سورة الضحى
(بسم الله الرحمن الرحيم)
1- ما مناسبتها لسورة الضحى ؟ والفرق بينها وبين الشرح؟
2- الشرح تكميل للضحى – الضحى في النعم الحسية والشرح في النعم المعنوية /محمد الربيعة
وَالضُّحَى (1)
1- الضحى…….أنصع ساعات النهار بياضا وطهرا ووضوحا….افتتح الله به أقسامه …..في السورة الخاصة بأحب الخلق إليه….الضحى أجمل ساعة لأحب نبي. / عبد الله بلقاسم
2- تدبّر كل صباح سورة ﴿ والضُّحى ﴾؛ فإنها تُذهب الهموم وتشرح الصدر وتزيل الأفكار السلبية من عقلك ؛ ﴿ ما ودّعك ربك وما قلى ﴾. / فرائد قرآنية
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2)
1-والليل إذا يغشى- والليل إذا يغشاها والليل إذا يسر والليل إذا عسعس- والليل إذ أدبر- والليل إذا سجى- والليل وما وسق- إن في أطوار الليل لآيات ! / نايف الفيصل
2- “وَٱلضُّحَىٰ * وَٱلَّیۡلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ” سورة الضحى من ألطف السور وأكثرها رقة وعاطفة، ففيها من معاني الاحتواء والامتنان والعطاء ما يجعلها سلوة لكل مهموم أو معدوم أو محطم مشتت.. / عادل صالح السليم
3-﴿ والليل إذا سجى ﴾ أي سكن فأظلم وادلهم، وذلك دليل ظاهر على قدرته تعالى . #سورة_الضحى #ابن_كثير
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)
1-قال”ما ودّعك ربك وما قلىٰ” ليس معنى”ودّعك”-في هذا السياق- تحية المفارق؛بل المعنى: ما تركك، وفي قراءة بالتخفيف “وَدَعَك”. تصحيح_التفسير” / د.عبدالمحسن المطيري
2- ( مَا وَدعكَ رَبُكَ وَمَا َقلىٰ ) انقطاع الخـير عنك في بعض الأوقـات ، هو تهيئة لخير جديد ثق برب السماوات . / المفسر عايض المطيري
3-تدبّر كل صباح سورة ﴿ والضُّحى ﴾؛ فإن فيها ما يُذهِب الهموم ويشرح الصدر ويزيل الأفكار السلبية من عقلك ؛ ﴿ما ودّعك ربك وما قلى﴾. / فرائد قرآنية
4-حينما يتكدر الخاطر وتزيد الهموم ،تدبر الضحى ففيها تسلية من الْقَيُّوم ،وإنشراح للبال وراحة وتفريج الغموم ،( ما ودّعكَ رَبُكَ وَمَا قلى ) / عايض المطيري
5-{ما ودعك ربك وما قلى}المحب يخشى أن يترك أو يبغض والمحبوب يطمئنه أن ﻻ شيئ من ذلك هل وجدتم أجمل وأحن من قصة الحب هذه ؟!/ مها العنزي
6- “ما ودعك ربك وما قلى” انقطاع الخير عنك لبعض الوقت، هو تهيئة لفيضان خير جديد . فضل الله واسع . / أبرار بنت فهد القاسم
7-” ما ودعك ربك وما قلى” . أيها المؤمن الثابت على العهد مع ربك لا ينسيك البلاء قدرك عنده لن يتركك مخذولاً وما كرهك/ خواطر قرآنية
8-(ما ودّعكَ ربُك وما قلى) حينما تنغلـق في وجـهك بعض الأمـور ، تدبر سورة الضحى ففيها تسلية للخاطر ، وإنشراح للبال وتفريج للهـمّ وجبر للكسر . / عايض المطيري
9-( مَا وَدعكَ رَبُكَ وَمَا َقلىٰ)انقطاع الخـير عنك في بعض الأوقـات ،هو تهيئة لخير جديد ثق برب السماوات . عايض المطيري
10-﴿ ما ودعك ربك وما قلى ﴾ . ليس كل انقطاع وداع .. وليس كل تأخر جفاء .. فقد يكون لمزيد عناية وتربية .. وزيادة في التشويق لعاقبة البشرى والتوفيق فكل ماهو آت خير من سابقه ! . ﴿ وللآخرة خير لك من الأولى ﴾ . #تدبر
11-﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴾ هذا المقطع ربما سيغير نظرتك للكثير من الأمور التي تحدث في حياتك !
12-حينما تغلق في وجهك الأمور؛ تدبر سورة الضحى ففيها تسلية للخاطر وجبر للكسر وإنشراح للبال وتفريج للهموم : ﴿ ما ودّعك ربك وما قلى ﴾
13-تدبّر كل صباح سورة ﴿ والضُّحى ﴾؛ فإن فيها ما يُذهِب الهموم ويشرح الصدر ويزيل الأفكار السلبية من عقلك ؛ ﴿ما ودّعك ربك وما قلى﴾.
14-﴿ ما ودعك ربك وما قلى ﴾ حين تضيق بك الأحوال تذكر أن الله معك ماهو إلا ابتلاء عارض ليسمع دعائك ويرفع من قدرك
15-﴿ ما ودعك ربك وما قلى ﴾ انقطاع الخير عنك لبعض الوقت ،هو تهيئة لفيضان خير جديد . #تدبر
16-} ما ودعك ربك وما قلى{ انحباسُ الفضل ، وتوقف النّعماء ، ليس دليلاً على البُغض ؛ بل للأولياء تربيةً وتزكية ..!! #تدبر
17-} ما ودّعك ربك وما قلى{ كن واثقاً بمن تحبه ويحبك ..
وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4)
1- بعدما كان ينام على الحصير ويربط الحجر على بطنه من الجوع ، تنطرح الدنيا عند قدميه .. فيصرفها ! قلب ممتلئ بـ : ﴿ وللآخرة خير لك من الأولى ﴾ . ./ حاتم المالكي
2- ( وللآخرةُ خيرٌ لكَ من الأولىٰ ) نهاية كل أمر أوسع من أوله ، فلا تقلـق وأحسـن ظنك بالله . / عايض المطيري
3- “وللأخرة خيرٌ لكَ مِن الأولى ” طبطب على نفسك بكلام الله إذا أصابُك مايُعكر صفو حياتُك ،فالأخِرة خيرٌ لنا. ./ تأملات قرآنية
4-{ وللآخرة خير لك من اﻷولى}عندما يعزي الله نبيه بهذه الحقيقة فلعلها عزاء لكل من عذبته الدنيا وأذاقته العلقم وهو صابر لله يرجوه/ مها العنزي
5- ﴿وللآخرة خير لك من الأولى﴾ عندما تستقر هذه الحقيقة في قلب المؤمن يعيش: حرا، واسع الأفق، منشرح الصدر رغم الصعاب، ثابتا رغم المحن. / أ.د رقية المحارب
6- “وَلَلآخِرَةُ خَيرٌ لَكَ مِنَ الأولى” السؤال المُلٍّح : غالباً ما الذي سنفقده ويفوتنا إذا قررنا تمديد زمن طاعة من الطاعات!؟.. / عادل صالح السليم
7-“وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى” عدم اعتبار (الآخرة) في حساباتنا، وغياب مركزيتها في بناء أحكامنا وتصرفاتنا وأولوياتنا نتج عنه ملء ذلك بالركون إلى الدنيا على مستوى الأولويات، وهذا الوضع مسؤول مباشرة عن كل تجاوزاتنا وتقاعسنا وانغماسنا إما في محرمات أو مباحات ملهيات.. / عادل صالح السليم
8-لا تندم على خيرٍ فعلته ولم تجد في الدنيا ثمرته فالدنيا زائلة ! ﴿ وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ ﴾ #تأملات_قرآنية
9-} وَلَلأخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى{ لأن نعيم الدنيا وإن طال مصيره للزوال ! #تدبر
10-يجب أن يكون شعار المؤمن دائماً في الدنيا { وللآخرة خير لك من الأولى } حتى يصلح الله له دنياه وآخرته وتهون عليه متاعب الحياة .
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)
1- (و لسوف يعطيك ربك فترضى) لو أعطينا الأرض بما فيها فلن نشعر بالرضا حتى يأذن سبحانه : أن نرضى . / عبدالله بلقاسم
2- }ولسوف يعطيك ربك فترضى } قيل أنه لما نزلت هذه الآية على سيدي_رسول_الله قال : ( اللهم لا أرضى يوم القيامة وواحد من أمتي في النار )
3- ” ولسوف يعطيك ربك فترضى ” إن رضي عنك … فسيدهشك بعطاياه حتى تطمئن نفسك وترضى .. / نايف الفيصل
4- لما نزل قول الحق : ” ولسوف يعطيك ربك فترضى ” قال سيدي_رسول_اللهﷺ : إذا لا أرضى .. وواحد من أمتي في النار …! اللهم صل وسلم عليه .. / نايف الفيصل
5- ﴿ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺮﺿﻰ﴾كل تعب تعبه لأجلنا وكل مرارة تحملها ، لن تكون هباء عند الله / روائع القرآن .
6- ﴿ ولسوف يعطيك ربك (فترضى) ﴾ولم يقل: ما ترضى! فالخير كله في عطاء الله حتى لو خالف أمنياتنا ../ نايف الفيصل
7- {ولسوف يعطيك ربك فترضى}علاج رباني عظيم للقلق والخوف من المجهول . هذا وعد الله والله عند ظن عبده به فسبحان ربي العظيم / ثبات الموحد
8- ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ومن أوفى بعهده من الله ! / نايف الفيصل
9- عند الهموم تأمل قوله سبحانه : ﴿ ولسوفَ يُعطيك ربّك فترضى ﴾.. / فرائد قرآنية
10- ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾؛ يقول أحدهم: كلما سمعت هذه الآية شعرت بالراحة وأعدت ترتيب أُمنياتي من جديد. / فرائد قرآنية
11- “و لسوف يُعطيك ربك فترضى” .. ليست السعادة أن تمتلك كُل شَيء .. إنما السعادة أن يُسعدك الله بما أعطاك و يُرضيك بما آتاك .. / فرائد قرآنية
12- قمة الرضا ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ مهما ضيقت علينا الحياة بالهموم ستبقى نافذة الأمل بالله مفتوحه./ تأملات قرآنية
13- “وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى” هذه الآية تجبر الخواطر، من عرف الله زهد فيما سواه…. /فوائد القرآن
14- ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ سيعطيك ويعطيك ثم يعطيك حتى يرضيك.. فقط أرضِه ليرضيك / نايف الفيصل
15- ﴿ ولسوف يُعطيك ربك فترضى ﴾ هل لكَ أن تتخيَّل حجم عطاياه سبحانه ! أقصى درجات تخيُّلك هي أدنى درجات عطائه ﷻ . / حاتم المالكي
16- ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ اللهم أرزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال ولباس العافية وحسن الخاتمة . ./ روائع القرآن
17- { ولسوف يعطيك ربك فترضى}عندما تسمع جملة “عطاء الله” فإن قلبك ينتشي إستبشارا وفرحا فكيف بعطاء حد الرضا فكيف بعطاء حد اﻹرتواء !/ مها العنزي
18- ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ خطاب يشعرك بالأمان والأمل ان كنت مهموما سيعطيك الفرج ان كنت مريضا سيعطيك الشفا ان كنت محتاجا سيعطيك الغنى/ روائع القرآن
19-﴿ ولسوف يعطيكَ ربّك فترضى ﴾ وعده سبحانه بأن يمنحه الرضا في قلبه، غاية العطاء أن تُصبح راضيًا عن ربك ! ربّ ارض عنا ووالدينا.
20-﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ خطاب يشعرك بالأمان والأمل ان كنت مهموما سيعطيك الفرج ان كنت مريضا سيعطيك الشفا ان كنت محتاجا سيعطيك الغنى
21-﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ ليس المراد من الدنيا فقد كانت تعرض عليه فيأباها بل ما يعطيه من الثواب وما يفتح عليه من ظهور الإسلام ﷺ .
22-﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ اللهم أرزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق وراحة البال ولباس العافية وحسن الخاتمة
23-نيروا ظلمة قلوبكم بالرضى .. ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾
24-﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ سيعطيك ويعطيك ثم يعطيك حتى يرضيك.. فقط أرضِه ليرضيك . #تدبر
25-﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ عندما نقرأ هذه الآية ؛ لا نملك إلا أن نبتسم ، نحلم ، نتمنى ، ثم نرسل ما بداخلنا لمن هو أعلم بها منّا بيقين. .
26-﴿ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺮﺿﻰ﴾ كل تعب تعبه لأجلنا وكل مرارة تحملها ، لن تكون هباء عند الله
27-السعيد من كان بين مقام موسىﷺ حين قال لربه : ﴿ وعجلت إليك ربِّ لترضى ﴾ وحال محمدﷺ حين قال له ربه : ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ #تدبر
28-﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾ عطاء الله لوحده نعمة ، فكيف لو كان معه الرضا !! #تدبر
29-أتعلم ماهي الثقه الكبرى !! قول ربي }: ولسوف يعطيك ربك فترضى { هو لن يعطيك فقط : بل وعدك بأن يعطيك حتى ترضى !! #تدبر
30-أجمل ماقيل في المديح}: وإنك لعلى خلق عظيم {وما قيل في الوعد}: ولسوف يعطيك ربك فترضى{ وما قيل في رجاحة العقل: }وماينطق عن الهوى{
31- }ولسوف يعطيك ربك فترضى {قيل أنه لما نزلت هذه الآية على النبي ﷺ قال ): اللهم لا أرضى يوم القيامة وواحد من أمتي في النار (
32-} ولَسَوْفَ يُعطيكَ ربُّكَ فترضى{ هذا والله الكرم ! لم يُقسم سبحانه على نفسه بالعطاء فقط ، بل بالعطاء حتى الرضا .. #تدبر
33-} ولسوف يعطيك ربك فترضى{ عندما نقرأ هذه الآية ؛ لا نملك إلا أن نبتسم ، نحلم ، نتمنى ، ثم نرسل ما بداخلنا لمن هو أعلم بها منّا بيقين .
34-} ولسوفَ يعطيك ربُّك فترضى{ هو لم يعدْ بالعطاء فقط؛ بل العطاء حتى الرضا.
35-مآ أروع قوله تعآلى} : وَ لسوف يعطيك ربك فترضى { هو لم يعدكَ بِ/ العطآء فقط ..! بل العطآءُ حتى اَلرضآ
36-} وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى { قال ابن عباس - رضي الله عنه - : "هي الشفاعة لأمته صلى الله عليه وسلم" اللهم من فضلك .
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (6)
1- ﴿ ألم يجدك يتيما فآوى ﴾ تكفل به جده، عمه، ألقى حبه في قلب خديجة، واسته بمالها، صدَّقته حينما كذَّبه الناس، إنها رعاية الله ! / نايف الفيصل
2- ألَمْ يَجدك يتيماً فـآوىٰ ” إذا عطَفَ الناس عليك… وأكرموك.. وأعطوك.. فهذا من محبة الله لك …. أودع حبك في قلوبهم ! / نايف الفيصل
3- { ألم يجدك يتيما فآوى}” فآوى ” كلمة فيها فيض كبير من الحنان فاليتيم حاجته للإحتواء والدعم النفسي أشد من حاجته ﻷي شيء آخر/ مها العنزي
4- ” ألم يجدك يتيماً فآوى ” قد تفتقر إلى مَن يواسيك ، ويتحنّن عليك ، ويمنحك من عطفه ورحمته ، ولكن إذا آواك الله فقد واساك وكفاك وأغناك وأرضاك/ روائع القرآن
5-عاش نبينا ﷺ اليتم فامتن الله عليه بالإيواء والتكريم: ﴿ألم يجدك يتيمًا فأوى﴾ ولذا ذكره حتى لا ينسى! ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾
6-﴿ ألم يجدك يتيما فآوى ﴾ خير البشر من يسعون لأن يُجنبوا الآخرين ما عانُوا مرارته.. وخَبروا قسوته عليهم حين كانوا ضعافا حائرين.
