سورة الغاشية
( بسم الله الرحمن الرحيم)
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)
1-(وجوه يومئذ خاشعة) قال النسفي رحمه الله : إنما خَص الوجه ، لأن الحزن والسرور إذا استحكما في المرء أثرا في الوجه . / عايض المطيري
2-﴿ هَل أتىٰكَ حَدِيثُ ٱلٌغَشِيَةِ ﴾ الغاشية : اسم من أسماء يوم القيامة ؛ لأنها تغشى الناس وتعمهم . #تفسير
3-} هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ {قال ابن خالويه : كل ما في #القرآن} هل أتاك{ فهي بمعنى قد . #تدبر
عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)
1- “عاملة ناصبة” لا يوجد أحد لا يعمل؛ لكن هناك عامل مأجور أو عامل مأزور، وليس في الحياة بطالة، فانظر في عملك، وفقنا الله للعمل الصالح/ نوال العيد
2- “وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية” تكبرت وتركت الخشوع والعمل في طاعة الله، ٓ تذل وتخشع يوم لا ينفع فيه الخشوع وتعمل في نار جهنم. / فوائد القرآن
3-﴿ عاملة ناصبة تصلى نارا حامية ﴾ مجرد العمل وكثرته ﻻ ينجي من النار؛ إن لم يكن لله وعلى مراد رسوله صلى الله عليه وسلم #تدبر
تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ (6) لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9)
1- (لسعيها راضية) من نعيم الجنة : الرضا الذاتي عن أنفسهم وأعمالهم فلا يجدون (تأنيب ضمير) بالتقصير / عقيل الشمري
2- [لسعيِـها راضية ] لن تجزى في الدنيا بجزاء إلا طمعت فيما هو خير منه؛ أما ثواب الآخرة فسيبلغ من رضاك به مبلغا لا تطمح لأكثر منه.. / أبو زيد الشنقيطي
3- ﴿وجوهٌ يومئذ ناعمة﴾ وجوهٌ أفقدتها العبادة نضارتها فعوّضها الله الجمال في دار ذي الجلال . يارب نسألك من فضلك . إبراهيم العقيل
4- ” وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية” اجتمع لهم نعيم الظاهر في الوجوه.. ونعيم الباطن في الرضا عن السعي.. اللهم اجعلنا منهم / نوال العيد
5-“لسعيها راضية في جنة عالية” . رضوا وصبروا على أقدارهم وإن كانت مؤلمة وأرضوا قدر الاستطاعة ربهم فأرضاهم بجنته/ خواطر قرآنية
6- “وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية” اجتمع لهم نعيم الظاهر في الوجوه، ونعيم الباطن في الرضا عن السعي.. اللهم وفقنا لسعي ترضى عنه. / أ. د. نوال العيد
7-﴿ لَيس لهم طعام الا من ضريع﴾ الضريع عند العرب: نبت يقال له الشِّبْرِق، وتسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس، ويسمي الشِّبْرق، وهو سم
8-كانت أقدامهم في الدجى قائمـة، وقلوبهم على الطاعـات عازمـة، فوجبت لهم نجاةٌ قطعيّة جازمـة، ﴿ وجوهٌ يومئذ ناعمـة ﴾ #ابن_الجوزي
9-والله لو لم يقل الله عن المعذّبين في النار إلا بأن وجوههم { تصْلى نارًا } لكفاهم عذابًا أليمًا .. فكيف وقد زاد بـ { حامية } !!
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً (11)
1- الجنة : (ﻻ تسمع فيها ﻻغية) سماع (اللغو والباطل) من مكدرات النعيم / عقيل الشمري
2- “لا تسمع فيها لا غية” من المؤكد أنك ما دمت هنا فستسمع اللاغية واللغو والكذاب إنها العناوين التي نتأكد من خلالها أنا لازلنا هنا / عبد الله بلقاسم
3- ﴿لا تسمع فيها لاغية ﴾ في الحديث ” لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا. ” / بلال الفارس
4- (لا تسمع فيها لاغية).. في الجنة حيث الأحاديث الجميلة والكلمات العذبة ، حيث يموت اللغو والكذب والتجريح / أفياء_الوحي
5- ” لا تسمع فيها لاغية” المجالس التي تخلو من اللغو من نعيم أهل الجنة / نوال العيد
6-﴿لا تسمع فيها لاغية ﴾ في الحديث " لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا "
7-﴿ في جنة عالية ﴾ نعم عالية ! لن تصلها دون الكد والكبد، والصبر والجلد ! واعلم أن المصاعب والمصائب لها لذة مع الإخلاص والصبر .
8- }لا تسمع فيها لاغية{ في الجنة حيث الأحاديث الجميلة والكلمات العذبة ، حيث يموت اللغو والكذب والتجريح
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15)
1- ” ونمارق (مصفوفة)” الترتيب والنظام من نعيم الجنة …البعثرة والفوضى ليست كذلك / عبد الله بلقاسم
2-﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ . وقوله: (فيها سرر مرفوعة): والسرر: جمع سرير، (مرفوعة) ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوَّله ربه من النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره. . #الطبري
3-الترتيب جَمـال .. ﴿ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴾ #تدبر
4- }فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ{ وهذا اسم جنس أي : فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا ، وأنى أرادوا . #روائع_السعدي
وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)
1- ( أفلاَ ينظُرونَ إلى الأبل )عبادة التفكر مفتاح لذِكر الرّب ،وترويض للعقل … وحياة للقلب . / عايض المطيري
2-﴿ وزرابي مبثوثة ﴾ بثّ الزرابي دالّ على كثرتها ، وأنها في كل موضع ، لا يختصّ بها صدر المجلس دون مؤخره وجوانبه . #ابن_القيم
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)
1-كان حبيبُنا ﷺ ينظر للسماء منتظرا نزولَ الوحي ﴿قد نرى تقلّب وجهك في السماء﴾ كانت النجومُ مصدرَ إلهام سيدنا إبراهيم ﴿فنظر نظرةً في النجوم﴾ وأُمرنا بالنظر إلى السماء من أجل معرفة الله ﴿وإلى السماء كيف رُفِعت﴾ الإجابات في الأعلى.. الإجابات في السماء../ طارق مقبل
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)
1- (فذَكِّر إنما أنت مذكِّر!) وظيفتك التذكير لا الإقناع،،/ وليد العاصمي
2- أخي_الداعية{ إنما أنت مذكر } { فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ }/ نايف الفيصل
3-“فذكر إنما أنت مذكر” إذا رأيت قلبك لا يتذكر بالذكرى فاتهمه؛ لأن الله يقول : “وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين” فالذكرى لابد أن تنفع المؤمنين. / فوائد القرآن
4-يفقد الناصح ثمرة نصحه إذا أَكرَه المنصوح على قبوله، فيطغى حينئذ حب الانتصار للنفس ! ﴿ فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ﴾
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22)
1-الإسلام هو الدين الذي يحترم العقل ، وفرض الوصاية الفكرية عليه يتنافى مع احترام قيمته وحريته.. ﴿وما أنت عليهم بوكيل ﴾ ﴿ لستَ عليهم بمصيطر ﴾/ نايف الفيصل
إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)
1- } إن إلينا إيابهم • ثم إن علينا حسابهـم } فأين تفر ؟؟/ نايف الفيصل
جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved