقل سوءا من عدوهم/ عبد الله بلقاسم

وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ​​ غَافِلُونَ (7)

1-  “وعد الله لا يخلف الله وعده” يا من ضاق بحال المؤمنين المستضعفين رويدك فإن لهم من الله وعد صادق. / فوائد القرآن

2-  (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا) نص على (ظاهرها) لأنهم لو علموا (باطنها) حقيقة لانصرفوا لإعمار الآخرة / عقيل الشمري

3-  (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون) غاية علمهم هذه الدنيا لكنهم في ذهول عن الدار الآخرة وما أعد الله من النعيم لأوليائه. ./ رقية المحارب

4-  (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) قال الحسن رحمه الله: والله لبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره، فيخبرك بوزنه، وما يحسن أن يصلي. ./ رقية المحارب

​​ 5- ﴿ولكن أكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون﴾ . العلم الحقيقي علم ينفعك في الآخرة. . د. عبد المحسن المطيري

​​ 6- (ﻭﻫﻢ ﻋﻦ​​ ﺍﻵﺧﺮﺓ​​ ﻫﻢ ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ) ﻭﻫﻢ ﻏﺎﻓﻠﻮﻥ​​ ﻋﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻓﻲ​​ ﺍﻟﺪﺍﺭ​​ ﺍﻵﺧﺮﺓ​​ ﻛﺄﻥ​​ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﻐﻔﻞ ﻻ​​ ﺫﻫﻦ ﻟﻪ​​ ﻭﻻ ﻓﻜﺮﺓ . ابن كثير/تأملات قرآنية

7-‏{ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ }​​ نص على ظاهرها، لأنهم لو علموا باطنها حقيقة لانصرفوا لإعمار الآخرة . /عقيل الشمري

8-﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾ . قال الحسن البصري: والله لبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره، فيخبرك بوزنه، وما يحسن أن يصلي.​​ #تدبر

9-﴿ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴾ قال​​ #الحسن_البصري​​ : إن أحدهم لينقر الدرهم بطرف ظفره، فيذكر وزنه ولا يخطيء، وهو لا يُحسن يصلي!​​ #تدبر

10-﴿ وَعدَ اللَّهِ لا يُخلِفُ اللَّهُ وَعدَهُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا​​ يَعلَمونَ ﴾ . وإضافة الوعد إلى الله تلويح بأنه وعد محقق الإيفاء ؛ لأن وعد الصادق القادر الغني لا موجب لإخلافه. .​​ #ابن_عاشور

11-﴿ وعد الله لايخلف الله وعده ﴾ يا من ضاق بحال المؤمنين​​ المستضعفين رويدك فإن لهم من الله وعد صادق أكيد بالنصر المؤزر والفتح المبين .

12-}ولكن أكثر الناس لايعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا{ فيها أن الذي يعلم الظواهر ولايغوص في الحقائق ويدرك المقاصد لايعتبر عالما

13-}يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون{ ذمهم الله عز وجل بأنهم عقلاء في أمور الدنيا؛ بله في أمر الدين. الكشاف

14-الثقافة الواسعة والمعلومات الغزيرة مع مصادمة الوحي خزي ثقافي وعار معرفي} ! يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون​​ #{القرني

15-أعظم عقل علمي هو العقل الشرعي، وأضعف عقل علمي هو العقل العَلماني}! يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون{

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8)

          1- ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم﴾ “وقوله تعالى (في أنفسهم) إشارة إلى الاهتمام بالنفس باعتبارها أقرب إلينا من غيرها”/ روائع القرآن

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (9) ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون (10) 

1-﴿ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون﴾ ​​ نعوذ بالله من حالهم مغرور من قدم الإساءة ثم طمع في الإحسان ﴿أحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين﴾ / تدبر

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12)

1- أتدري ما هي أشد كآبة تصيب الإنسان ؟ الكافر يوم تقوم عليه الساعة ! ” ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون” قيل في تفسير يُبلس أي يكتئب !

2-} ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون { يبلس : ييأس من كل خير .

3-} ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون{ ​​ أبلس الرجل إذا سكت وانقطعت حجته ، ولم يؤمل أن يكون له حجة .

وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ (13) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14)

1-﴿ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون﴾ لا تحزن​​ لاجتماع أهل الباطل ومناصرتهم لبعض غدا سترى شتات أمرهم لأن اجتماعهم لم يكن اجتماعا مرحوما/ روائع القرآن  

2-﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يَومَئِذٍ يَتَفَرَّقونَ﴾ . يعني إذا رُفع هذا إلى عليين، وخُفض هذا إلى أسفل السافلين، فذاك آخر العهد بينهما. .​​ #ابن_كثير

3-﴿ويوم تقوم الساعة يومئذٍ يتفرقون﴾ ليس الفراق الحقيقي الذي يحصل بالموت كلا.. بل الفراق أن يكون واحد في الجنة والآخر في السعير

4-﴿ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون﴾ لا تحزن لاجتماع أهل​​ الباطل ومناصرتهم لبعض غدا سترى شتات أمرهم لأن اجتماعهم لم يكن اجتماعا مرحوما.

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُوْلَئِكَ فِي​​ الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (16) فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17)

1-  ( فسبحان الله حين تمسون …) لراحة الروح وطمأنينة القلوب ، أكثر من التسبيح قبل الغروب !! / عايض المطيري

2-  { فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون .وله الحمد…}تأولها بقولك سبحان الله وبحمده مائة مرة صباحا ومساءا(غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) / محمد الربيعة

3-  ما أعظم آيات نعيم المؤمنين تدخل السرور لقلبك وتدفعك للجنة دفعا{فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون}نسأل الكريم من فضله/ محمد الربيعة

​​ 4-“  فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمدُ في السماوات والأرض وعشيا وحين تُظهرون ” في كل ساعة لله ذكر وشكر.. فلا تتخلف عن ركب الذاكرين. / نايف الفيصل

5- }فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون } سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .. / نايف الفيصل

​​ 6- تبدأ حياتك بصوت التكبير وتختتم بصلاة الجنازة كذا عش حياتك في صباحك ومسائك ذاكرا لله (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)” / ابتسام الجابري

7-  يستحب التسبيح عند طلوع الشمس تنزيهاً لسلطان الله أن يطلع بعد غياب، وعند غروبها تنزيهاً له أن يغيب (فسبحان الله حين​​ تمسون وحين تصبحون) / عبد العزيز الطريفي

8-  ما تنفس الكون بشيء أعظم من ذكر الله وتسبيحه: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾،﴿وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن…﴾ فانضم لركب المسبحين. / عمر المقبل

9-  ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُون﴾ قال ﷺ من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر./ تأملات قرآنية

​​ 10- (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ)لراحة الروح وطمأنينة القلوب ، أكثر من التسبيح قبل الغروب !! عايض المطيري

​​ 11- (فسبحان اللَّهِ حينَ تمسُون … )يستحب التسبيح قبل الغروب ، والإكثار من ذكر علَّام الغيوب . سبحان الله وبحمده

12- أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها، وفي المساء استسلاماً له (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)/ عبد العزيز الطريفي

13- ﴿ فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ ﴾ قال ابن مسعود : ما كرب نبيٌّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح ، فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدّة ./ ناصر القطامي

14-﴿فَسُبْحَانَ اللَّه حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ . في إقبال الليل وإدبار النهار سنة كونية وآية ربانية على سرعة الزمن وتغير الحوادث وكثرة النوازل؛ فاستعن عليها بـ​​ #ذكر_الله​​ - تعالى- قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. .​​ #تدبر

15-﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ . قال ابن مسعود : ما كرب نبي من الانبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة. .​​ #تدبر

16-﴿فَسُبْحَانَ اللَّه حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ . في إقبال الليل وإدبار النهار سنة كونية وآية ربانية على سرعة الزمن وتغير الحوادث وكثرة النوازل؛ فاستعن عليها بـ​​ #ذكر_الله​​ - تعالى- قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. .​​ #تدبر

17-﴿فسُبحانَ اللهِ حين تمسون وحِينَ تصبحون﴾ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم​​ سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم '​​ #أذكار_المساء

18-﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُون﴾ قال​​ #ﷺ​​ من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

20-﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ غردوا بالحمد والتسبيح

21-تبدأ حياتك بصوت التكبير وتختتم بصلاة الجنازة كذا عش حياتك في صباحك ومسائك ذاكرا لله: ﴿​​ فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ﴾

22-تسبيح الله إقرار بعظمته وجلاله فسبحان الله يلهج بها قلب المؤمن ولسانه عند ظهور آيات الله}: فسبحان​​ ٱلله حين تمسون وحين تصبحون{

23-أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها وفي المساء استسلاما​​ له : }فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون​​ #{الطريفي

24-}فهم في روضةٍ يحبرون{ من التحبير :أي لذة الأذن بالسماع ،تغني لهم الحور العين نحن الحور الحسان خُلِقنَ لأزواجٍ كرام .​​ #ابن_القيم

25-}فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون{ في ترجمة الصحابي أبي الدرداء أنه سئل كم تسبح في اليوم؟قال: مائة ألف إلاّ أن تخطئ الأصابع!

وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً​​ وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَيُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)

1-  إخراج الشيء من نقيضه .. من حزنك يولد الفرح .. ومن ألمك تخرج الراحة .. ومن فقرك تنفجر​​ الثورة .. قل يا رب / عبد الله بلقاسم

​​ 2- } ” وله الحمد ” في السموات والأرض وعشياً وحين تُظهـرون } في شمس الظهيرة نِعَمٌ لا نكاد نحصيها … فـلله الحمد أولاً وآخراً .. / نايف الفيصل

3- ​​ “اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها” مهما أماتت المعاصي قلبك لا تيأس عُد لله فسيُحيي الله قلبك كما يحيي الأرض من بعد موتها./ روائع القرآن

4- ​​ {  اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها } تجمد العين و يقسو القلب لكن جاهد أن تلين قلبك بلسان رطب بذكر الله، فذكر الله حياه./ روائع القرآن

​​ 5-  ﴿اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها ﴾ تدبر كتاب الله والتفكر في معانيه فيه حياة القلوب بعد موتها. ./ روائع القرآن

​​ 6- ﴿ٱعْلَمُوا أَنَّ​​ ٱللَّهَ يُحْىِ​​ ٱلْأَرْضَ بَعْدَمَوْتِهَا﴾ فيه إعلام لجميع البشر أن هداية النفس وتزكيتها بيده سبحانه. ./ روائع القرآن

​​ 7-   اطلب حياة قلبك .. ممن يملك الحياة . ﴿اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها﴾./ روائع القرآن

​​ 8- “اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها ” كما يحيي الله الأرض الميتة فإنه يهدي القلوب بعد قسوتها ويفرج الكروب بعد شدتها./ روائع القرآن

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ (20) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)

​​ 1- ليس عيبا أن يقوم الزوج بمساعدة زوجه في أعمال المنزل ، قال الله: { لتسكنوا إليها } ولم يقل: لتسكنوا معها ! كن محمدياً في تعاملك مع زوجك .. /نايف الفيصل

2-وجعل بينكم مودة ورحمة” ما من زوج وزوجة إلا وقد أودع الله في قلبيهما المودة والرحمة لبعضهما وإنما​​ ترحل المودة والرحمة بأفعالنا./ عبدالله بن بلقاسم

​​ 3- (وجعل بينكم مودة ورحمة!) لا توجد إلا في بيوت أسست ع التقوى، أما اللذان تعارفا في الشارع كالبهائم ،ففي الدنيا ملايين البهائم لم تقم باتصالهم حضارة! / وليد العاصمي

​​ 4- ليس في العالم أدفىء و أحن من حضن الزوجة لزوجها ( وهو في حضنها كالطفل الصغير ! ) ، سبحان القائل : ( و جعل بينكم مودة و رحمة . )./ نايف الفيصل

5-” ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة .. ” المرأة … عَطاءٌ من الله .. للرجل . . / نايف الفيصل

6-  ( وجعل بينكم​​ مودة ورحمة) قال ابن عباس : المودة : حب الرجل امرأته .والرحمة : شفقته عليها أن يصيبها سوء . / د. عبدالملك القاسم

7-   ‏الرحمة شيء عظيم ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم ، فإن اقترنت بالحب صُنع و رُسم أجمل قلب . ﴿وجعل بينكم مودة ورحمة﴾ / إبراهيم العقيل

​​ 8- لا يسكن​​ أحدهـما إلا بالآخر …! ” ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليهـا … “/ نايف الفيصل

9-” ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها … ” لا يَسكُن بَال الرجل والمرأة .. إلا إذا تَزوجا/ نايف الفيصل

​​ 10-    عندما يمتثل الزوجان “وعاشروهن بالمعروف ”وكذلك“ ولهن مثل الذي عليهن” ويجعلان الوحي دستور لهما يتذوقان بإذن الله “وجعلنا بينكم مودة ورحمة”/ ابو حمزة الكناني

11- ﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾الحب الصادق هو المغلف برباط شرعي من الله فهنا الطهر وهنا المودة الحقيقية / روائع القرآن

12-   ﴿ومن آياته​​ أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم” مودة ”ورحمة﴾ الحب يقع بين الزوجين بعد الزواج وليس قبله كما يقول المفتونون بالغرب. / عبد المحسن المطيري

13- ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ البيوت المسلمة مبنية على المودة والرحمة ./ روائع القرآن

​​ 14-   ارتفاع نسبة الطلاق بلغ رقما مخيفا قرابة 40.000 حالة في سنة واحدة! تأمل {أزواجا لتسكنوا إليها { فلو تحقق السكن لما وقع الطلاق غالبا / أ.د.ناصر العمر

​​ 15-    “وجعل بينكم مودة ورحمة” مودة تتجاوز بها الهفوات الصغيرة وتجعلك سندا للآخر ورحمة​​ تقدر بها أعباءه فلا تثقل عليه هل أنت كذلك / خواطر قرآنية

 ​​​​ 16- (وجعل بينكم مودة ورحمة)قال ابن كثير : فلا ألفة بين روحين أعظم مما بين الزوجين . /د. عبد الملك القاسم

​​ 17- ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قال ابن عبّاس : المودّة في الصِّغر والرّحمة في الكِبَر !/ روائع القرآن

​​ 18- ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قدم #المودة​​ لأنها أساس الرحمة ! فمتى ما كان هناك مودة وجدت الرحمة . / روائع القرآن

​​ 19- ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قيل: المودة والرحمة : ” عطف قلوبهم بعضهم على بعض “/ روائع القرآن

​​ 20- ﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾ هذه المودة لا تجلبها الأموال الطائلة ،ولا البيت الواسع ،ولا القوام، ولا الجمال ؛ولكن يخلقها الله ﷻ. *موسوعة النابلسي/ روائع القرآن

​​ 21- ﴿ وجعل​​ بينكم مَوَدَّةً ورحمَة ﴾ مودة : وهي المحبة ، ورحمة : وهي الرأفة ، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها ، أو لرحمة بها. / روائع القرآن

22- “وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ” الأسرة سكنٌ ومسؤوليةٌ وضمانةٌ للقيم.. ومن الاستقراءات الملفتة ماحكاه الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: “أكثر من عرفنا من دعاة التكشف والاختلاط، ما لهم زوجات ولا أولاد!!” / عادل صالح السليم

23- ​​ }وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً​​ ۚ​​ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} المودة والرحمة بين الزوجين هما سكن ومن علامات وأسس البيت السعيد . / تدبر    

24-​​ ‏( وجعل بينكم مودة ورحمة ) ما من زوجين إلا أودع الله في قلبيهما ،كما في الآية المودة​​ والرحمة لبعضهما ،وإنما ترحل المودة والرحمة بأفعالهما ../ عايض المطيري

25-﴿وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ​​ وَرَحۡمَةًۚ﴾ . قال عكرمة: المودة كناية عن النكاح، والرحمة كناية عن الولد. .​​ #الآلوسي

 26-﴿ وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً ﴾ . وأمّا الودّ فهو خالص الحبّ وألطفه وأرقّه وأصفاه، وهو من الحبّ بمنزلة الرأفة من الرحمة. .​​ #ابن_القيم

27-﴿ لتَسْكُنوا إليهَا ... ﴾​​ المرأة .. سكنًا ومصدرًا للمودة والحنان والألفةِ والمحبة .. قال تعالى: ﴿ لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾​​ #تدبر​​ 

28-﴿ وجعل بينكم مَوَدَّةً ورحمَة ﴾ مودة : وهي​​ المحبة ، ورحمة : وهي الرأفة ، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها ، أو لرحمة بها.​​ #ابن_كثير

29-﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾ هذه المودة لا تجلبها الأموال الطائلة ،ولا البيت الواسع​​ ،ولا القوام، ولا الجمال؛ ولكن يخلقها الله​​ ﷻ. *موسوعة النابلسي

30-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قيل: المودة والرحمة : " عطف قلوبهم بعضهم على بعض "​​ #تفسير_القرطبي

31-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قدم​​ #المودة​​ لأنها أساس الرحمة ! فمتى ما كان هناك مودة وجدت الرحمة .​​ #تدبر

32-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ قال ابن عبّاس : المودّة في الصِّغر والرّحمة في الكِبَر !

33-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ . قال​​ #ابن_كثير​​ : فلا ألفة بين روحين أعظم مما بين الزوجين . .​​ #تدبر

34-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ المودة والرحمة تغنيك عن كلام كثير .. إذا أنزلها الله عليكما فأبشرا بالتوفيق .

35-﴿وجعل بينكم مودة ورحمة﴾​​ #الحب​​ مشاعر قلبية والود أسمى منه وجعل هذه المشاعر ملموسة بالمعاملة لذلك من أسماء الله الودود وليس الحبيب

36-﴿ لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ﴾ حافظة لمالك ،مربية لولدك ،قاصرة الطرف عليك. بين يديك أميرة وفي غيبتك ملكة مدبرة .​​ #تأملات_قرآنية

37-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ البيوت المسلمة مبنية على المودة والرحمة .​​ #تدبر

38-﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ المودة : المحبة . والرحمة : صفة تبعث على حسن المعاملة .​​ #ابن_عاشور

39-﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾​​ #الحب​​ الصادق هو المغلف برباط شرعي من الله فهنا الطهر وهنا المودة الحقيقية

40-﴿وجعل بينكم مودة ورحمه..﴾ وقال سيد قطب رحمه الله : والتعبير القرآني كأنّما يلتقط الصورة من أعماق القلب وأغوار الحسّ

41-الرحمة شيء عظيم ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم ، فإن اقترنت بالحب صُنع ورُسم أجمل قلب ! ﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾​​ #تدبر

42-﴿ ومن آياته أن خلقكم من تراب ﴾ أي من علامات ربوبيته ووحدانيته​​ أن خلقكم من تراب؛ أي خلق أباكم منه والفرع كالأصل.​​ #سورة_الروم​​ #القرطبي

43-لن يذوق الزوجان طعم السعادة دون تحقيق هذه الآية : ﴿أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة﴾ فلا سعادة دون الحب والرحمة .

44-} ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة{ ​​ لن يستقيم بيت يفتقد لمودة أو رحمة .​​ #تدبر

45-} وجعل بينكم مودة ورحمة{ ​​ أسعد البيوت ما قام على مودة ورحمة فإنْ خَبَت المودة ، فأشعل جذوة الرحمة ..​​ #تدبر

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)

1-(واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك ﻵيات للعالمين) المؤمن ﻻ وقت لديه للسخرية ، فكل ما يراه في الناس ويسمعه (يذكره بالله وقدرته)/د.​​ عقيل الشمري

2-{واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين }كن عالما عالميا ووسع مداركك وعلاقاتك بتعلم اللغات والتعرف على الجنسيات الأخرى. /محمد الربيعة

3- “واختلاف ألسنتكم وألوانكم” اختلاف الألسن كاختلاف الالوان من آيات الله والسخرية بالألسن واللغات​​ واللهجات عصبية مقيتة كالسخرية بالألوان/ عبدالله بلقاسم

4-تختلف لغات الناس لدرجة لا يفهم بعضهم بعضا وتختلف ألوانهم مع كون أبيهم واحد} ! واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين{

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ​​ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (23)

1-  النوم نعمة ، وهو آية من آيات الله ( ومن آياته منامكم بالليل والنهار ) ومن الظلم لنفسك أن تصحب همومك معك للفراش ، دعها​​ بعيدًا واهنأ بنومك !! / عايض المطيري

2-  “ومن آياته​​ :منامكم بالليل ”قبل أن تستسلم للمنام تذكر أن جفنيك تهتفان بالتوحيد. /عبد الله بلقاسم

​​ 3-  النوم نعمة وهو آية من آيات الله ، قال ﷻ : ( ومن آياته منامكم بالليل)ومن الظلم لنفسك أن تصحب همومك ، معك للفراش ، دعها بعيدًا واهنأ بنومك .

4-النوم آية من آيات الله }:​​ ومن آياته منامكم بالليل والنهار { ومن الظلم لنفسك أن تصحب همومك معك للفراش، دعها بعيدًا واهنأ بنومك !

5-قيلولة النهار نعمة وفطرة كنوم الليل} ! ومن آياته منامكم بالليل والنهار  ​​ ​​​​ #{الطريفي

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِ بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (24) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ​​ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنْ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (25) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (26) وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَوَاتِ​​ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (28) بَلْ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30)

1-  هل تحب أن تكون على الدين القيم ؟أقم وجهك وأمرك كله لله ولدينه {فأقم وجهك للدين حنيفا….ذلك الدين القيم}/محمد الربيعة

2-  ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت اﷲ​​ التي فطر الناس عليها﴾ أعظم ما يعين على تطبيق الدين والدعوة إليه كونه الموافق للعقول والقلوب.  / عامر اللهو

3-  صلاح القلب بالتقوى واستقامة الفطرة بالتوحيد واستنارتها بنور القرآن ﴿فطرة الله التي فطر الناس عليها﴾ يحول دون المؤمن وفعل ما لا يرضاه الله     /   أ.د. حاكم المطيري

​​ 4 - قِيَم الدين ثابتة لا تتغير وخطابها لايحتاج إلى تجديد، وبعد الناس عنه وقربهم منه راجع إليهم فلا يحسب عليه ولا يغير​​ من حقيقته (ذلك الدين القيم) / سعود الشريم

​​ 5- ( فطرة الله التي فطر الناس عليها) قصة ثنيان مع النصارى تدل على​​ أن الدين ليس (فلسفة) ؛إنما الدين (فطرة) /   د. عقيل الشمري

6- فطرة الله التي فطر الناس عليها” خلق الله قلبك ليحب الله محاولاتنا لتغيير وظيفته توجعه وتؤلمه دعه لما خلق له / عبد الله بلقاسم

7-﴿فَأَقِمۡ​​ وَجۡهَكَ لِلدِّینِ حَنِیفࣰاۚ​​ فِطۡرَتَ​​ ٱللهِ​​ ٱلَّتِی​​ فَطَرَ​​ ٱلنَّاسَ عَلَیۡهَا﴾ . وخصّ اللّه إقامة الوجه؛ لأنّ إقبال الوجه تبعٌ لإقبال القلب ويترتب على الأمرين سَعْيُ البدن. .​​ #ابن_سعدي

8-﴿ فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ﴾ الفطرة كير ينفي خبث الكثير من الشبهات .​​ #تدبر

9-قرر​​ #الإسلام​​ أن النزعة إلى الخير والإيمان والحق ؛ فطرة لكل الناس !​​ ﴿ فأقم وجهك للدين حنيفًا فطرت الله التي فطر الناس عليها ﴾

10-﴿ﻓﻄﺮﺕ​​ ﺍﻟﻠﻪ​​ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ​​ ﺍﻟﻨﺎﺱ​​ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴾ ﻓﻄﺮ​​ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ​​ ﻭﻫﻴﺄﻫﺎ ﻟﺘﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﺐ​​ ﻭﺍﻟﺬﻝ​​ ﻟﻪ ﻛﻞ ﻧﺒﻀﺔ ﺷﺎﺭﺩﺓ​​ ﻋﻦ​​ ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﺰﻥ

11-﴿فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت ﷲ التي فطر الناس عليها﴾ أعظم ما يعين على تطبيق​​ الدين والدعوة إليه كونه الموافق للعقول والقلوب

12-﴿ فأقم وجهك للدين حنيفا ﴾ لا تتوجه بقلبك إلا لله ولاتعقد أملك إلا على الله ولا تطمع بخير إلا من الله فكن لله يكن لك الله.​​ #تدبر

13-} فطرت الله التي فطر الناس عليها ​​ {لا تغالب فطرتُك نفسَك ، لن ترتاح وتستكين إلا بقربك منه سبحانه وطاعته .​​ #تأملات_قرآنية

14-} فأقم وجهك للدين القيم ​​ {دين الله قيم مستقيم وإنما الاعوجاج منك .

15-إما أن (تتَّبع) الهدى أو (تتَّبع) الهوى، تحسِب أنها حريّة وهي اتِّباعٌ آخر .. }بل (اتَّبع) الذين ظلموا (أهواءهم) بغير علم{

16-} فطرة الله التي فطر الناس عليها { كلما كنت أقرب للفطرة والطبيعة ؛ كنت أقرب لحقائق الشريعة ؛ فهي دين الفطرة ،​​ والحنيفية السمحة .

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنْ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

1-كل حزب (بما لديهم) فرحون” اقتصروا​​ بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم/ عبد بن بلقاسم.

2-﴿من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون﴾  من مقاصد الشرع الكبرى الاجتماع والوفاق ونبذ الخلاف والافتراق فمع الاجتماع القوة والعزة والمنعة والبركة والتوفيق . / تدبر

3-تأمل ﴿وأقيموا الصلاة﴾ في عدة آيات ولم يقل : صلوا. لتعرف سبب عدم تأثر قلوب الكثير من صلاته. فالمصلون كثير والمقيمون لها قليل.

4-} منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين { هذه الآية من أعظم ما ورد في​​ #القرآن​​ في فضل الصلاة !​​ #ابن_حجر

وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33)

1-​​   الناس ينسون الله إذا اغتنوا ويلوذون به إذا افتقروا (وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون)/عبد العزيز الطريفي

2-#القرآن​​ يعلمنا​​ #العدل​​ في الأقوال وعدم الفجور في الخصومة ! انظر لقوله : ﴿ إذا فريق منهم بربهم يشركون ﴾ ولم يقل إذا هم يشركون !!

لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ (35) وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ (36)

1-{إذا هم يقنطون} يأسك يعبر عن أمرين : شكك بقدرة الله بتبديل الحال .. أو أنك لا ترجوا من الله الخير .. فكيف تتجرأ على ربك بكل هذا .. ؟! / مها العنزي

2-﴿وإذا أَذَقْنَا الناس رحمةً فرحوا بها وإن تُصِبْهُمْ سيئةٌ بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون﴾ قال هنا (إذا) وقال في الشر (وإن تصبهم سيئة)؛ لأن (إذا) للقطع بوقوع الشرط، بخلاف (إن) فإنها للشك في وقوعه، ففي ذلك إشارة إلى أن الخير الذي يصيب به عباده أكثر من الشر.​​ #ابن_جزي

3-توعّد الله الكفار بقوله: ﴿فسوف تعلمون﴾ قال بعضهم: والله لو توعدني حارس درب لخفته. فكيف والمتوعد هو الذي يقول للشيء: كن فيكون.

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37) فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (38)

1-​​  (يريدون وجه الله)(يريدون وجهه) لم تتشعب إرادتهم في كل وادٍ،،هي نفوس صافية إرادتها واحدة،،/ وليد العاصمي

2-﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَ يَقْدِرُ﴾ . بسط الرزق وتضييقه ابتلاء من الله سبحانه وتعالى وذلك لأن العبد أحياناً يناسبه أن يبسط له الرزق وأحيانا بالعكس حسب ما تقتضيه الحكمة. .​​ #ابن_عثيمين

3-﴿اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ . وربما وسع على الكافر إملاءً واستدراجاً له وضيق على المؤمن زيادة لأجره. .​​ #الألوسي

4-﴿فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾ . بدأ الله بالقرابة قبل المسكين وابن السبيل. قال مجاهد: "لا تُقْبَلُ صدقةٌ مِن أحدٍ، ورَحِمُه مُحتاج." .

5-﴿ فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ﴾ . قال الحسن : حق ذي القربى المواساة في اليُسر ، وقول ميسور في العسر . .​​ #تدبر

6-﴿ يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ﴾ أن الله يبسط الرزق ويقدر ابتلاء ؛ لا يدل البسط على رضى الله عنه ولا التضييق على سخطه .​​ #البغوي

7-﴿ فآتِ ذا القربى حقه ﴾ لم يركز الله عز وجل على حق الأقارب إلا لأنه يعلم أن هنالك من لن يحن على الدم الواحد الذي يجري بالعروق​​ #تدبر

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ (39) 

1- } وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا​​ يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون}معادلة الربح المضاعف: زكاة رضى الرب طهارة للنفس والمال وربح وفير معادلة الخسارة : الربا سخط الرحمن ومحق للبركة وإفلاس . / تدبر

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (40)

1-  “الله الذي خلقكم ثم (رزقكم)” مثل يقينك بخلقك مثلما ترى خلق يديك ورجليك. كن على يقين برزقك. / عبدالله بن بلقاسم

​​ 2- المتأمل في الآيات يجد أن الخلق والرزق متقارنان لايكاد يفارق أحدهما الآخر( الله الذي خلقكم ثم رزقكم) / عبد الملك القاسم

3- بقدر يقينك أن الله هو الذي خلقك كن على يقين أنه سيرزقك كذلك ! ﴿ الله الذي خلقكم ثم رزقكم ﴾/ نايف الفيصل

4-} اللهُ الَّذِي​​ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُم ثُمَّ يُحْيِيكُمْ​​ ۖ​​ { هذه دورة حياتك ببساطة .!​​ #تدبر

5-} خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ{ ​​ هذه حقيقة الحياة فهل تدبرتها !​​ #تدبر

6-} الله الذي خلقكم ثم رزقكم ​​ {رزق الله لعباده كسنة خلقه للناس ، كلها أمور حتميه ، فلن يمنعك أحد من رزقك ولن تأخذ رزق غيرك .

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41)

1-  (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) الأرض كلها تحتاج (الإسلام) لتسلم من الفساد أشد من حاجتها لهيئة حماية البيئة العالمية /عقيل الشمري

2-  وإنما أذاقنا​​ الشيء اليسير من أعمالنا ولو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة / ابن القيم

3-  ( ليذيقهم بعض الذي عملوا … )كل هذه المصائب التي تمر بنا وبِالخلق ، بسبب سوء أعمالنا وبعضٌ مما نستحق !! / عايض المطيري

4-  ” الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثمّ يميتكم ثم يحييكم “هذه دورة حياتك ، ببساطة !وسن الخويطر/ محمد الربيعة

5-  “ليذيقهم بعض الذي عملوا”   فسبحان مَنْ أنعم ببلائه، وتفضل بعقوبته ،وإلا فلو أذاقهم جميع ما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة./ تفسير السعدى

​​ 6-  (ليذيقهم بعض الذي عملوا!) كل هذه المصائب التي​​ تمر بنا في حياتنا بعضٌ مما نستحق،،/ وليد العاصمي

​​ 7- ﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾ السبب : ﴿بما كسَبت أيدي الناس﴾ الحكمة : ﴿ليُذيقهم بعض الذي عَمِلُوا﴾ الغاية : ﴿لعلَّهم يرجعون﴾  / سلطان بن بدير

8-  ( ليذيقهم بعض الذي عملوا ) “أذاقنا الله​​ الشيء اليسير من أعمالنا، ولو أذاقنا عاقبة كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابه . – ابن القيم -” / فوائد القرآن 

​​ 9-  تتنوع عقوبات الله التي تَحِلُّ بالأمم والأفراد لحكمة يعلمها ،فقد يُنزِل بهم عقوبة عظيمة بسبب بعض ذنوبهم لا كلها(…ليذيقهم بعض الذي عملوا). /​​ سعود الشريم

10- المصيبة {ظهر الفساد في البر والبحر{ السبب {بما كسبت إيدي الناس < العقوبة {ليذيقهم بعض الذي عملوا{ الحكمة {لعلهم يرجعون{ / تدبر       

11- ﴿لِيُذيقهم بعض الذي عملوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ هدف بعض الابتلاءات ردُّ الشاردين إلى رحاب​​ الله، وجذب الغافلين إلى روضات الطاعات. / تدبر

 12-﴿لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون﴾ .) لعَلَّهُمْ يَرْجِعُون ( عن أعمالهم التي أثرت لهم من الفساد ما أثرت، فتصلح أحوالهم ويستقيم أمرهم. فسبحان من أنعم ببلائه وتفضل بعقوبته وإلا فلو أذاقهم جميع ما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة. .​​ #ابن_سعدي

13-﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾ السبب : ﴿بما كسَبت أيدي الناس﴾ الحكمة : ﴿ليُذيقهم بعض الذي عَمِلُوا﴾ الغاية : ﴿لعلَّهم يرجعون﴾

14-﴿ ليذيقهم بعض الذي عملوا ﴾ وإنما أذاقنا -الشيء اليسير- من أعمالنا ولو أذاقنا -كل- أعمالنا ؛ لما ترك على ظهرها من دابة !​​ #تدبر​​ #ابن_القيم

15-} ظهر الفساد في البر والبحر { نزّلْ هذه الآية على أحوال العالم وطابِق بين الواقع وبينها وأنت ترى كيف تحدث الآفات والعلل كل وقت.​​ #ابن_القيم

16-} ظَهَرَ​​ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ{ ​​ قال​​ #ابن_عباس​​ - رضي الله عنه - : نقصان البركة بأعمال العباد كي يتوبوا !​​ #تدبر

17-}ظهر الفساد في البر والبحر بماكسبت أيدي الناس{ سبحان الله هذا البر يفسد بالذنوب فما بال البحر؟ قال بعضهم:إذا قل القطر قل الغوص!​​ 

18-فضائيات الفحش وروايات المجون والمظالم السياسية تفسد البيئة} .. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس {

19-} ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس{ ​​ لا تعصوا في الأرض فيُمسِكُ الله المطر، ويهلك الحرث بمعاصيكم .​​ #ابن_القيم

قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ (42) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنْ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (43)

1-  (فأقم وجهك للدين القيم) دين الله قيم مستقيم وإنما الاعوجاج منك / عقيل​​ الشمري

2-﴿قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِن قَبلُ كانَ أَكثَرُهُم مُشرِكينَ﴾ . والأمر بالسير في​​ #الأرض​​ يدخل فيه السير بالأبدان والسير في​​ #القلوب​​ للنظر والتأمل بعواقب المتقدمين. .​​ #ابن_سعدي

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً​​ فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44)

1- ﴿ ومن عمل صالحًا فلأنفسهم يمهدون ﴾ وأنت سائر، تذكّر: أنك تبني منزلتك في الجنّة، وتوطّئ لها بعملك الصالح! تُمهّد طريقك بنفسك./ تأملات قرآنية

​​ 2- ﴿ومن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدونَ﴾ ما أحسن عاقبة من سعى لإسعاد نفسه، وعمل لنجاتها، وتفكر في دار المقر واغتنم وقته في دار الممر! / أ.د رقية المحارب

3-{وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} يوطنون لأنفسهم في الآخرة  فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح./ القرطبي     

4-﴿وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدونَ﴾ . قال بعض السلف: في القبر، يعني أن العمَلَ الصالح يكون مِهادًا لصاحِبه في القبْر. .​​ #تدبر     

5-﴿وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمْهَدُونَ﴾ . يعني: أنّ العمل الصالح يكون​​ مِهاداً لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله ويتوسده من خير أو شر. .​​ #ابن_رجب

6-﴿ ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ﴾ قال ابن رجب​​ : يعني أن العمل الصالح يكون مهادا لصاحبه في القبر .7-العمل الصالح يُمهّد لك طريقًا إلى الجنة… قال تعالى : ﴿ ومن عمل صالحاً فلأنفسهم يمْهَدون ﴾ فَأحسِن المهد لتصل بسلام .​​ #تدبر

8-﴿ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون﴾ و أنت سائر،تذكّر : أنك تبني منزلتك في الجنة، و توطّئ لها بعملك الصالح ! تُمهّد طريقك بنفسك

9-} ومن عَمِل صَٰلِحاً فَلأنفُسِهِمْ يَمْهَدُون{ ​​ أي يوطئون منازلهم في الجنة. كلما كثر عملك الصالح وصدق؛ زاد حسن مقامك في الجنة.

10-} وَمَنْ عَمِلَ صَٰلِحاً فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ{ ​​ كم من الأعمال تحتاجها لتمهِّد بها الطريق ?!

لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (45)

1-﴿إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ قال ابن كثير: «ومع هذا فهو العادل فيهم الذي لا يجور».. كم دفعتنا كراهية البعض إلى ظلمهم! / تدبر

 وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (46)

1-  [ولعلكم تشكرون ] رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة ! / مها العنزي

2-﴿ ولعلكم تشكرون ﴾ وليس من الشكر قضاء أيام العيد باللهو المحرم، ومبارزة الله بالمعاصي، فهذا يجلب سخط الله وعقوبته !

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47)

1-  مازال هذا اليوم (عاشورا) يتجدد بنصر الله لأوليائه وإهلاك الطغاة فلتتجدد​​ نفوسنا بوعد ربنا وتتفاءل بقرب نصره {وكان حقا علينا نصر المؤمنين}/محمد الربيعة

2-  ﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ النصر الحقيقي هو انتصار أهل الحق فهم موعدون بالنصر من عند الله وأما انتصار الباطل فوهمي زائل/ روائع القران   

3-لئن اشتد مكر المجرمين​​ وبطشهم فليس بيننا وبين النصر إلا الصدق مع الله.. (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) / د. محمد السريع

4-﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ أيها المؤمن طب نفسا وقر عينا، سينصرك الله ولو بعد حين، وإن لم يكن في الدنيا ففي الآخرة، وعد من الله والله لا يخلف وعده. / تدبر      

5-وعد الله أهلَ الإيمان بالنصر ولو بعد حين، بل أوجبه الله على نفسه، وجعله من حق العباد على الله .. . ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ .​​ #تدبر

6-﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا​​ نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ . فأنتم أيها المكذبون لمحمد​​ ﷺ​​ إن بقيتم على تكذيبكم حلَّت بكم العقوبة ونصرناه عليكم. .​​ #ابن_سعدي

7-﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ نصرالله قادم لامحالة، ولو شاء الله لانتصر منهم فلا تهن ولا تحزن على حال الأمة ..​​ #تدبر

8-#قرأ_الإمام​​ ﴿وكان (حقاً) علينا نصر (المؤمنين)﴾ إذا تدبرت​​ هذه الآية فلا تتردد في الوعد ولكن تردد في تحقيق الصفة!! اللهم نصرك

9-﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ النصر الحقيقي هو انتصار أهل الحق فهم موعدون بالنصر من عند الله وأماانتصار الباطل فوهمي زائل

10-أيها المؤمن المجاهد الله تعالى يقول }: وكان حقاً علينا نصر​​ المؤمنين { وقال في حق الظالمين }: وما للظالمين من أنصار ​​ #{تدبر

11-أبشروا يا أهل​​ #الشام​​ هذا وعد ربكم} ​​ : .. فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المؤمنين{​​ #تدبر

12-بشرى لكل مؤمن} .. كذلك حقا علينا نُنجِ المؤمنين } { وكان حقا علينا نصرُ المؤمنين ​​ {حقق الإيمان ؛ يأتيك وعد الرحمن .​​ #تدبر

13-قد يتأخر النصر للمؤمنين ! لكنَّ النتيجة محسومة }. وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ​​ #{تدبر

14-كلما استبطأتُ النصر ؛ رددتُ قول ربي​​ }: وَكَانَ حَقًا عَلَيْنَا نَصْرُ المُؤْمِنِينَ ​​ #{العريفي

15-} وكان حقًّا علينا نصر المؤمنين{ ​​ حققوا الإيمان ؛ يتحقق النصر بإذن الله .

16-} وكان حقَّاً علينا نصرُ المؤمنين{ ​​ أي : هو​​ حقٌّ أوجبه على نفسه الكريمة تكرماً وتفضلاً .​​ #ابن_كثير

اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48)

1- ﴿ ….إذا هم يستبشرون • وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لـمُبلسين ﴾ حتى الأمطار تُعطيك دروساً إيمانية في التفاؤل. #تدبر #أمطار / نايف الفيصل

2-‏﴿فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون﴾ المطر رحمة من رحمات الله فرحنا به واستبشرنا يا ترى كيف سيكون الفرح بالرحمة العظمى والفوز الأسمى” / إبراهيم العقيل

3-} وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِه{ ​​ كسفا : قطعا متفرقة في السماء الودق : المطر​​ #كلمة_وتفسيرها

وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (49) فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ​​ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (50)

1-  الخروج للربيع بعد المطر عبادة إذا استحضرت فيها النية وعبادة التفكر{ فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها }/محمد الربيعة

​​ 2- ﴿ فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى﴾ كما أن الماء يحيي الأرض… فالاتصال بالله يحيي النفس البعيدة عنه! / نايف لفيصل

​​ 3-  تأمل فرح الأرض ،، بغيث الله النازل من السماء،، إنها مجرد: (آثار رحمة الله!) / وليد العاصمي

4-  ( فانظر إلى آثار رحمة الله) فن اكتشاف الرحمة: تتبع رحمة الله حولك وعندك وفيك” / عقيل الشمري

5-  ﴿ فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى ﴾ كما أن الماء يحيي الأرض .. فالاتصال بالله يحيي النفس البعيدة عنه./ نايف الفيصل

​​ 6- “فانظر إلى آثار رحمت الله كيف يحيي الأرض بعد موتها” بتلك الرحمة قادر على إحياء قلبك من غفلته ونزع الأحزان منه هلا رجوته/ روائع القرآن

7-الذي ﴿ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾.. قادر على إحياء الروح فيك.. قادر​​ ﷻ​​ على إيقاظ الأمل. .​​ #تدبر

8-﴿ وهو على كل شيء قدير ﴾ قد يحبك من يحبك،و يتمنى أن يحقق مرادك ولكن يمنعه العجز ..أما الله إذا أراد أن يحقق مقصودك فلا يمنعه شيء​​ #المغامسي

9-﴿ فانظر الى آثار رحمة الله ﴾ كم نصرت مظلوم وافرحت محزون وفكت مسجون ورزقت محروم وجبرت مكلوم فرحمت ربك واااسعة ستسعفك يوما .​​ #تدبر

10-من أسباب الفرح " نزول المطر "} .. وإن كانوا من​​ قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين - فانظر إلى آثار رحمت الله ..​​ #{تدبر

11-النظر إلى الربيع بعد المطر مما يحيي الإيمان في النفوس} .. فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها {

وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرّاً لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54)

1-  لماذا التكبر؟! يقول سبحانه ” الله الذي خلقكم من ضعف بلغ من ضعف الإنسان أن كلمة تُفرحه وأخرى تُحزنه، وشوكة تُدميه وهدية تُرضيه! / حجاج العجمي

2-  “وجعل من بعد قوة ضعفا وشيبة” إذا أردت أن تعرف حقيقة الدنيا فانظر إلى رجل كبير قد احدودب ظهره وابيض شعره متكئٌ على عصاه ، وتصور نفسك مكانه / محمد الربيعة

3-﴿ اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً يَخلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ ﴾ مراحل العمر عبرة لمن لم يعتبر .. / ناصر القطامي

4-﴿ولئن أرسلنا​​ ريحاً فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون﴾ المؤمن لا تزيده سوء الأحوال إلا تعلقاً بربه وتضرعا بكشف الغمة وتحسين الحال

5-} وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم{ ​​ البصائر المطموسة صعب جداً أن تجعل نور الايمان يتسللها لأنهم عرفوا الحق فجحدوه عنادا واستكبارا !

6-}​​ الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا{ ​​ هذا الإنسان ! كذا الدولة تولد ضعيفة ثم تقوى ثم تضعف.​​ #تدبر

7-} فإنك لا تُسمع الموتى{ ​​ كم من أمواتٍ بيننا بأثواب أحياء ؛ وهم لا يشعرون ! إذا مات القلب ؛ فلا عبرة بحياةِ الجوارح .​​ #تدبر

8-لاتبك على نقص مالك ابك لنقصان عمرك }الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق مايشاء{

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55)

1-  (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة) “حتى بعد قيام الساعة يوجد غافلون . (ليس لجهل الإنسان حدود) .” / د.عقيل الشمري

2-  ومن شواهد​​ قصر الدنيا قوله : ﴿ ويوم تقوم الساعة يُقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون ﴾ ؛ رُب ساعة شهوة أورثت ندماً طويلاً./ فرائد قرآنية

3-‏”وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ” هذا ما يسمى بـ (مهارة طفرة التأمل) وهي القدرة على اختزال الزمان أو التجارب للخلوص إلى الحقائق مجردة عن المؤثرات عليها، ومن رزقها في الدنيا لم يحتجها في الآخرة../ عادل صالح السليم

وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ (56) فَيَوْمَئِذٍ لا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (57) وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ (58) كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (59) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (60)

1-  (وﻻ يستخفنك الذين ﻻ​​ يوقنون) ﻻ يثقل اﻹنسان إﻻ (اليقين) ، فعلى قدره (يصعب زعزعته واﻻستخفاف به) / عقيل الشمري

2-  {فاصبر إن وعد الله حق} العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير =السعدي / نايف القصير

3-  ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ في الآية دليل على أن كل مؤمن موقن رزين العقل يسهل عليه الصبر . / عامر اللهو

4-  ” ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ” من المهم أن تكون راسيا/ عبد الله بلقاسم

5-  ﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطل​​ الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق ومن وعد لأنه أراد. / فوائد القرآن

6-  لا تتنازل عن الحق من أجل غوغائية أهل الباطل “فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون”. / نوال عيد

7-  ﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا​​ يُوقِنُونَ ﴾ هذا شعار ينبغي أن تتدثر به في زمن الفتن . أبو إسحاق / روائع القران   

8-  {فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك} قال ابن كثير-رحمه الله- في تفسير هذه اﻵية : ( هذا تهييج للأمة على اﻹستغفار ) *. / تأملات قرآنية

9-  ﴿وَلا يَستَخِفَّنَّكَ الَّذينَ​​ لا يوقِنون﴾ منهجٌ يحث على التأني، ويقوي الصبر، ويربي في المجتمع رد الأمر لأهله، ونتيجته النجاة وصواب الرأي. ./ رقية المحارب

10-​​ لا تتنازل عن الحق من أجل غوغائية أهل الباطل “فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون/ نوال العيد

11- ​​​​ ( فاصبر إن وعد الله حق ) إن وعد الله بنصرة المظلوم فوعده صادق وإن وعد أن يجعل بعد العسر يسر فوعده صادق لكن المشكلة بمن ﻻ يصبر ! / مها العنزي

​​  12- “فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك” مهما اشتدت المحن وأحاط بك الأعداء، فخذ بهذا التوجيه الرباني، تجد الفرج والنصر. / أ.د ناصر العمر

​​  13- ﴿فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾ منهج المؤمن ثابت في الرخاء والشدة، ويزداد يقينا بسنن الله في الكون فينيب. / د. رقية المحارب

 ​​​​ 14- كلما اشتدت المحن على اﻷمة من الخارج ازدادت شيطنة منافقيها لتراثها من الداخل ليروعوها به!!(فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) / سعود الشريم

15- ﴿ فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ​​ ٱللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملاً؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير. . ./ روائع القرآن

16- ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ … ﴾ الصبر .. مر .. قد تتقبله النفوس على مضض ، لكن خلف الصبر أمنيات مؤجلة ، وعز وتمكين .. وكل أمر جميل ، لكن لنجاح بالصبر أولاً ! / مها العنزي

17- ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ بواسطة تطبيق آية اليقين أساس الرسوخ والثبات . / تدبر

18-﴿يَا أَيُّهَا​​ ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ​​ ٱللهِ حَقٌّ﴾ . فإذا كان وعدهُ حقًا؛ فتهيؤوا له، وبادِرُوا أوقاتكم الشريفة بِالأعمال الصّالحة، ولا يقطعكم عن ذلك قاطع. .​​ #ابن_سعدي

19-﴿ إنّ وعد الله حقّ ﴾ . أي لاشكّ فيه، وهذا مما يُعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملاً، هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسّر عليه كل عسير، واستقلّ​​ من عمله كل كثير . .​​ #السعدي

20-﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ﴾ . أكثر الناس طيشاً وسفهاً من قلّ يقينه بالآخرة.. وكلما زاد يقينك بالآخرة كملَ عقلك ورأيك وحلمك. .​​ #تدبر

21-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطول الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق !​​ #سيد_قطب

22-﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملاً هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير. .​​ #ابن_سعدي

23-﴿ فاصْبر إن وعد الله حَق ﴾ ٰ إن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده عند الله كاملا هان عليه مايلقاه من المكاره. ٰ​​ #ابن_سعدي

24-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وعدَ اللَّهِ حَقٌّ ﴾ مهما عصفت الفتن وتأنقت وتلونت ومهما تساقط المنهزمون فالصادقون ثابتون،وعن الحق لا يتزحزحون

25-﴿ فاستخف قومه فاطاعوه ﴾ ﴿ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ﴾ تأثير الزيف الدعائي في قلب الحقائق ؛ خطير على​​ #وعي​​ المجتمع !​​ #تدبر

26-﴿ وقال الذين أوتوا العلم ﴾ العلم .. يجعل لك كلمة مسموعة ومكانة مميزة مرموقة هو سندك الحقيقي إن لم يكن لك سند .

27-﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطول الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق !​​ #سيد_قطب

28-﴿فاصبر ان وعد الله حق﴾ المؤمنون الممسكون بحبل الله طريقهم هو طريق الصبر مهما يطل هذا الطريق ! ومهما تحتجب نهايته وراء الغيوم .​​ #سيد_قطب

29-﴿فاصبر ان وعد الله حق﴾ الصبر على أشياء كثيرة في الطريق قد تجيء من جانب الأصدقاء قبل أن تجيء من جانب​​ الأعداء فاصبر .. !​​ #سيد_قطب

​​ 30-إذا كان الباطل زهوقا وكيد الشيطان ضعيفا والله موهن كيد الكافرين ﴿ فاصبر إن وعد الله حق وﻻ يستخفنك الذين ﻻ يوقنون﴾​​ #تدبر

31-﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ هذا شعار ينبغي أن تتدثر به في زمن الفتن . أبو إسحاق​​ #الحويني

32-﴿ فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون ﴾ اصبر وثق بالله ولو طال الطريق وكثر المشككون فإنك مع الله وهم مع سواه .

33-﴿ فيومئذ لاينفع الذين ظلموا معذرتهم ﴾ في الدنيا قد يتذرع الظالم بأي حجة ليقنع الرأي العام بسلامة موقفه لكن هذا الدهاء لن ينفع​​ غدا

34-﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ كلّ ضعيف اليقين ؛ ضعيف العقل ، خفيفه .​​ #ابن_سعدي

35-عندما ينتفش الباطل يظهر النفاق ويكثر استفزاز الصالحين} : فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ​​ #{تدبر

36- }كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون { دلت الآية الكريمة على : أن الجهل بما يجب علمه من أسباب الطبع على القلب .​​ #تدبر​​ 

37-} فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون { ما يقوله ويفعله الآيسون من النصر ؛ مجرد استخفاف .