سورة الإسراء
(بسم الله الرحمن الرحيم)
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)
1- رحلة الإسراء والمعراج تحدثت عنها سورتان: الإسراء عن رحلة الإسراء، والنجم عن المعراج، وكلتاهما مختتمة بسجدة لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، والمعراج رحلة اقتراب../ أحمد نوفل
2- ﴿ سبحان الذي أسرى “بعبده”… ﴾ كلما تعمَّقْتَ بالتوحيد اقتربت من العبودية.. / نايف الفيصل
3- ﴿ سبحان الذي أسرى بعبده “ليلا” ﴾ الليل..وقت المنح الربانية. #تدبر / نايف الفيصل
4- ﴿ سبحان الذي أسرىٰ “بعبده” …. ﴾ أعلى مرتبة ينالها الإنسان على وجه الأرض أن يكون عبداً لله..وهل في الأرض كلها إنسان أعزه الله كمحمد ﷺ ؟!! وصف الله ﷻ نبيه محمد ﷺ بالعبودية في أشرف المقامات: الإسراء
5- لا تحزن لفراق الأماكن الجميلة فقد ترحل لمقامات أجمل / عبد الله بلقاسم
6- (أسرى بعبده ليلاً) إذا دخل الليل سرت أرواح الصالحين (للملكوت الأعلى) لأن الروح المؤمنة بصرها في الليل أنفذ / عقيل الشمري
7- ( المسجد الأقصى الذي باركنا حوله … ) الطيّب يطيب به من حوله ، هـل لـك أثـر على من حـولك ؟؟/ عايض المطيري
8- ﴿أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ رباط وثيق بين المسجدين وصَلَه عُمَر وقطَعه أحفاد خونة/ إبراهيم العقيل
9- ﴿ سبحان الذي أسرى بعبده “ليلا” ﴾ الليل.. وقت المنح الربانية. / نايف الفيصل
10-وصف الله ﷻ نبيه محمد ﷺ بالعبودية في أشرف المقامات: الإسراء ﴿سبحان الذي أسرى بعبده﴾ الدعوة ﴿لما قام عبدالله يدعوه﴾ الوحي ﴿فأوحى إلى عبده﴾/ نايف الفيصل
11- ﴿ سبحان الذي أسرىٰ “بعبده” …. ﴾ أعلى مرتبة ينالها الإنسان على وجه الأرض أن يكون عبداً لله.. وهل في الأرض كلها إنسان أعزه الله كمحمد ﷺ ؟!!/ نايف الفيصل
12- ﴿ سبحان الذي أسرى “بعبده”… ﴾ كلما تعمَّقْتَ بالتوحيد اقتربت من العبودية.. / نايف الفيصل
13- ( أَسرىٰ بعبدهِ ليِّلا ) في الليل تصعد المناجاة فتنزل الرحمات ، يرتفع الدعاء فتهبط الإجابة وتحلّ البركات . / عايض المطيري
14- ﴿ سبحان الذي أسرى بعبده “ليلا” ﴾الليل وقت المنح الربانية… / نايف الفيصل
15- البَرَكة التي وهبها الله المسجد الأقصى وما حوله بركة دائمة لن يستطيع نزعها منه من لا يملك هبتها أصلا (..إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله )/ سعود الشريم
16- (المسجد الأقصى) ثاني مسجد بني لله في الأرض، تجاوزت بركته بقعته إلى ما حوله، فشملت من جاوره وناصره ورابط فيه (المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) / فرائد قرآنية
17- اللهم طهّر #المسجد_الأقصى من دنس اليهود ومن هاودهم ؛ ﴿ سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله ﴾./ فرائد قرآنية
18-( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ ( الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ) لا تحزن لفراق الأماكن الجميلة أو من تحب ،قد ترحل لمكان أجمل أو مقام يسعد القلب . /عايض المطيري
19- ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ رباط وثيق بين المسجدين، فمن فرّق بينهما فهو خائن لله ورسوله . / إبراهيم العقيل
20-﴿الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ . من بركة المسجد #الأقصى بقاءُ أهل الإيمان والحق والجهاد حوله، رغم شدة المكْر و المحن. . #تدبر
21-﴿سُبْحَٰانَ ٱلَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ٱلَّذِي بَٰرَكْنَا حَوْلَهُ﴾ . وذكره هنا بصفة العبودية؛ لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه. . #ابن_سعدي
22-﴿ .. إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ .. ﴾ . ومعنى { باركنا حوله } أنَّ الله أجرى حولَهُ الأنهارَ، وأنبتَ الثمارَ، وقيل : لأنه مَقَرُّ الأنبياء، ومهبط الملائكة. . #ابن_الجوزي
23-﴿ مِّنَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَه ﴾ وجه الاقتصار على وصف المسجد #الأقصى في هذه الآية بذكر هذا التبريك أن شهرة المسجد الحرام بالبركة وبكونه مقام إبراهيم معلومة للعرب، وأما الأقصى فقد تناسى الناس ذلك كله. #ابن_عاشور
24-﴿ الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ﴾ . من بركة المسجد #الأقصى بقاءُ أهل الإيمان والحق والجهاد حوله، رغم شدة المكْر و المحن. . #تدبر
25-﴿ سُبْحَانَ الذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِه ﴾ وذكره هنا بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه ﷻ . #ابن_سعدي
24-إذا أحبّك ؛ بارك فيك وما حولك .. ﴿ أن بورك من في النار ومن حولها ﴾ ﴿ المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ﴾ #تدبر
25-﴿ لنريه من آياتنا ﴾ يحتاج العبد إلى آيات تقوي إيمانه وتثبته في قلبه . فتأمل وتفكر في مخلوقات الله العظيمة لتزداد إيمانا . #تدبر
26-﴿الذي باركنا حوله﴾ من بركة المسجد الأقصى، بقاءُ أهل الإيمان والحق والجهاد حوله، رغم شدة المكْر و المحن.
27-﴿ سبحان الذي أسرى بعبده "ليلا" ﴾ الليل..وقت المنح الربانية. #تدبر
28-﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد" الأقصى"﴾ الأقصى آية في كتاب الله!
29-﴿ باركنا حوله ﴾ - يعني الشام - والشام بالسريانية: الطيب، فسميت بذلك لطيبها وخصبها . #سورة_الإسراء #ابن_كثير
30-﴿ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ﴾ جاءت ليلا بدل الليل لأن الليل تدل على الليل كله أما الإسراء فقد تم في جزء من الليل #فاضل_السامرائي
31-} الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ { الطيّب يطيب به من حوله ، هل لك أثـر على من حـولك ؟؟ #تدبر
32-} سبحانَ الذي أسرىٰ بعبدِهِ ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأقصىٰ{ أبرك المشاوير ؛ تبدأ بالمسجد وتنتهي إليه ! #تدبر
33-في الليل .. تتجلى أسرار الزمن} ! سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا #{تدبر
34-} سُبحَانَ الذِي أسرَى بِعَبدِهِ لَيلا{ في تخصيص الليل إعلام بفضله لأنه وقت السر والنجوى، ولذلك كان أكثر عبادته ﷺ بالليل!
35-} سبحان الذي أسرى بعبده ليلا {لم يقل (برسوله) ولا (بنبيه) إشارة إلى أنه نال هذا المقام الأعظم بكمال عبوديته لربه. #ابن_القيم
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً (2)
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً (3)
1- لا تستصغر شأن الشُـكـر ؛فبـه حُــمِد الصالحون : ﴿ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ﴾ / بلقيس الزين
2- نوح ﴿ إنه كان عَـبْـداً شكورا ﴾ إبراهيم ﴿ شاكراً لأنعمه ﴾ داود ﴿ اعملوا آل داود شكرا ﴾ وأنـــــت ؟؟/ نايف لفيصل
3- عن نوح:﴿إنه كان عبدا شكورا﴾ أشرف أوصاف العبد أن يتصف بالعبودية، وأعلى مقامات العمل الشكر ولذا علل نبيناﷺطول صلاته بالليل بذلك. / عادل المقبل
4- #قرأ_الإمام (نوح إنه كان عبدًا شكورًا) كان نوح إذا أكل وإذا شرب وإذا لبس وإذا ركب قال : الحمد لله ، فسماه الله عبدًا شكورًا .. محمد القُرظي / ماجد الغامدي
5- {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْدًا شَكُورًا}، قال سعد بن مسعود: ما لبس نوح جديداً قط ولا أكل طعاماً قط إلا حمد الله. / روائع القرآن
6- ﴿ذرية من حملنا مع نوح”إنه كان عبدا شكورا”﴾ كثير الشكر،كان يحمد الله على كل حال وهذا تعليل لما تقدم أي:كونوا شاكرين كما كان أبوكم نوح/ روائع القرآن
7-#قرأ_الإمام . ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً﴾ . كان نوح إذا أكل وإذا شرب وإذا لبس وإذا ركب قال : الحمد لله ، فسماه الله عبدًا شكورًا . . #محمد_القرظي رحمه الله
8-﴿ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا﴾ كان نوح عليه السلام يحمد الله على طعامه وشرابه، ولباسه، فسماه الله عبدا شكورا
9-عن نوح:﴿إنه كان عبدا شكورا﴾ أشرف أوصاف العبد أن يتصف بالعبودية،وأعلى مقامات العمل الشكر ولذا علل نبيناﷺطول صلاته بالليل بذلك.
10-الشكر من الصفات التي مدحها الله تعالى في أنبيائه : عن نوح ﷺ {إنه كان عبداً شكوراً} وعن إبراهيم ﷺ {شاكراً لأنعمه}
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً (5)
1- (بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد) لا يمكن لبني إسرائيل أن يسالموا إلا (أهل البأس الشديد) فكل معاهدات السلام هي انتصارٌ لهم / عقيل الشمري
2- } بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ{ وصفهم الله بالعباد أولا ثم الشجاعة والجسارة بالمواجهة فبهؤلاء يكون تحرير الأقصى أما “بطولات الكلام” فبحياتها لم ترد حقاً مسلوباً / مها العنزي !
3-﴿وَقَضَيْنَآ إِلَىَ بَنِي إِسْرَائِيل فِي الكتاب لَتُفْسِدُنّ فِي الأرْض مرتين وَلَتَعْلُنّ عُلُوّاً كَبِيراً • فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لنا أولي بأس شَدِيدٍ فجاسوا خِلاَلَ الدّيَارِ وكان وَعْداً مّفْعُولاً﴾ .
4-ما نحن و #الأقصى .. إلا كما يعقوب ويوسف .. وعده الله أن يرد ابنه له .. ونحن وعدنا الله أن يرد مسجدنا لنا ! . ﴿ وكان وَعْداً مّفْعُولاً ﴾ .
5-﴿ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيد ﴾ في #غزة تتحول آيات #القرآن بشراً يدب على وجه الأرض !
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً (7)
1-{إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا} علامة السعادة :أن تكون حسنات العبد خلف ظهره وسيئاته نصب عينيه ؛ وعلامة الشقاوة :أن يجعل حسناته نصب عينيه وسيئاته خلف ظهره ./ ابن القيم
2-﴿وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ . محور المعركة وقطب رحى الصراع إنما هو حول المسجد #الأقصى فهو الراية والغاية وعمود الأرض المقدسة وعمادها، ودخوله (دخول فتح وتحرير) لا دخول استئذان وتصريح من قوة محتلة غالبة. .
3-لا يُمكن أن تندمَ على الإحسان.. ولو أُصِبْتَ بخيبة أمل.. قد تحزن ولكنك لن تندم.. فالبرُّ لا يبلى.. الله الموعد.. و ﴿إنْ أَحْسَنتم؛ أَحْسنتُم لأنفُسكم﴾ . #تدبر
4-#قرأ_الإمام ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ . قال أحد السلف : ما أحسنت إلى أحد وما أسأت إلى أحد وإنما أحسنت إلى نفسي وأسأت إلى نفسي. .
5-﴿إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم﴾ . نفع إحسانك عائدٌ لك أنت أولًا في الدنيا والآخرة. . #تدبر
6-﴿ إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها﴾ صدقاتك في الخفاء،عفوك عن ظالمك؛لك اتباع هوى نفسك وظلمك هذا وذاك؛لك ترفق بنفسك.
7-لا تفرحوا يايهود بـ#إغلاق_المسجد_الاقصى فتحريره محقق المسألة مسألة وقت: ﴿فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد﴾
8-﴿ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ﴾ أي: يدمّروا ويخربوا ماظهروا عليه. #سورة_الإسراء #ابن_كثير
9-يجب أن يبقى الصهاينة في تعليمنا وفي أدبياتنا عدواً أزلياً حتى تحين خاتمتهم التي أخبر بها الله )وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة (
10-} إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها{ قال أحد السلف : لم أحسن لأحد ولم أسئ لأحد ؛ إنما أحسنت لنفسي وأسأت لنفسي !!
11-كلماتنا وأفعالنا ونوايانا كلها عطاءات تعود علينا} : إِنْ أحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أسَأْتُمْ فَلَهَا #{تدبر
12-} إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم { لا تَظُن أنّك مُتفضلٌ على غَيرك بإحسانِك ، وكريمِ هباتك وأخلاقِك ! ذاكَ منك وإليك .
عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً (8)
1- لا زال العرض جارياً لبني إسرائيل (وإن عدتم عدنا) أي : إن عدتم للإفساد في الأرض بعثنا عليكم عباداً يؤدبونكم / عقيل الشمري
2- { وإن عدتم (عدنا) } ولم يقل سيعود عبادنا هذا من عظيم تأييد الله للمؤمنين ، وصدق الله: { إن الله يدافع عن الذين آمنوا} / محمد الربيعة
3- (عسى ربكم أن يرحمكم) هذه الآية لبني إسرائيل المفسدين في الأرض (من يقنط بعد ذلك من رحمته) / عقيل الشمري
4- { إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها}قال بعض السلف: ما أحسنت إلى أحد وما أسأت إلى أحد وإنما أحسنت إلى نفسي وأسأت إلى نفسي. / محمد الربيعة
5- أبشروا فقد وعد الله بإهلاك اليهود على أيدي عباد له {فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا..} / محمد الربيعة
6- لا تفرحوا يا يهود بـإغلاق_المسجد_الاقصى فتحريره محقق المسألة مسألة وقت: ﴿فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد﴾ . / عبدالمنعم باكير
7- قال”فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد..” ليس المقصود به وعد يوم القيامة؛ بل وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل تصحيح_التفسير” / د.عبدالمحسن المطيري
8- أول من يستفيد من إحسانك ويتضرر من اساءتك هو أنت؛ ﴿إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها..﴾. . / عبد المحسن المطيري
9- “وإن عدتم عدنا” كلما أوغل الصهاينة في القتل والفساد والشر اقتربت نهايتهم إنه/ عبدالله بلقاسم
10-أول من يستفيد من إحسانك ويتضرر من اساءتك هو أنت؛ ﴿إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها..﴾
11-} عسى ربكم أن يرحمكم{ هذه الآية .. لبني إسرائيل المفسدين في الأرض . ( من يقنط بعد ذلك من رحمته ) ؟!
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9)
1- [ ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ] من تمسك بهذا الكتاب المبارك .. فإن الله سيأخذ بيده .
2- القرآن منهج حياة.. ﴿ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾/ نايف الفيصل
3- ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ ؛ القرآن مصدر لكل خير ، تقويم للفِكر والعقيدة والأخلاق ومقياس الصواب والخطأ ؛ مرجع صلاح عام للبشرية. / فرائد قرآنية
4- لا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن، وبمقدار قُربها منه يكون9 قوامها وقوتها وببعدها عنه يكون انحرافها وضعفها (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) / عبد العزيز الطريفي
5- لفت انتباهي علاقة القرآن بالهداية (هذا القرآن يهدي..) (هذا القرآن يقص على بني إسرائيل.. وإنه لهدى) (تلك آيات القرآن.. هدى) وغيرها.. فتأمل. / ماجد الغامدي
6- تعلق بالقرآن ، تُوفق في أمور دينك ودنياك ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾. / فوائد القرآن
7- ” إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ” هدايتك بما معك من القران ، ما وقر في قلبك ، وتحركت به جوارحك .!* / تأملات قرآنية
8- ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ أعدل الأعمال والأخلاق فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في كل أموره./ تفسير السعدي
9- ﴿إِنّ َهذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِي َأَقوَمُ﴾ يهدي للتي هي أقوم في كل شئ؛ النوايا والأعمال والأخلاق والعلاقات والآمال ما أعزه من كتاب!. / د. رقية المحارب
10- من تعظيم الله أن تُعظّم كتابه وتوقّر أهله ؛ ﴿ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً ﴾./ فرائد قرآنية
11- “ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا” الحمد لله الذي جعل البشائر تأتينا في كتاب خالد محفوظ لا يتغير ولا يتبدل! / إشراقة آية
12- “ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسناً” كلما ضاقت بك الأرض ولجأت للقرآن ملأت البشرى بالجنة قلبك بالصبر/ خواطر قرآنية
13- ﴿ إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾ من اهتدى بـ القرآن وعمل به ؛ أضاء الله دنياه وقامت أمور حياته على أحسن حال . / روائع القرآن.
14- لا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن، وبمقدار قُربها منه يكون قوامها وقوتها وببعدها عنه يكون انحرافها وضعفها (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) د.محمد الربيعة
15- ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ ما لزم أحدٌ كتاب الله إلا حُسنتْ أخلاقه، ورقَّ قلبُه، وأشرقت روحه. / د. رقية المحارب
16- ﴿ إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾ من اهتدى بـ القرآن وعمل به ؛ أضاء الله دنياه وقامت أمور حياته على أحسن حال . / روائع القرآن
17- ﴿إِن هَذا القُرآن يهدِي لِلتِي هِي أَقوم﴾ إذا أردت صلاح قلبك أومن شئت صلاحه فأودعه في رياض القرآن وبين صحبة القرآن/ روائع القرآن
18- من تدبر القرآن طالبا للهدى أعزه الله وبصره وبلغه مناه كما قال تعالى: . ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ / روائع القرآن
19- من عاش مع القرآن قرت عينه واطمأن قلبه واهتدى لسعادته ويقينه بربه ” إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم/ روائع القرآن
20- “ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسناً” كلما ضاقت بك الأرض ولجأت للقرآن ملأت البشرى بالجنة قلبك بالصبر
21- كل مشاكلك وهمومك ومصائبك علاجها في هذا الكتاب ﴿ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾. – فرائد قُرآنيّة. وأحزانك / فرائد قرآنية
22- ﴿ إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ﴾. رحم الله عبدًا عرض نفسه على كتاب الله، فإن وافق أمره، حمد الله وسأله المزيد، وإن خالف استعتَب ورجع من قريب/ الحسن البصري رحمه الله
23- لا حياة لقلبك إلا بالقرآن ولا علاج لقسوته إلا بالقرآن، ولا سعادة إلا مع القرآن. فليكن القرآن جليسك وأنيسك “إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم” ./ فوائد القرآن
24-( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) القرآن مصدر لكل خير ، تقويم للفِكر والعقيدة والأخلاق؛ وما لزم أحدٌ كتاب الله إلا حسنتْ أخلاقه، ورقَّ قلبُه، وأشرقت روحه. ./ فوائد القرآن
25-( ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ) من تمسك بهذا الكتاب المبارك .. فإن الله سيأخذ بيده . ./ فوائد القرآن
26-{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} يُعرف قارئ القرآن في سمته وخلقه لأنه صاحب كتاب الملك. والمطلع على على ما وعد فيه وأوعد فإذا بدرت سيئة منه بادر محوها بالحسنة./الحجاوي
27- ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ يقول أحد الصالحين ما رأيت أحد تعلق بالقرآن مخلصاً إلا أعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق مع سعة في الرزق والعقل وبركة في العمر وطيب العشرة وحسن الخلق./ روائع القرآن
28- من عاش للقرآن، ومع القرآن ، زال همُّه ، ورُفع قدرُه ، واعتَلتْ درجته ، ونُشرت سيرته ، ووُسّع رزقه ، ويُسِّر أمره ، وطاب ذِكره ، وبورك له في عُمُره .. قال ﷻ: ﴿ إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ ﴾ / ناصر القطامي
29-} إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}في كل شيء: في أمر العقائد، وأحكام الحلال والحرام، والقضايا الاجتماعية، والاقتصادية والسياسية، ولكن الشأن فينا نحن، وفي تقصيرنا في تطلُّب حل مشاكلنا