سورة القلم

(بسم الله الرحمن الرحيم)

    سورة القلم تدلنا على عظمة العلم والأخلاق في الإرتقاء الإنساني. كما أنهما سبب قوة الحجة والسبيل الأمثل لمواجهة المستهزئين المستكبرين/محمد الربيعة

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ​​ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)

1-  لقد عظم الله القلم وأقسم به فقال. ( ن . والقلم وما يسطرون ) فيا سفاهة و ياويل من كتب به تنقصا واستهزاء وسخرية بالله ورسوله وبشريعته وأوليائه. /محمد الربيعة

2-  ﴿ و القلم و ما يسطرون ﴾ أقسم ربنا ﷻ بالقلم لعظمته… فلا يكن قلمك عندك​​ هيِّـنًا/ نايف الفيصل

​​ 3- }والقلم وما يسطرون } القلم نعمة من الله عظيمة .. لولا القلم ما قام دين .. ولم يصلح عيش ..! والله أعلم بما يصلح خلقه / نايف الفيصل

4-  (ما أنت بنعمة ربك بمجنون) يتقلب في النعمة ويتهم بالجنون ، كن كما أنت فالحقيقة والوهم ﻻ يجتمعان / عقيل الشمري

​​ 5- { ما أنت بنعمة ربك بمجنون}تفضل الله على نبيه بالرسالة فاتهم بالجنون ! فبعض البشر ﻻ تتقبل أن ترقى للكمال تريد أن تبقى بشريعة الغاب / مها العنزي

6-{  والقلم وما يسطرون}ﻻ يقسم العظيم إﻻ بشيء عظيم.. ذلك الصغير بحجمه، الكبير بفعله ومن أمسكه بحقه كأن الحسام المهند في يمينه ! / مها العنزي

​​ 7- كونوا ربانيين الربانيون يعلمون أنهم بوحي ربهم في كمال عقل ورشد وهدى، ولو وصمهم الشانؤون بعكس ذلك القلم(2) /د. محمد الربيعة

8- {ما أنت بنعمة ربك بمجنون ​​ }القرآن يكسبك كمال العقل بما يورثه لك من العلم والحكمة​​ الدلالة : مفهوم المخالفة . / محمد الربيعة

9-أدب النفي .. إذا أردت نفي شبهة عن شخص فاجعلها في قالب تنزيه وتلطف ، هكذا} : مَا أنتَ ( بِنِعْمَةِ رَبِّكَ ) ​​ بِمَجْنُون ​​ #{تدبر

10-} ما أنت بنعمة ربك بمجنون{ ​​ ينفي الله عن نبيه تلك الصفة المفتراة التي لا تجتمع مع نعمة الله ، على عبد نسبه إليه وقربه واصطفاه .​​ #سيد_قطب

وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)

1-  (وإنك لعلى خلق عظيم) حرف الجر (على) يفيد :أن (الخلق) هو مركوبك الذي تستعلي عليه لتسير به بين الناس . فاختر مركبك / عقيل الشمري

2-  تغنى به الشعراء ومدحه المادحون وأحبه أتباعه واحترمه أعداؤه ،وما بلغ أحد فيه قول ربه : ( وإنك لعلى خلق​​ عظيم ) عليه أزكى صلاة وأتم تسليم !! / عايض المطيري

3-  اعلم أنك لست أكمل عقلا ولا أشرف نسبا من النبي​​ ﷺ​​ ،ومع ذلك لم يمدحه ربه لعقله ولا لنسبه ،وإنما أثنى عليه ومدحه لخُلُقِه(وإنك لعلى خلق عظيم). / سعود الشريم

4-  أعظم من كملت أخلاقه نبينا صلى الله عليه​​ وسلم بشهادة الله له { وإنك لعلى خلق عظيم } وسبيل الكمال الخُلقي أن نتشبه به/ محمد الربيعة

5-  لا يوجد وصف للنبي ﷺ أفضل مما وصَفهُ به ربّه ﴿ وإنّك لعلى خُلُقٍ عظيم ﴾ ؛ إرتقى ﷺ بأخلاقه فارتقى ذِكره حتى نالَ الوسيلة من الجنة. / فرائد قُرآنيّة 

6-  ﴿ وإنك لعلى​​ خلق عظيم ﴾أكد ﷻ أنه #ﷺ على خلق عظيم في آية واحدة مرتين) : فأكده بإنّ -وأكده باللام) اللهم املأ قلوبنا بحب نبيّنا. / رمزي أحمد ناصر

7-  يكفيك أن ربك بشر بك وامتن على عباده بك وكمل تمام خلقك:﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ وأمر بالصلاة عليك وتوقيرك ونصرتك. / د. فهد السنيدي

8-  ( وإنك لعلى خلق عظيم)تعاظمت أخلاقه فتصاغر أعداؤه / د. عقيل الشمري .

9-  حينما أراد الله وصف نبيه .. لم يصف نسبه أو حسبه أو ماله أو شكله ولكن قال تعالى : [ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ] قيمتك بأخلاقك .. / ماجد الزهراني

10-  ابن_ تيمية : سورة ن ؛ هي سورة​​ الخُلُق الذي هو جماع الدين الذي بعث الله به محمدا ﷺ قال ﷻ في مطلعها: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ / روائع القرآن

11-  وقبل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام فلم يمدحه الله بسبب نسبه أو شكله أو ماله بل مدح فيه حُسن الخلق ﴿وإنك لعلى خُلقٍ عظيم﴾؛ الإسلام دين مبادئ. . / فرائد قرآنية

12- ﴿وإِنَّكَ لَعَلى خلق عَظيم﴾ نواجه أزمات عديدها متفاوتة في حدتها وانتشارها لكن كلها تزول إذا عالجنا الأزمة الأخلاقية! من_التربية_القرآنية/ أ د رقية المحارب

13- من هدي​​ النبي عليه الصلاة والسلام أنه يُعامل الآخرين بأخلاقه هو فلا يرد الإساءة بالإساءة ؛ ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم﴾. / فرائد قرآنية   

14- ﴿ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ﴾. القائل : الله سبحانه وتعالى / ‏فرائد قرآنية

​​ 15-   {  وإنك لعلى خلق عظيم}كم من أخلاق بنت لصاحبها مجدا​​ وعزا .. ! ففي ميزان الله ﻻ يلتفت للشكليات التي نلهث خلفها بل جوهرك هو خلقك. / مها العنزي

​​ 16- “وإنك لعلى خلق عظيم” لو الخلق ليس له شأن في ديننا ما أثنى الله على رسوله بحسن نصيبه منه فلنلتزم آداب القرآن لنكون خير سلف/ خواطر قرآنية

​​ 17-   زكّى الله تعالى نبيه محمد ﷺ بـ ﴿ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ﴾ وهو سيّد الدعاة إلى الله، فما أحوجنا إلى الأخذ بهديه في دعوته وحسن تعامله من العصاة. / فرائد قرآنية

​​ 18-    البشاشة ولقاء الناس بالتبسّم من أخلاق النبوة ، كذلك كان النبي ﷺ يفعل دائمًا ؛ ﴿ وإنك لعلى خلقٍ عظيم ﴾./ فرائد قرآنية

19-﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ . في الصحيحين عن أنس قال : " كان​​ #رسول_الله​​ ﷺ​​ ، أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس " . اللهم صل عليه وسلّم .

20-﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ . الخلق هنا شامل لحق الله تعالى وحق العباد، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها عن رسول الله : كان خلقه​​ #القرآن​​ . . اللهم صلّ عليه وسلّم.

21-﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ​​ عَظِيمٍ ﴾ . في الصحيحين عن أنس قال : " كان رسول الله​​ ﷺ​​ ، أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس " . اللهم صل عليه وسلّم .

22-﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ . اعلم أنك لست أكمل عقلا ولا أشرف نسبا من النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم​​ يمدحه ربه لعقله ولا لنسبه، وإنما أثنى عليه ومدحه لخُلُقِه. .​​ #سعود_الشريم

23-﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ . يقول ابن القيم رحمه الله: الدِّينُ كله خُلق فمن فاقك في الخُلق فاقك في الدين. . ويقول عبد الله بن المبارك رحمه الله: كادَ الأدبُ أن يكون ثُلثي الدّين. .​​ #تدبر

24-أرفع العرب نسباً مُدح ب : ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ . ويقول ابن القيم : الدِّينُ كله خُلق فمن فاقك في الخُلق فاقك في الدين . ويقول عبد الله بن المبارك : كادَ الأدبُ أن يكون ثُلثي الدّين ! . ​​ 

25-﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ . إنك على الخلق الذي أمرك الله به في القرآن ثبت في الصحيح عن عائشة أنها سئلت عن خلق النبي​​ #ﷺ​​ فقالت:"كان خلقه القرآن" .​​ #زبدة_التفسير

26-﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾ في الصحيحين عن أنس قال : " كان رسول الله​​ ﷺ​​ أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس "

27-﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ الخلق العظيم أرقى منازل الكمال في عظماء الرجال والنساء نسأل الله لنا جميعاً حسن الخلق.

28-﴿وإنك لعلى خُلق عظيم﴾ من الألفاظ المشكلة التي ينبغي اجتنابها قول: كانﷺقرآناً يمشي. والأولى كما قالت عائشة: كانﷺخُلُقه القرآن.

29-#ابن_تيمية​​ : سورة ن ؛ هي سورة الخُلُق الذي هو جماع الدين الذي بعث الله به محمداﷺ​​ قال​​ ﷻ​​ في مطلعها: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾

30-#توقير_النبي_محمد​​ يكفيك أن ربك بشر بك وامتن على عباده بك وكمل تمام خلقك: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ وأمر بالصلاة عليك وتوقيرك ونصرتك.

31-﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾ أكد​​ ﷻ​​ أنه​​ #ﷺ​​ على خلق عظيم في آية واحدة مرتين: ١-فأكده بإنّ ٢-وأكده باللام اللهم املأ قلوبنا بحب نبيّنا.

32-يلقاك فيحادثك بكل أدب واحترام فيعظم في قلبك مقداره ، إنهم أصحاب​​ #اﻷخلاق​​ ، وحسبنا قول الحكيم في نبيه : ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾

33-تغنى به الشعراء ، ومدحه المادحون ، وعشقه أتباعه ، واحترمه أعداؤه ، وما بلغ أحد فيه قول ربه} : وإنك لعلى خلق عظيم ​​ #{تدبر

34-العمل ( بالفضائل ) أقوى وسائل الدعوة إليها} ! وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ​​ #{تدبر

35-أجمل ماقيل في المديح}: وإنك لعلى خلق​​ عظيم{ وما قيل في الوعد: }ولسوف يعطيك ربك فترضى{ ​​ وما قيل في رجاحة العقل: }وماينطق عن الهوى{

36-} وإنك لعلى خلق عظيم{ ​​ قال "لعلى" ولم يقل لذو ؛ ليبيّن أنه​​ ﷺ​​ مستوي على عرش الأخلاق على الإطلاق . صلى عليك الله يا علم الهدى

37- }وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم{ ​​ عن أنس قال : " إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد الرسول​​ #ﷺ​​ فتنطلق به حيث شاءت "

38-} وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم ​​ {كان خير البشرية يقبل أقل هدية وأدنى عطية ، بل قال​​ #ﷺ​​ : " لو أُهْدِيَ إليَّ كراعٌ لقَبِلْتُ " .

39-#عبادة_الله_بحسن_الخلق​​ هنيئاً لمن وُفِّق إلى تحقيق هذه العبودية لله " الخُلُق العظيم} " ​​ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم {

40-من المعلوم أن أحب خلق الله إليه المؤمنون فإذا كان أكملهم إيمانا أحسنهم خلقا كان أعظمهم محبة له أحسنهم خلقا. }وإنك لعلى خلق عظيم​​ #{ابن_تيمية

41-} وإنَّك لعلَى خُلقٍ عظيم{ ​​ العظمة هُنآ وصفٌ لا مُتنآهي ؛ في المديحِ لأخلآق تأسرُ الكون ومن فيه !

42-}وإنك لعلى خلق عظيم{ الخلق هنا شامل لحق الله تعالى وحق العباد، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها عن رسول الله : كان خلقه​​ #القرآن

43- }وإنك لعلى خلق عظيم { لم يكن النبي​​ #صلى_الله_عليه_وسلم​​ فاحشاً ولا متفحشاً ولا لعاناً، وكان يقول : "خـياركم أحسنكـم​​ أخـلاقـا"

44-}وإنك لعلى خلق عظيم{ تتجاوب أرجاء الوجود بهذا الثناء الفريد على النبي الكريم؛ ويثبت هذا الثناء العلوي في صميم الوجود.​​ #سيد_قطب

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)

1-{ فستبصر ويبصرون }يوما ما سينجلي الغمام، وتظهر الصورة واضحة جلية، وسيظهر كل شيء على حقيقته هي مسألة صبر فقط يا صاحب الحق / مها العنزي!

بِأَيِّيكُمْ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)

1-  {وهو أعلم بالمهتدين} الهداية شيء وقر بالقلب وصدقه العمل فالهداية الحقة هي تنظيم البيت الداخلي للنفس قبل مظهرها الخارجي! / مها العنزي

2-  فلان ضالّ فلان مهتد . . . ليس هذا شأنك ! ” إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهـتدين “/ نايف الفيصل

3-  كونوا ربانيين الربانيون يعتقدون أن ربهم أعلم بالمهتدين وأعلم بمن ضل عن سبيله ، فلا يريبهم ما يزعمه أصحاب الضلالة أنهم أهدى سبيلا القلم 7/د. محمد الربيعة

فَلا تُطِعْ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)

1-  (ودوا لو تدهن فيدهنون) طلبوا المداهنة ﻷن النبي عليه السلام كان (صريحا) . ﻻ يطلب المداهنة إﻻ من تؤلمه المصارحة / عقيل الشمري

2-  قد يتنازل المبطل عن بعض باطله ؛ليأخذ جزءا من الحق الذي معك؛ فهو لم يخسر إلا باطلا ،أما أنت فستخسر الحق كله ؛لأنه لا يتجزأ(ودوا لو تدهن فيدهنون). /سعود الشريم

3-  (ودوا​​ لو تُدهن فيُدهنون!) وكفار زماننا ودوا لو نُدهن ولا يُدهنون،،/ وليد العاصمي

4-  “ودوا لو تدهن فيدهنون” ليس لأهل الباطل حق يغارون عليه، أو دين يغضبون من أجله، هم مستعدون للتنازل عن أي شيء المهم عندهم إضعاف الحق وتلبيسه/ عبدالله بلقاسم

5- { ودوا لو تدهن​​ فيدهنون }ما يميز #القرآن : أن بعض اﻷمور سماها بمسمياتها “فالمداهنة” ليست سياسة وﻻ حنكة بل ميل عن الحق يجب رفضه / مها العنزي!

6-ساوموا النبي​​ ﷺ​​ أن يتنازل عن دينه أو بعض دينه يلين لهم فيلتقوا معه بمنتصف الطريق لكنه لم يكترث لهم ﴿ ودُّوا لو تُدهِن فيُدهنون ﴾

7-}فلا تطع المكذبين {ذلك أبلغ في الإكرام لم يقل له لا تكذب بل قال لا تطع من كان متلبسا بهذه الصفة :للدلالة على براءته من تلك الصفة.​​ #ابن_تيمية

وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ (10)

1-  (وﻻ تطع كل حلاف مهين) كثير الحلف بالله ومع ذلك مهين(القلوب ﻻ تقبله) / عقيل الشمري

2-  (وﻻ تطع كل حلاف مهين) لسانه (يحلف) وقلوب الناس (تستهينه) . من لم يكتب له القبول فلا تنفعه أيمانه /​​ عقيل الشمري

3-  كثرة اعتياد الإنسان على الكذب تفقد الثقة به وتوهن من قيمته تأمل ( ولا تطع كل حلاف مهين ) / محمد الربيعة

4-  “ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير” من منع الخير لم يكن أهلا أن يطاع، احذره… / نوال عيد

5-  “ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم” لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن/ عبدالله بلقاسم

6-{ وﻻ تطع كل حلاف مهين }الصادق، ﻻ يكثر من الحلف .. وليس بحاجة لتثبيت صحة قوله .. فهذا الذي يزرع في النفوس الثقة نحوه. / مها العنزي

7-﴿ ولا تطع كل حلاف مهين﴾ وذلك​​ أن الكاذب لضعفه ومهانته، يجترئ على أسماء اللّه تعالى، باستعمالها في كل وقت في غير محلها​​ #سورة_القلم​​ #ابن_كثير

8-ذمّ الله سبحانه من كثّر اليمين فقال} : وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ ​​ #{تفسير_القرطبي

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11)

1-  (همّاز مشّاء بنميم) لما تكلم اللسان​​ (بالهمز واللمز) جاوبته القدم (بالمشي بالنميمة) صلاحك مربطه في لسانك / عقيل الشمري

2-{ هماز مشاء بنميم {  من الجبن، وقلة الشجاعة، والمروءة، الحديث خلف ظهور الناس..! إن كان لديك كلاماً فقله في وجوههم و إﻻ.. فاصمت.. / مها العنزي

3-﴿ هماز مشاء بنميم ﴾ يهمز ويلمز حتى إذا قبلت النفوس ووافقت ؛ بدأت النميمة تدب على الألسن . طريق وعر أوله غيبة وآخره نميمة .

4-﴿ ولا تطع كل حلاف مهين • هماز مشاء بنميم ﴾ لا تصدق أهل الغيبة والنميمة ، ولا تستمع لنصائحهم . هذه وصية​​ #القرآن​​ .​​ #تدبر

5-} ولا تطع كل حلاف مهين همّاز مشّاء بنميم{ ​​ ربما صدق الناس نميمته بسبب كثرة حلفه .. من كان كذلك فلا تطعه .. بهذا أمرك الله .

6-} همّاز مشّاء بنميم{ ​​ لما تكلم اللسان ( بالهمز واللمز ) جاوبته القدم ( بالمشي بالنميمة ) صلاحك مربطه في لسانك !

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14)

1- ﴿أنْ كان ذا مالٍ وبنين﴾ إنهما زينة ولكنهما ليستا قيمة فهما​​ فتنة لا يجوز أن يوزن بهما الناس ولا تقعدهم عن التضحيات والجهاد ..   / محمد الغزي

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)

​​ 1-إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ”نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم علينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا/عبد الله بلقاسم

​​ 2- (إِذْ أقسمُوا ليصرمنها مُصبحين ) الاحسان للآخرين من أسباب دوام النعم ،​​ والاسـاءة من أسباب زوالها وحـلول النّقم       / . عايض المطيري

​​ 3- “إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين” حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا / عبد الله بلقاسم

4-تأملت آيات العذاب للأمم فوجدت الله يوقتها: ﴿مصبحين﴾ ﴿مشرقين﴾ فاستمطروا رحمة الله هذا الوقت​​ بالذكر والاستغفار ﻻ بالغفلة واﻷوزار

5-}إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين{ نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم؛ أحرقت جنتهم، فعلينا أن نتأكد من خلو قلوبنا من تلك النوايا.

6-} إنا بلونَاهمْ كَما بلوْنا أصحابَ الجنةِ إذ أقسَمُوا لَيَصْرِمُنهَا مُصبِحِينَ{ ​​ ليصرمنها مصبحين : يقطعون ثمرتها وقت الصباح .

وَلا يَسْتَثْنُونَ (18)

1-   ولا يستثنون” حتى حين نفكر في الشر، يكون التردد شيئا جميلا قد ننجو بسببه أضعف عزائم الشر بالتردد /عبد الله بلقاسم

2-  ﴿ ولا يستثنون ﴾ كانوا يحلفون من غير ربط الحلف بالمشيئة كقول : “والله لأفعلن ذلك الأمر إلّا أن يشاء الله” ؛ كفعل يأجوج ومأجوج. / فرائد قرآنية

3-  “ولا يستثنون” حتى عندما تعزم على معصية، وتريد الخطيئة افتح مساحات للتردد والتراجع والاستثناء ربما يعصمك الله بها/ عبدالله بلقاسم

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)

1-  (فطاف عليها طائف من ربك) أيها الظالم : ليس هذا آخر طائف على الظالمين . فاحذر الطوائف السماوية /عقيل الشمري

2-  (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) لا تعجب من (نوم) الظالم كيف ينام? هذا مقدمة (عذاب الله له) ليؤخذ على غرة /عقيل الشمري

3-  (فطاف​​ عليها طائف من ربك وهم نائمون) رب نائم قد (مكر به) وحل عليه العذاب /عقيل الشمري

4-  (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون) (نائمون) من أعتى القلوب : ذاك القلب الذي ينام وهو يضمر الشر والضر والمكر / عقيل الشمري

5-  منع الخير من صفات الكفار {مناع للخير معتد أثيم}فهل يليق بنا كمسلمين ؟/ محمد الربيعة

6-  ( فطاف عليها طائفٌ من ربك وهم نائمون )يتغير العالم وأنت نائم لأن مدبره لا ينام !!/عايض المطيري

7-  ﴿ فطاف عليها طائف من ربك (وهم نائمون)﴾ سبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم.. ويدبر أمور الخلق وهم نائمون . / نايف الفيصل

​​ 8- ﴿ فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ﴾ كم أضاعت نيتك السيئة التي أعددتها للغد ؛ من خيرات وعطايا كانت لك ./ روائع القرآن

​​ 9- ﴿فَطَافَ عليها طائف من ربّكَ وهم نائمون﴾ يتغير العالم وأنت نائم لأن الذي يدبره حي قيوم لا ينام. ألح عليه، الزم بابه، أحسن ظنك فيه، حتى تسعد.* / أبرار بنت فهد القاسم

10- ( فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ) يتغير العالم وأنت نائم على فراشك .. / عائض المطيري

11-﴿ فطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُون ﴾ . إذا كنّا ننام فرب العالمين لا ينام يدبر الأمر لجميع الأنام. .​​ #تدبر

12-﴿ فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون ﴾ كم أضاعت نيتك السيئة التي أعددتها للغد ؛ من خيرات وعطايا كانت لك ؟!!​​ #تدبر

13-} فطاف عليها طائف من ربك ( وهم نائمون ) { ​​ يتغير العالم وأنت نائم لأن الذي يدبره لا ينام !​​ #تدبر

14-} فَطَافَ عَلَيْهَا​​ طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُون فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ{ ​​ كالصريم : كالليل الشديد الظلمة ، أي سوداء.

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20)

1-  (ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين…فأصبحت كالصريم) باحترام المساكين تحفظ (النعم) كم للمساكين فضل علينا بعد​​ الله /عقيل الشمري

فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ (21) أَنْ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23)

أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24)

1-  (ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين) كم (المسكين) كريم على ربه?! علم الله (استكانة قلوبهم) فعذب من منعهم /عقيل الشمري

2-  ألا يدخلنها اليوم عليكم مسكين” أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها/عبد الله بلقاسم

3-  ألا يدخلنها اليوم​​ عليكم مسكين” انو بالمساكين خيرانية سوء بالمساكين جعلت البستان كالصريم وتثمر حياتنا بقدر حبنا لهم / د.عبد الله بلقاسم

4-} أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين • فانطلقوا وهم يتخافتون{ ​​ الظالم وإن تظاهر بالشجاعة والإقدام ؛ إلا أن الخوف يسيطر عليه !

وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25)

1- وغدوا على حرد قادرين………..ثم قال سبحانه: فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون….تشاركوا بكل عزم في الخطيئة ، ويلوم بعضهم بعضا… . / عبد الله بلقاسم

2-} وغدوا على حرد قادرين { ثم قال سبحانه : }فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون { تشاركوا بكل عزم في الخطيئة .. ويلوم بعضهم بعضا .

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27)

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ (28)

1- قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ “خطأ أصحاب​​ البستان، ومشهد عقوبتهم ، لا يعني تفويت حقهم في نقل كلماتهم الجميلة/عبد الله بلقاسم

2- “قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا (تسبحون)” التسبيح يمنع الإنسان من الوقوع في الخطيئة حينما تعتريك فتنة سبح / عبدالله بلقاسم

3- قال” قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون”   ليس​​ معنى” أوسطهم ”أي في السن ؛بل معناه: أعدلهم وأمثلهم ؛ ومنه” وكذلك جعلناكم أمة وسطا تصحيح_التفسير”    / د.عبد المحسن المطيري  

4-في قوله تعالى : ﴿ قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تُسبّحون ﴾ أي بمعنى الاستثناء ، أي قول : سبحان الله بدلاً عن ما شاء الله. / فرائد​​ قرآنية     

5- { قال أوسطهم ألم أقل لكم لوﻻ تسبحون }  “التسبيح” .. طوق النجاة غفلنا عنه كثيرا ! ” فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه ” / مها العنزي

6-ارتبطت الخيريةُ بالوسطيةِ في الإسلام حتى فسر بعضُ السلف أوسطَهم بأعدلِهم في قوله سبحانه وتعالى : . ﴿ قالَ أَوسَطُهُم أَلَم أَقُل لَكُم لَولا تُسَبِّحونَ ﴾ .​​ #تدبر

7-﴿قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين﴾ يخطيء المؤمن ولا يكابر. فقلب تعلق بربه لايسكنه غرور.

8-﴿ قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون ﴾ لا ترفض نصيحة الخير لعلها رسالة ربك وتحذيره الآخير قبل إنفاذ العقوبة .​​ #تدبر

9-} فلما رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون ​​ {إدراكنا للخطأ واعترافنا بالذنب​​ أول عتبات التوبة النصوح والرجوع الخالص .​​ #تدبر ​​​​ 

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29)

1-يخطىء المؤمن، يذنب لكن ما أن تأتيه رسائل ربه يسارع بالإنابة ما أن يُذكر بربه​​ يعود تائباً قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين”/ خواطر قرآنية

2-يخطىء المؤمن، يذنب لكن ما أن تأتيه رسائل ربه يسارع بالإنابة ما أن يُذكر بربه يعود تائبا ﴿ قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين ﴾

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30)

1-فأقبل​​ بعضهم على بعض يتلاومون” الأمة الشجاعة تتخطى مرحلة التلاوم إلى الاعتراف الجريء بأخطائها. / عبد الله بلقاسم

2- فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون …..كانوا جميعا جديرين باللوم، لكن عاب عليهم القرآن تلاومهم….لا تلم أحدا.. اللوم يحزن الأحبة ولا يغير شيئا/ عبد الله بلقاسم

3-}فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون{ الناس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان، أبغض بعضهم بعضا، وإن كانوا فعلوه بتراضيهم.​​ #ابن_تيمية

4- }فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون { أهل الشر في البداية ( يزينون ) وفي النهاية ( يتلاومون ) وفي القيامة ( يتحسرون ) .

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْراً مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32)

1-  “عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون”​​ إياك أن يكسر الذنب حسن ظنك….سيعطيك الله بعد الذنب والتوبة أكثر/عبد الله بلقاسم

2-   (عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها) كم يحتاجون من الوقت والمال والجهد لترجع جنتهم(وهم يأملون بخير منها!) للتائب يقين بربه ﻻ يقاس بالعقل / عقيل الشمري

3-   “عسى ربنا أن (يبدلنا​​ خيرا) منها إنا إلى ربنا (راغبون)” تفاءلوا أن يعوضهم الله خيرا منها وليس مثلها .وأقرهم الله بعد التوبة كن أكثر تفاؤلا. /عبدالله بن بلقاسم

4-   ( عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ) “إن ضاعت عليك فُرصة، و احترق قلبك عليها !  أطفئ لهيبها بهذه الآية :  ﴿ عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا ﴾ .” / إشراقة آية 

5-   *﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون﴾ رغم العقوبة الإلهية ،،إلا أن حسن الظن والرجاء بالخالق يجب أن يستمر

​​ 6- عظم ذنبهم ثم تابوا ثم رغبوا في الخير من ربهم إنه حسن​​ الظن في عطائه “عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا إلى ربنا راغبون/ خواطر قرآنية

7-  { عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها } قد تقع بيدك فرصة ثمينة وقد تتحول عنك بطرفة عين ! فلا تذهب نفسك حسرات فالذي آتى بها يأتي بغيرها. / مها العنزي

​​ 8- داوِ مراقبة الناس بـ: (ولا​​ تُسألون عما كانوا يعملون) واليأس بـ: (قال ربك (هو عليَّ هيِّن)وألم فوت الفرصة بـ )عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها)/ ماجد الغامدي

​​ 9-  ﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾ . اذا رحلت منك فرصة واحترق فؤادك عليها ، تفائل بهذه الآية. / تأملات قرآنية

10-عظم ذنبهم ثم تابوا ثم رغبوا في الخير من ربهم ! إنه حسن الظن في عطائه: ﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا إلى ربنا راغبون﴾

11-لا تقنط من رحمة ربك ، مهما كان خطأك كبيراً ؛ فرحمَة الله أكبر . كن راجياً لرحمته ، راغباً في عفوه . ﴿إنّا إلى ربنا راغبون﴾​​ #تدبر

12-﴿ قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون ﴾ اعترفوا بذنبهم ، ثم طلبوا رحمة ربهم .​​ #تدبر

13-إن فاتكم أمر ، وضاقت صدوركم ؛ فتذكروا هذه الآية ؛ سلوةً لقلوبكم : ﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا ﴾​​ #تدبر

14-﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون﴾ رغم العقوبة الإلهية ؛ إلا أن حسن الظن والرجاء بالخالق المحبوب لم يتزحزح .

15-إذا فاتتك فرصة واحترق قلبك عليها ، فأطفئ لهيبه وردد} : عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا {

16-} عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا إلى ربنا راغبون{ ​​ إياك أن يكسر الذنب حسن ظنك ..​​ سيعطيك الله بعد الذنب والتوبة أكثر .

كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)

1-تعلمني_سورة​​ القلم أن عذاب الدنيا مهما بلغ فهو أهون من عذاب الآخرة ﴿كذلك العذاب ولعذاب اﻵخرة أكبر﴾ ومن علم ذلك؛ خاف واتعظ./ روائع القرآن

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)

‏1-﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰاتِ​​ ٱلنَّعِيمِ﴾ تقريبهم دل على رضاه سبحانه، ورضا صاحب الدار مطلوب قبل نظر​​ الدار. / البقاعي

 أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)

​​ 1-  من حكمة الله تعالى وعدله أنه لا يساوي بين الحسنات والسيئات، ولا بين المحسنين والمسيئين، قال تعالى: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)/ روائع القرآن

​​ 2- {  أفنجعل المسلمين كالمجرمين  }من العدل : أن ﻻ يتساوى العسل بالحنظل .. ! / مها العنزي

3-الحدث في​​ #غزة​​ من مسائل الاعتقاد لا الفروع فمهما اختلفت مع المقاومة فهم مسلمون وعدوهم كافر بالله: ﴿أفنجعل المسلمين​​ كالمجرمين﴾

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37)

1-  تحكيم شرع الله فرض على كل مسلم ،وليس لمسلم مهما كان حق التخيير فيه ،أو الاقتراع على أخذه أو رده(أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون) . / سعود الشريم

إِنَّ​​ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ (38) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39) سَلْهُم أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ (40) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41) يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42)

1-  ليحذر الإنسان الهاجر للسجود في الدنيا من هذا المشهد المخيف/محمد الربيعة

2- (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) سجودك طواعية في حياتك، ينجيك يوم القيامة، فتستطيع السجود حينما تدعى له بعكس المنافق. / إشراقة آية

​​ 3-  (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون)حافظ على صلاتك قبل مماتك ، فإن تحت الثرى من يتمنى العودة ليصلي ركعة ولكن لا يستطيع . / عايض المطيري

4-﴿ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُون ﴾ حافظ على الفروض وأكثر من النوافل ؛ لكي تسطيع أن تسجد لله يوم القيامة .

5-أيها المفرط في الصلاة، أحب لك الخير ،اسجد اليوم قبل يوم تتمنى السجود فلا يلين ظهرك} يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون{

6-}أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة{ لقد قطع خوف الخاتمة ظهور المتقين وكأن المسيئين الظالمين أخذوا توقيعا بالأمان​​ #ابن_القيم

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ​​ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)

1-”  ​​ تَرهقهم ذلّـة ما لهم من الله من عاصم ” قال سليمان التيمي : إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مـذلـتـه … / نايف الفيصل

2-{خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة }الطاعة والتقوى تجعلك عزيزا ولو كنت أحقر قومك، والصدود عن نهج ربك​​ يجعلك ذليلا ولو كنت سيد قومك / مها العنزي!

3-{وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون { لكل أمر وقت وزمن فإن فات .. فاتتك الغنيمة .. وإن أغلق الباب .. فلن تنفعك طرقات الندم ! / مها العنزي

4-﴿ وَقَدْ كَانُوا۟​​ يُدْعَوْنَ إِلَى​​ ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ ﴾ .​​ قال إبراهيم التيمي: يعني إلى الصلاة المكتوبة بالأذان والإقامة، وقال سعيد بن جبير: كانوا يسمعون حي على الفلاح فلا يجيبون. .​​ #تدبر ​​ ​​​​ البغوي: 4/454. ​​ 

5-﴿وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون﴾.​​ قال كعب الأحبار : والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين يتخلفون عن الجماعات .!!​​ #تدبر

6-أيها المفرط في الصلاة، وأنت في عافيتك وصحتك، هل تعلم أنه سيأتي تتذكر فيه زمن الإمكان }: وقد كانوا يدعون​​ إلى السجود وهم سالمون{

فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44)

1- ليس الخوف أن يحرمك الله وأنت تطيعه ..إنما الخوف أن يعطيك الله وأنت تعصيه .. !!{ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } . / تأملات قرأنية

​​ 2- ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) قال ابن عطاء : “كلما أحدثوا خطيئة؛ جددنا لهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار من تلك الخطيئة”.   / الحُسام

​​ 3- ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ قال الحسن : كم من مُستدرَج بالإحسان إليه، وكم مفتون بثناء الناس عليه، وكم مغرور بستر الله​​ عليه. القرطبي. / فرائد قرآنية

​​ 4-﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ كيف لا يوصف بالاستدراج من يعمل لثبوت جاهه.. ويمضي عمره ليقال: هذا فلان ؟! / نايف الفيصل

5-قال سفيان الثوري في قوله تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر. / فوائد القرآن

​​ 6- ﴿فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ نعمة الله بالحفظ والهداية لا تعطى إلا لمن أناب، وتحرى رضى الله، وتجنب أسباب معاصيه. / د. رقية المحارب

​​ 7- ﴿ سنستدرجهم من حيث لا​​ يعلمون﴾ . من الخطورة ان لا يشعر المُذنب ان توالي النعم عليه هي استدراج لعذاب ونقمه. / تأملات قرآنية

8- ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون)  في ترجمة الطاغية تيمورلنك .. قال الشوكاني : مات في سفر بسبب ثلوج تنزلت مع شدة برد ، وكان لا يسافر في أيام الشتاء ، فلما أراد الله هلاكه قوي عزمه على هذا السفر ! أيها المظلوم .. ثِق برب الظالم . / إشراقة أية

9-﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ قال الحسن : كم مستدرَج بالإحسان إليه، وكم مفتون بالثناء عليه، وكم مغرور بالستر عليه. ​​ اللهم لطفك.

10-﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ كلما أخطؤوا خطيئة أنعمنا عليهم نعمة ، وأنسيناهم​​ #الاستغفار​​ . سفيان الثوري

11-﴿ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون ﴾ قال سعيد بن جبير : كانوا يسمعون حيّ على الفلاح فلا يُجيبون .

​​ 12-﴿ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ﴾ قال​​ #ابن_عباس​​ رضي الله عنه : " كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيانهم الاستغفار "​​ #تدبر

13-} سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ { ​​ كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة وأنسيناهم الاستغفار .​​ #ابن_عباس

14-احذر أن تظن توالي نعم الله عليك دليل على كرامتك عنده قد يكون استدراجاً} : سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُون {

15-ليس الخوف أن يحرمك الله وأنت تطيعه، إنما الخوف أن يعطيك الله وأنت تعصيه}. سنستدرجهم من حيث لايعلمون • وأملي لهم إن كيدي متين {

16-} سنستدرجهم من حيث لا يعلمون{ ​​ أي نسبغ عليهم النِعَم ، ونمنعهم الشُكُـر .​​ #سفيان_الثوري

17-إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فإنما هو استدراج فاحذره ، قال تعالى} : سنستدرجهم من حيث لا يعلمون { أبو حازم الأعرج

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45)

1-  (إن كيدي متين) المتانة تعني أنه : ﻻ يخترق وﻻ يحاط به وﻻ يقاوم / عقيل الشمري

2-الظالمون المستمرون في بطشهم وظلمهم للناس ؛ لايدركون أن الله يستدرجهم وأن عقوبتهم​​ قادمة } ​​ ! وأُملي لهم إن كيدي متين#{تدبر

3- }وأملي لهم إن كيدي متين { يمهله الله ليزداد طغياناً وبطراً ، فيأخذه الله أخذة رابية !

أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمْ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48)

1-  ( إذ نادى وهو مكظوم .. ) إذا اشتد الكرب وضاق بك الدرب ، فتضرّع بين يديّ الله فإنهُ مُجيب ، واسأله في سجودك​​ فرجٌ قريب !! / عايض المطيري

​​ 2- “فاصبر لحكم ربك” . أغلى ما يعينك على الصبر تذكُر إن ما تمر به هو اختيار ربك لك فإن تيقنت إنه قضاؤه رضيت وتصبرت / روائع القرآن

​​ 3- كونوا ربانيين الربانيون صابرون في دعوتهم لسبيل ربهم يكلون الحكم له تعالى ، ولا يستعجلون النتائج(القلم48) /د. محمد الربيعة

4- ” إذ نادى وهو مكظوم ” كان في غم وهم في ظلمة حالكة ببطن الحوت فما كان منه إلا أن لجأ لله ونادى من بعظمته قادر على إجابة كل دعاء فهلا تيقننا من قدر الدعاء في رفع ما يؤذينا / خواطر قرآنية

5-﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ . آيه تبث​​ السكينة والسلام في الروح وتحث على الرضا بما قسم الله فحسبنا أن كل ما أمرنا بالصبر عليه هو من حكم ربنا. .

6-﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾ . تخبرك .. أن الإنسان نظرته قاصرة .. لا يرى إلا ما كان أمامه .. . قد لا يعرف أن خلف صحرائه القاحلة جنات وعيون ، لا يبلغها إلا الصابرون ​​ .​​ #روائع_القرآن​​ 

7-﴿ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ... ﴾ . وما زال​​ #الصبر​​ من شيم النفوس الكبيرة التي تأبى أن تشتكي إلا لله؛ لأن البشر ليس لهم من الأمر شيء، والأمر كله لله. .​​ #تدبر

8-﴿ فاصبر لحكم ربك ﴾ أغلى ما يعينك على​​ #الصبر​​ تذكُر إن ما تمر به هو اختيار ربك لك فإن تيقنت إنه قضاؤه رضيت وتصبرت .​​ #تدبر

9-} إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ ( مَكْظُومٌ ) {حين تخنقنا الآلام ؛ نناديه ، نتنفس الفرج .​​ #تدبر

لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49)

1-  ( لولا أن تداركه نعمة من ربه ) النعمة إذا كتبها الله لك تلاحقك حتى تصيبك ، لاتهتم كثيرا نعمتك لن تصيب غيرك ، فقط​​ أحسن ظنك وثق بربك !! / عايض المطيري

2-  ( لولا أن تداركه نعمة من ربه ) النعمة حين تُكتب لك تلاحقك حتى تصيبك ، فـ لا تهتم كثيرا نعمتك لن تذهب إلى غيرك .

​​ 3- ( لولا أن تداركه نِعمة من ربه لنُبذ بالعراء ..) نعمةُ الله إذا كُتبت لك ، تلاحقك حتى تصيبك ، لاتهتم​​ كثيرا . تأملات_جزء_تبارك./ وليد العاصمي

​​ 4- (لولا أن تداركه نعمة من ربه) النعمة حين تُكتب لك ..تلاحقك حتى تصيبك ، لا تهتم كثيرا نعمتك لن تصيب غيرك./ وليد العاصمي

​​ 5- (لولا أن تداركَه نعمة من ربه لنبذ بالعراء!) إذا وهب الله لك النعمة فإنها تلاحقك! حتى تدركك​​ وأنت شارد! / وليد العاصمي

​​ 6- {لولا أن تداركه نعمة من ربه} هذا نبي الله ومع هذا فلم ينج من كربته إلا بنعمة الله وفضله ورحمته فمن الناس بعده؟ ..د / عمر المقبل

7-﴿لَولا أَن تَدارَكَهُ نِعمَةٌ مِن رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالعَراءِ وَهُوَ مَذمومٌ﴾ . بفضل تسبيحه ودعائه بصدق قُبلت منه التوبة وخرج من الظلمة والابتلاء ولم يُذَم لسابق خطأه. كيف كان حال قلبه ليكرمه الله بعفوه ؟ .​​ #تدبر

8-﴿ لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ​​ وَهُوَ مَذْمُوم ﴾ . يا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة ! كم انتشلنا ربنا الكريم من بحر الظروف والأزمات وذلك نعمة من عنده ورحمة بعبده .. .​​ #تدبر

9-هبات ربانية، تأتيك لتعيد لك بسمتك، تنير​​ روحك وقلبك وطريقك، حين تكاد تجزم ببقاء الظُلمة ! ﴿ لَولا أَن تَدارَكَهُ نِعمَةٌ مِن رَبِّهِ .. ﴾​​ #تدبر

10-﴿ لولا أنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّه ﴾ لم يهلكه في بطن الحوت لم يفنه بالعراء​​ ألهمه التسبيح رحماته تحيطك في كل حال.

11-﴿ لولا أنْ تَداركهُ نِعمةٌ مِنْ ربه ﴾ نعمةُ الله إذا كُتبت لك ، تلاحـقك حتى تصـيبك فلاتهتم كثيراً وثق بربك !​​ #تدبر

12-مما تُدْرَكُ به النِعَم هو دعاء يونس عليه السلام في بطن الحوت} : لولا أن تداركه نعمة من ربه ​​ #{تدبر

13-} لولا أن تداركه​​ نعمة من ربه { النعمة حين تُـكتب لك .. تلاحقك حتى تصيبك ، لاتهتم كثيرا نعمتك لن تصيب غيرك ..

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنْ الصَّالِحِينَ (50)

1-{فاجتباه ربه فجعله من الصالحين  }ألح يونس بالدعاء بعد خطئه فغفر له ربه وأكرمه ذنبك الأول لا يحول بينك وبين رضا ربك إن تبت / خواطر قرآنية

​​ 2-  يقبل عودة عبده ويبدل الذنب مغفرة وتوبة ويحول البلاء لاصطفاء ورفعة “لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين”  / خواطر قرآنية

​​ 3- “فاجتباه ربه فجعله من الصالحين” تاب ربه عليه بعد ذنب عفا عنه وأدخله في الصالحين لا تنظر لما مضى من عملك إلا مستغفراً والتفت لإصلاح غدك/ خواطر قرآنية

​​    4-  الربانيون إذا أخطأوا سارعوا للإنابة لربهم لتتداركهم نعمة من ربهم ويجتبيهم فيكونوا من الصالحين.(القلم 49-50) /د. محمد الربيعة

5-﴿فاجتباه ربه فجعله من الصالحين﴾ ألح يونس بالدعاء بعد خطئه فغفر له ربه وأكرمه ذنبك الأول لا يحول بينك وبين رضا ربك إن تبت

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)

1-  (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) (ليزلقونك)​​ النظرات الحاقدة يؤذيها (مشيك) فتتمنى انزﻻقك وتعثرك / عقيل الشمري

2-  (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر) الحقد والبغض يولد (العين) فلا تستكثرن من الأعداء / عقيل الشمري

3-  ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ) “في هذه الآية​​ دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله كما وردت بذلك الأحاديث . -ابن كثير-”  / روائع القرآن 

4-  يعجبني من إذا رأى ما يعجبه من مالك أو ذريتك بَرَّك وذكر الله ، وأعوذ بالله من إذا رأيته تذكرت ( وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ) ! / ماجد الغامدي

5-  (وَإِنْ يكادُ الَّذينَ كَفرُوا لَيزلقوُنكَ بأَبصارِهم ) البغض والحقد ، بوابة الحسد . / عايض المطيري

6-{ ويقولون إنه لمجنون  } مهما كان حجم اﻷذى الواقع على شخصك فليكن الرسول قدوتك .. يحمل لهم النور .. ويصفونه بالمجنون .. ! / مها العنزي

7-ويقولون ﴿ إنه لمجنون﴾ والله يقول ﴿ وما أنت بنعمة ربك بمجنون﴾ لا قيمة لكلام البشر مدحاً أو ذماً العبرة ماذا يقول الله عنك ؟

8-} وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر { الحقد والبغض يولد ( العين ) فلا تستكثرن من الأعداء !​​ #تأمل

وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52)

     1-  {  وماهو إﻻ ذكر للعالمين}ويبقى الكتاب الذي يحدد للإنسانية كيف تعيش، وما الهدف من وجودها بالحياة وإن نتعه البعض بالرجعية ! / مها العنزي