7-لا ننكر أن المسلم ربما انتفع بروابط نسبية لا تمت إلى الإسلام بصلة،كما نفع الله نبيهﷺ بعمه ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾
8-} ألم يجدك يتيماً فآوى { إنه امتداد لحنان احتوى المشاعر منذ الصغر ... #تدبر
9-}ألَم يَجِدك يتيما فَآوَى• ووجدك ضالّا فهدى• ووجدك عائِلا فأغنى{ ولم يقل : فآواك فهداك فأغناك ؛ لأن الخطاب ليس خاصا بالنبي ﷺ ! ابن عثيمين
وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى (7)
1-( ووجدك ضالاً فهدى ) لا علم لك بالدين فهداك إليه ، كقوله وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) / محمد السريع
2- {ووجدك ضالا فهدى} -هداه بالقرآن ولم يكن لأحد منة على النبي ﷺ في هدايته غير الله -إذا هداك الله بكتابه من غير سبب من الخلق فذلك أعظم منة وهداية / محمد ربيعة
3-{ ووجدك ضالا فهدى}الهداية ليست بفضل منك ! بل بفضل من الله عليك، وحتى النبي ﷺ يذكره الله بما أنعم عليه من الهداية !/ مها العنزي
4-وصف الله نبيه ﷺ قبل الوحي بقوله تعالى: . ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ﴾ مع أنه كان على الحنفية والفطرة السوية، وتأويل ذلك في قوله تعالى: ﴿مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ﴾ فعلى قدر بعدنا عن القرآن يحصل لنا من الغفلة والطغيان.
5-قيل في تفسير قوله تعالى لنبيه #ﷺ} : ووجدك ضالاً فهدى{ أي : وجدك لا أحد على دينك ؛ فهدى بك الخلق إلى عبادة الله . #تدبر
وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى (8)
1-﴿ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى﴾ سيجبر ﷲ كسرك . / إبراهيم العقيل
2-حقيقة الغنى الرضى بما أعطاك الله، كما قال تعالى عن نبيه ﷺ : . ﴿ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴾ فلم يكن غناه -صلى الله عليه وسلم- عن كثرة ولكن الله رضَّاه بما أعطاه. . #تدبر
3-﴿ ووجدك عائلاً فأغنى ﴾ العائل : الفقير . والغنى يشمل نوعين : -غنى القلب بالإيمان ومعرفة الله ، -والغنى المالي . #ابن_القيم
4-} ووجدك عائلا فأغنى{ كنت فقيراً ذا عيال ، فأغناك الله عمن سواه فجمع له بين مقاميْ الفقير الصابر والغني الشاكر ﷺ. #ابن_كثير
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9)
1-﴿فأمّا اليتيم فلا تقهر﴾؛ مسحةٌ على رأس يتيم تمسح عنك الذنوب المتراكمة. / فرائد قرآنية
2- ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾ شكا رجل إلى النبي ﷺ قسوة قلبه، فقال له: إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم. رواه الألباني في الصحيحة / أ.د رقية المحارب
3- عاش نبينا ﷺ اليتم فامتن الله عليه بالإيواء والتكريم: ﴿ألم يجدك يتيمًا فأوى﴾ ولذا ذكره حتى لا ينسى! ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾/ روائع القرآن
4- “فأما اليتيم فلا تقهر” وأما السائل فلا تنهر” عند الإحسان لا يكن قلة مالك سببا في أذية المحتاج ،الجأ إلى الإحسان المعنوي فهو واسع جداً.. / عادل صالح السليم
5-﴿فَأَمَّا ٱلۡیَتِیمَ فَلَا تَقۡهَرۡ﴾ . لا تسيء مُعاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره بل أكرمه، وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تُحب أن يصنع بِولدك من بعدك. . #ابن_سعدي
6-أمرنا الله بمراعاة مشاعر الآخرين خاصة إذا كانوا عرضة لجرح مشاعرهم. ﴿فأما اليَتِيم فَلا تقهر وَأَمَّا السَّائِلَ فلا تَنهَر﴾
7-﴿ فأما اليتيم فلا تقهر ﴾ أي لا تذله وتنهره وتهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به، وقال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم #سورة_الضحى #ابن_كثير
8-} فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ {لا تزيد هم المهموم همًا ؛ فالله أقدر عليك من قدرتك عليه ! #تدبر
9-} فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَر{ لا تكسر قلوب الأخرين ؛ فيجبرها الله ويكسر قلبك ! #تدبر
10-} فأما اليتيم فلا تقهر • وأما السائل فلا تنهر { ديننا دين الإنسانية ، وحقوق الإنسان . #تأملات_قرآنية
11-} فأما اليتيم فلا تقهر{ الجراح تحتاج لمن يضمدها ويواسي أصاحبها ، لا أن نزيد في آلامها ونزف دمائها ... #تدبر
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10)
1- ( وأما السائل فلا تنهر ) إذا لم تحسن إلى الفقير بالصدقة ، فأحسن إليه بحسن الخلق وطيب الكلام !! / عايض المطيري
2- وأما السائل فلا تنهر………..من حق السائل أن يحتفظ بكرامته ويجد جوابا لسؤاله. / عبد الله بلقاسم
3- ( وأما السائل فلا تنهر)(لا تنهره) لم يقل (فأعطه)! حفظ مشاعر المنكسرين (صدقة) / د. عقيل الشمري.
4- ﴿ وأما (السائل) فلا تنهر ﴾ لم تحدد هُويته ولا جنسه ولا مسألته! فلا تزجر أي سائل لمال أو طعام أو علم أو غيره/ نايف الفيصل
5- { وأما السائل فلا تنهر}تعرف أخلاق المرء وكريم سجاياه ونبيل صفاته من معاملته لمن هم دونه، فحقيقة ما أنت عليه ستظهر بوضوح!/ مها العنزي
6-﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ . وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد. . #ابن_سعدي
7-﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴾ . لا يصدر منك كلام للسائل يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق، بل اعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف وإحسان. . #ابن_سعدي
8-﴿وأمّا السّائل فلا تنهر﴾ لمّا غَلَبَ على السّائلين الإلحاحُ في السُّؤال.. نهى اللهُ ﷻ عن نَهْرِهم بالأفعال والأقوال #تدبر
9-} وأما السائل فلا تنهر {هو منكسر بذل السؤال ! فلا تكسره بسوء الرد ؛ فيتضاعف كسره فإن لم تحسن بالبذل فلا أقل من حسن الرد . #تدبر
10-أوصى الله تعالى بالسائل رفقا ورحمة فقال} : وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَر {لأنه ذو حاجة تقتضي رحمته . #تدبر
11-} وأما السائل فلا تنهر {سواء كان سائل مال , أو سائل علم وإرشاد , إياك والإغلاظ .
12-} وأما السائلَ فلا تنهر{ السائل مكسورٌ بفقره وعجزه فلا تزد كسره بسوء الرد ! أَحْسِن إليه أو دعه .. #تدبر
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
1- وأما بنعمة ربك فحدث “الكريم سيمنحك ما تتحدث عنه كل مرة ربما لن تتمكن من الحديث عن نعمة واحدة مرتين . / عبد الله بلقاسم
2- وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ حدث حدث حدث…………..بكل بهجة ….بدون انقطاع . / عبد الله بلقاسم
3-أعظم نعم الله على الإنسان أن يوفقه لمعرفة الحق، ذكّر الله نبيّه بنعمه عليه فقال: (ووجدك ضالاً فهدى) ثم قال: ( وأما بنعمة ربك فحدث)/عبد العزيز الطريفي
4- {وأما بنعمة ربك فحدث } في الحديث: إذا آتاك الله مالاً فلْيُر عليك ، فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ، ولا يحب البؤس ولا التباؤس ! / نايف الفيصل
5- لا تغتال الفرح في نفسك وفي نفس أهلك خوفاً من العين…. ﴿ وأما بنعمة ربك فحدث ﴾/ نايف الفيصل
6-وأما ( بـنعمة ) ربك فحدِّث ” فُسرت النعمة في السورة التي بعدها : ” أَلَمْ نَشرح لكَ صدرَك ” فالهداية .. أعظم النعم ….. / نايف الفيصل
7-وأما بنِعمَةِ ربكَ فـحَدِّثْ ” حَدِّث .. عن نعمة الله .. حتى يشكروه ويذكروه…. لا تكن بخيلا ! / نايف الفيصل
8- وأما بنعمة ربك فحدِّثْ ” قال#سيدي_رسول_اللهﷺ : من أعطي خيرا فلم يرَ عليه.. سُمّي بغيض الله ..معادياً لنعم الله !! / نايف الفيصل
9- (وأما بنعمت ربك فحدث)(نعمة) مفرد مضاف فيعم كل النعم وأعظمها النعم الدينية كالنبوة والقرآن (حدث)اذكرها على سبيل الشكر لا العجب والتباهي / محمد السريع
10- الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ أما الشكر: فبالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ وباللسان
﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ وبالعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾ / نايف الفيصل
11- ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ الذي أنعم عليك في غنى ﷻ عن مديحك، لكنه يربيك على أن تكون ذَا قلب شاكر ،ولسان ذاكر. / نوال عيد
12- الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ والشكر يكون: بالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ واللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ والعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا / نايف الفيصل
13-( وأما بنعمة ربك فحدث) المتحدث بنعمة الله يعيش بروحه حياة الملوك / عقيل الشمري
14- ( وأما بنعمة ربك فحدث) المتحدث بالنعمة يمارس فعلين إيمانيين: يثني على ربنا ؛ وينبهنا عن غفلتنا / عقيل الشمري
15- {وأما بنعمة ربك فحدث} وكم من نعمة مسبوغة علينا والعين ﻻ تراها وممتدة لغيرها وﻻ نعرف قيمتها إﻻ عند فقدها“ فالنعمة إن دامت جهلت”/ مها العنزي
16- ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ أي: أثن على الله بها، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها. السعدي / أ.د رقية المحارب
17- (وأما بنعمة ربك فحدث) الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة، والأمن والصحة، والعافية والرزق، والأهل والأسرة … . من شكر النعم ذكرها وتذكير الناس بها . / عبد الملك القاسم
18-الشكر لله يكون : بالقلب ﴿ أبوءُ لك بنعمتك عليَّ ﴾ وباللسان ﴿ وأما بنعمة ربك فحدِّث ﴾ وبالعمل ﴿ اعملوا آل داود شكرا ﴾ #تدبر
19-﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾ يزداد الشعور بجمال النعم وفضلها عند شكر الله عليها تنوع النعم حافز لعمل الخير. #تدبر
20-﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾ تشمل : نِعم الدنيا ونِعم الدين . #ابن_سعدي
21-} وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ{ توجيه رباني بضرورة شكر النعم التي تفضل الله بها علينا . #تدبر
22-} وأما بنعمة ربك فحدث{ تحدّث بها شكراً لله المنعم , وليس مدحاً لنفسك وافتخارا .
جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved