سورة الحشر

( بسم الله الرحمن الرحيم )

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ​​ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنْ اللَّهِ فَأَتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ (2)

1-يأس المستضعفين ظن(ما ظننتم أن يخرجوا)وثقة العدو بقوته ظن(وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله)لكن أصدق الظن بالله(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) /سعود الشريم

2-الداعية إن كان ذا فطنة صار شوكة في حلوق خصوم الحق، وإن كان ذا غفلة صار كلبانة يمضغها ذوو اﻷهواء ثم يلفظونها من قريب(فاعتبروا يا أولي اﻷبصار). / سعود الشريم

3-“ما ظننتم أن يخرجوا” كم من هموم وآلام كنا نظن أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا. / عبد بن بلقاسم

4 -ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب” مهما كان عدوك قوياً فالله أقوى. / نايف الفيصل

5- جهل الطغاة بتاريخ الظلمة ومصائرهم ؛ يوقعهم في صياغة مصرع طغيانٍ جديد : ﴿ يُخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا… ﴾/روائع القرآن

6-ما ظننتم أن يخرجوا” هذا ظن الصحابة الذين هم أحسن​​ الخلق ظنا بربهم بعد الأنبياء. وكانت عطية الله لهم فوق ظنونهم. ربك فوق الظنون مهما عظمت. / د.عبد الله بلقاسم

7-﴿فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا﴾ لا تغرنّك خطط الأعداء ومكرهم ففي قمّة ثقتهم بالنصر يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم يحتسبوا / إبراهيم العقيل

​​ 8- لا يستحضر قيمة الأمن أحد كمَن عرف الخوف، ولا الشبع كمن عرف الجوع، ولا النوم كمن عرف الأرق، ولا الوحدة كمن عرف الفرقة (فاعتبروا يا أولي الأبصار) / سعود الشريم

​​ 9- ﴿يُخرِبونَ بُيوتَهُم بِأَيديهِم﴾ هل يمكن أن يتصور عاقلٌ وجودَ من يخرب بيتَه بيديه؟ أليس من يهملُ عمارةَ قلبه وحمايته مخربا له؟ بلى! / أ.د رقية المحارب

10- حين يخطط أعداء الدين ويحسبون حسابات للمستقبل فإن المؤمن إذا قرأ قوله تعالى( : فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) يزدري قوتهم إلى قوة الله وتذهب رهبتهم من قلبه ويطمئن لأمر الله . / تدبر

11-﴿​​ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ...﴾ . "سبح لله" التسبيح : هو التنزيه، والإبعاد عن كل نقص، وعيب، هذا هو معناه في اللغة، وهو أيضاً معناه في استعمال القرآن، فيكون معنى "سبح الله" أي: نزه الله عن كل عيب، ونقص. .​​ #تدبر

12-﴿ مَا ظَنَنْتُمْ أَن يخْرُجُوا ﴾ . كم من همومٍ وآلامٍ كنا نظنّ أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا ! . د.​​ #عبدالله_بلقاسم

13-﴿وقذف في قلوبهم الرعب﴾ هنالك قلوب يزلزلها الله ويدمرها ويرعبها وهنالك قلوب يؤيدها ويثبتها هي حرب الله فلا تسأل عنها !

14-جهل​​ #الطغاة​​ بتاريخ الظلمة ومصائرهم ؛ يوقعهم في صياغة مصرع طغيانٍ جديد : ﴿ يُخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا... ﴾

15-﴿ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ﴾ كم من هموم وآلام كنا نظن أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا .​​ #تدبر

16-يقول المنهزمون:اليهود قوة لن تقهر ويقول اليهود:لدينا الجدران العازلة }ماظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله{

17-عقوبة الله للأمم لا تستأذن ، فإذا حانت ساعتها أوجد الله لها سبباً لا يخطر في بال أحد} ! فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ​​ #{تدبر​​ #الطريفي

18-} فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا{ ​​ سنة الله تعمل في اليهود .. الرعب الإلكتروني يروع الصهاينة .

19-}وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب{ ما أبلغ وصف الله لليهود​​ #غزة_تنتصر

20-} وقذف في قلوبهم الرعب .. { ​​ رأينا يا ربنا مافعل هذا الرّعب بأحفاد القردة الذين ملكوا أقوى ترسانة حربية وأضخم ثروات مالية!​​ #غزة

وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ (3) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقَّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (4) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) 

 

1-﴿مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ﴾ لِينَةٍ : نخلة. أُصُولِهَا : ساقها. لِيُخْزِيَ : ليذل الفاسِقِينَ : الخارجين عن الطّاعة وهم يهود بَنِي النَّضِير/ إشراقة أية

 

 

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)

1- وما أفاء الله على رسوله” منهم “فما أوجفتم عليه” من خيل ولا ركاب” سيعطيك الله خيرا لم تركض إليه ولم تتعب في سبيله / د.عبد الله بلقاسم

2-{وَاللَّهُ عَلَىٰ​​ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }وكلما قالوا بأن حلمك مستحيلا زد يقيناً بأن الله على كل شيءٍ قديرا ..! / مها العنزي

3-﴿وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ . متى عَلِمت أن الله على كُلِّ شيء قدير؛ فإنه لن يمنعك مانع مِن أن تلتجئ إليه سبحانه وتعالى بسؤال ما تريد، لا تستبعد شيئاً. .​​ #ابن_عثيمين

4-تنتهي وتتلاشى المستحيلات أمام قوله تعالى ﴿والله على كل شيءٍ قدير ﴾ . وعندما نقرأ قوله تعالى ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾ . حينها نكون على يقين بأن الله​​ سيحدث بعد هذا الواقع المؤلم شيئ جميل قد يصل بنا إلى حد الدهشة..فلنحسن الظن بالله و ننتظر منه الفرج القريب.

5-﴿والله على كل شيء قدير﴾ لا تجعل من طلبك مستحيلا، اسعى له واستعن بالله، وسوف يجعل الله كل ما يعترضك سهلا يسيرا؛ ليوصلك لمبتغاك.

مَا أَفَاءَ اللَّهُ​​ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)

1- من أصول الاقتصاد الإسلام يقوله  : ( كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ). / د. عبدالمحسن المطيري .

2-﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ هنا الحب الحقيقي لهذا​​ النبي  والذي يتمّثل في الاتباع (أمرا ونهيا) ./ إبراهيم العقيل

3-السُنة كلها في آية واحدة : ” وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ” / أبو حمزة الكناني

4-  حَكَمَ الله بقسمة أموال الفيء،ثم قال:{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}لنكون أكثر حرصاً على تحري الحلال والحرام في المال العام. . / خباب مروان الحمد

5-اعلم أن السنة كلها تندرج في آية واحدة من بحر القرآن الزاخر في قوله: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه​​ فَانتهُوا﴾ الشنقيطي

6-يريد البعض نسف السنة الصحيحة والتشكيك فيها لنسف الدين كله والله يقول} : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ​​ #{تدبر

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ (8)

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (9)

1-  “والذين تبوءوا الدار والإيمان” لقوة إيمانهم وتمكنهم منه ورضاهم به ، عبّر بتبوئهم به، كحلولهم بالدار وسكناهم بها وحبهم لها /د. ناصر العمر

​​ 2- يحبون من هاجر إليهم “لله درهم لم يسألوا عن قبائلهم ولا ألوانهم ولا أموالهم ولا قراباتهم ولا أوطانهم أحبوهم لأنهم هاجروا فحسب/ عبد الله بلقاسم

​​ 3- “يحبون من هاجر إليهم” مع أن المهاجرين فقراء حاجتهم للطعام والمأوى أشد من غيرها لكن نص على الحب لذاتهم لأن الحب​​ والله أعلم أعظم حاجاتنا./ أبو حمزة الكناني

​​ 4-  ما أعظمَ سلامةَ الصَّدْر! وصَف اللهُ بها الأنصارَ فقال: ﴿ولا يجدون في صدورهم حاجة﴾​​ وذكرها في التابعين لهم بإحسان ﴿ولا تجعل في قلوبنا غِلّاً﴾./ روائع القرآن

5-  [ ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ] النفوس الكريمة لا تعرف الشح حتى لو كانت يدها خالية فالعطاء من جبلتها

 ​​​​ 6-“ويؤثرون على أنفسهم” لولا أن الله شهد لهم بذلك ، ما صدقت أن أحدا​​ يؤثر أحدا على نفسه / عبد الله بلقاسم

7-  رغم ظروفهم الصعبة.. ﴿ يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ ! المحن تُظهر معادن الناس … / نايف الفيصل

8-ولو كان بهم خصاصة “يمنحون البسمة ، وقلوبهم تذوي حزنا. / عبد الله بلقاسم

9- {ومن يوقَ شُحّ نفسه فأولئك هم​​ المفلحون  } “من ملك نفسه، وقهرها، ودانها، عزَّ بذلك؛ لأنه انتصر على أشد أعدائه” ‘ الجامع لتفسير ابن رج/ روائع القرآن

10- ” وَمَن​​ یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ​​ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ​​ ٱلۡمُفۡلِحُونَ” البخيل لا يرجئ نفعه لنفسه، فكيف يتعدى لغيره.. / عادل صالح السليم

11- كم نحن بحاجة إلى نفوس كبار (يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) فإنها معاني عظيمة وأجورها كبيرة سطروها بأفعالهم وجسدوها بمواقفهم لها أثر عميق في تربية المجتمع على التنافس في الإيثار والتسابق للعون والبذل . . / تدبر    

12- ” ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ” بهم ما بهم لكن قلوبهم عامرة بالعطاء يجعلون الأولوية لحاجة غيرهم لا لحاجاتهم يعطون وربما هم بحاجة أكبر لما يقدمون أين نحن منهم ؟! / خواطر قرآنية   

13-﴿ يحبون من هاجر إليهم ﴾ ﴿ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصاصة ﴾ . عندما تتسع القلوب بمعالي الأخلاق، تجد في الضيق مع مَن تحب سَعةً، وفي تقديمه على النفس، ولو مع الحاجة، جمالًا! . تلك قلوبٌ لا يطمع فيها حسدٌ، ولا يستطيع تسلقَ شواهقِها غِلّ! .

14-﴿ يُحِبُّونَ مَن هَاجَرَ إِلَيْهِم ﴾ هذه محبتهم للقادمين الغرباء كيف بمحبتهم لأقاربهم ومعارفهم وأهليهم !​​ #تدبر

15-﴿ ويؤثرون على أنفسهم ﴾ يؤثرون ، ويتنازلون ، ويمنحون ، العطاء يجري في عروقهم ، هذه صفات المؤمنين ، وهذا ما يفعله الإيمان.

16-الكرم الحقيقي هو أن تضغط على نفسك قليلا من أجل أن توسع على​​ اﻵخرين! ﴿ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾​​ #تدبر

17-المُنفِق مُفلح والبخيل لا فلاح له : ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾​​ #تدبر

18-نُصرة ﷲ ورسوله​​ ​​ على علمٍ ووفق منهجٍ صحيح- من علامات الصدق والتوفيق. ﴿وَيَنصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُون﴾

19-لما نزل عليه​​ #​​ المدينة وجد مجتمعًا متناحرًا متقاطعًا متدابرا. فادار بحكمة حوارً واتخذ إجراءات أثمرت : ﴿ ويؤثرون على أنفسهم ﴾

20-حين تعطي وأنت محتاج فتُقاسم أخاك خبزتك ولقمتك وقرشك فهو الفلاح ! ﴿ ومَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فأُولَئِكَ هُمُ المفْلِحُون ﴾

21-﴿ومن يوق شح نفسه﴾ ذكر ﷲ الشح مرتين بعد قضايا الأسرة للدلالة بأن المشاكل الزوجية مبدؤها من جانب المال حرصاً عليه أو بخلاً به

22-إذا وجد الإيمان حلَّ التعاون محلّ المنافسة„والتضحيه​​ عن حب الذات ﴿وَيُؤْثِرُونَ على أنفسهم ولو كَانَ بهم خَصَاصَةٌ﴾​​ #تدبر

23-رغم ظروفهم الصعبة.. ﴿ يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ ! المحن تُظهر معادن الناس .

24-} ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون{ ​​ وأي ( فلاحٍ )​​ أعظم من أن تتصدق ؛ فتكفر خطاياك ؛ ثم تزف إلى جناتٍ ونهر ؟! فالبدار البدار .

25-} وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون{ ​​ نصرة المسلمين دليل الصدق وخذل المسلمين دليل النفاق !​​ #تدبر

26- }وَمَنْ​​ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{ ​​ يارب : اكتبنا مع المفلحين .

27- } (يحبون) من هاجر إليهم{ مع أن المهاجرين فقراء حاجتهم أصلاً للطعام والمأوى ولكن نص على الحب لذاتهم لأنه والله أعلم أعظم حاجاتنا.

28-التحاسد بين العلماء منشأه حب الدنيا​​ ! فإن علماء الآخرة يتوادون ، ولا يتحاسدون} .. ولا يجِدونَ في صُدورهم حاجةً مِمّا أُوتوا ​​ #{ابن_الجوزي

29-من صفات أهل الإيمان أنهم لا يحسدون أحدًا على فضل أعطاه الله إياه ..​​ #تأمل​​ قوله تعالى }: ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا {

30- }ويؤثرون على أنفسهم{ ​​ من مواطن الإيثار ؛ أن تتسامح في عناية محبيك بك ، ليمنحوها لغيرك .​​ #تأملات_قرآنية

31-} ( يحبون ) من هاجر إليهم{ ​​ مع أن المهاجرين فقراء حاجتهم للطعام والمأوى .. ولكن .. يظل الحب هو أعظم حاجاتنا.​​ 

32-#علمني_القرآن​​ أن الذين تنطبق عليهم الآية الكريمة} : ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصاصة { هم أكثر الناس قناعة ورضى وراحة نفسية .

33-الحوار هو الوسيلة المتحضرة لحل مشكلات البشرية الناشئة عن الأنانية التي يمكن أن ترادف شح النفس{ومن يوق شح نفسه فأولئك هو المفلحون}

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10)

1-   ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان” لا يعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا، ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا/ عبد الله بلقاسم

2- ( ربنا إغفر لنا ولإخواننا ) وحينما تدعو الله لاتنسَ إخوانك ، فالدعاء في الغيب أسرع إجابته .

3-{ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا..} لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا! ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا. / د.عبد الله بلقاسم

4-“ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا” مدحهم لمجرد دعائهم فكيف بمن ليس في قلبه غل أصلا بل كيف بمن يحب المؤمنين. / عبد الله بلقاسم

5- وحينما تدعو لا تنسى​​ إخوانك المؤمنين؛﴿ربنا إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان﴾؛المؤمن قلبه يحتوي كل مؤمن وإن لم يرَه. غفر الله لي ولكم. / فرائد قُرآنيّة 

6-﴿ ربنّا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ ؛ المؤمن قلبه يحتوي كل مؤمن وإن لم يرَه ، الدعاء لغة القلوب الطاهرة. / فرائد قرآنية

7-{ وَلاَ تجعل في قلوبنا غِلًّا}من أسس الراحة النفسية أن ﻻ ترهق قلبك بالمشاحنات دعه ينبض بالصفاء .. والمودة لمن حولك/ روائع القرآن

8-  لاحظ كلمة(القبول)وكلمة(القلوب)ستجدها نفس اﻷحرف!!،ألا يشعرك ذلك بأن القبول عند الناس مرهون بصفاء القلوب؟!.(وﻻ تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا). / سعود الشريم

9- يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا” يمر بي طيف الأحبة والأصدقاء والتقصير في حقهم أشعر بالندم أتذكر نعمة الله​​ بتيسير الدعاء لهم “رب اغفر لهم / عبدالله بلقاسم

10- “”ولا​​ تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا” علموا أن الإيمان لا يكتمل إلا بحب إخوانهم ولا ينمو بقلب يشغله الشقاق فما حال قلبك؟/ خواطر قرآنية

​​   11- (ولا تَجعَل فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا) ﻗﺎ​​ ﻛﻔﺎﻧﻲ رحمه الله : ﻗﺼﺮ ﻃُـﺮُ​​ ﻟﺠﻨَّﺔ سلامة​​ ﻟﺼَّﺪ . / عايض المطيري

​​ 12-  كونوا ربانيين الربانيون يدعون ربهم لأنفسهم ولإخوانهم الذين سبقوهم بالإيمان ، ويطهرون قلوبهم من الغل والحسد لإخوانهم (الحشر10) /د. محمد الربيعة

​​ 13- ﴿ ربنا اغفر لنا ولإخواننا ﴾. تشعر بالندم احيان لتقصيرك بحق اصدقاءك واخوانك ، تذكر نعمة الدعاء لهم “رب اغفر لهم”/ تأملات قرآنية

14-  يتضرعون بصدق: (ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا)فطهرت قلوبهم  وزكت نفوسها حين أحبت بصدق  وبذلت بإخلاص فذاقت النعيم  وراحة البال/سلمان السنيدي

15-﴿يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ​​ سَبَقُونَا بِالإِيمَان﴾ . إن الوفاء لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين على طيب الأصل وشرف العنصر. .​​ #ابن_حزم

16-﴿ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ . وهذا من فضائل الإيمان: أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض، ويدعو بعضهم لبعض؛ بسبب المشاركة في الإيمان المقتضي لعقد الأخوة بين المؤمنين، التي من فروعها أن يدعو بعضهم لبعض. .​​ #ابن_سعدي

17-﴿ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا.... ﴾ . يقول الإمام ابن حزم : إن الوفاء لمن أقوى الدلائل وأوضح البراهين على طيب الأصل وشرف العنصر . .​​ #تدبر

18-﴿ وَلاَ تجعل في قلوبنا غِلًّا ﴾ من أسس الراحة النفسية أن ﻻ ترهق قلبك بالمشاحنات دعه ينبض بالصفاء .. والمودة لمن حولك​​ ​​ #روائع_القرآن

19-#قرأ_الإمام​​ ﴿ ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ هكذا يكون شعور المؤمنين بإخوانهم وإن تناءت ديارهم وأزمانهم!​​ #تدبر

20-ﻻحظ كلمة القبول وكلمة القلوب نفس الأحرف، يدل ذلك أن القبول مرهون بصفاء القلوب ! ﴿وﻻ تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا﴾​​ #تدبر

21-﴿​​ ﺑﻨﺎ​​ ﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ​​ ﻹﺧﻮﻧﻨﺎ ﴾ اﻷكف عندما ترفع لتدعو لغيرها بظهر الغيب إنما هي دعوة روح لروح مماثلة تسكن جسدا آخر !​​ #روائع_القرآن

22-﴿ ربنّا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ المؤمن قلبه يحتوي كل مؤمن وإن لم يرَه ،​​ #الدعاء​​ لغة القلوب الطاهرة .​​ #فرائِد

23-﴿ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان﴾ الاقتداء بما مدح الله به قول المتبعين من الاستغفار لمن سبقهم وصف كريم بن عسكر

24-#رمضان​​ شهر التآلف والتراحم والتواصل : ﴿ ولا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً للذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم ﴾

25-﴿ ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ من فضائل الإيمان: أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض ويدعو بعضهم لبعض.​​ #ابن_سعدي

26-﴿ ولا تجعل في قلوبنا غلًّا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ﴾ ما أجمل أن يتمثل المؤمن هذا الدعاء وأن يلهج به صباح مساء .​​ #تدبر

27-﴿ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ﴾ صفاء القلب ؛ سعادة وإيمان وراحة وسلامة في الدارين.

28-من أدعية​​ #القرآن​​ }: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم {

29-أخي هل دعوت الله أن يطهر قلبك من "الغل" ؟! وهل تعلم ثناء الله على من يدعو به ؟! ​​ }ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا {

30-} والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ​​ {هذه الآية دليل وجوب محبة الصحابة.​​ #القرطبي

أَلَمْ تَرى إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمْ​​ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11)

1-  (ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون​​ لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب…وإن قوتلتم لننصرنكم) قد يكون(الكافر) أرحم لساناً بالمسلمين من (المنافق) / عقيل الشمري

2-  علمنا القرآن أن من يوق شح نفسه حاز درجة الفلاح تأمل ختم آية الأنصار بقوله ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) / محمد الربيعة

3-  من علامة المنافق سلاطة اللسان على المسلم (سلقوكم بألسنة حداد) ولين الخطاب مع الكافر (لئن أُخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا)/عبد العزيز الطريفي

4-  من علامات المنافقين اتفاق أهدافهم مع أهداف اليهود والنصارى (ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب ..)/عبد العزيز الطريفي

5-  أشد الناس عونا لليهود من وجوده يرتبط بوجودهم قال المنافقون الأولون ليهود (لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم)/عبد العزيز الطريفي

6- { سلقوكم بألسنة حداد  }هنالك ألسنة​​ عذبة كالبلسم على النفوس وهنالك ألسنة ” قواطع” إن قطعت فما أصعب أن يلتئم ما أعطبت !  ​​ /مها العنزي

7-  ﴿ يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ جعل المنافقين إخوانهم في الدين ؛ لأنهم كفار مثلهم . / روائع القران

8-  أشد الناس عونا لليهود من وجوده يرتبط بوجودهم قال المنافقون الأولون ليهود (لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم) / عبد العزيز الطريفي

​​ 9- خيانة المنافقين لأمتهم وبلادهم قديمة تتجدد ” ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب “/د. ناصر العمر

​​ 10- الحروب مصيدة المنافقين بدعمهم العدو ،يشاطرونهم اﻷخوة في مآربهم ضد وطنهم كما وصفهم الله(ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون ﻹخوانهم الذين كفروا..). / رقية المحارب

​​ 11- عجبا لمن يصدق منافقا أو ينخدع بدعواه وقد شهد الله بكذبهم (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) فهل بعد شهادة الله شهادة ! /د. ناصر العمر

12-﴿ يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ جعل المنافقين إخوانهم في الدين ؛ لأنهم كفار مثلهم .​​ #البغوي

13-#المنافق​​ أخٌ شقيق وصديق حميم للكافر ! ﴿ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب ﴾

14-ووصف القرآن العلاقة التي تربط المنافقين بأهل الكتاب(أخوة) }ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب{​​ 

15-} وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون ​​ {فنصر المنافقين لأهل الكتاب ممتنع بنص الآية وكذا نصرة أهل الكتاب لهم .

لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (12) لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنْ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13)

1- (لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله) إظهار العدو الكافر والمنافق لك قوته هو مجرد تصنع فخبيئتهم​​ الرهبة من المؤمنين. / د. محسن المطيري 

2- “لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله” الرهبة أشدُّ من الخوف، فهي طول واستمرار الخوف، ومن ثَمَّ قيل للراهب: راهب؛ لأنَّه يُديم خوفه. / فوائد القرآن

3- ” لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون” المنافق​​ يخشى الناس ويخافهم أكثر من الله سبحانه / نوال العيد

4- “لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ” المنافقون لا يفلحون حيث يمّمّوا.. وعودهم كقبض الريح.. لا مبدأ لهم يدورون عليه.. / عادل صالح السليم

5-من​​ #تدبر​​ قول الله : ﴿ لأنتم أشد رهبةً في صدورهم من الله ﴾ علم معنى الهلع والخوف الذي يصيب​​ #اليهود​​ من صمود إخواننا في​​ #غزة​​ ..

6-المنافق يُخوِّف بالناس ، والمؤمن يُخوِّف بالله !! }لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ الله ​​ #{تدبر

8-المؤمن يُخَوّف بالله .. والمنافق يُخَوّف بالناس !​​ #تأمل​​ قوله تعالى }: لَأَنتُم أشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِنَ الله ​​​​ { د.نوال العيد

9- }لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون{ ​​ عدم الفقه في الدين يورث في النفس تقديم خشية المخلوق على الخالق .

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (14)

1-  لا تنتصر الأمة وهي تخاف اليهود، لأن الله وصفهم بالجبن، ومن خافهم فهو من غيرهم أخوف (لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر) / عبدالعزيز​​ الطريفي

2-  من صفات أهل الكتاب : (بأسهم بينهم شديد) نقطة ضعف خفية لديهم تستحق أن (يطعنوا من خلالها) بالتفريق بينهم والإغراء فيما بينهم وإثارة النعرات / عقيل الشمري

3-  ﴿ تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى ﴾ فأهل الباطل مختلفة آراؤهم مختلفة شهادتهم مختلفة أهواؤهم وهم مجتمعون في عداوة أهل الحق ! / روائع القرآن

4- الحرصُ على وحدة الصف الحقيقية عملُ العقلاء وزينةُ الشرفاء وسبيلُ النصر على الأعداء… ﴿تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون﴾/ أ.د رقية المحارب

5- “ذلك بأنهم قوم لا يعقلون” العقل آلة والمعقول نتاجها​​ ، وكم يفسد النتاج بسبب خلل في الآلة ، والعقل يفسده المزاج والهوى والحاجة والشهوة.. / عادل صالح السليم

​​ 

6-أبشري​​ #غزة​​ هم أجبنُ خلق الله بنص​​ #القرآن​​ : ﴿ لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرىً محصنة أو من وراء جدر ﴾​​ 

7-لا يغرّكم طول بقاء الطغاة إنما يمهل الله ولا يهمل، ولاتغرّكم كثرتهم ﴿تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتّى ذٰلك بأنهم قومٌ لا يعقلون﴾

8- }وَقُلُوبُهُمْ ( شَتَّىٰ ) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ ( لَّا يَعْقِلُونَ ) {العقلاء لا يتفرقون .​​ #تدبر

9- }تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون ​​ {جمع القلوب فعل أهل القلوب ، ولا يفرق بين اثنين إلا ناقص العقل .​​ #تدبر

10-صورة .. توضح شجاعة الجندي اليهودي }.. لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر {

11-} وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لايعقلون{ ​​ كثرة الاختلاف والشقاق مع الإخوان سببه ؛ قلة العقل أو عدمه .

كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15) 

 

1-(كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا​​ ۖ​​ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )كَمَثَل الذين من قبلهم : المراد بالذين من قبلهم يهود​​ بنى قينقاع ، وقيل كفار قريش الذين حل بهم ما حل من الهزيمة في غزوة بدر وبال أمرهم : سوء عاقبة كفرهم . / إشراقة أية

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16)

1-  (الشيطانِ إذ قال للإنسان اكفر!) صنف من الخلق لا يستطيع الشيطان أن يوقعه في المعصية إلا بحبائل وخطوات، وصنف آخر لا يكلف سوى أوامر تخرج! / وليد العاصمي

2-  (إني أخاف​​ الله) ليس كل من قال: “إني أخاف الله “يصدق ، حتى إبليس قالها . / وليد العاصمي

3- ﴿كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين﴾ سيقول لك : اكفُر !؟ نعم ، هوَ لن يقولها لك صريحةً لأنك حينئذ لن تطيعه لانكشاف الأمر ، لكنهُ حولها يدندن ! يُغريكَ في كل حينٍ بجمال الزَرع لتسقط في الجرف الذي خلفه. . / تدبر     

4-مسألة !! قال الشيطان في بدر : ﴿ إني أخاف الله ﴾ فكيف خافه هنا ولم يَخَفْه حين أبى السجود لأبينا آدم - عليه السلام - ؟!!​​ #تدبر_القراّن

5-أغواه وورّطه ثم تخلّى عنه وتركه}​​ ! كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك{ هكذا شياطين الإنس والجن يعملون.

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)

1-  كنت أمس تقول عن يومك هذا” غدا” ،وستقول عنه غدا كنت أمس، فأين فعل أمسك، وماذا فعلت اليوم، وهل ستثق في فعل غد؟(ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله)./ سعود​​ الشريم

2-  ( ولتنظُر نفسٌ مَا قدّمتْ لِغد … ) دقائق تراجع النفس فيها حساباتها ، ربما تجد أن الإفلاس في بضاعتها !! / عايض المطيري

​​ 3- (ولتنظر نفس ما قدمت لغد!) هب أنك مت اليوم ماذا قدمت لغد؟/ وليد العاصمي

​​ 4- إياك أن تُخدع بمقول “عش يومك” ، بل من العقل والحزم والتقوى أن تعيش لغدك (ولتنظر نفس ما قدمت لغد) / ناصر العمر

5-  }..اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد}؛قال ابن القيم : “من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر, ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.” / سماوية

6-  ﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد ﴾هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه ،وأنه ينبغي له أن يتفقدها ،فإن رأى زللاً تداركه . ابن_سعدي / رمزي أحمد ناصر

7-  “ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد” قلّب تغريداتك في حسابك الشخصي، كيف تحب أن تتركه بعد الموت.؟ اللهم اجعله شاهدا لنا لا علينا. / فوائد القرآن

​​ 8- ﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدّمَت لِغَد​​ ﴾ ما أقربه ! وكأننا ننظر إليه أمام أعيننا فماذا أعددنا ؟/ روائع القرآن

​​ 9- ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدّمت لغد﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها . ./ روائع القرآن

​​ 10- “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله​​ ولتنظر نفس ما قدمت لغد” “قال الحسن :إذا مات ابن آدم قالت بنو آدم ما ترك ، وقالت الملائكة ما قدّم !” / فوائد القرآن

12- (يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) ما لها وما عليها (واتقوا الله) في أعمالكم الصالحة وتَفَقَدوا ما فيها من إخلاص لله​​ ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إن الله خبير بما تعملون ). / تدبر   

13-ما مضى لا يعود ؛ فراجع ماضيك وصحّح أخطاءك وفكر بحاضرك ومستقبلك ! ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾​​ #تدبر

14-﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدّمت لغد﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها .​​ #السعدي

15-﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدّمَت لِغَد ﴾ "لغد" ما أقربه ! فماذا أعددنا للقاء الله ؟!​​ 

16-﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدّمَت لِغَد ﴾ ما أقربه ! وكأننا ننظر إليه أمام أعيننا فماذا أعددنا ؟​​ #تدبر

17-﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدّمت "لغدٍ" ﴾ قال قتادة : مازال ربكم يقرّب الساعة حتى جعلها كغد !​​ #تدبر

18-﴿ ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد ﴾ هذه الآية أصل في محاسبة العبد نفسه ، وأنه ينبغي له أن يتفقدها ، فإن رأى زللاً تداركه .​​ #ابن_سعدي

19-﴿اتقوا​​ ﻟﻠﻪ​​ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻐﺪ﴾​​ ﻧﻈﺮﻭﺍ​​ ﻣﺎﺫﺍ​​ ادخرﺗﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ​​ ﻷﻋﻤﺎ​​ ﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻴﻮ​​ ﻣﻌﺎﻛﻢ​​ ﻋﺮﺿﻜﻢ ﻋﻠﻰ​​ ﺑﻜﻢ​​ #ابن_كثير

20-﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ﴾ قال قتادة : ما زال ربكم يُقَرِّب الساعة حتى جعلها كغد .​​ #تدبر

21-﴿ اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ﴾ عن قتادة : مازال ربكم يقرّب الساعة حتى جعلها كغد وغد يوم القيامة .​​ #تدبر

22-} يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ​​ {التقوى مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمحاسبة؛ كلما زادت هذه زادت تلك.

23-}​​ ولتنظر نفس ما قدمت لغد{ ​​ غد ! مهما طالت الدنيا فهي كيوم ، لا تستحق منّا الكثير .

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (19)

 ​​​​ 1-   لله​​ من نسيه …​​ نسيه … وأنساه نفسه … ” نسوا الله فأنساهـم أنفسهم “/ نايف الفيصل

 ​​​​ 2- حياته فوضى، بلا هدف، لم يفكر إلى أين يسير؟ ماذا يفعل؟ لم يفكر بنفسه أبدا! أتعرف سبب هذا الخذلان؟﴿ نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ / حبيب المالكي

​​ 3- الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) / عبد العزيز الطريفي

​​ 4- “ولا تكونوا كالذين نسوا الله” الذي ينسى الله يهيم في هذه الحياة بلا رابطة تشده إلى أفق أعلى وبلا هدف لهذه الحياة يرفعه عن​​ السائمة التي ترعى. ./أبو حمزة الكناني

​​ 5- ﴿ ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة . ./ روائع القرآن

6– “ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم” لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم، فإن الجزاء من جنس العمل. ابن كثير/ فوائد القرآن

​​ 7- ﴿ ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ .. لا قيمة لكل شي تذكره وتملكة اذا نسيت ربك ، لانك ستنسى نفسك! / تأملات قرآنية

8- الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)/ عبد العزيز الطريفي

9- لا تنسى!! الله وانت في قمة سعادتك وقمة عافيتك وتمام قوتك . ﴿ نَسُوا الله فَأنساهُمْ أنفُسهمْ ﴾/ تأملات قرآنية

10- (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) نسوا الله فخالفوا أمره وانتهكوا نهيه بلا مبالاة معرضين متجاهلين شرع الله(  فأنساهم أنفسهم) فجعلهم يسعون جاهدين يطلبون راحت أنفسهم ونعيمها ولذتها بما فيه شقاؤهم وهلاكهم وعذابهم. / تدبر     

11-﴿وَلَا تَكُونُوا۟​​ كَٱلَّذِینَ نَسُوا۟​​ اللهَ فَأَنسَاهُمۡ​​ أَنفُسَهُمۡۚ​​ أُو۟لَاىِٕكَ هُمُ​​ ٱلۡفَاسِقُونَ﴾ . قال سهل بن عبد الله: نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة. وقيل: نسوا الله في الرخاء، فأنساهم أنفسهم في الشدائد. .​​ #القرطبي

12-إذا فعلتَ خيراً، لا تظن أن نفسك هي التي ساقتك اليه، بل إعلم أنك عبدٌ أحبك الله فألهمك فعله فاحمده عليه، ولاتفرّط في هذه المحبة فتهلك ! . ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ﴾ .​​ #تدبر

​​ 13-﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ . أي لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التى تنفعكم في معادكم، فإن الجزاء من جنس العمل. .​​ #ابن_كثير​​ 

14-﴿ ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة .​​ #القرطبي

15-﴿ ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ قال أحد السلف : (نسوا الله) عند الذنوب ؛ (فأنساهم أنفسهم) عند التوبة .​​ #تدبر

16-﴿ نَسُوا اللهَ فَأنسَاهُمْ أنفُسَهُم ﴾ يختصر كثيراً من التساؤلات الداخلية التي تثيرها النفس بعد حالة من التيه والضياع والبعد.

17-﴿ نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ فترى العاصي مهملاً لمصالح نفسه ، مضيعاً لها ، قد أغفل الله قلبه عن ذكره .​​ #ابن_القيم

18-﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ من أضاع دين الله ؛ فإن الله يضيعه ولايحفظه .​​ #ابن_عثيمين

19-} ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم​​ أنفسهم{ ​​ من شؤم المعصية ؛ أنها تُنسيك الخيرَ لنفسك !​​ #تدبر

20-} نسوا الله فأنساهم أنفسهم{ ​​ أيُّ عقوبة أشدّ من نسيان العمل المنجي من عذابه وسخطه .. الموصل لرحمته وجنته ..​​ #تدبر

21- }ولا تكونوا كالذين نَسُوا الله فأنساهم أنفسهم{ ​​ دوام ذكر الرب يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده!​​ #ابن_القيم

22-أي عقوبة أشد من أن تنسى نفسك ؟}! ​​ نسوا الله فأنساهم أنفسهم {

23-}ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم{ المعادلة الربانية التي لم يفهمها سارتر وكل الوجوديين، سر الوجود، القيمة، المعنى هنا

لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ الْفَائِزُونَ (20)

1- ﴿ أصحابُ الجنّة هم الفائزون ﴾ ؛ اللهم اجعلنا ووالدينا وجميع المسلمين من أهل الفردوس الأعلى يارب. / فرائد قرآنية

2- ﴿لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون﴾ كل بهرجات الفوز هنا لأهل الباطل ستذهب أدراج الرياح، ويبقى الفوز الحقيقي يومئذ لأصحاب الحق فقط. . / تدبر

3-﴿ لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ﴾ لا يستويان طبيعة وحالاً ولا طريقاً ولا سلوكاً ولا وجهة ولا مصيرا .​​ #سيد_قطب

4-﴿ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُون ﴾ يثبت مصيرهم ، ويدع مصير أصحاب النار مسكوتًا عنه معروفا وكأنه ضائع لايعنى به التعبير !​​ #سيد_قطب

5-} لَا يَسْتَوِي أَصْحَاب النَّار وَأَصْحَاب الْجَنَّة أَصْحَاب الْجَنَّة هُمْ الْفَائِزُونَ{ ​​ لا يعتدل هل النار وأَهل الجنة ..

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ​​ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21)

1-  كم نحتاج من المال والزمن والمتفجرات لكي يتصدع جبل شامخ ؟ولكن بعض القلوب أقسى!(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله). /سعود الشريم

​​ 2-  قال سبحانه : { وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون } كان بعض السلف إذا مرَّ بمَثَلٍ لا يفهمه بكى ! ويقول : لست من العالمين . /نايف الفيصل

​​ 3-   إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك ! لأن الله أخبر أن القرآن لو أُنزل على جبل لتصدع .. وقلبك لا يتأثر !!! ( ابن عثيمين) / نايف الفيصل

4-  قرأ_الإمام قول الله:﴿لو أنزلنا هذا القرآن …﴾ثم قوله : ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو﴾ لن تصل إلى معرفة الله إلا بالقرآن .. / نايف الفيصل

​​ 5- ﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا﴾ لثقله وسلطانه وأثره​​ خفيفٌ حمله ولكنه ثقيل في ميزان الحق ثقيل في أثره في القلب/ روائع القرآن

6-​​ ”لَعَلَّهُمۡ​​ یَتَفَكَّرُونَ” الخيال وشحذ النظر وطول التأمل = من أهم أسباب العلم والمعرفة، وما أجمل توصيف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لذلك بأن صاحبه (روحاني الذهن)/ عادل صالح السليم

7-﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا﴾ لثقله وسلطانه وأثره خفيفٌ حمله ولكنه ثقيل في ميزان الحق ثقيل في أثره في القلب

8-إذا وعيت البراهين ، والدلائل العقلية في السور المكية ؛ أدركت لماذا قال​​ ​​ : ﴿ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا ﴾

9-لن تصل إلى معرفة الله إلا بالقرآن .. قال الله​​ ​​ : ﴿لو أنزلنا هذا القرآن ...﴾ ثم قال: ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو﴾​​ #تدبر

10-﴿ لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعا ﴾ قال القرطبي : حثّ على تأمل مواعظ​​ #القرآن​​ وأنه لا عذر في ترك التدبُّر .​​ #تدبر

11-#هذا_هدى​​ ﴿وتلك الأمثال نضربها للناس﴾ تأمل الأمثال الموجودة في القرآن وأعلم أنها أنزلت "لتضرب" الباطل وتريك الحق بيّناً

12-#قرأ_الإمام​​ ﴿لو أنزلنا هذا القرآن ...﴾ ثم قوله​​ : ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو﴾ لن تصل إلى معرفة الله إلا بالقرآن

13-﴿ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله ﴾ هناك قلوب وصفها بالحجر رحمة بها لكنها أشد وأغلظ !

14-﴿لرأيته​​ خاشعاً متصدعاً من خشية الله﴾ ارتبطت الخشية بأثر فعلي ظهر على الجبل هو التصدع . الخشية هي مايسكن القلب وتترجمه الأفعال !

15-} لو أنزلنا هذا القرآنَ على جبلٍ لرأيته خاشعا متصدعًا من خشية الله { هذا حال الجبل فكيف بحال أهله ؟! اللهم اجعلنا من أهله .

16-}وتلك​​ الأمثال نضربها للناس{ عامة ما يأتي به حذاق النظار من الأدلة العقلية؛ يأتي القرآن بخلاصتها وبما هو أحسن منها.​​ #ابن_تيمية

17-} ​​ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله{ قران يصدع الجبال الصم كيف لا يصدع قلوب من لحم ودم ..

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)

   1-“  ​​​​ هو الرحمن الرحيم” الأحداث في الأرض تتغير والآلام تغيب وتحضر والفتن تجئ وتنكشف. وفي كل الأحوال والعصور والظروف ربنا هو الرحمن الرحيم/ عبدالله بلقاسم

​​ 2-   عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم” كيف يخاف أو يقلق من له رب يعلم بحاله وما يناسبه ؟! كيف يغتم أو يتكدر من ربه أرحم به من نفسه ؟! / أبرار بنت فهد القاسم

​​ 3- تذنب مراراً فيعفو​​ تتكبر حيناً فلا يذيقك بأسه تتكاسل عن السعي حيناً فلا يكف عنك رزقه حقاً “هو الرحمن الرحيم”/ خواطر قرآنية

4- ﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر…​​ هو الله الخالق البارئ المصور﴾ أبَعْد كل هذا نرتجي غيره !!؟ / إبراهيم العقيل

5-﴿ٱلرَّحۡمَـٰنِ​​ ٱلرَّحِیمِ﴾ . قال​​ #ابن_عباس​​ -رضي الله عنهما- : هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر. أي :​​ أكثر رحمة. .​​ #القرطبي

6-﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم﴾ . وقد بدأ بكلمة التوحيد؛ لأنها الأصل، لأن من آمن بالله وحده آمن بكل ما جاء عن الله، وآمن​​ بالله على ما هو له أهل، ونزهه عما ليس له بأهل .​​ #​​ 

7-تذنب مراراً فيعفو تتكبر حيناً فلا يذيقك بأسه تتكاسل عن السعي حينا فلا يكف عنك رزقه .. حقا : ﴿ هُوَ الرّحْمَنُ​​ الرَّحِيم ﴾

8-} هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ... { ​​ أجمل الأحاديث ؛ الحديث عنك .​​ #تدبر

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)

1-  (العزيز الجبار) من معاني الجبار : يجبر قلبا (منفطرا) لم يستطع (اﻻعتذار والصفح) أن يجبر (تصدعه) / عقيل الشمري

2-  (هو الله الذي…المؤمن) يؤمن عبده بالأمان من (مكائد​​ الأعداء) فينام المسلم والمكر يحيط به ، والسر يكمن في (ربه المؤمن) /عقيل الشمري

3-  كثير منا يعتقد أن “الجبار” هو القاهر ولكن غاب عن كثير أن الجبار هو من يجبر القلوب المنكسرة . #ابن_ عثيمين. / روائع القرآن

4-  ﴿ العزيز (الجبّار) المتكبّر ﴾. سبحانه الذي يجبُر كسر القلوب من الأحزان ويفرج الكرب والهموم والأوجاع ويغيّر الحال إلى أفضل حال. . / فرائد قرآنية

5-  “الجبار” هو بمعنى العلي الأعلى وبمعنى القهار وبمعنى “الرؤوف” الجابر للقلوب المنكسرة وللضعيف العاجز ، ولمن لاذ به ولجأ إليه .تفسير السعدي

6-  إذا اشتدت عليك​​ أحداث الدنيا ردد في نفسك: “هو الله الذي لا إله إلا هو…” “هو الله الذي لا إله إلا هو الملك…” “هو الذي أخرج الذين كفروا…” / فوائد القرآن

7-﴿ ... الْعَزِيزُ الْجَبَّار ﴾ لا أفضل للمنكسرة قلوبهم من التوجه إلى الله "الجبار" الذي برحمته سيجبرها .. ويرمم ما لحقها من ألم ..فالله هو الملاذ الوحيد الذي نلوذ به عند إنكساراتنا فيمدنا بلطفه بكل طمأنينة وأمان قد نحتاجه، فالله هو من يستحق أن نمنحه قلوبنا !​​ #تدبر

8-﴿هو الله .. الملك القدوس﴾ القُدُّوس: اسمٌ من أسمائه تعالى، ومعناه:المبارك المُعظَّم، المُنزَّه عن كل نقص، المُطهَّر من كل دنس

9-﴿ العزيز الجبار ﴾ كم تهشمت القلوب من أحب الناس لها ! ولم تجد إﻻ الله يجبر كسر ما أعطبوا أﻻ افردوا محبتكم " لله " وحده .​​ #روائع_القرآن

10-﴿ العزيـز الجبـار ﴾ عليك بركن العزيز .. تنال عزا فإن كسر قلبك الناس فالله يجبر كسرا فربك ملجأ لكل ضعيف طاله ظلما.​​ #روائع_القرآن

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ْ (24)

1-﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ​​ ۖ​​ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ﴾ . ومن حسنها أن الله يحبها، ويحب من يحبها، ويحب من عباده أن يدعوه ويسألوه بها. .​​ #ابن_سعدي

 

 

جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved