سورة فاطر
( بسم الله الرحمن الرحيم )
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)
1- [ الحمدلله فاطر السموات والأرض ] هو وحده من يستحق الحمد وهو وحده من يستحق الثناء فالكريم الكامل كل سجاياه كريمه كاملة سبحانه / مها العنزي
2-﴿ الحَمدُ لِلّه ﴾ كما أنها اعتراف بالنعم فإنها إقرار بمحبة المنعم فلا يعقل أن ينعم عليك أحد، ولا يورث إنعامه محبة في قلبك. #تدبر
3-إلى المهمومين .. إلى المظلومين .. إلى المقهورين .. إلى المحزونين .. . إلى كل من لم يجد له كلمة تواسيه في دنيا البلاء والفتن .. تذكر : . ﴿ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ . #تدبر
4-قال #ابن_عباس : لم أعرف معنى فاطر في الآية : ﴿ فاطر السماوات والأرض ﴾ حتى اختصم أمامي أعرابيان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها أي بدأتها !
5-﴿ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ اجبُر بها قلبًا كُسِرَ بكلمةِ "مُستحيل"
6-﴿ فاطر السماوات والأرض ﴾ لم أكن أعرف معنى فاطر حتى تخاصم أعرابيان في بئر لأي منهما تعود فقال أحدهما : أنا فطرتها أي بدأتها ! #ابن_عباس
مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)
1- (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. ..) حتى أنت لو هربت من هذه الرحمة في جوف الأرض للحقت بك وأدركتك. / عبدالله بن بلقاسم
2- [ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها] ان فتح الله لك ابواب السعد فلن يقدر أحد على غلقها او عرقلة مسيرها لاحسد او عين ! اطمئن/ مها العنزي
3- } ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده} لو تدبرها الناس لكفتهم! ولفتحت عليهم باب الخير وأغلقت عنهم باب الشر. / نايف الفيصل
4- } ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده … } هـذه الآية تقطع عنك كل قوة وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم .. / نايف الفصل
5- لو أغلقت الأبواب في وجهك، وضاقت بك الأرض، استحضر معنى اسم الله الفتاح القادر على فتح ما انغلق من أمرك ”ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها” / نوال عيد
6- ( وما يمسك فلا مرسل له من بعده)لن يمسك الله عن عبده (شحا) وإنما (لطفا) فحتى ما يمنعه الله هو عطية أخرى ./ د. عقيل الشمري.
7- ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ﴾ ﴿ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ﴾ ﴿ سيجعل الله بعد عسرٍ يسرًا ﴾ علام الهَم ؟! / حاتم بن صالح المالكي
8- آية لا أملُّ تدبرها {ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها}اللهم يارب افتح لنا من رحماتك وفضلك ماتغنينا به عن رحمة من سواك / محمد الربيعة
9- ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم﴾ آية تقطع عنك كل قوة وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم/ نايف الفيصل
10- (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) متى أراد أن يعطيك بلا حد لن يمسكه عنك أحد فاطمئن. /إبتسام الجابري
11- ( مايفتح الله للناس من رحمةٍ فلا ممسك لها )آية تسكب على القلب الأمان .فكن مطمئناَ / نوال البخيت
12- باب لا تُغلقه قوى الخلق مجتمعة، ومن طرقه لا يُرد، ومن ولجه لقي عظيم الخير فيه.. ” مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها” / نوال العيد
13- ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ﴾ ولو اجتمع الناس عليك كطوفان نوح ! / حاتم المالك
14- ما كتبه الله لك لن تمنعه قوى الأرض مجتمعة ” ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها”. صباحك رحمة/ نوال العيد
15- “ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها” خزائن الرحمات بيد الذي يقول للشيء كن فيكون، يجود بها على من يشاء، بحكمته وتدبيره وتقديره. / فوائد القرآن
16- (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) حتى أنت لو هربت من هذه الرحمات ، في جوف الأرض أو إلى أعلى السماوات ، للحقت بك بإذن الله وأدركتك بالخيرات ./عايض المطيري
17- (مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) نم قريراً .. مطمئناً .. موقناً واثقاً بأن لا أحد يستطيع أن يغلق باباً فتحه الله لك . / تدبر
18-﴿مَّا یَفۡتَحِ ٱللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَا وَمَا یُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ﴾ . قيل: هو الدعاء. قاله الضحاك. وقال ابن عباس: من توبة. وقيل: من توفيق وهداية. . #القرطبي
19-قال عامر بن عبد قيس: أربع آيات من كتاب الله إذا ذكرتهن لاأبالي على ما أصبحت وأمسيت . ﴿مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهو وإن يردك بخير فلا راد لفضله﴾ ﴿سيجعل الله بعد عسر يسرا﴾ ﴿ومامن دابة في الأرض إلاعلى الله رزقها﴾
20-﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ باب الرحمة الذي يفتحه الله لن يغلقه البشر ! #تدبر
21-﴿مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ السعد إن قدره الله لك فلن يعرقل مسيره إليك أحد ! #روائع_القرآن
22-﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ أيّ خوف وقلق يبقى بعد أن تقرأ هذه الآية بقلبك؟! إذا كتبَ الله لك الخير فلن يمنعه أحد.
23-﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَة فَلَا مُمْسِكَ لهَا ﴾ من أعظم الرحمة الفتح ومن أعسرها إغلاق القلب وقبضه عن الخير.
24-﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ﴾ لم يقل : لا مغلق لها ؛ فرحمة الله ستأتيك لن يمسكها أحد عنك حتى لو أغلقت الأبواب أمامك !
25-﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ﴾ كُن مع صاحب الرحمات.. تصبك نفحاته ! #تدبر
26-﴿مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لها﴾ لا حد لكرم الله وفضله، وإذا أعطاك سبحانه فلن يُغلق باب جُوده أحد
27-﴿ ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ من رَحْمَةٍ فلا مُمْسِكَ لَهَا ﴾ حتى أنت لو هربت من هذه الرحمة في جوف الأرض للحقت بك وأدركتك .
28-إذا أُغلِقَ عليكَ ؛ فاستعن به} : ما يفتح الله للناس } { وهو الفتاح العليم } { إنا فتحنا لك #{ تدبر
29-إذا فتح الله عليك باباً من أبوابه ؛ فلا يمكن لأحد أن يُغلقه} : ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها{ #تدبر
30-} ما يفتح الله للناس من رحمةٍ فلا ممسك لها{ نم قريراً مطمئناً موقناً واثقاً بأن لا أحد يقدر أن يغلق باباً فتحه الله لك . #تدبر
31-} ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها{ فلا تلعب بك الأوهام وأن ضياع فرصك بسبب ( العين ) فالذي ليس مقسوم لك عسير عليك . #تدبر
32-} ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده{ رحمتك نرجو ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .
33-} ما يفتح الله للناس من رحمةٍ فلا ممسك لها{ نم قريراً مطمئناً موقناً واثقاً ؛ بأن لا أحد يقدر أن يغلق باباً فتحه الله لك !
34-} ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها{ إنها تقطعه عن شبهة كل قوة في السماوات والأرض وتصله بقوة الله . #سيد_قطب
35-} ما يفتحِ اللهُ للناسِ من رحمةٍ فلا مُمسِكَ لها{ لو تأمَّلها حاسدٌ لَعَلِمَ أنه لا يضرُّ إلا نفسه بحسده ! #تدبر
36-}مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها{ إن فتح الله لك رحمته تسقط كل القوى البشرية والحصون الشيطانية فلا رادّ لرحمته سبحانه.
37-لو أغلقت الأبواب في وجهك استحضر معنى اسم الله الفتاح القادر على فتح ما انغلق من أمرك! }مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها {
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (4)
1- ﴿ وإلى الله تُرجع الأمور ﴾ لاتلجأ لغير الله ، فمن أنزل حاجته بالله قُضيت ، ومن أنزل حاجته بغير الله وُكل إليه ./ روائع القران
2-﴿ وفي السماء رزقكم ﴾ ﴿ يرزقكم من السماء ﴾ ﴿ يدبر الأمر من السماء ﴾ . ٰ حقائق قرآنية تخبرنا أن العطايا لا تبدأ من الأرض .. فلا نـتطلع لغير السماء ! . #تدبر
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)
1-﴿ إنَّ وعد الله حَق ﴾ فـبِـمَ ستلقىٰ الله ؟/ نايف الفيصل
2-”فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا” من أذكى تعريفات الزهد وأنفعها تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث قال :” الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة ” فليس الزهد شكلا كلما ابتذل تحقق، بل هو معنى كلما تأنق وتجمل فرض نفسه ../ عادل صالح السليم
3-﴿يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور﴾ أشد أعدائك : الدنيا والشيطان فاحذر هم . / تدبر
4-﴿وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ . ولا يخدعنَّكم بالله خادع. والغَرور بفتح الغين : هو ما غرّ الإنسان من شيء كائنا ما كان شيطانا كان أو إنسانا، أو دنيا. . #الطبري
5-﴿ إنّ وعد الله حقّ ﴾ . أي لاشكّ فيه، وهذا مما يُعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملاً، هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسّر عليه كل عسير، واستقلّ من عمله كل كثير . . #السعدي
6-﴿ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللهِ الْغَرُورُ ﴾ . يعني الشيطان . قال سعيد بن جبير : هو أن يعمل المعصية ويتمنى المغفرة . . #البغوي
7-في زحمة الفتن يستذكر [المؤمن] قوله تعالى : ﴿ ياأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ﴾ #تدبر
8-﴿ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ ﴾ قال سعيد بن جبير : هو أن يعمل بالمعصية ويتمنى المغفرة . #تدبر
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6)
1-.” إن الشيطان لكم عدو” لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة./ عبد الله بلقاسم
2-.(فاتخذوه عدوا) يجبرك عدوك أحيانا أن تتخذه عدوا، وتصبح (تتمتع بالحياة وكن صديق الجميع)مجرد سذاجة! / وليد العاصمي
3-.﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾ آية تختصر لك الصراع بين الشيطان والإنسان . ./ روائع القرآن
4-.﴿ إِنَّ الشَّيطانَ لَكم عَدُوٌّ فَاتَّخِذوهُ عَدُوًّا ﴾ العجب كل العجب أن تطيع عدوك ! / روائع القرآن
5-} إنّ الشيطانَ لكم عَدُوٌّ فاتّخذوهُ عدُوا{ والأمر باتخاذه عدو تنبيه على استفراغ الوسع في محاربته ومجاهدته . #ابن_القيم
6-لن تستطيع مراغمة الشيطان إلا بإعمال أمرين : ١}-أن تستحضر عداوته إن الشيطان لكم عدو{ ٢-أن تتخذه أنت عدوا كذلك} فاتخذوه عدوا{
7-} إن الشيطان لكم عدو{ قال الحسن بن صالح : إن الشيطان ليفتح للعبد تسعةً وتسعين باباً من الخير ، يريد بها باباً من الشرِّ !
8-رأيت الناس يتعادون، فنظرت في قول الله تعالى : { إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً } فتركت عدواتهم واتخذت الشيطان وحده عدواً.
الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)
أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)
1- في أشد حالات ضلال الإنسان حين ﴿ زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ نعوذ بالله من العمى. / نايف الفيصل
2- }أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء } اللهم أرِنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .. / نايف الفيصل
3- (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ قال قتادة: منهم الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين.. نعوذ بالله من زيغ البصيرة.. / نايف الفيصل
4- ﴿ أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ لا شيء أسوأ من العمل السيء إلا الاعتقاد أنه حسن !! / نايف الفيصل
5- ( زين له سوء عمله فرآه حسنا ) “أعظم البلاء أن يبتلي اللهُ الإنسان بالشر ويُحببه إلى قلبه حتى يتعصّب له وينشره في الناس لتكثر سيئاته ويموت عليه .” / عبد العزيز الطريفي
6- [ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] قد يتألم قلبك لحال البعض ممن ألغوا عقولهم وأخمدوا نور الإيمان بأيديهم ، فما حيلتك معهم
7- ﻻ يغلبنك التحسر على شخص لبس لبوس اﻹسلام وهو يتحدث بحديث الكفر؛فإن الله قد سلى نبيه بقوله(فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون). / سعود الشريم
8- [ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] لا تحزن عند إكتشاف ما يكنه البعض لك وكيف قابلوا إحسانك بالإساءة بل اشكر القدر الذي وضح لك المخفي
9- لتعرف نعمة الله عليك تأمل في من نصب نفسه عونًا للشيطان في الدعوة إلى المنكر ومجادلة أهل الحق بالباطل{ أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا { / أ.د.ناصر العمر
10- ( فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَا تٍ ) قد ينتفش الباطل، ويفشو المنكر، ويستطيل أهله ويقل الناهون عنه = وهنا سوق الصبر وملازمة العبادة وأوان ضبط النفس وموازنة المشاعر واستحضار حكمة الله البالغة في تقدير ذلك../ عادل صالح السليم
11- ﴿أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا﴾ كم هو مخيف هذا الحال، نعوذ بالله منه. / تدبر
12- “فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَ ات” دعوة إلى ضبط النفس وموازنة الأمور، وأن التأثير النفسي جراء ردود الأفعال قد يُذهب بمكتسبات الدعوة، فلا تستفز بالتكذيب ولا تكتئب بالنتائج القريبة.. / عادل صالح السليم
13- “فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَ تٍ” قد ينتفش الباطل، ويفشو المنكر، ويقل النهي عنه وهنا أوان ضبط النفس وموازنة المشاعر واستحضار حكمة الله البالغة في تقدير ذلك.. / عادل صالح السليم
14- “فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَیۡهِمۡ حَسَرَ ٰتٍ” رباطة الجأش عند تمدد الباطل ضرورة.. انزعاج البعض من استطالة المفسدين والمجاهرين بالباطل والمنكر حتى ينكمش نفسياً ويضعف يأساً يزيد السوء بسبب إنهاك الحق.. التوازن وامتصاص الصدمة وقود للثبات.. / عادل صالح السليم
15- ﴿أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ لا يزال المرء قريبا من التوبة إذا كان يفعل المعصية وهو يعلم انها ذنب، اما اذا كان يرى قبيحه حسنا فاعلم أن الضلال قد استحكم. / تدبر
16-مع قلّةِ التوفيق يتعدى الأمرُ (سوءَ العمل) إلى (سوءِ النظر) قال سبحانه وتعالى: . ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾ . #تدبر
17-﴿ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ﴾ وما أكثر ما تفعل النفوس ما تهواه ظانة أنها تفعله طاعة لله ! #ابن_تيمية
18-#قرأ_الإمام ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ هذه من قواعد الدعوة إلى الله . تؤدي ماعليك والله عزوجل الهادي . #تأملات_قرآنية
19-﴿ أفَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ فَرَءاهُ حَسَنا ﴾ يرى رغم ضلاله أنه أحسن عملا ! اختل إيمانه فانتكست فطرته فساء عمله .
20-#قرأ_الإمام ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ هذه من قواعد الدعوة إلى الله . تؤدي ماعليك والله عزوجل الهادي . #تأملات_قرآنية
21-﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ﴾ ضُنّ بمشاعرك على من لا يستحقّ ! #تدبر
22-#قرأ_الإمام ﴿أفمن زُين له سوء عمله (فرآه) حسنا﴾ انظر إلى حُسْن عملك من منظور الشرع لا منظور نفسك! #تدبر
23-اجتهد في نشر الخير ، وابذل وسعك في بيان الحق ، فمن أصر على ضلاله ، ﴿ فلا تذهَبْ نفسُكَ عَلَيهِمْ حَسَرات ﴾ #تدبر
24-} فلا تذهب نفسك عليهم حسرات{ اكسير حين يطغى صوت الهوى على صوت العقل . #تدبر
25-قد تستحسن الرأي وهو ضلال ، وتظن به الهدى وهو هوى ، قال تعالى} : أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا #{الطريفي
26-}أفمن زُين له سوء عمله فرآه حسنا{ يراه حسناً عقوبة له، لان الذي يكشف عن قبح الأشياء نور القلب فإذا تمادى في غيه وظلمه ذهب ذلك النور #ابن_القيم
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9) مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10)
1- “من كان يريد العزة فلله العزة جميعا” دليل على أن التماس العز لايكون إلا بطاعة الله،وأن ملتمس العز بغيرها لايزداد إلا ذلاّ. . / فوائد القرآن
2- (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) في الكلام الطيب قال (يصعد) وفي العمل قال (يرفعه) : لأن العمل ثقيل وثقيل /عقيل الشمري
3- (إليه يصعد الكلم الطيب) من جمال الكلم الطيب وصعوده : أنه يقع في سمع الله قبل أذن السامع /عقيل الشمري
4- العزّة لله لا تُنال إلا بطاعة الله (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) / عبد العزيز الطريفي
5- “من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه” من أراد العزة فعليه بالكلم الطيب والعمل الصالح / نوال العيد
6- (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد اللّه، ولا تنال إلا بطاعته . /تفسير السعدي
7- ما أكثر الذين يبتغون العزة ﻷنفسهم ،غير أنهم يختلفون في التماسها من مظانها، والموفق هو من طلبها ممن يملكها (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)./.سعود الشريم
8- صباحك عزة. من أعزه الله لن يخفضه أحد، ومن اعتز بغير الله ذل “من كان يريد العزة فلله العزة جميعا / نوال العيد
9- لا تحزن إنْ لم يحتف أهل الأرض بأحرفك الجميلة ، وكلماتك الصادقة فهناك في السماء من يسمعها .﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾/ إبراهيم العقيل
10- لا يزال عمل العبد يرتفع لربه حتى يرفع الله ذكره: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}…” / نوال العيد.
11- ﴿ والعمل الصالح يَرفعه ﴾ ﴿ ولكل درجات مما عملوا ﴾ حجمك عند الله …. بحجم عملك الصالح !” / نايف الفيصل
12- قَرنَ الله ﷻ الإيمان ب(العمل الصالح) في أكثر من 200 آية في كتابه… لتعلم أن الإيمان بلا عمل كالشجر بلا ثمر ! / نايف الفيصل
13- (إليه يصعد الكلم الطيب)لا أحد يعترضه أو يمنعه من كل أحد مهما كانت لغاتهم أو أحوالهم إليه بلا واسطة أو ترجمان./ د. عبدالله بلقاسم
14- من أراد أن يعزه الله فعليه بوصية الله عز وجل (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) . / نوال العيد
15- ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ حتى ولو لم يُقدّر الآخرون طيبة كلماتك وصدق عباراتك.. يكفيك أنها تصعد لـِربك وتزف إلى سماواته العلا..!! / ماجد الزهراني
16- ﴿ إليه يصعد الكَلِمُ الطيب … ﴾ اختر من كلماتك وألفاظك أطيبها فإن لم تجد لها في قلوب الآخرين مهبط فيكفي أنها إلى ربك تصعد ! / حاتم المالكي
17- التكبير والجهر به في العشر كفيل بإذكاء مشاعر العزة في نفسك؛ لتستحضر على الدوام أنه ﻻ أحد أكبر من الله(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا) / سعود الشريم
18- ﴿ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ﴾ لا تأسفنَّ على كلمةٍ طيبةٍ قلتها أو عملٍ صالحٍ فعلته فيكفيك أنّهُ للهﷻ يصعد./ روائع القرآن
19- ﴿ إليه يصعد الكلم الطيب ﴾ لا تحزن إنْ لم يحتف أهل الأرض بأحرفك الجميلة وكلماتك الصادقة فهناك في السماء من يسمعها / إبراهيم العقيل
20- “إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه” المؤمن في خير دائم ينتقي أحسن الكلمات فيثيبه ربه ويعمل الصالحات فيقبلها منه/ خواطر قرآنية
21- ﴿من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾ السعادة في تنعم الروح بمعاني العزة وطيب الكلام وصالح العمل! / د. رقية المحارب
22- ﴿ من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ﴾ يامن يريد العزة اطلبها ممن بيده فإن العزة بيد الله ولا تنال إلا بطاعته# ابن_سعدي
23- تدبر آية (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّب)طيب كلماتك تصعد لربك ﷻ حتى ولو لم يقدرها الآخرون فاجعل غايتك هناك لا هنا ./ عبدالمحسن المطيري
24- ﴿إِلَيْه يَصعد الْكَلِمُ الطَّيِّب ﴾ قد لاتجد الكلمات الطيبه مدخل في قلوب بعض الناس ، يكفيك انها الى الله تصعد. / تأملات قرآنية
25- ﴿إِلَيْه يَصعد الْكَلِمُ الطَّيِّب ﴾. لاتحزن اذا الكلمات الطيبه ليس لها مكان في قلوب بعض الناس، يكفيك انها الى تصعد الى الله. / تأملات قرآنية
26- ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد اللّه، ولا تنال إلا بطاعته. / ابن سعدي
27-﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ . من قراءة وتسبيح وتحميد وتهليل، وكل كلام حسن طيب، فيرفع إلى الله ويعرض عليه، ويثني الله على صاحبه بين الملأ الأعلى . . #ابن_سعدي
28-﴿ إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ ٰ كلمتك الطيبة تصعد لربك ولو لم يقدرها الآخرون . ٰ #تدبر
29-﴿من كان يريد العزة فلله العزة جميعا﴾ يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده ولا تنال إلا بطاعته! ﴿يعز من يشاء ويذل من يشاء﴾
30-قل الكلمة الطيبة ، فإن لم تنفع من يسمعها ، فيكفي أنها تصعد إلى الله ﷻ : ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ #تدبر
31-﴿ من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ﴾ يامن يريد العزة اطلبها ممن بيده فإن العزة بيد الله ولا تنال إلا بطاعته #ابن_سعدي
32-﴿ إليه يصعد الكلم الطيب ﴾ القراءة التسبيح التحميد وكل كلام طيب يرفع إلى اللّه ويعرض عليه ثم يثني اللّه على صاحبه بين الملأ اﻷعلى.
33-﴿ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ﴾ لا تأسفنَّ على كلمةٍ طيبةٍ قلتها أو عملٍ صالحٍ فعلته فيكفيك أنّهُ للهﷻ يصعد
34-﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾ حتى ولو لم يُقدّر الآخرون طيبة كلماتك وصدق عباراتك يكفيك أنها تصعد لـِربك وتزف إلى سماواته العلا .. !
35-مطلب العزة مطلب غال وهو طاعة الله ورسوله ولا يعز أحد عزا حقيقيا بدون ذلك. ﴿من كان يريد ٱلعزة فلله ٱلعزةُ جميعا﴾ الجزائري
36-﴿ من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ﴾ قال ابن القيم: من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره؛ من الكلم الطيب والعمل الصالح.
37-﴿ إليه يصعد الكلم الطيب ﴾ الكلام الطيب يصعد ؛ ﻷنه (خفيف) وهذا السر في أن (الروح) تعلو حين تسمعه ؛ ﻷنها تريد اﻹمساك به .
38-} إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ{ حتى ولو لم يقدر الآخرون طيبة كلماتك ؛ يكفيك أنها تصعد لربك . #تدبر
39-}إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَيِّب{ من بركة كلامك اللين مع الناس أنه لا يسعدهم فقط ؛ بل حروفك الطيبة تصعد إلى السماء ! #تدبر
40-} ومكر أولئك هو يبور {متى ماعظم عندك علمُ الخالق جلّ جلاله وقوّته وقدرته وإحاطته هان عندك حينئذٍ مكر المخلوق وكيده ونَيله.
41-العز كل العز في طاعة الله} : من كان يريد العِزة فَلِلهِ العزةُ جميعاً{ أي فليطلبها بطاعة الله، فإنه لا يجدها إلا في طاعة الله. #ابن_القيم
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (11) وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13)
1- تميل القلوب إلى تعظيم الأكثر ملكاً، ولكن في ملك الله يستوي المالك والمملوك (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) / عبد العزيز الطريفي
2-﴿إنَّ ذلكَ على اللهِ يسير﴾ . قلها لقلبك، وَسَلِّم الأمرَ للهِ تعالىٰ، ونَمْ قرير العين، فكلُّ شيءٍ على اللهِ يسير؛ تفريج همومك، وقضى ديونك، وشفاؤك من أمراضك، وتعافيك من ذنوبك، وكلُّ ما أهمَّك فهو علىٰ اللهِ يسير. . #تدبر
3-﴿ ولعلكم تشكرون ﴾ وليس من الشكر قضاء أيام العيد باللهو المحرم، ومبارزة الله بالمعاصي، فهذا يجلب سخط الله وعقوبته !
4-#علمني_القرآن أن أدعو الله وحده لا شريك له وأن لا أدعو من دونه أحدا} .. والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير {
5-} وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ{ كل أنثى حتى من غير البشر! كل ذلك بعلم العليم سبحانه .
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15)
1- يا أيها الناس أنتم الفقراء” نحن فقراء يا صديقي، لا تنتظر منا الكثير، نحن لا نملك إلا القليل والقليل فقط من أي شيء. نريد منك قليلا من التسامح أيها الفقير أيضا/عبد الله بلقاسم
2- (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) الفقر لله أن تستغني به وحده” / د:عقيل الشمري
3- ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله)لما افتقروا إلى الله (اغتنوا) به عن كل أحد / د. عقيل الشمري .
4- “يا أيها الناس أنتم (الفقراء)( إلى الله)” هذه بشارة من ربنا نحن أغنياء عن كل أحد عن كل شئ فقراء فقط إلى الله./ عبدالله بلقاسم
5- ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى ﷲ﴾ أرأيتَ فقراً أفضل من غنى ؟ إنه الفقر إلى ﷲ ، كلما زاد فقرك لربك زاد توفيقه لك. / فرائد قرآنية
6- (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) ولهذا : فالله لنا يمثل كل شيء. / د.عقيل الشمري
7- ﴿ يا أيّها النَّاس أنتمُ الفُقراء إلى الله ﴾ إلى “الله” فقط ! نحن من يصنع الحاجة في قلوبنا لغيره ، لم يخلقنا لنفتقر لأحد في أي شيء سواه . / حاتم بن صالح المالكي
8- { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} آية كلما سمعتها عرفت حقيقتي ، وعرفت ربي ر/ محمد الربيعة
9- من استغنى بالله أغناه ومن افتَقر إليه رزقه ؛ ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ﴾./ فرائد قرآنية
10- لا تتشبث بأحد من الخلق فكلهم على حدٍ واحد لهم وصف واحد وهو ( الفقر ) ( والله هو الغني الحميد ) / تأملات قرآنية
11- ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني﴾ محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة ،وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله. / تأملات قرآنية
12- “يا أيها الناس أنتم الفقراء” نحن ننصدم في الناس، ليس لأنهم سيئون بالضرورة لكن لأنهم سيظلون فقراء، إنهم عاجزون عن تقديم ما نأمله منهم / عبد الله بلقاسم
13- ” ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني” محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة، وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله . / نوال العيد
14- ( أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) بدأ بفقر الناس قبل غناه سبحانه ؛ لأن من عرف ذاته البشرية على الحقيقة عرف ربه على الكمال/عقيل الشمري
15- ﴿ يَٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إلَى ٱلله ﴾ . فقراء في صرف النقم عنهم ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد. / روائع القرآن
16- “أنتم الفقراء إلى الله” لما أثبت فقرهم إليه وغناه عنهم،وليس كل غني نافعا بغناه إلا إذا كان الغني جوادا منعما القرطبي/ فوائد القرآن
17- ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّه ﴾ . الجميع تحت رحمة الله الجميع فقير الى الله/ تأملات قرآنية
18- ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّه ﴾ . كُلنا تحت رحمة الله كُلنا فقير الى الله/ تأملات قرآنية
19- ﴿ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ ﴾ فقراء إلى رحمته .. فقراء إلى عفوه .. فقراء إلى رضاه .. فقراء إلى كرمه .. فقراء إلى فضله .. اللهم أغننا بك عن كل من سواك ../ ناصر القطامي
20- ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾ لكن الموفق الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ويتضرع له ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين وأن يعينه على جميع أموره ويستصحب هذا المعنى في كل وقت فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه./ ابن سعدي
21- (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) ذكّر قلبك بها وأنت تتضرع إليه في هذه الليالي المباركة! حاجاتك كلها عنده فلا تطلبها إلا منه وحده سبحانه . / تدبر
22- اية الافتقار إلى الغني الجبار ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ مهما بلغت ثروتك قوتك ذكاؤك علمك فأنت فقير إليه ﷻ . / تدبر
23-“أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ” الفقرُ وصفٌ لازمٌ للخلق جميعاً .. فلا يفوتك إذا رأيت فقيراً أن تتسولَ منه بعض الحسنات.. / عادل صالح السليم
24- “يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله ” التقرب الى الله بنعت الذل والفقر هو افضل ما تجتلب به العطايا قال قائلهم أتيناك بالفقر يا ذا الغنى وأنت الذي لم تزل محسنا وعند الصباح وعند المسا نهيم اشتياقا بفرط الأسى عهدناك برّا بنا مؤنسا وعودتنا كل فضل عسى يعود الذي منك عوّدتنا ./ فوائد القرآن
25- لا تتشبث بأحد من الخلق فكلهم على حدٍ واحد لهم وصف واحد وهو ( الفقر ) ( والله هو الغني الحميد )/تدبر أية
26-﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ﴾ . ابدأ صباحك بتلاوة آيات من كتاب الله .. لينشرح صدرك .. .
27-﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إلَى ٱلله ﴾ . فقراء في صرف النقم عنهم ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد. . #السعدي
28-﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ ولإنك فقير إليه فلا تنزل حاجتك إلا به فمن انزلها بغيره إزداد فقرا .
29-﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ أنت في أشد الضرورة إلى ربك فاضرع إليه واسأله حاجاتك. #تدبر
30-﴿ ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ﴾ سبحان من جعل الافتقار إليه غنى ، والخضوع له رِفعة ! #قرأ_الإمام
31-﴿يا أيها الناس أنتم (الفقراء) إلى ﷲ﴾ أرأيتَ فقراً أفضل من غنى!! إنه الفقر إلى ﷲ كلما زاد فقرك لربك زاد توفيقه لك.
32-الفقر والضعف وصفان جبليان ملازمان للإنسان ﻻينفكان عنه}: أنتم الفقراء} {وخلق الإنسان ضعيفا{ وﻻغنى حقيقي وﻻقوة إﻻ بالغني العظيم.
33-} ياأيُّها النَّاسُ أَنتمُ الفُقراءُ إِلى اللهِ واللهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ { الإفتقار إلى الله يمنحك الغِنى به . #تدبر
34-} يا أيُّها الناس أَنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد{ هذا هو الفقر الذي لايُستعاذ منه ! فالإفتقار الى الغني ( غِنى )
35-الحق لا يحتاج إلى أحد .. ويحتاج إليه كل أحد} ! يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله {
إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)
1- لا يتمرد أحد على أوامر الله في العَلَن، إلا وقد سبق ذلك تمرده عليها في السر (إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب) / عبد العزيز الطريفي
2- ﴿ ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ﴾ أنتَ المستفيد .. حين تُقبِل على روحك فتطهّرها ، و تطلب زكاتها / نوال العيد
3- “ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ” الغيب والخفاء أفضل أجواء الإخلاص، تسلم فيه من آفات النفاق وحب الثناء. / عادل صالح السليم
4-﴿ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ﴾ . قال #ابن_عباس رضي الله عنه : يلقى الأب والأم ابنه فيقول: يا بُني احمل عني بعض ذنوبي؛ فيقول: لا أستطيع حسبي ما علي. . #البغوي - 621/3
5-﴿ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ﴾ فقط ارفع كفك للسماء بـ #الدعاء ! #الدعاء #تدبر
6-} من عمل صالحاً فلنفسه } { من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه } { ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه{ المحاسبون هم أنفسهم وليس من حولهم !!
7-خشية الله في الغيب، ومراقبته في الخلوات تورث رقَّة القلب، وتأثره بالموعظة، وانتفاعه بالذكرى}. إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب{
8-} إن يشأ يُذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز { يعترض على الله بعقله ، وإذهابه هو وعقله لايكلف شيئا. #تدبر
9- }إن يشأ يُذهبكم ويأت بخلق جديد{ زوالنا جميعاً لا يكلف شيئا ؛ وتزول معنا تلك الاعتراضات على شرعه المنزل .
وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ (20)
1-الذي يزعم أنه مسلم ليبرالي أو ليبرالي مسلم إنما هو كالذي يزعم أنه حي وميت أو بصير وأعمى!!. (وما يستوي اﻷعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور) / سعود الشريم
وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ (24)
1-{بشيرا ونذيرا} ليس أجمل من أن تزرع بالنفوس اﻷمل وتحدثهم عن سعة رحمة الله وثوابه قبل غضبه وعقابه ! / مها العنزي
2-﴿ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ ﴾ شبه سبحانه من لا يستجيب لرسوله بأصحاب القبور، وهذا من أحسن التشبيه، فإن أبدانهم قبور قلوبهم! فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم. #ابن_القيم
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25) ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26) أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنْ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)
1- ﴿ ومن الجبال جُدَدٌ بِيض وحُمْر مختلف ألوانها ﴾ جُدَد : جمع جادة = طُرق تكون في الجبل، وليس معناها جديدة وحديثة ! / نايف الفيصل
وَمِنْ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)
1- لن تخشى ربك بحق إلا إذا علمت عظمته(إنما يخشى الله من عباده العلماء)ولن تزهد في الدنيا إلا بمعرفة اﻵخرة(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة). / سعود الشريم
2- نردد كثيرا وصية: يجب الرجوع إلى العلماء الكبار، فمن هم الكبار؟ وهل يحددهم متعالم صغير؟ كلا فقد بين الله الكبار(إنما يخشى الله من عباده العلماء) /سعود الشريم
3- ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ قال ابن مسعود :ليس العلم عن كثرة الحديث، ولكن العلم عن كثرة الخشية./عبدالله المقحم
4- ﴿ ..وهم يَحْسَبونَ أنهم يُحْسِنونَ صُنْعا﴾ مصيبة… أن لا تَـدْري أنك لا تَـدْري !! / نايف الفيصل
5- ” إنما يخشى الله من عباده العلماء ” من عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبّه له ، وكلما ازداد معرفةً ازداد حياء وخوفاً وحباً . / فوائد القرآن
6- ” إنما يخشى الله من عباده العلماء ” قال ابن مسعود وغيره : كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا . فضل علم السلف ..لابن رجب . / أبو حمزة الكناني
7 – ﴿ إنما يَخشى اللهَ من عباده العلماء ﴾ قال مجاهد: العالِم من خشيَ الله ﷻ / نايف الفيصل
8- صباحك خشية كلما زاد علم الإنسان زادت خشيته، وفي كتاب الله” إنما يخشى الله من عباده العلماء . / نوال العيد
9- ﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء﴾ قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: كلما كانت المعرفة بالله أتمّ والعلم به أكمل..كانت الخشية له أعظم وأكثر / نايف الفيصل
10- }إنما يخشى الله من عباده العلماء} فالذي لم تقم بقلبه خشية باعثة على تعظيم حرمات الله، فليس عالمًا وإماما، ولو أتقن الفنون وحفظ المتون/ أ.د ناصر العمر
11- ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ أهل العلم المنتفعون بعلمهم، هم أكثر الناس خشية من الله. / تدبر
12-﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ . كلُّ من كان باللّه أعلم، كان أكثر له خشية، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي، والاستعداد لِلقاء من يخشاه. وهذا دليلٌ على فضيلة العلم، فإنه داعٍ إلى خشية اللّه، وأهل خشيته هم أهل كرامته. . #ابن_سعدي
13-﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ . قال #ابن_عباس : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير. . #ابن_كثير
14-﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ لمَّا عرفوه بأسمائه وصفاته وحِكَمِه وأحكامه عرفوا قدره سبحانه . #تدبر #تأملات_قرآنية
15-﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ الخائفون هم المنتفعون بمواعظ #القرآن ، وسبيل ذلك #العلم بالله : ﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ﴾
16-﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ على قدر حظك من العلم الشرعي، يكون حظك من خشية الله. #تدبر_آية
17-ليس العلم بكثرة المقرؤ ؛ العلم الخشية ، #تدبر : ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾
18-} إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ{ كلما ازددت علماً ( نافعاً ) ؛ ازددت خشية .. #تدبر
19-} إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ { كلما ازداد الإنسان علمًا بآيات الله ؛ ازداد تقًى . #ابن_عثيمين
20-} إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء{ أهل العلم هم أشد الناس خشية ( لله ) تعالى . فأنت للشيء أخوف كلما كنت له أعرف . #تدبر
21-آية محكمة توضح من هو العالم} : إنما يخشى اللهَ من عبادِهِ العلماءُ #{تدبر
22-} إنما يخشىٰ اللهَ مِنْ عبادِهِ العلماءُ{ كل من خشي الله فهو عالم وهو حق ، ولا يدل على أن كل عالم يخشاه ! #ابن_تيمية
23-الخشية هي خوف الله المقرون بالهيبة والتعظيم ولا يصدر ذلك إلا من عالم بالله} .. إنَّما يَخشى اللَه مِن عبادهِ العُلماءُ #{ابن_عثيمين
24- }إنما يخشى اللهَ من عبادِهِ العلماءُ{ كفى بخشية الله علما، وكفى بالإغترار به جهلاً . #ابن_مسعود
25-} إنما يخش اللهَ من عباده العلماء { تزكية من الله عز وجل بأن علماء شريعته هم من أخشى الناس له، فما يضرهم قول القائلين عنهم !
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)
1-[ يرجون تجارة لن تبور ] كل تجارة تتاجرها مع الناس , ان لم يلحقك من بعضها الغبن فإن خسارتك امر وارد , إلا رب الناس فتجارتك معه رابحة .
2- اللهم اجعلنا ممن يتلون كتابك حق تلاوته، ويقيمون الصلاة، وينفقون في سبيل الله (يرجون تجارة لن تبور). / سلمان العودة
3- إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور عملوا ثم رجوا قل لمن لا يعمل لا يرجو/ روائع القرآن
4- إن أردت تجارة رابحة فاستثمر بهذه الأعمال الصالحة: تلاوة القرآن ، وإقامة الصلاة ، والإنفاق في سبيل الله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ﴾/ تدبر
5-﴿إِنَّ الَّذينَ يَتلونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرجونَ تِجارَةً لَن تَبورَ﴾ . ليست هناك احتمالية خسارة في سوق الله، فأنت في ربح دائم. . #تدبر
6-﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً﴾ . هذه آية القراء العاملين العالمين الذين يقيمون الصلاة الفرض والنفل، وكذا في الإنفاق. . #القرطبي
7-﴿ يَرْجُونَ تِجَٰرَةً لَّن تَبُورَ ﴾ لن تكون هناك تجارة رابحة ، إذاكان العمل يصحبه الرياء . #تدبر
8-٣ تجارات لاتعرف الخسارة : قال ﷻ : ﴿إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور﴾
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)
1-﴿ ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله﴾ دقق.. (من فضله) فوق الأجور التي يستحقونها… أخذت الثمن .. وزيادة.. / نايف الفيصل
2- وإنه غفور (شكور)” لا تتوقف عن الطاعة لأنك تراها صغيرة إنها فعلا كذلك ولكن ربك شكور/ عبدالله بن بلقاسم
3- إنه غفور شكور” شكور سبحانه يشكر القليل من العمل والعطاء فيعطي عليه عظيم الأجر، ويشكر الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف مضاعفة . / نوال العيد
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنْ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)
1- أهل القرآن هو الصفوة (ثم أورثنا الكتاب الذين “اصطفينا” من عبادنا..)” / عبدالمحسن المطيري
2- (سابق بالخيرات) لم يقل : (إلى) لأنه منغمس ملتصق بالخيرات وليس خارجا عنها” / د. عقيل الشمري
3- ﴿ ومنهم سابقٌ بالخيرات….ذلكَ (هـو) الفضل الكبير ﴾ كلمة “هو” تُـفيد الحصر.. الفضل الكبير أن تكون سابقاً في الخيرات. / نايف الفيصل
4- ﴿ ومنهم سابق بالخيرات “بإذن الله” ﴾ لئلا يغتر بعمله بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله ومعونته / ابن_سعدي / روائع القرآن
5- ﴿ثم أورثنا الكتابَ الذين اصطفينا من عبادنا﴾ إنها بذرةٌ من الحُب يلقيها الله في قلوب من يختار ! القرآن العظيم عشق لا ينتهي ! / د. طارق مقبل
6- {ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله }وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله، فما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله / تفسير السعدي
7- ﴿ ومنهم سابقٌ بالخيرات بإذن الله ذلك “هو” الفضل الكبير ﴾هو” = تُـفيد الحصر الفضل الكبير أن تكون سابقًا في الخيرات.. / نايف الفيصل
8- الناس في القيامة ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ فاطمح أن تكون سابقا عساك إن قصّرت تكون مقتصدا فتنجو. / روائع القران
9- ﴿ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ﴾ وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله ،فما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله. / تفسير السعدي
10- ” ومنهم سابق بالخيرات ( بإذن الله ) ” لئلا يغتر بعمله ، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله تعالى ومعونته . تفسير السعدي
11- الوارث يورث من اصطفاهم لمحبته واجتباهم لكرامته أجل ميراثه في الدنيا والآخرة وهو كتابه (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) / أبرار بنت فهد القاسم
12- “ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ” • بإذن الله • بغّض اليك سبل الغواية وبإذنه تقدمت الصفوف وبفضله حفظت القرآن ولوشاء جعلك من المطرودين/ خواطر قرآنية
13- (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) اصطفاك الله بالدين القويم وورثك هذا الكتاب العظيم .. فأين دورك تجاهه؟!/ تدبر
14-﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا﴾ . كلُّ مَن وَرِثَ هذا الكتاب: عِلماً، وعَملاً، ودعْوةً؛ فهو الذي حازَ الفضْلَ الكبير، قال الله تعالى: ﴿ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ﴾ . #ابن_عثيمين
15-﴿ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ﴾ ٰ قال الضحاك -رحمه الله- : هم حملة #القرآن .
16-﴿ثُمَّ أَورَثنَا الكِتاب الَّذينَ اصطَفَينا مِن عبادنا﴾ ثم أعطينا أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم الذين اخترناهم على اﻷمم القرآن.
17-﴿ إِنَّ اللَه بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ هو أعلم بما يُصلِحُ عبادَه . #تدبر
18-لن يوفق لتدبر كتاب الله إﻻ قلباً اصطفاه الله ! ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ﴾ #تدبر
19-﴿... فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ قدم ذكر الظالم لئلا ييأس من رحمة الله وأخر السابق لئلا يعجب بعمله القرطبي
20-﴿ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله﴾ فلا يغتر عامل بعمله ولا يدلي على الله بشيئ منه ؛فإنما التوفيق بيد الله وحده وهوالمعين وحده #تدبر
21-الناس في القيامة ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ فاطمح أن تكون سابقا عساك إن قصّرت تكون مقتصدا فتنجو.
22-﴿ ومنهم سابق بالخيرات "بإذن الله" ﴾ لئلا يغتر بعمله بل ماسبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله ومعونته #ابن_سعدي
23-﴿ثم أورثنا الكتابَ الذين اصطفينا من عبادنا﴾ إنها بذرةٌ من الحُب يلقيها الله في قلوب من يختار ! #القرآن العظيم عشق لا ينتهي !
24-﴿ فمنهم ظالمٌ لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ﴾ قدّم الظالم لئلا ييأس من رحمة ﷲ ، وأخّر السابق لئلا يعجب بعمله . القرطبي
25-التقسيم (التصنيفي) الصحيح لفرز المجتمع الإسلامي قوله: }فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله {
26-} وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ{ لا داعي للعُجب بعملك ؛ فما سبقت بخيرٍ إلا بإذنه وتوفيقه ! #تدبر
27-} ثم أورثنا الكتاب … فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات { قُدِّم الظالم لنفسه ؛ لئلا ييأس من رحمة الله . القرطبي
28-}ومنهم سابقٌ بالخيرات بإذن الله{ يموت العُجْبُ في قلبك عند قراءة هذه الآية، فمهما عَظُم عملك فالفضل لله الذي أذِنَ لك ووفقك.
29-} ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا{ ألا يحب أحدكم أن يكون من المصطفين ؟!
30-} ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا{ حين تنشغلُ بعلم الكتاب والسنة ؛ فاعلم أن الله اصطفاك لتنهل من ميراث النبوة !
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33)
1- (يُحلَّون فيها من أساور من ذهب) هي أساور للجمال ،ليست للمراقبة ،اللهَ أسأل أن يجعل لشيخنا الجليل منها نصيب! / وليد العاصمي
2-﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ ... ﴾ العدن بمعنى الإقامة في المكان وعدم النزوح عنه، ومن تمام نعيم أهل الجنة أن كل واحد منهم لا يطلب تحولا عما هو عليه من النعيم. #ابن_عثيمين
3-﴿ جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها ﴾ هذه العاقبة المحمودة هي جنات يقيمون فيها مُنَعَّمِين إقامة دائمة.
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34)
1- ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِله الذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَن ﴾أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك !أهل #الجنة شاركوك ( هنا ) الحزن . / عبدالله بن بلقاسم
2- ما قال أهل الجنة ﴿الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون. / فوائد القرآن
3- (وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحَزن) الدنيا دار أحزان ،مهما شاركت في دورات(التطوير)و(السعادة)فلن يصلح الحال إلا هناك ،عليك بالصبر هنا! / وليد العاصمي
4- *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أنت تحزن لابأس ! لم يأتِ وقت ذهابه بعد . رزقك الله الجنة / عبد الله بلقاسم
5- *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك أهل الجنة شاركوك هنا الحزن . / عبد الله بلقاسم
6- ﴿وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ مصير كل رحلة تعب وشقاء فرح وراحة وهناء ” فـَ قلبا تعلق بالله لايخيبه الله . / تأملات قرآنية
7- كم تتوق النفس لساعة يقول فيها المؤمن بكل سرور : ” الحمد لله الذي أذهــب عنا الحَزن …. ” اللهم اجعلنا من أهل الجنة . / نايف الفيصل
8- ولو وجدت لذة الفرج وحلاوته فزوال غصة الألم وذهاب كليته ليست في الدنيا بل في الآخرة (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) / ابتسام الجابري
9- في أول لحظات الجنة يتلذذ المؤمن بالنجاة من أحوال الشقاء والهم والحزن: ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ هذا وحده نعيم. / سلطان بن بدير
10- و غمسة المهموم في الجنة مرةً واحدة تنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل هم وغم جثم عليه! ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ / تأملات قرآنية
11- الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ أما الشكر: فبالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ وباللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ وبالعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾ / نايف الفيصل
12- وغمسة المهموم في الجنة مرةً واحدةً تُنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل همٍ وغمٍ جثم عليه!﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ / د. سلطان بن بدير
13- جاء في القرآن شكر الرب لعبده قال تعالى: “إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ”. شكر الرب لعبده هو أن يثيبه الثواب الجزيل من عمله القليل. / فوائد القرآن
14- ما قال أهل الجنة ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون / فوائد القرآن
15- ﴿ إن ربنا لغفور شكور ﴾ قال #ابن_القيم : يشكر اليسير من الأعمال والطاعات التي لا تنفعه؛ فيجازي عليها الكثير من العطيات والحسنات . ./ روائع القرآن
16- حال المؤمن السعيد الشكر والحمد الدائم حتى بعد أن نال أعظم الاعطيات وتم له النعيم (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ)/ تدبر
17- “وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ” من بلاء الدنيا ونكدها استطالة همومها وتراكم أحزانها.. وجوه مكتئبة وأنفس متبرمة.. قد فقدت الشغف وعدمت الشعور باللذة.. توالت عليها الخيبات وحاصرها الفشل.. فلا غرو أن يتنفس أهل الجنة الصعداء بذهاب ذلك كله. / عادل صالح السليم
18- ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ زوال الحزن عنك في الدنيا من النعيم المُعجل. وعليك بأول الآية. /تدبر أية
19-﴿ الحَمدُ لِلّه ﴾ كما أنها اعتراف بالنعم فإنها إقرار بمحبة المنعم فلا يعقل أن ينعم عليك أحد، ولا يورث إنعامه محبة في قلبك. #تدبر
20-الحزن من عوارض الطريق، وليس من مقامات الإيمان، ولهذا لم يأمر ﷲ به، بل نهى عنه، كما في قوله ﷻ: ﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا﴾ ﴿ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضَيْق ممّا يمكرون﴾ وهو بليّةٌ من البلايا، ولهذا يقول أهل الجنة: ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزَن﴾ #ابن_القيم
21-﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ أي: الهم .. كانت أولى أمانيهم التي حمدوا الله على تحققها في #الجنة اللهم أزل عنا الهم.
22-﴿ إن ربنا لغفور شكور ﴾ قال #ابن_القيم : يشكر اليسير من الأعمال والطاعات التي لا تنفعه؛ فيجازي عليها الكثير من العطيات والحسنات .
23-من أهم أنواع المتعة والنعيم ؛ ذهاب الهم والحَزَن ، ولهذا يقول أهل الجنة : ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ﴾
24-﴿إن ربنا لغفورٌ شكورٌ﴾ قال ابن عباس غفر لهم الكثير من السيئات وشكر لهم اليسير من الحسنات ما أكرم الله وما أحسن مواعظ الصحابة
25-﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ﴾ هكذا سيقول أهل الجنة لتعلم أن الدنيا هي دار الشقاء والتعب و #الحزن فاللهم ﻻ تجعل الدنيا أكبر همنا .
26-﴿وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ مصير كل رحلة تعب وشقاء فرح وراحة وهناء فهنالك قلبا تعلق بالله فما خيبه الله ! #روائع_القرآن
27-﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزن﴾ كل أحزانك وآلامك ستتبدد عندما تطأ رجلك الجنة فاثبت على إيمانك واستعن بربك .
28-في أول لحظات #الجنة يتلذذ المؤمن بالنجاة من أحوال الشقاء والهم والحزن: ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ هذا وحده نعيم.
29-وغمسة المهموم في الجنة مرةً واحدةً تُنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل همٍ وغمٍ جثم عليه! ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾
30-﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِله الذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَن ﴾ أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك ! أهل #الجنة شاركوك ( هنا ) الحزن .
31-﴿ وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ﴾ غفر لهم الكثير من السيئات ، وشكر لهم اليسير من الحسنات . #ابن_عباس #تدبر
32-} وَقَالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ{ مسلسل الأحزان ؛ سينتهي عند أول قدم تضعها في الجنة ! #تدبر
33-} الحمد ( لله ) الذي أذهب عنا الحزن{ حمدوه بالاسم الذي تعلقوا به لإذهاب أحزانهم .. إذا حزنت فقل : يا الله . #تدبر
34-كتب الله للمؤمن السعادة في الدارين: في الدنيا}: فلنحيينه حياة طيبة{ وفي الآخرة: }وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن {
35-ينبغي لمن لا يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ﻷن أهل الجنة يقولون فيها} : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن { إبراهيم التيمي
36-} وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن{ ليس المهم أنهم قالوا .. بل المهم : هل نحن منهم .. ؟؟
الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35)
1- (لا يمسنا فيها نصب..الآية ) لا تعب في الأبدان ولا في القلب والقوى ، ولا في كثرة التمتع، وهذا يدل على أن اللّه تعالى يجعل أبدانهم في نشأة كاملة./ تفسير السعدي
2-} الذي أحلنا دار المقامة من فضله{ قال مقاتل: أي: أنزلنا دار الخلود ، أقاموا فيها أبداً لايموتون ولا يتحولون منها أبدا. #تدبر
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)
1-}أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير .. } قال قتادة : ( اعلموا أن طول العمر حجة ) ! نعوذ بالله أن نعيَّر بطول العمر . / نايف الفيصل
2-﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ . إفساح الله للعبد في أجله، وإطالة عمره حتى يدركه المشيب، مِنَّة من الله عظيمة؛ ولذلك وبخ الله عليها الكفار حيث لم يستغلوها في طاعة الله، وفي مايقربهم إليه. . #تدبر
3-﴿نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل﴾ العاصي سيندم بسبب تفريطة والطائع بسبب تقصيرة عود نفسك دائماً على التوبة والتزود بالطاعات
4-أُمنية أهل النار ﴿وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل﴾ هذا (العمل الصالح)الذي يتمنونه هو الآن سهل متيسر
5-تُلقنُنا الحياةُ دروسَها السهلةَ ، فإذا لم نستوعبْها صفعتنا بدروسها القاسية} !! أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاﺀكم النذير {
إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (38)
1-{ إنه عليمٌ بذات الصدور}وسع علمه الآفاق! وحتى أصغر مخلوقاته قد أحاط بها علما ما تخفيه في نفسك ولو كان “خاطرة” الله يعلمها. / أ. د. نوال العيد
2-﴿ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ جهادك مع ذاتك يبدأ بقلبك الذي بين جنبيك ، ونيتك التي تسيّر أعمالك . #تدبر
هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَسَاراً (39)
قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمْ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاَّ غُرُوراً (40) إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (41)
1- إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا” أمسكها رحمة بك وأنت تقلق من أشياء صغيرة نم متوكلا سيمسكها الله عنك. / عبدالله بن بلقاسم
2- ﴿ إن الله يُمسك السماوات والأرض أن تزولا ﴾ .. لم يُعجزه تدبير شأن الذي أكبر منك ، أفيعجزه تدبير أمرك ؟ ، نَمْ مُطمئنًا. / فرائد قرآنية
3-﴿أَروني ماذا خَلَقوا مِنَ الأَرض﴾ . سؤال عميق معجِز ! كل ما في الكون هو خلقُ الله، وليس لأحد من المخلوقين منه شيء، فالمخلوق لا يَخلق، قد يخترع أو يكتشف شيئا موجودا ولكنه في النهاية لا يخلق شيئا من العدم : ﴿ولا يَخلُقونَ شَيئًا وَهُم يُخلَقونَ﴾ . #تدبر
4-﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ﴾ . أي : يخلف بعضكم بعضا، وقيل : جعلكم أمة خلفت من قبلها، ورأت فيمن قبلها، ما ينبغي أن تعتبر به. . #البغوي
5-﴿ إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ﴾ أمسَكها رحمة بك ، وأنت تقلق من أشياء صغيرة !! نم متوكلاً .. سيمسكها الله عنك . #تدبر
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (42)
1- [فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا]دائما كلام أهل الحق ثقيل على أذن أهل الباطل لان هؤلاء تجردوا من حظوظهم لنفسهم وهؤلاء آثروها . / مها العنزي
اسْتِكْبَاراً فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلاً (43)
1- (ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) قانون سماوي يقرأه كل من ينظر في الآفاق / عقيل الشمري
2- ( ولا يَحيقُ المكرُ السِّيئُ إلا ِبأهلِه )لا تنوي الشر لغيرك ، وتبحث عن توفيق الله !!/ عايض المطيري
3- ”ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ”بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.سنة الله لا تتبدل . / عبد الله بلقاسم
4- {فلن تجد لسنة الله تبديلا} {ولن تجد لسنة الله تحويلا} الأولى :تعني بأنها لا تبديل لها بغيرها , الثانية: تعني بأنها لا تتحول لغير مستحق/محمد الربيعة
5- اتق ثلاثة أمور فإنها سترجع إليك: 1-المكر(ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) 2-البغي(إنما بغيكم على أنفسكم) 3-النكث(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) / سعود الشريم
6- في القرآن : ” ولايحيق المكر السيئ إلا بأهله ” وفي أمثال العرب : ” من حفر حفرة لأخيه وقع فيهـا “/ نايف الفيصل
7- أبى الله أن يقع في البئر إلا من حفر وأن يحيـق المكر السيئ إلا بمن مكر ..! – أبو بكر الخوارزمي/ نايف الفيصل
8-” ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهـله ” من مَكَرَ … مُكِرَ به ! / نايف الفيصل
9- قال#سيدي_رسول_الله: لا تمكر .. ولا تُعن ماكرا .. فإن الله يقول: ” ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله “/ نايف الفيصل
10- من قرأ القرآن وأنزل ما فيه من العبر على أحداث اليوم. .سيرى عجبا !! ﴿ فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ﴾/ نايف الفيصل
11- الطيبة والتعاطف ليست سذاجة بقدر ماهي رحمة زرعها الله في قلوب عباده؛ ﴿ولا يحيقُ المكر السيء إلا بأهله﴾؛ لن يضر إلا صاحبه/ فرائد قرآنية
12- ﴿استكبارا في الأرض ومكر السيء وﻻ يحيق المكر السيء إﻻ بأهله﴾ حين يجتمع الكبر ومكر السوء فنهاية المتكبر الماكر محتومة / روائع القران
13- يسعى الجاهل لتشويه صورتك وإسقاطك، ولا يزيدك ذلك إلا علوا وثباتا!” ولا يحيقُ المكرُ السيءُ إلا بأهله “/ حجاج العجمي
14- من اشتد كِبْره كثر مكره وقلّ اعتباره، يظن أن حيلته تنجيه من سنة الله في أمثاله (استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) / عبد العزيز الطريفي
15- ﴿ولا يحيق #المكر_السيئ إلا بأهله﴾ نهاية تنتظر أولئك الذين غرهم إمهال ﷲ لهم، فصاروا لا همّ لهم إلا زرع بذور الفتنة في المجتمعات الإسلامية.! / د.محمد السريع
16- ( ولا يَحيقُ المكرُ السِّيئُ إلا ِبأهلِه ) لا تنوي الشر لغيرك ، وتبحث عن توفيق الله !!/ سعيد الشيدي
17-﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ . قد شاهد النّاس عيانًا، أنّه من عاش بالمَكْرِ، مَاتَ بالفقر. . #ابن_القيم
18-كان كثير من أصحاب الإمام #البخاري يقولون له: إن بعض الناس يقع فيك!! فيقول: ﴿ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴾ ويتلو أيضا: ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ سير أعلام النبلاء
19-اتق ثلاثة أمور، فإنها سترجع إليك ! * المكر .. ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ﴾ * البغي .. ﴿ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾ * النكث .. ﴿ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ﴾ #سعود_الشريم
20-هل يُدرك صاحب المكر السيء أنه يمكر بنفسه؟ فلْيرفق بنفسه إِذَن! . ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ . #تدبر
21-﴿ولا يَحِيقُ المكْرُ السَّيِّئُ إلا بأهْلِه﴾ فأعداء الله ورسوله والمؤمنين مهما تناجوا ومكروا فإن ضرر ذلك عائد إلى أنفسهم. السعدي
22-﴿استكبارا في الأرض ومكر السيء وﻻيحيق المكر السيء إﻻ بأهله﴾ حين يجتمع الكبر ومكر السوء فنهاية المتكبر الماكر محتومة
23-﴿ ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ﴾ تدبير المشاكل بين الزوجين وتخطيط تفكيك العلاقات دائماً ما ينقلب السحر على الساحر
24-﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ﴾ عاقبة ظلمك ستعود عليك يوماً ما ! #تأملات_قرآنية
25-قد يكون الإنسان في سعة من أمره، فيوقعه الشيطان في مكرٍ بمسلم؛ فيرتد مكره عليه حتى يحيق به ! ﴿ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله﴾
26- }وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ{ لا تنوي الشر بِالناس وترتجي توفيقاً من الله ! #تدبر
27-} وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ{ وقد شاهد الناسُ عياناً ؛ أن مَن عاش بالمكر مات بالفقر ! #ابن_القيم
28-اتق ثلاثة فإنها سترجع إليك }: 1- ولايحيق المكر السيء إلا بأهله} 2- {إنما بغيكم على أنفسكم 3-{ }فمن نكث فإنما ينكث على نفسه{
29-} ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله { إن لم يكن جزاءه في الدنيا ؛ نال نصيبه في الآخره .. سنة الله لا تتبدل ولا تتغير !! #تدبر
30-} ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله{ قانون سماوي يقرأه كل من ينظر في الآفاق !! #تدبر
31-قال العلماء : ثلاثة عائدة على فاعلها} !! إنّما بغيُكم على أنفُسِكم} {ولا يَحيق المكر السيء إلا بأهله }{ومن نكث فإنّما ينكث على نفسه #{تدبر
32-قال العلماء ثلاثة عائدةٌ على فاعلها} ! إنما بغيكم على أنفسكم} {ولايحيق المكر السيء إلا بأهله} {ومن نكث فإنما ينكث على نفسه{
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً (44)
1-“وما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الأرض” مهما كان مرضك ومصابك وأمانيك سل العليم القدير الذي لا يعجزه شئ سبحانه / نوال العيد
2-( وَمَا كانَ الله ليعجزهُ من شيء ) شفاءُك ، زوال همّك ، أُمنياتك ، لن تعجـز الله ، فقط ثـق بربك / عايض المطيري
3- }وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ في السَّمَاوَاتِ ولا فِي الأرْض{ أحلامك المُستحيلة ؛ ليست على الله مستحيلة . #تدبر
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً (45)
1- ولو يعذّب الله الناس عذاب استئصال لكان عادلاً بهم ؛ ﴿ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى .. ﴾../ فرائد قرآنية
2-﴿ولو يُؤاخِذُ اللهُ النّاسَ بِما كسَبُوا ما ترَكَ على ظهْرِها من دابّةٍ ولٰكِن يُؤَخِّرُهُم إلى أجَلٍ مُّسَمى﴾ . سبحان من أنعم ببلائه، وتفضل بعقوبته، وإلا فلو أذاقهم جميع ما كسبوا؛ ما ترك على ظهرها من دابة. . #ابن_سعدي
3-} ولَوْ يُؤَاخِذُ الله الناس بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ على ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ{ الله ( يمهل ) ولا يهمل .
جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved