سورة الصافات
( بسم الله الرحمن الرحيم)
وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3)
1- (فالتاليات ذكرا) إن من (اﻷذكار) ماهو (تلاوة) يحتاج ترنما وتدبرا / عقيل الشمري
2-﴿ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ﴾ . أقسم الله ﷻ بالملائكة حال اصطفافهم وانتظامهم للصلاة وتنفيذ الأوامر الربانية. النظام والترتيب عبادة ملائكية . . #تدبر
إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7)
1- ” زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد ” فزين ظاهرها بالنجوم ، وباطنها بالحراسة . حادي الأرواح لابن القيم . / أبو حمزة الكناني
2-}رب السموات والأرض وما بينهما{ وربّ غيرهما مما قصر علم الإنسان عنه، ولكن خاطبه بما يعلم ! فخاطب الناس بما يعقلون
لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ (11) بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (15) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ (17) قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (18) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22)
1-قال” احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون” ليس معنى” أزواجهم” زوجاتهم؛ بل المعنى: أشباههم وقرناءهم من شياطين الانس والجن تصحيح_التفسير” / د.عبد المحسن المطيري
2-﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ﴾ . قال قتادة: عجب النبي ﷺ من هذا #القرآن حين أنزل وضلال بني آدم، وذلك أن النبي ﷺ كان يظن أن كل من يسمع القرآن يؤمن به، فلما سمع المشركون القرآن؛ سخروا منه ولم يؤمنوا به، فعجب من ذلك. . #البغوي
3-﴿ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴾ . آية مخيفة! ليس بالضرورة أن تكون ظالما؛ يكفيك حب الظّلَمة، الركون إليهم، موافقتهم، حتى تُحشر معهم في نفس القيد! . #تدبر
4-﴿ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم ﴾ أي : عشراءهم وقرناءهم وأشباههم ونظراءهم ولهذا يقال المستمع شريك المغتاب . #ابن_تيمية
5-﴿احشروا الذين ظلموا وأزواجهم﴾ أي أعوانهم ينادى يوم القيامة كل طاغية ويحضر معه أتباعه من إعلاميين ومثقفين ومفتين وجند وموالين!
6-بضاعة أهل الحق الحجج والآيات وبضاعة أهل الباطل السخرية والاستهزاء }بل عجبت ويسخرون وإذا ذكروا لا يذكرون وإذا رأوا آية يستسخرون{
7-يُجرِي الله العبر في الأرض للتفكر، والمحروم الذي يتسلى بها ويسخر ويلهو ويستمتع} : وإذا ذكروا لا يذكرون وإذا رأوا آية يستسخرون #{الطريفي
8-توعد الله أعوان الظلمة{احشروا الذين ظلموا وأزواجهم}فكل من برر لهم ظلمهم ودافع عنهم وداهنهم فهو من أزواجهم يوم القيامة كما قرره السلف.
مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24)
1- كلما زادت مسؤولياتك في الدنيا للناس زاد وقوفك وسؤالك طولاً بين يدي ربك قال عزوجل (وقفوهم إنهم مسئوولون ) / ضاري الحربي
2-﴿ وقفوهم إنهم مسئولون ﴾ إذا عُظِّم السائل.. أُعدَّ للسؤال جوابا / نايف الفيصل
3- سيُخاصٍم المقتولُ قاتلَه امام اللهِ بحضورِ القاضِي الذي حكم، والمُفتِي الذي أفتى، والسياسي الذي خطّط، والاعلامِي الذي كذٌب، والمواطنِ الذي بهت {وقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونْ { ./ فوائد القرآن
4-﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴾ هنا الإمتحان الحقيقي ، فاللهم سلم سلم . #تدبر
مَا لَكُمْ لا يَتَنَاصَرُونَ (25)
1- (مالكم لا تناصرون!) ها أنتم بين يدي الله،، هيا تناصروا كما كنتم تتناصرون في الدنيا أيها المجرمون! / وليد العاصمي
2-﴿ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ﴾ أين من التف حولهم في الدنيا، وزين لهم العمل السيء! لا تفرح بمن يدعمك في الخطأ، فصحبة اليوم إما شفعاء الغد، وإما أول من يخذلك! #تدبر
3-﴿ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ﴾ يا لهول الموقف خضوع وذل حال دون نطقهم . #تدبر
4-} ما لكم لا تناصرون{ يا من تناصرتم في الدنيا على عباد الله المستضعفين ، هل تستطيعون نصر أنفسكم يوم لا ينفع مال ولا بنون !
بَلْ هُمْ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (27) قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنْ الْيَمِينِ (28)
1- (إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين)أي :تزينون لنا المعاصي من الجهة التي تغرينا ولا نملك أنفسنا عندها (لكل شخص ثغرة يدخل من خلالها إبليس) /عقيل الشمري
قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ (30) فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ (31) فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (33)
1- صاحب الباطل ينتشي إذا كان له شركاء يستقوي بهم في باطله، لكن هذه الشراكة لا نفع لها في اﻵخرة (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون) / سعود الشريم
إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (34)
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35)
1- (ذكر الله ) يرضي الرحمن .. يسعد الإنسان .. يذهب الأحزان .. يملئ الميزان .. فلا تنس ذكر الله ( لا إله إلا الله) . / نايف الفيصل
2- الحرية الحقيقية هي أن تقول : { لا إله إلا الله } مخلصاً بها من قلبك وتعمل بمقتضاها وتدعو إليها لا تخاف في ذلك أحد إلا الواحد الأحد.. #حقيقة / ماجد الزهراني
3- لم تخرج الأنفاس بحروف أفضل من قول (لا إله إلا الله)، أثقل في الميزان من مثاقيل الجبال ومكاييل البحار . /الشيخ عبد العزيز الطريفي
4-#الكبر من أعظم مايصد عن قبول الحق: . ﴿بل الذين كفروا في عزة﴾ ﴿كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا ﷲ يستكبرون﴾ ﴿قال الملأ الذين استكبروا﴾ .
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ (36)
1- (أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون) حينما يحتار فيك عدوك يطلق أوصافا يبطل بعضها بعضا ، وإﻻ فكيف يجتمعان (شاعر ومجنون) / عقيل الشمري
2-} أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون{ حينما يحتار فيك عدوك يطلق أوصافا يبطل بعضها بعضا وإﻻ فكيف يجتمعان (شاعر ومجنون) !
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ (37) إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الأَلِيمِ (38) وَمَا تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (39)
إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (40)
1- [ إلا عباد الله المخلصين ] لا شيئ يعادل الإخلاص .. فهو الذي يرضي الرب ، ويريح الأعصاب فما دمت تعمل لله فتإكد ان جهدك لن يضيع
2-﴿ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴾ . أخلصوا لله الأعمال؛ فأخلصهم واختصهم برحمته. . ﴿ أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴾ . #ابن_سعدي
3-إذا رأيتَ عملاً انتشر ذكره وعمّ نفعه ؛ فثق أن خلفه قلباً مخلصاً لله ، هؤلاء هم : ﴿ عِبَاد اللهِ المُخْلَصِينَ ﴾ #روائع_القرآن
أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41) فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (44)
1- (على سرر متقابلين) جلسة اﻷخوة من نعيم (الجنة) / عقيل الشمري
2-{ إخوانا على سرر متقابلين}بيَّـن صفاء قلوبهم قبل أن يصف تقابل وجوههم، إذ لا قيمة لتقابل الأبدان مع تنافر القلوب !/ أ.د.ناصر العمر
3-﴿ على سرر متقابلين ﴾ التقوا بأحبتهم بعد أن فرقتهم آﻻم الدنيا وغربتها وأسفارها #تدبر
4-} على سرر متقابلين{ قال مجاهد : لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض . #فوائد_القرآن
يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (45) بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ (46) لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (47) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48)
1-( قاصرات الطرف .. ) من أجمل صفات المرأة ، أن يمتلك الحياء قلبها فلا تتلفت كثيرا !! / عايض المطيري
2- قاصرات الطرف لو لم يكن العفاف جمالا لما ذكر في الجنة /عبد الله بلقاسم
3- “قاصرات (الطرف)” في ثلاثة مواضع من القرآن، يبدأ السياق في وصف الحور بالثناء على عيونهن العفيفة/ د.عبد الله بلقاسم
4-ثم قال له لما سمع صفة الحور، ﴿ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ﴾ : . ما توهج سِرُّ الحب إلا باكتفاء الروح ! . يابني .. إن القلب إذا ظَمِئَ تلفتَ الطَّرْفُ ! و إذا اكتفى اتَّسَعَ معنى الحبيب، فيكون الفلكَ والمدارَ والوجودَ
5-﴿ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ﴾ كناية عن فرط المحبة فاﻵية تشير إلى أن من سعادة المرء أن يرزق بحبيب ﻭﻓﻲّ ﻻ يريد سواه !
6-﴿ وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ﴾ في ثلاثة مواضع من #القرآن يبدأ السياق في وصف الحور بالثناء على عيونهن العفيفة . #تدبر
7-﴿ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ... ﴾ من أجمل صفات المرأة ؛ أن يمتلك #الحياء قلبها فلا تتلفت كثيرا !! #تدبر-قَا
8-} وعندهم قاصراتُ الطرف عين { هنيئاً لمؤمنة غاضّة الطرفِ حيية، لها من سمتِ الحور في دُنياها، وتغار منها الحور في أُخراها..! #تدبر
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50)
1-{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} الأسئلة والأجوبة وتذوق المعارف من النعيم الخالد أهل الجنة يتساءلون . / عبد الله بلقاسم
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)
1-“قال قائلٌ منهم إني كان لي قرين” القصص الجميلة العذبة عشق إنساني لا ينتهي في الجنة يتذاكرون ويقصون ! / عبد الله بلقاسم
2-} قال قائل منهم إني كان لي قرين .. تالله إنْ كدت لتردين { كم هو مؤلم أن يقودك إلى ما فيه هلاكك أقرب الناس إلى قلبك ! #تدبر
يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ (53)
قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54)
1-.قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ …..من نعيم أهل الجنة رؤية أعداء الله في سواء الجحيم. / عبد الله بلقاسم
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56)
1-” قال تالله إن كدت لتردين” نجا برحمه ربه من صاحب السوء ووساوس كان يبثها البعض يتمسك بصلاح عمله ويقينه رغم البيئة المحبطة / خواطر قرآنية
2-﴿ فاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الجحيم ﴾ قال قتادة : لولا أن الله ﷻ عرّفه إياه ؛ لما عرفه ، لقد تغيّر حِبره وسبره أي لونه وهيئته .
وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنْ الْمُحْضَرِينَ (57)
1-” ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين” تذكر فضل ربه عليه فشكر ثبته في الدنيا بداية ضد الوساوس والفتن وأدخله جنة الخلد برحمته/ خواطر قرآنية
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلاَّ مَوْتَتَنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59)
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ (61)
1- (لمثل هذا فليعمل العاملون) ليس كل هدف يستحق أن تبذل له الجهد والوقت .. اختر أهدافك بعناية. / ماجد الغامدي
2 -( لمثلِ هذاَ فليعمل العاملون ) ليس كل هدف يستحق أن تبذل له الجهد ، فـ أعظم هدف رضا الله ودخول جنة الخلد . / عايض المطيري
3 -﴿ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴾ليس كل هدف يستحق أن تبذل له الجهد والوقت .. اختر أهدافك بعناية ./ روائع القرآن
4- ﴿ لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴾ليس كل هدف يستحق أن تبذل له الجهد والوقت .اختر أهدافك بعناية . / الشيخ ماجد الغامدي
5-” تطور، استفد، تقدم، تعلم، أنجز، أبدع، فالقُرآن يقول: {و سَارِعُوا} {و سَابِقُوا} {فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُون} {فلْيَعْمَلِ العَامِلُون}” / فوائد القرآن
6- ( لمثل هذا فليعمل العاملون ) ليس كل ميدان يستحق أن تسعى فيه ، ادخِّر جهدك للأهداف السامية . / ماجد الغامدي
7- ﴿ لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴾ أهداف المؤمن منتقاة، وعمله مدروس / نوال العيد
8- من علم ضخامة وعظم الثمرة هانت عليه المشقة{ لمثل هذا فليعمل العاملون} . / تدبر
9-﴿ لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴾ ليس كل هدف يستحق أن تبذل له الجهد والوقت . اختر أهدافك بعناية . #قرأ_الإمام
أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ (65) فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيمِ (68) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ (69) فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنذِرِينَ (72) فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ (73) إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (74)
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75)
1- (ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون) عند حلول المصائب،،اعرف من تنادي، فليس الكل يسمعك،/ وليد العاصمي
2- “ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)” بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة لا تتوقف عن نداء ربك/ عبد الله بلقاسم
3- أطلق لسانك بالدعوات مهما كثرت أو عظمت فربك كريم قريب نعم المجيب “فلنعم المجيبون “”/ أبرار فهد
4- {ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون } إذا كان لك رصيد من العمل لأجل الله فناديت ربك في حوائجك فأبشر {تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة} / محمد ربيعة
5- ﴿ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون﴾ هو سبحانه الله محيط بأحوال عباده، لكنه يحب أن ينادوه ويظهروا الافتقار.. رباه! نعم المجيب أنت./ عمر المقبل
6- {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُون}.!! أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني … /اشراقة آية
7- “ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه …” كن في الكرب صابراً فلم يسلم منه أحد وكن متضرعاً فلا كاشف للغم إلا الدعاء / خواطر قرآنية
8- (ولَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنعْمَ المُجيبُون)في وقت الشدائد وعند نزول الغمّ والبلاء ، اعرف من تنادي فليس الكل يسمع النداء . / عايض المطيري
9- (ولقد ( نادانا ) نوح فلنعم ( المجيبون) ) بقدر ما تنادي تقترب من إجابة الدعاء ، لا تتوقف عن التضرع ونداء ربِّ السماء . / عايض المطيري
10- “ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه …” كن في الكرب صابراً فلم يسلم منه أحد وكن متضرعاً فلا كاشف للغم إلا الدعاء/ روائع القرآن
11- ﴿ولَقَد نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْم المجِيبُون﴾ ربِّ كنت نعم المجيب لنعم المنادي؛ فكنْ برحمتك لنا نعم المجيب وإن ساء المنادي. / روائع القرآن
12- ﴿ ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ﴾ قال ابن كثير عند هذه الآية: ” القادر العظيم لا يليق به إلا الإحسان العظيم..” وذلك لتعدد وجوه الإجابة التي نزلت على نوح بعد تلك الدعوة ! -لنعلم أن فرج الله إذا نزل لا يأتي عادياً أبدا . / أبرار بنت فهد القاسم
13-﴿ ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ﴾ ٰ هذه الآية لها مفعول عجيب في الثقة بالله والتوكل عليه والركون إليه .. ﷻ . ٰ #تدبر
14-﴿ولقد (نادانا) نوح فلنعم المجيبون ونجيناه (وأهله) من (الكرب العظيم)﴾ هل أنت وأهلك في كربة نداؤك ينجيك وينجي أهلك
15-﴿ وَلَقَدْ نَادَٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ ﴾ كل من تناديه قد يصنت عنك إﻻ صوتك الموجه للسماء يارب ..يارب فحاشاه أن يخذلك
16-﴿ ولقد نادانا نوح فلنِعم المجيبون ﴾ اشتد الكرب على نبي الله نوح فلم يناد أحداً من البشر رفع نِداه إلى مولاه فما خاب مسعاه .
17-الله يبتليك ليَسْمعك ! ﴿ولقد نادانا نوح﴾ ﴿وأيوب إذ نادى ربه﴾ ﴿فنادى في الظلمات﴾ ﴿وزكريا إذ نادى ربه﴾ ﴿ونوحاً إذ نادى من قبل﴾
18-﴿ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ﴾ في الأزمات اعرف من تنادي فليس الكل يسمعك #تدبر
19- }وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ المجِيبُون{ ربِّ كنت نعم المجيب لنعم المنادي ؛ فكنْ برحمتك لنا نعم المجيب وإن ساء المنادي !! #تدبر
20-نعم المجيب لمن ناداه، إنه الله القائل عن نفسه}: ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون{ ما عليك إلا أن تناديه : يا الله ارحمنا.
21-} ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه { سرعة استجابة بعد المناجاة تحتاج قلبا صادقا متوكلا متيقنا بفرج الله. #فوائد_القرآن
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنْ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ (77) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ (78)
1-” وتركنا عليه في الآخرين” سيرتك الحسنة شهادة الآخرين برقي خلقك وثنائهم عليك حتى بعد موتك فضل كبير وإلا ما أمتن الله به على أنبيائه/ خواطر قرآنية
2-﴿ونجيناه وأهله من الكرب العظيم﴾ يصل أثر عملك لأهلك فيما ينالهم من الخيرات والسلامة من الكربات بسبب ماتقدمه لدين الله
3-نوح : {ونجيناه وأهله من الكرب العظيم} أيوب : {فكشفنا مابه من ضر} محمد : {إلا تنصروه فقد نصره الله} كن مع الله يكن معك ..
سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80)
1- من أخصّ صفات من يستجيب الله دعواتهم؛ القيام بعبادة الإحسان. (ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون*ونجّيناه وأهله)جاء عقبها(إنّا كذلك نجزي المحسنين). / خباب مروان الحمد
2- { ونجيناه (وأهله) من الكرب العظيم } يصل أثر عملك لأهلك فيما ينالهم من الخيرات والسلامة من الكربات بسبب ما تقدمه لدين الله / محمد ربيعة
3-} إنَّا كذَٰلِكَ نَجْزِي المحسِنِين { كل إحسان تفعله فإن لله عليك فيه مِنَّتَين : الأولى : توفيقك له . الثانية : ثوابك عليه . #ابن_عثيمين
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ (82) وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإٍبْرَاهِيمَ (83)
إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84)
1- لا نجاة إلا بقلب سليم لا شرك فيه ولا بدعة ولا غل ولا حسد. قال الخليل(ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) /سعود الشريم
2- “إذ جاء ربّه بقلب سليم” اختصر إبراهيم الخليل على نفسه الطريق :ركّز على قلبه .. فوصل إلى ربّه مبكراً / علي الفيفي
3- ( يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم )سلامة القلب من الحسد والحقد والغلّ من أسباب النجاة يوم القيامة !!/عايض المطيري
4- “إذ جاء ربه بقلب سليم” رغم كل الجراح بقي سليما / عبد الله بلقاسم
5- أعظم أسباب السعادة والنجاة، أن لا يتعلّق القلب إلا بالله ويخلو من غيره (إلا من أتى الله بقلب سليم) وقال عن إبراهيم (إذ جاء ربه بقلب سليم) / عبد العزيز الطريفي
6- اِسألوا اللهَ سلامةَ القلوب .. فإنّه قال لنا في كتابِه : ﴿يومَ لاينفعُ مالٌ ولا بنون إلّا مَن أتىٰ الله بقلبٍ سليم﴾/ روائع القرآن
7- سلامة القلب ونقاء السريرة كانت مطلب إبراهيم عليه السلام وهمه في الدنيا والآخرة. فكم أدركنا من هذه السلامة ؟ (إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)/أبتسام الجابري
8-﴿ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ . اللهم قلباً يليق بلقائك.. . #تدبر
9-أقصر الطرق إلى الله.. ﴿ إِذْ جَآءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ #تدبر
10-﴿ وإن من شيعته لإبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم ﴾ ما أجمل ما اثنى الله على إبراهيم به اللهم سلم قلوبنا حتى نلقاك #تأملات_قرانية
11-﴿ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم ﴾ اختصر إبراهيم الخليل على نفسه الطريق ، ركّز على قلبه فوصـل إلى ربّه مبكراً . #تدبر
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85)
1- ” إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون ” يكفي لهدم الأصنام التي بناها الوهم في القلوب أن تتساءل عن ماهيّة الكذب الذي صُنعت منه ! / علي الفيفي
أَئِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86)
1- “أئفكاً آلهة ” كانت مجرد أكذوبة .. قبل أن تصبح عبارة عن آلهة / علي الفيفي
2- “آلهة دون الله” يكفي لجعل فكرة الآلهة المزيّفة منفرة أن تتخيل أن هناك من هو فوقها .. إذن لماذا لا أختار الأعلى وأترك الأدنى / علي الفيفي
فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87)
1-(فما ظنكم برب العالمين) على قدر (ظنونك) يكون تيسير (أمورك) / عقيل الشمري
2-في الحديث القدسي قال ﷻ : ” أنا عند ظن عبدي بي..إن ظن خيراً فله الخير..وإن ظن شراً فله الشر ﴿ فما ظـنُّـكم بربِّ العالمين ﴾ ؟!/ نايف الفيصل
3- {فما ظنُّكم برب العالمين {تأمَّل حال قلبك تجاه أقدار الله الكونية والشرعية؛ لتعرفَ حقيقة ظنك بالله!/ أ. د. ناصر العمر
3- ماذا تظن بربك؟ قل خيراً وتوقع فضلاً ولطفاً (فما ظنكم برب العالمين)وما ظن عبد بربه ظناً إلا تحقق.. / سلمان العودة
4- كمثل هذا الصباح يُشرق الأمل في النفوس المؤمنة ؛ بأن كل ما كتبه الله لنا خيرا .﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالمِينَ ﴾ / عادل العنزي
5- أظنك يارب ستسعدني هذا الصباح ” أنا عند ظن عبد بي”/ عبد الله بلقاسم
6- يا رب العالمين …. إنك قلت في كتابك : ” فما ظنكم برب العالمين ” وظننا فيك عفوك ومغفرتك .. فاعفُ عنا واغفر لنا . / نايف الفيصل
7- ﴿ فما ظنكم بربِّ العالمين ﴾ ظننا فيك أنك الغفور الرحيم…. فاغفر لنا وارحمنا. / نايف الفيصل
8- ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ انظر ما في قلبك..! على قدر ظنك يكون المآل …. / نايف الفيصل
9- ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ يقول ابن مسعود: قسماً بالله ما ظن أحد بالله ظناً إلا أعطاه الله ما يظن … وذلك لأن الفضل كله بيد الله ﷻ . / نايف الفيصل
10- فما ظنكم برب العالمين ” لا يكون حسن ظن إلا بحسن عمل ، ومن أساء العمل أساء الظن . /أم علي
11- (فما ظنكم برب العالمين) على قدر إحسان ظنك بالله تتحقق أحلامك ففي الحديث “أنا عند ظن عبدي بي” فظن بالله خيرًا ترى خيرًا/سعاد الصغير
12- ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ ظنُّنا بمولانا الكمال والجلال والجمال ظننا الخير والرحمة والعفو والعافية ظننا الإجابة والإثابة والقبول الحسن / د. محمد الفراج
13- على قدر ظنك يكون المآل … ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ ؟ / نايف الفيصل
14- ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ لتعرف حقيقة ظنك بربك.. تأمل حال قلبك عند الشدائد ! / نايف الفيصل
15- ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻭﻻ ﻳُﺨﻴّـﺐ ﺃﻣﻞ آمل…..| ابن القيم / نايف الفيصل
16- ﴿ فمَا ظَنگُم بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾ هنا الأمل ، هنا الأمان ، هنا الرحمة / خالد الدبوس
17- ﴿ فما ظنكم بربّ العالمين ﴾ الثقة بالله شقت لموسى البحر وبردت النار على إبراهيم هذه الثقة بالله لا يذوق حلاوتها إلا من عرف ﷲ! / حميد تركي الضاري
18- ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ غسلنا أيدينا من البشر وخذﻻنهم وعلقنا أملنا بك فأنت وحدك إن قلنا حسبنا الله كانت قوة الكون معنا / روائع القرآن
19- ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾؛ حُسن الظن بالله وإنتظار الفرج من أجلّ العبادات ، من حفظ يونس في بطن الحوت لن يعجزه حفظك وتدبير أمرك. / فرائد قرآنية
20- حُسن الظن بالله وإنتظار الفرج من أجلّ العبادات ؛ ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾./ فرائد قرآنية
21- [ فما ظنكم برب العالمين ] هو الذي إن خذلنا وصدمنا الجميع لن يخذلنا وهو إن كسر قلوبنا الجميع ﻻ يكسرها بل ويجبر عطبها ويطيب خاطرها ! / مها العنزي
22- ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ يقبل التائب ، يشفي المريض ، يحفظ الغائب ، يرفع البلاء ، يُتم النعماء ، يصلح الحال ، يجمع الشمل . / روائع القران
23- فما ظنكم برب العالمين” مهما كانت أمانيك احسن الظن بربك./ نوال العيد
24- لا تدعو ربك بدعوةٍ إلا وأنت ( محسن الظن ) به أنه سيحققها لك وهذا الظن بالله الكريم ﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾ / روائع القرأن
25- ماذا تظن بربك؟ قل خيراً وتوقع فضلاً ولطفاً (فما ظنكم برب العالمين)، وما ظن عبدٌ بربه ظناً إلا تحقق./سلمان العودة
26- فما ظنكم برب العالمين” تأمل في قدر يقينك وإيمانك بربك وبخاصة حين تتوجه إليه في حاجاتك ومطالبك! هنا قد تكتشف خللا أو نقصا في قدر هذا اليقين ! / ناصر العمر
27- ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ “من انتظر الفرج أثيب لأن انتظار الفرج حسن ظن بالله وحسن الظن بالله عمل صالح يثاب عليه الإنسان”/ تأملات قرآنية
28- ﴿فمَا ظنكم برب العالمين﴾ صباحك الجميل ابدأه بحسن الظن بالله؛ لتشعر بالأمان والراحة والإطمئنان!!./ روائع القرآن
29- (الدعاء أقل شئ نقدمه لإخواننا)،(جرب الدعاء) كلمات نسمعها كثيرا توحي بضعف اليقين، بينما الدعاء أعظم سلاح المؤمن: (فما ظنكم برب العالمين)؟ / أ. د.ناصر العمر
30- “فما ظنكم برب العالمين“ قال ابن مسعود رضي الله عنه : والله الذى لا إله إلا هو لا يحسن عبد الظن إلا أعطاه الله ظنه ، وذلك أن الخير فى يديه. / أبرار بنت فهد القاسم
31- {فـمَا ظنُـكم بـربِ العالميــنَ} إن أكثر ما يغير أمور الإنسان إلى كل خير يأمله هو : حسن الظن بالله وانتظار كل جميل منه! / مها العنزي
32-{ فما ظنكم برب العالمين}لو لم يكن من نتائج “حسن الظن بالله” الطمأنينة النفسية واستبعاد كل ما يكدر الروح لكان هذا كافيا أن نحسن الظن بالله! / مها العنزي
33- ﴿ فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ ﴾ أكثر من ذكر ربك ..وأحسن الظن بخالقك .. وعظّمه في قلبك .. يورثك سعادة وطمأنينة وفألاً ../ ناصر القطامي
34-﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ يكفيك في حسن الظن بالله أنه مرضاة للرب، والحصول على الهدوء النفسي والسلام الداخلي، وحصول ما تتمناه نفسك بمقدار قوة يقينك .. ويكفيك من سوء الظن بالله عدم شمولك بنفحات رحمة الله، وعذابك النفسي الدائم، وعدم حصولك على ما تتمنى !/ مها العنزي
35- ﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ اللهم إنا نحسن الظن بك فعاملنا بما أنت أهله فأنت أهل الرحمة والمغفرة / إبراهيم العقيل
36- “فما ظنكم برب العالمين”؟ أحسن الظن بالله يا مكروب وأبشر ! / إشراقة أية
37- ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمِين﴾ . اللهم إنا نظن بك عفوًا وغفرانًا ومعافاةً وتوبةً وسعادةً وثباتًا ورزقًا وتوفيقًا وحُسْن خاتمة . / تأملات قرآنية
38-﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالَمِينَ﴾ . وكُلّما كانَ العبد حسن الظنِ بِالله، وصادِق التَوكل عليه، فإنّ الله لا يخيب أملهُ فيه ألبتة. . #ابن_القيم
39-﴿فَمَا ظَنكُم بربِّ العَالمِين...﴾ . لن تجد شيء أتعب للنفس ويستنزف طاقتها كتوقع الشر؛ لأنه سوء ظن بالله، وهو من الشيطان، "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ" ولن تجد شيء يبث في النفس الراحة مثل توقع الخير؛ لأنه حسن ظن بالله: "وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ" .
40-﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِين﴾ . إن أحسنَ أدوية المِحَن والمُلِمَّات، وأنفعها في الحالِ والمآل: هو حُسن الظنِّ بالله، من خلال وجود الفَأْلِ الحسن في داخِلَةِ المرء؛ إذ بالفَأْل يحسُن ظنُّك بربِّك، واعلم يا عبدالله أن التشاؤم سوء ظن بالله ! . #سعود_الشريم
41-﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ . كلما حسن ظنه ( الإنسان) حسن عمله، وإلا فحسن الظن مع اتباع الهوى عجز، كما في الحديث (الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها ،وتمنى على الله) . . #ابن_القيم
42-﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ سأل رجل ابن عبّاس : من يحاسب النّاس يوم القيامة ؟ قال : الله قال الرّجل : نجونا وربّ الكعبة. -عن حسن الظن أحدثكم #تدبر
43-ادعُ الله موقنًا بالعطاء وكأنك ترى الإجابة أمامك .. سيرزقني العظيم بما رجوتُ،ويكرمني الكريم بحسن ظني. . ﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ . #الدعاء
44-﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَالَمِينَ ﴾ . قال ابن مَسعُود رضي الله عنه: قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً ، إلّا أعطَاه ما يظنُّ . . #تدبر
45-وتضيقُ دنيانا فنحسبُ أننا سنمُوت يأساً أو نمُوت نَحيبا . فإذا بلُطف اللهِ يهطِل فجأةً يُرْبي من اليَبس الفُتاتَ قلوبا . ﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ .
46-اللهم إنك قلت : ﴿ فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ ﴾ وظننا فيك أنك تعفو وتغفر فاعفُ عنّا واغفر لنا.
47-﴿ فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ ﴾ ثم يغسل الله قلبك من كل كدر كأنه لم يمر المُر عليك يوما .. ! #روائع_القرآن
48-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ لايليق بالمؤمن اليأس من فرج الله فرب الخير لا يأتي إلا بالخير لنحسن الظن به #والتفاؤل بما عنده فالله كريم .
49-﴿ فَمَا ظَنّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ كسور قلبك ﻻ جابر لها إﻻ الله قريباً .. سيمن عليك بفضله وسترفل بثوب السعادة ! #روائع_القرآن
50-﴿فمَا ظنكم برب العالمين﴾ صباحك الجميل ابدأه بحسن الظن بالله؛ لتشعر بالأمان والراحة والإطمئنان!!
51-﴿ فَمَا ظَنّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ نظن أنه عفو كريم سيعفو عنا ويرحمنا فيعتقنا من النار ويدخلنا جنته . #تدبر
52-لا تدعو ربك بدعوةٍ إلا وأنت ( محسن الظن ) به أنه سيحققها لك وهذا الظن بالله الكريم : ﴿فَما ظنكم برب العالمين﴾
53-﴿ أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيدُون فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمِينَ ﴾ ما ظننتم بربكم من السوء ؛ حتى عبدتم معه غيره ؟! #ابن_القيم
54-﴿فما ظنكم بِرَبِّ العالمين﴾ ما ظنّ المريض بربه غير الشفاء ؟ والمهموم غير الكشف والمغموم غير الفرج ربِّ لا نظن بك إلا خيراً
55-﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ "من انتظر الفرج أثيب.. لأن انتظار الفرج حسن ظن بالله وحسن الظن بالله عمل صالح يثاب عليه الإنسان" #ابن_عثيمين
56-﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ غسلنا أيدينا من البشر وخذﻻنهم وعلقنا أملنا بك فأنت وحدك إن قلنا حسبنا الله كانت قوة الكون معنا . #روائع_القرآن
57-لا تدعو ربك بدعوةٍ إلا وأنت ( محسن الظن ) به أنه سيحققها لك وهذا الظن بالله الكريم ﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾
58-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ لايليق بالمؤمن اليأس من فرج الله فرب الخير لا يأتي إلا بالخير لنحسن الظن به #والتفاؤل بما عنده فالله كريم .
59-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ يقبل التائب ، يشفي المريض ، يحفظ الغائب ، يرفع البلاء ، يُتم النعماء ، يصلح الحال ، يجمع الشمل . #تدبر
60-لا تدعو ربك بدعوةٍ إلا وأنت ( محسن الظن ) به أنه سيحققها لك وهذا الظن بالله الكريم ﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾
61-﴿ فما ظنكم بربّ العالمين ﴾ الثقة بالله شقت لموسى البحر وبردت النار على إبراهيم هذه الثقة بالله لا يذوق حلاوتها إلا من عرف ﷲ!
62-﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ غسلنا أيدينا من البشر وخذﻻنهم وعلقنا أملنا بك فأنت وحدك إن قلنا حسبنا الله كانت قوة الكون معنا #روائع_القرآن
63-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ لتعرف حقيقة ظنك بربك.. تأمل حال قلبك عند الشدائد !
64- ﴿ فمَا ظَنگُم بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾ هنا الأمل ، هنا الأمان ، هنا الرحمة
65-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ سيجبر الكسور ويشرح الصدور وييسر اﻷمور.. ويجدد فرحا ظننا أن ﻻ عودة له فيارب.. هذا ظننا بك #روائع_القرآن
66-كمثل هذا الصباح يُشرق #الأمل في النفوس المؤمنة ؛ بأن كل ما كتبه الله لنا خيرا . ﴿ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ العَالمِينَ ﴾ #تدبر
67-﴿فما ظَنُّكُم بِرَبِّ العَالمِينَ﴾ قسما بالله ما ظن أحد بالله ظنا إلا أعطاه الله ما يظن ذلك لأن الفضل كله بيد الله. #ابن_مسعود
68-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ ﻗﺎﻝ #ﺍﺑﻦ_ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ الله : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻭﻻ ﻳُﺨﻴﺐ ﺃﻣﻞ آمل.
69-﴿فما ظنكم برب العالمين﴾ قسما بالله ما ظن أحد بالله ظنا إلا أعطاه الله ما يظن ذلك لأن الفضل كله بيد الله. ابن مسعود
70-على قدر ظنك بالله يكون مآلك #خذها_قاعدة وتأمل ما في قلبك ! لتجيب على هذا السؤال العظيم ﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ #تدبر
71-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ لايليق بالمؤمن اليأس من فرج الله فرب الخير لا يأتي إلا بالخير فهذا #التفاؤل يرفعك درجات
72-رغم ( آلامنا ) في #فلسطين يبقى ( الأمل ) في الله كبير : ﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِين ﴾
73-﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ قسماً بالله ما ظن أحدٌ بالله ظناً إلا أعطاه الله ما يظن وذلك ؛ لأن الفضل كله بيد الله ﷻ . ابن مسعود
74-اللهم إنك قلت} : فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ{ وظننا فيك ؛ أنك تعفو وتغفر ، فاعفُ عنا واغفر لنا . #تدبر
75-} فَمَا ظنُكُم بِربِّ العَالمينَ{ هنا الأمل هنا الأمان هنا العطاء هنا الرحمة، هنا السؤال المملوء بكل عطفٍ، هنا النداء لحسن الظن !
76-سؤال يهز المشاعر }: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ {هنا الأمل هنا الأمان هنا الرحمة . #تدبر
77-لو كان حسابنا على أحد غير الله ؛ لكنا من الهالكين .. لكنه الله الرحمن الرحيم} ! فما ظنكم برب العالمين # { تدبر
78-ارفع لله أكُفّك .. واستحضر }: فَمَا ظَنُّكم بربِّ العَالمين { بقلبك .. وأحسن الظن بربك وأبشر بعطايا الكريم الوهّاب فلن يُخيبك .
79-{ فمَا ظَنُّكم بِربِّ العَالمين }؟ اضرب الظن بحجر اليقين ، وزلزل عروش الشك والخوف وسوء الظن برب العالمين ، وأبشر بعطايا الكريم .
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88)
1-كان حبيبُنا ﷺ ينظر للسماء منتظرا نزولَ الوحي ﴿قد نرى تقلّب وجهك في السماء﴾ كانت النجومُ مصدرَ إلهام سيدنا إبراهيم ﴿فنظر نظرةً في النجوم﴾ وأُمرنا بالنظر إلى السماء من أجل معرفة الله ﴿وإلى السماء كيف رُفِعت﴾ الإجابات في الأعلى.. الإجابات في السماء../ طارق مقبل
فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89)
1-تفكّر الخليل عليه السلام في حال قومه ﴿ فنظر نظرة في النجوم ﴾ ؛ ثم تعذَّر عن حضور عيدهم ﴿ فقال إنّي سقيم ﴾ ؛ أي عليل. / فرائد قرآنية
2-﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ ﴾فيه دليل على أن تعاطي الحيل الشرعية من أجل إزالة المنكر أمر مشروع. . / تدبر
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لا تَنطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (93)
1- “فراغ عليهم ضربا باليمين” أثمن شيء : دم يسيل من جبهة في سبيل الله .. وألم ينبعث من يد في سبيل الله .. وسهر يسكن مقلة في سبيل الله / علي الفيفي
2- “فراغ عليهم ضرباً باليمين” إنك لن تبذل ما أعطاك الله من قوى في شيء هو أفضل من نصرة حق أو دحر باطل / علي الفيفي
3- “فراغ عليهم ضربا باليمين” ليست اليمين فقط للأكل !! وإنما أيضاً لتحطيم الخرافات البالية .. وإزهاق الأفكار الرديئة / علي الفيفي
4-﴿ مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ ﴾ هنالك صمت يكسبك عزاً وهنالك صمت يكسبك ذلاً وصمتك عن #الطغاة من هذا النوع !
5-شجع نفسك بنفسك حث عزمك بلفظك فقال} ألا تأكلون•مالكم لاتنطقون{ "يثيرفي نفسه غضباعليها ؛ ليزدادقوةعزم على كسرها" #ابن_عاشور
6-يستحب تقديم عمل صالح قبل الدعاء: عمل صالح {فراغ عليهم ضربا باليمين} دعاء {رب هب لي من الصالحين} الإجابة {فبشرناه بغلام حليم}
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94)
1-{ فَأَقْبَلُواْ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ}ليس يزفون من الزفاف كما يظن البعض } يَزِفُّونَ } أي يسرعون المشي .. # تصحيح_التفسير”خالد الوادي
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95)
1- “قال أتعبدون ما تنحتون” دائماً أسئلة العظماء محرجة / علي الفيفي
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97)
1- “فألقوه في الجحيم” لا تصدق رحمتهم.. ولا دعواتهم للحوار.. ولا حقوق الإنسان.. لا يبهجهم مثل منظرك وأنت تتلظى في النار.. تتهشم في الجحيم / علي الفيفي
2- “بنياناً فألقوه” أيها الداعية إذا بدأ أهل الضلال يرفعون من شأنك .. فشكّ أن هناك مرحلة إلقاء ستأتي : فلم يرفعوك إلا ليُلقوك / علي الفيفي
3- “فقالوا ابنوا له بنياناً “يستطيعون قتله بصمت.. أو إحراقه دون خسارة البنيان! ولكن يجب أن تكون النهاية مأساوية.. ليردعوا بها الضعفاء / علي الفيفي
4- }قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم {سنة الطغاة في الأرض ؛ عندما يعجزون عن مواجهة الحجة بالحجة ! #تدبر
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمْ الأَسْفَلِينَ (98)
1- “فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين” أولئك الذين يشوّهون الدين .. ويكيدون بأهله .. مجرّد سفلة / علي الفيفي
2- فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ…….الذين يكيدون لدعاة الخير سيكون مآلهم السفالة. /عبد الله بلقاسم
3- قوم إبراهيم عليه السلام قال عنهم ربِّي{ فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين } لا تقلق من تدابير البشر / حجاج العجمي
4- ” فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين ” ماذا يملك الضعاف المهازيل من الطغاة والمتجبرين إذا كانت رعاية الله تحوط عباده المخلصين ؟! سيد قطب /أبو حمزة الكناني
5- “فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين” ورحلوا وبقى ذكرهم بالسوء ونجا ابراهيم وخلدت محبته بقلوب الناس لا يضيع ربك عبدا أخلص / خواطر قرآنية
6-قوم إبراهيم عليه السلام قال عنهم ربِّي : ﴿ فأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأسفلين ﴾ لا تقلق من تدابير البشر ! #تدبر
7-الذي يكيد لشخص يريد أن يستعلي عليه ويكسره ويتفوق لكن إذا كان الله مع المكيد انعكس الأمر : ﴿فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين﴾
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99)
1- قال إبراهيم (إني ذاهب إلى ربي) (ذاهب) أجمل وأمتع سفر : السفر لله /عقيل الشمري
2- ( ذاهب .. سيهدين ) من يطلب الهداية فليذهب إلى الله / فراس الحبال
3- “وقال إني ذاهب إلى ربي.. سيهدينِ” بمجرد أن يرى ربك الصدق في قلبك في عودتك إليه : يأمر منارات طريقك أن تلوح .. ونجوم سمائك أن تشع / علي الفيفي
4- “وقال إني ذاهب إلى ربي .. سيهدينِ” كل طريق لا يوصلك إلى الله .. يوصلك حتماً إلى الضياع / علي الفيفي
5- “وقال إني ذاهب إلى ربي” إذا ضاقت عليك الدنيا .. فاذهب إلى ربك / علي الفيفي
6- ( وقال إني ذاهبٌ إلى ربي سيهدين ) من كان في حياته لله ذاهب ، أتتـه الهـداية والمواهـب !! / عايض المطيري
7- { إني ذاهب إلى ربي سيهدين }اجعلها شعارك في كل طريق وكل أمر تسلكه إذا ألم بك ملمة أو واجهك مشكلة في الحياة فالجأ إلى كتاب الله بصدق واقرأ الآيات وكأن الله يحدثك بها ويوجهك مباشرة ستجد عجبا/ محمد الربيعة
8- وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين……. حين تشعر بالآلام تحدق بك والأحزان تحتل كل الميادين في قلبك…فهاجر إلى ربك وانزو وحدك للشكوى/ عبد الله بلقاسم
9- إني ذاهب إلى ربي .. سيهدين ” الهجرة إلى الله تُذهب الغم .. وتهدي القلب .. / نايف الفيصل
10-” إنِّي ذاهبٌ إلى ربي.. سَـيَـهدين ” ترجوا الهـداية ؟ اذهب إلى ربك .. / نايف الفيصل
11- الهداية لا تأتي إلا من طلبها وسار إليها، لا من استدبرها وأعرض عنها (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين)” / عبد العزيز الطريفي
12- اذا أردت الهداية فلا تذهب يميناً ويسارا بل اذهب الى ربك ﷻ ( وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدينِ.. ). / تأملات قرأنية
13- تدبروا قوله تعالى: (إني ذاهب إلى ربي سيهدين) ” إني ذاهب ” الهداية لا تتنزل على المرء وهو نائم !! / تأملات قرأنية
14- ( إني ذاهب إلى ربي) لا يكون ذلك إلا حين يجتمع القلب ؛ فإذا اجتمع كله سار لله كله” / د:عقيل الشمري
15- “وقال إني (ذاهب إلى ربي) (سيهدين)” كل خطوة تمشيها إلى الله تنقذك من الحيرة والشتات ويمنحك الله بها النور والهداية / عبد الله بلقاسم
16- ( وقال إِنِّي ذَاهِبٌ إلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ) يرحل الخليل ﷺ وهو صاحب القلب السليم المنيب إلى ربه؛ طلباً للهداية، فما أحوجنا لاقتفاء منهجه. / د رقية المحارب
17- ﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ إذا أردتَ الهداية ، فلا تذهب يمينًا وشمالًا ، بل اذهب إلى ربِّك ! / روائع القران
18- ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلى رَبِّي﴾ إذا ضاقت نفسك عليك فمع الرحمن كل شيءٍ يتسع! . / تأملات قرآنية
19- مهما تعددت وجهات السفر ، يظلُّ السفر إلى الله وجهة المهتدين : ﴿ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سيهدين ﴾ / أفياء الوحي
20- ﴿ وقَال إِنِّي ذَاهِب إِلَى رَبِّي سيهدِين ﴾ الهداية لا تنزل علينا و نحن نائمون و لكن علينا أن نسعى لها لننالَها ،بادر بالذهاب تأتيك الهداية. . / فوائد القرآن
21- “وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ” مهما شعرت بالحيرة والتيه والضياع لا تتوقف عن السير إلى الله اذهب إليه كلما أضعت الطريق / د.عبد الله بلقاسم
22- ﴿ وقال إني ذاهبٌ إلى ربي سيهدين ﴾ العاقل من ذهب إلى ربه اليوم طوعًا.. قبل أن يذهب إليه غدًا مرغما / نايف الفيصل
23- ( إنِّي ذَاهبٌ إلىٰ ربي سيهدين)لا تتوقف عن السـير إلى ربك ،اذهـب إليه عندما يقسـو قلبـك ،وإذ تكدرت الحياة وأظلم دربك . / عايض المطيرى
24- إذا أحاط بك ضيق أو حيرة فلا تستغرقك اللحظة الحاضرة، بل توجه إلى الله متضرعا موقنا، وستجد الفرج كما وجده إبراهيمﷺ (إني ذاهب إلى ربي سيهدين) / أ. د. ناصر العمر
25- إذا وقفت في مفترق الطرق لا تدري أي وجهة تيمم ! فلم شعث قلبك وارفع رأسك للسماء وقل: “إني ذاهب إلى ربي سيهدين” وأبشر بالخيرات والهبات/ أبرار بنت فهد القاسم
26- (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين)كلما شعرت بالحيرة والضياع إجمع هموم قلبك وارحل بها إلى الله . / روائع القرآن
27- ﴿ وقَال إنِّي ذَاهِب إِلَى رَبِّي سيهدِين ﴾ الهداية لا تنزل علينا ولكن علينا أن نسعى لها لننالها بادر بالذهاب تأتيك الهداية/ روائع القرآن.
28- قال تعالى. }وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين }كلما شعرت بالحيرة والضياع إجمع هموم قلبك وارحل بها إلى الله فعنده فقط ستجد النجاة/سلمان العودة
29- (وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين)إذا أردتَ الهداية، فلا تذهب يميناً ولا شمالاً، بل اذهب إلى ربك! عبدالمحسن المطيري
30- ﴿ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾. عندما تغرق في بحر التيه والضياع والاوهام والمستقبل ،إذهب الى الله كلما أضعت الطريق . / تأملات قرآنية
31- ﴿ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾مهما شعرت بالحيرة والضياع ،لا تتوقف عن السير إلى الله ؛ إذهب إليه كلما أضعت الطريق/ تأملات قرآنية
32-( وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين )وحده الله من يلملم شعث القلوب . .
33-﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ . الوجهة التي لا تخذل صاحبها أبدًا. . #تدبر
34-﴿ وقَال إنِّي ذَاهِب إِلَى رَبِّي سيهدِين ﴾ الهداية لا تنزل علينا ولكن علينا أن نسعى لها لننالها. بادر بالذهاب تأتيك الهداية.
35-بمجرد أن يرى ربك الصدق في قلبك في عودتك إليه يأمر منارات طريقك أن تلوح ونجوم سمائك أن تشع ! ﴿ وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين ﴾
36-﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ قال قتادة : ذاهب بعمله وقلبه ونيته . #تدبر
37-#قرأ_الإمام ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلى رَبِّي﴾ إذا ضاقت نفسك عليك فمع الرحمن كل شيءٍ يتسع ! #تدبر
38-﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ إذا أردتَ الهداية ، فلا تذهب يمينًا وشمالًا ، بل اذهب إلى ربِّك !
39-﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾. الهداية باختصارٍ هي : ذهابٌ إلى للهِ . #تدبر
40-﴿ إني ذاهب إلى ربي سيهدين ﴾ يرحل الخليل ﷺ وهو صاحب القلب السليم المنيب إلى ربه؛ طلباً للهداية، فما أحوجنا لاقتفاء منهجه.
41-﴿إني ذاهب إلى ربي سيهدين ﴾ الذاهبون كثير والجهات كثيرة أما الذاهب الى الله بحسن الظن فإن له أكرم النعم (الهداية)
42-مهما تعددّت وجهات السفر ، يظلُّ السفر إلى الله وُجهة الصالحين : ﴿ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي ﴾ #تدبر
43-﴿ وَقَالَ (إِنِّي ذَاهِبٌ) إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ الهداية لا تنزل عليك وأنت نائم ! ولكن "اسعَ لها" لتنالها . #تدبر
44-الهداية لا تنزل عليك وأنت نائم ، ولكن أسعَ لها لتنالها} : إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ #{تدبر
45- }وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ{ لا تظن من سلك طريقاً إلى الله سيضيع أو يخيب !! #تدبر
46-} وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين { بمجرد أن يرى ربك الصدق في قلبك وفي عودتك إليه؛ يأمر منارات طريقك أن تلوح ونجوم سمائك أن تشع.
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ (100)
1- قال الخليل : ” رب هب لي من الصالحين ” فقال الله : ” فبشرناه بغلام حليم” الحِلم أرقى درجات الصلاح / علي الفيفي
2- “رب هب لي من الصالحين ” ليس المهم أن يرزقك الله ذريّة .. المهم أن تكون ذريّة صالحة / علي الفيفي
3- *( ربِّ هَبْ لي ) لكل أمنياتك أحلامك حاجاتك قلها بيقين سيعطيك الكريم أكثر مما طلبت. / تدبر
4- أب لزم دعاء ” رب هب لي من الصالحين” فوهبه الله الابن الذي قال” يا أبت افعل ما تؤمر” لازم الدعاء يتحقق بأمر الله ما تريد . / خواطر قرآنية
5- ﴿رب هب لي من الصالحين﴾ لأن نعمة الولد تكون أكمل إذا كان صالحا فإن صلاح الأبناء قرة عين للأباء ومن صلاحهم برهم بوالديهم / روائع القرآن
6-﴿رب هب لي من الصالحين﴾ لأن نعمة الولد تكون أكمل إذا كان صالحا فإن صلاح الأبناء قرة عين للأباء ومن صلاحهم برهم بوالديهم ابن عاشور
7-إبراهيم -عليه السلام- أخذ يدعو وقد بلغ الثمانين ، بأن يرزق بالولد : ﴿ رَبِّ هب لي من الصالحين ﴾ قلـوب امتلأت بالفأل والأمل .
9-حلم الإنسان دليل على صلاحه ! لما قال إبراهيم }: رب هب لي من الصالحين { قال الله : }فبشرناه بغلام حليم { "شأن الدعاء" للخطابي
10-جميع النّعم هِـبَات وهدايا منه ﷻ أفلا ندعوه : {رَبّ هَبْ لي} ونشكره : {الحمد لله الذي وهب لي} ونثني عليه : {إنك أنت الوهاب}
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ (101)
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ (102)
1- “فلما بلغ (معه) السعي” نعمة الأبناء أن يكونوا معنا معنا بأجسادهم وأرواحهم وعقولهم وتفكيرهم/ عبدالله بلقاسم
2- قال إبراهيم (يابني إني أرى في المنام أني أذبحك) حتى (الرؤى) فيها اختبار وابتلاء (وجروح)/د. عقيل الشمري
3- قال إبراهيم ﻻبنه (فانظر ماذا ترى) إبراهيم يعلم أنه أمر بالذبح لكنه أب فعاش شعورين ﻻ يقوى عليهما إلا مؤمن (شعور العبودية ومشاعر اﻷبوة) / عقيل الشمري
4- (يا أبت إني رأيت)(يابني إني أرى) في أُسر الأنبياء يحكي الابن لأبيه، والأب لابنه ،في تلاحم مبهج،،/ وليد العاصمي
5- (إني أرى في المنام أني أذبحك) لئلا يبقى في قلب إبراهيم إلا الله (مادام في قلبك غير الله فاستعد للامتحان لطرده) / عقيل الشمري
6- “إني أرى في المنام أني أذبحك” لا تستغرب .. فقد يكون من لطف الله أن يجعل بداية رفعتك وبهائك وسطوع نجمك : رؤيا منام / علي الفيفي
7- “ستجدني إن شاء الله من الصابرين” يحب الرب أن تتبرأ من حولك .. حتى وأنت تنفذ أوامره / علي الفيفي
8- “افعل ما تؤمر” لا تخذّل مجاهداً .. لا تفتّ في عضد داعية .. لا تقلل من همّة مخلص .. ولو مسّك جهاده أو دعوته أو إخلاصه بأذى / علي الفيفي
9- (يا أبتِ!) كررها على والده مشفقاً عليه ولم يستجب،، فجبر الله خاطره بابن يقول: (يا أبت افعل ما تؤمر!) / وليد العاصمي
10- “فانظر ماذا ترى” قال المفسرون لم يرد استشارته وإنما أراد إشراكه في أجر التسليم لأمر الله.. لا تكن أنانيّا .. الجنّة تتسع للجميع / علي الفيفي
11- (إني أرى في المنام أني أذبحك) مع جاه إبراهيم عند ربه إلا أنه لم يطلب الإعفاء . (كما زادت المنزلة عند الله علا الاستسلام)/د.عقيل الشمري
12- (يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى؟) المربون الكبار يجعلون أوامرهم أحيانا وكأنها استشارة ،ليتخذ الابن القرار بنفسه،،/ وليد العاصمي
13- وردت(يا أبانا)في ستة مواضع ،في سياق الأبناء الذين أخطأوا في حق والدهم، ووردت(يا أبت)في ثمانية مواضع في سياق الأبناء البررة، بين يديك العِبر،،/ وليد العاصمي
14- والله،، بتتبع(يا أبت)(يا أبانا)(يا بُني) (يا بَنيَّ)في القرآن، يستطيع المربون استجلاء كثير من التعاملات الرائقة بين الآباء والأبناء،، / وليد العاصمي
15- سطرت هاجر بمداد الصبر وقوة حسن الظن أسطورة اليقين التي تروى عبر السنين، وورثته لابنها “افعل ماتؤمر ….. من الصابرين” / أبرار بنت فهد القاسم
16- ﴿قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك … فلما (أسلما) وتله للجبين﴾ .. انقياد لله واستسلام حتى في رؤيا المنام . / ابراهيم العقيل
17- علمني إسماعيل عليه السلام أن بيوت الأنبياء تقوم على الاحترام.. فالأب ينادي ابنه بتلطف وحنان: “يَا بُنَيَّ” ويأتِ رد الابن باحترام وتوقير: “يَا أَبَتِ”/ أ. د. نوال العيد
18- قال إبراهيم متلطفا لأبيه: ﴿ يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ﴾ . فجاء رد ابنه اسماعيل بنفس التلطف: ﴿يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ﴾ . ” بروا آباءكم، تبركم أبناؤكم “/ إشراقة أية
19-﴿ قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين ﴾ . إن قيل: لم شاوره في أمر هو حتم من الله؟ فالجواب: أنه لم يشاوره ليرجع إلى رأيه، ولكن ليعلم ما عنده، فيثبت قلبه ويوطن نفسه على الصبر. . #ابن_جزي
20-﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ ﴾ . أسلوب الملازمة والمصاحبة أسلوب تربوي يختصر كثير من النصائح والتوجيهات. . #تدبر
21-#لطائف_من_سورة_الانبياء وصف الله إسماعيل بأنه من الصابرين وأي صبر أكبر عند الذبح أن يقول: ﴿ياأبت افعل ماتؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين﴾
22-﴿قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك ... فلما (أسلما) وتله للجبين﴾ .. انقياد لله واستسلام حتى في رؤيا المنام . #تدبر_آية
23-تعلو منزلتك عند والديك بقدر طاعتك .. وتجفوا نفوسهم نحوك بقدر عصيانك .. ﴿ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ﴾ #تدبر_آية
24-ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ : ﺁﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻙ ﺑﻬﺬﺍ؟ ﺍﺫﻫﺐ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﻴّﻌﻨﺎ الله هي من أنجبت الذي قال: ﴿ﻳﺎ ﺃَﺑَﺖِ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﺮ﴾ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺗﻮﺭﻳﺚ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ !
25-#قرأ_الإمام ﴿ ستجدني إن شاء الله من الصابرين ﴾ تفاءل أن يعينك الله على مشاق الحياة بالصبر والاحتساب . قّل أن يخلو منها إنسان
26-} ( يا أبت ) افعل ما تؤمر{ في مودة وقربى .. فشبح الذبح لا يزعجه ولا يفزعه ولا يفقده رشده .. بل لا يفقده أدبه ومودته . #سيد_قطب
27-} فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السّعْي{ مما يسعد الوالدين ويدخل السرور عليهم ؛ سعي الأبناء مع والديهم ومرافقتهم في المناسبات . #تدبر
28-المرأة التي قالت: آلله أمرك بهذا؟ اذهب فلن يضيّعنا الله. هي من أنجبت الذي قال}: يا أبت افعل ما تُؤمر{ هذا هو توريث اليقين بالله . #تدبر
29-} إني أرى في المنام أنِّي أذبحك { حينما تشاهد التسليم هنا تعرف #حقيقة الاصطفاء وكيف أصبح خليلا ..
30-}إني أرى في المنام أني أذبحك{ لم ير أنه يأمر بذبحه بل يباشر ذلك بنفسه من أجل خليله. حب الله ليس مجرد حروف ترتجف بها الشفاه.
31-} إني أرى في المنام أني أذبحك { لم يسأل ربه قط عن الحكمة من ذبح ولده .. هل سمعت بتسليم كهذا ?!!
32-} إني أرى في المنام أني أذبحك{ حين تروعنا المنامات نرتاح حين نستيقظ .. لكن النبي يستيقظ ليجد الحقيقة أعظم ابتلاء !
33- }أفعل ما تؤمر ستجدُني إن شاء الله من الصابرين {هكذا ينبغي أن يكون الأبناء مع آبائهم كما كان إسماعيل مع أبيه إبراهيم ..
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103)
1- “فلما أسلما وتلّه للجبين ” حتى يكون إسلامك عظيماً .. أمهره بالتضحيات العظيمة / علي الفيفي
2- (وتله للجبين) التل : الصرع على الأرض . كل مافي القصة مؤلم لقلب إبراهيم ؛ فلم يضطجع الابن بل والده طرحه على الأرض تنفيذا لأمر الله .” / د.عقيل الشمري
3- (وتله للجبين) الصافات التل بذاته مؤلم للأب فكيف بإمساك الجبين ؛ فضلا عن الذبح (كمال الإيمان علامته الاستسلام) .” / د.عقيل الشمري
4- (وتله للجبين) ” سجود الجبين لله هو الذي ربى إسماعيل على الاستسلام لله .” / د.عقيل الشمري
5- (وتله للجبين) “عجبا لكمال إيمان إبراهيم ! (الجبين الذي يقبله عاطفة يذبحه استسلاما) .” / د.عقيل الشمري
6- (وتله للجبين) ألصق وجهه على الأرض لئلا تأتيه عاطفة الأبوة. (العواطف عوائق عن الله) .” / د.عقيل الشمري
7- (فلما أسلما للجبين) “إبراهيم يذبح ابنه . إن من البشر من يشابههم في جسده ؛ وروحه أقرب للملائكة .” / د.عقيل الشمري
8- “فلما أسلما وتله للجبين” تلة الاستسلام لله أورثت الخلة والمجد والرفعة والخلود كل خطوة خضوع منك لله يولد معها العز والتمكين . / عبدالله بلقاسم
9- *( فلمآ أسلما وتله للجبين ) حين تستلم وترضى بالقدر يبدأ الفرج . / أفياء الوحي
10- ﴿ فلما أسلما وتله للجبين﴾ ﴿ إنا كذلك نجزي المحسنين﴾ كلما آثرت رضوان الله على الدنيا فزت برضوان الله وأتتك الدنيا وهي راغمة. / نايف الفيصل
11-﴿ فَلَمَّا (أَسْلَمَا) وَتَلَّهُ لِلْجَبِين ﴾ قال المفسرون : استسلم إبراهيم لأمر الله ، واستسلم إسماعيل لقضاء الله . #تدبر
12-﴿فلمّا أسلما وتلَّهُ للجبين﴾ قال العلماء : استسلم إبراهيم لأمر الله واستسلم إسماعيل لقضاء الله
13-﴿فلما أسلما وتلّه للجبين﴾ إستسلم إبراهيم لأمر الله واستسلم إسماعيل لقضاء الله ابنٌ عاش في كنف نبي وصديقة كيف إيمانه وتربيته؟
14-إذا سلمت أمرك لله متوكلا عليه وواثقا به فسيأتيك فرجه وعونه إذا اشتد كربك} ! فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن ياإبراهيم... {
15-} فَلَمَّا أسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{ لقد أسلما .. هذا هو الإسلام في حقيقته ثقة وطاعة وطمأنينة ورضى وتسليم .. وتنفيذ ! #سيد_قطب
وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105)
1- حتى الرؤيا قد يكون فيها ابتلاء : ( قد صَدَّقْت الرُّؤيَا إِنَّا كَذَلِكَ نجزِي المحسنين . إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ) / عايض المطيري
2- ( وناديناه أن يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا ) لا يريد الله الدماء و الاجساد ولكن يريد منا الإسلام والتسليم والصدق واليقين /عبدالله_المهيلان
3-﴿ فلما أسلما وتله للجبين﴾ ﴿ إنا كذلك نجزي المحسنين﴾ كلما آثرت رضوان الله على الدنيا فزت برضوان الله وأتتك الدنيا وهي راغمة. / نايف الفيصل
4-﴿إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ﴾ إذا جحد الناس إحسانك فعند الله لا يضيع الإحسان بل تجزى عليه ويتضاعف فاطمئن. . / تدبر
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (106)
1-﴿إن هذا لهو البلاء المبين﴾ أيها المؤمن.. إن الشدة التي تمر بها والكرب الذي أقض مضجعك والهم الذي أخذ بمجامع قلبك هو اختبار من الله لك! فكن صابرا محتسبا؛ لتنجح. . / تدبر
2-﴿ إن هذا لهو البلاء ﴾ البلاء هو: قدر مؤلم يحتاج منك إلى كمية مضاعفة من الصبر وعندما ينفذ عليك بالتصبر هكذا حتى يأتي أمر الله #روائع_القرآن
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)
1-ذل البر والتسليم للوالد (افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين) يتلوه عز الطاعة وسرعة الرفعة ( وفديناه بذبح عظيم). / أ.د رقية المحارب
2-} وفديناه بذبحٍ عظيم{ الجائزة إذا وهبها العظيم .. كانت متناهية العظمة لامثيل لها !
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ (108) سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109)
1-” وتركنا عليه في الآخرين سلام على إبراهيم” لا يبقى للمرء بعد رحيله إلا الثناء الحسن، والدعاء الصالح / نوال العيد
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيّاً مِنْ الصَّالِحِينَ (112)
1- “فبشرناه” دائما يحب الله أن يبشر أولياءه .. قبل نعمه يبعث بشاراته .. يجعل إرهاصات النعمة قبل النعمة تحبباً وتوددا / علي الفيفي
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (114) وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنْ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (115) وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمْ الْغَالِبِينَ (116)
وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ (117) وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118)
1- ﴿(وآتيناهما الكتاب) المستبين (وهديناهما الصراط) المستقيم﴾ من أوتي الكتاب فلن يَضِّل الصراط/إبراهيم العقيل
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ (119) سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (120) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122) وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125)
1-{أتدعون بعلاً }ليس المقصود من ( بَعْلاً ) هنا الزوج وإنما المراد به الصنم . # تصحيح_التفسير”محمد العجمي
2-كل ما في #القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا : ﴿ أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين ﴾ فهو الصنم . الإتقان للسيوطي
اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ (129) سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (132) وَإِنَّ لُوطاً لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (133) إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ (135) ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ (136) وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (138)
1- ” ﴿و َإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ* وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ كم مـرَرنا .. وما اتّعظنا !/ روائع القرآن
2-تأملت آيات العذاب للأمم فوجدت الله يوقتها: ﴿مصبحين﴾ ﴿مشرقين﴾ فاستمطروا رحمة الله هذا الوقت بالذكر والاستغفار ﻻ بالغفلة واﻷوزار
3-﴿و َإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ* وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ كم مـرَرنا .. وما اتّعظنا !
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140)
1- (إذ أبَقَ إلى الفُلك المشحون) لا يوصف بالإباق إلا العبد،، هنيئا ليونس عليه السلام وصفَ العبودية إذن! / وليد العاصمي
2- لما خرج يونس من قومه دون إستئذان الله ، إبتلاه الله في خبر السفينة والبحر؛ ﴿إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت ﴾. / فرائد قرآنية
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ (141)
1-(فساهم فكان من المدحضين) حين يعتب الله عليك .. حتى القرعة تأتي لغير صالحك. / أفياء الوحي
2-{ فساهم فكان من المدحضين } لن ينفع الإنسان عند الله منزلة ولا شرفا إن خالف أمره/محمد الربيعة
3-{فساهم فكان من المدحضين} أي يونس لم يستثني نفسه عنهم لأنه نبي الله لم يقل إني فوقكم منزلة فلا أسهم معكم أي عدل هذا !! /محمد الربيعة
4- { فساهم فكان من المدحضين }إدريس سمي إدريس لكثرة دراسته لكتاب الله تعالى، واسمه أخنوخ “ لسان العرب أرأيتم عظم مكانة أهل كتاب الله؟ /محمد الربيعة
5-﴿ فساهَم فكان من المُدحضين ﴾ : أي وضع له رمزاً حتى يتميز كل شخص عن الآخر في القرعة ، فوقعت القرعة التي إتّفق عليها أهل السفينة على يونس. / فرائد قرآنية
6- فساهم فكان من المدحضين” كان يونس أحب من كان في السفينة إلى الله ولكنه خسر من بينهم القرعة. قد تخسر ويربح من حولك وتبقى أحبهم إلى الله / د.عبد الله بلقاسم
7-﴿ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴾ ﴿فساهم﴾ أي : قارع . ﴿المدحضين﴾ أي : المغلوبين . #ابن_كثير
8-{فساهم فكان من المدحضين} أي يونس لم يستثني نفسه عنهم لأنه نبي الله لم يقل إني فوقكم منزلة فلا أسهم معكم أي عدل هذا !!
9-} فساهم فكان من المدحضين{ لن ينفع الإنسان عند الله منزلة ولا شرفا إن خالف أمره . #بصائر
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142)
1-من يدري ؟ ربما التقمك الألم ليعيدك الله إلى شواطئ السعادة .. فقط ثق بربك / عبد الله بلقاسم
2-(فالتقمه الحوت ) لا تحزن حين تبتلعك المحنة .. إنها ستحملك إلى شطآن الأجور ! / تأملات قرآنية
3-﴿ فالتقمه الحوت ﴾ سخّر الله الحوت أن يحوم حول السفينة حتى يُتِم أمره وحكمته في يونس عليه السلام ، التقمه الحوت وغطس فيه بأعماق البحر. / فرائد قرآنية
4-﴿وهو مُليم ﴾؛ مُليم أي مُذنب وهنا نرجع لقوله تعالى : ﴿إذ أبَقَ إلى الفُلك﴾: أبق أي هرب من قومه ، وهنا عاتبه الله لعدم إستئذانه الله الخروج.فرائد قرآنية
5-﴿ فالتقمه الحوت وهو مليمفلولا أنه كان من المسبحينللبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ قال الحسن: ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدم عملاً صالحاً في حال #الرخاء؛ فذكره الله به في حال #البلاء. . #القرطبي
6-﴿ فَالْتقَمَهُ الْحُوتُ وَهُو مُلِيمٌ • فَلوْلَا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسبِّحِينَ • للَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلىٰ يَوْمِ يُبْعثُونَ ﴾ أخبر الله -عز وجل- أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته، ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر. . #القرطبي
7-} فنادى في ( الظلمات ) { كلما اشتدت الظلمات حولك ؛ فأنت على موعد مع ساعة الإجابة . #تدبر
فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ (143)
1- وقفة_ تدبرية حول قوله تعالى عن نبيه يونس عليه السلام : { فلولا أنه كان من المسبحين.. للبث في بطنه إلى يوم يبعثون { فكل ما حاصرك الهم والغم والحزن ؛ واشتد عليك الكرب؛ فعليك بكثرة التسبيح فإنه نجاة ورحمة؛ وطمأنينة للقلب؛ وراحة للبال؛ وانشراح للصدر. تدبر / ماجد _الزهراني
2-لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) / عبد العزيز الطريفي
3- من رحمة الله بعباده أنه لا ينسى أعمالهم الصالحة ولو نسوها أنفسهم ؛ ﴿ فلولا أنه كان من المسبّحينَ للبِث في بطنِه إلى يومِ يبعثون ﴾. / فرائد قرآنية
4- ﴿فلولا أنه كان من المسبحين*للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾ التسبيح من أسباب النجاة من المهالك. . / عبد المحسن المطيري
5- قوله تعالى : ﴿ فلولا أنه كان من المُسبّحين ﴾ فمعناها هنا كثير العبادة والتقرّب إلى الله ؛ قال وهب بن منبه : المسبحين : أي العابدين. / فرائد قرآنية
6- من رحمة الله بالناس أنه لا ينسى أعمالهم وعباداتهم ولو نسوها أنفسهم ؛ ﴿ فلولا أنه كان من المسبّحين .. للبِث في بطنِه إلى يومِ يبعثون ﴾. / فرائد قرآنية
7- ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ الفَرَجُ معقودٌ على نَواصِي المُسبِّحين ! / روائع القرآن
8- (فلولا أنه كان من المسبحين)لقد كان هذا المسبح من الأنبياء ، ولكن الله لم يذكر إلا التسبيح لتفريج كربته . سبح وأبشر بالفرج والخير والعطاء/ عايض المطيري
9- (فلولآ أنهُ كَانَ من المسبحين للبِثَ في بطنهِ إلى يوم يبعثون)لا يفك قيد الكرب إلا الذي قدّره ، وأسباب الفرج تعظيم الله بذكره . / عايض المطيري
10- الطاعة السابقة سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة. “تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة” “فلولا أنه كان من المسبحين، للبث في بطنه إلى يوم يبعثون” / فوائد القرآن
11-﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُون﴾ . العمل الصالح أوقات السعة والراحة يقي مصارع السوء أوقات الضيق والشدة. . #تدبر
12-﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ . قال #ابن_مسعود : ما كُرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح. . #تدبر
13-الأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتذكِّر به إذا وقع في الشدائد، قال تعالى عن ذي النون: . ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ . #ابن_القيم
14-﴿فَلَوْلَآ أنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلمُسَبِّحِين﴾ أخبر الله ﷻ أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته، ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر. قال الحسن: ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدم عملاً صالحاً في حال الرخاء؛ فذكره الله به في حال البلاء.
15-﴿ ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴَﺒِّﺤِﻴﻦ ﴾ قال قتادة : " كان طويل الصلاة في الرخاء " #تدبر
16-﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ الفَرَجُ معقودٌ على نَواصِي المُسبِّحين !
17-﴿فلوﻻ أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾ الطاعات السابقة تكون سببًا للنجاة من المهلكات اللاحقة. #ابن_عثيمين
18-﴿ فلوﻻ أنه كان من المسبحين ﴾ إن يونس لما كانت ذخيرته خيرًا نجا بها... فاجعل لك ذخائر خير من التقوى تجد تأثيرها ! #ابن_الجوزي
19-﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ زرعك في وقت الرخاء ؛ هو حصادك في وقت الشدة ! #تدبر
20-﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ العمل الصالح يرفع صاحبه إذا ما عثر فإذا صُرع وجد متكئا. #تدبروا_القرآن
21-﴿ فلوﻻ أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ طاعة في الرخاء تشفع لك عند ربك وتنأى عنك بالبلاء شكور لا ينسى !
22-﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون ﴾ الطاعات السابقة تكون سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة . #ابن_عثيمين
23-﴿ ﻓَﻠَﻮْﻟَﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴَﺒِّﺤِﻴﻦ ﴾ قال قتادة : " كان طويل الصلاة في الرخاء "
24-الحسنات القديمة لا تضيع .. تبقى خالدة .. حتى إذا وقع صاحبها نهضت به ! ﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾
25-﴿ فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ المُسَبِّحِينَ ... ﴾ سبّح الله وأكثر من الدعاء ؛ يأتيك الفرج وإن عَظُم البلاء !! #تدبر
26-} فلولا أنه كان من المسبحين • للبث في بطنه ... { من ادّخر كنوز التقوى في الرخاء ؛ نال نعيمها في الشدة . #تدبر
27-} فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون{ الطاعات السابقة تكون سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة . #ابن_عثيمين
28-} فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ{ لم ينس التسبيح في بطن الحوت الخانق ! وأنت ؟! #تدبر
29-لا ينجي من الانكسار ؛ إلا الإيمان والعمل الصالح} : فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون #{تدبر
30-} فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه{ كثرة التسبيح ؛ من أسباب الفرج والنجاة من الغمّ . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
31-} فلولا أنه كان من المسبحين • للبث في بطنه إلى يوم يبعثون {كان من الذاكرين الله قبل البلاء فذكره الله في حال البلاء . الطبري
32-} فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون{ أن الطاعات السابقة تكون سبباً للنجاة من المهلكات اللاحقة . #ابن_عثيمين
33-من ثمرات عبادة ذا النون في الرخاء، أن عرفه الله في الشدة}. فلولا أنه كان من المسبحين، للبث في بطنه إلى يوم يبعثون #{السعدي
34-﴿فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون﴾ الطاعات السابقة تكون سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة #ابن_عثيمين
35-} فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون{ لا ينجي من الانكسار إلا الإيمان والعمل الصالح .
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)
1- ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) “سبّح الله أيها المبتلى، يأتيك الفرج وإن عَظُم البلاء .” / فوائد القرآن
2- (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه) لا يفرج (الكربات ) مثل : التسبيحات /عقيل الشمري
3- ( فلولآ أنهُ كانَ من المسبحين … ) سبّح الله وأكثر من الدعاء ، يأتيك الفرج وإن عَظُم البلاء !! / عايض المطيري
4- [ فلولا أنه كان من ( المسبّحين ) للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ] التسبيح في وقت الرخاء ، نجاة لك إذا أشتد البلاء !! / عايض المطيري
5- لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)/عبد العزيز الطريفي
6- نجّى يونس من البحر عمله الصالح في الرخاء؛﴿فلولا أنه كان من المسبّحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون﴾. العمل الصالح خير ما تستجلب به رحمة الله. / فرائد قرآنية
7- ﴿فلولا أنه كان من المُسبحين للبث في بطنه إلى يومِ يُبعثون﴾ في كثرة التسبيح تفريج لكربك ومصيبتك! / تأملات قرآنية
8- في كثرة التسبيح تفريجٌ لكربك ومصيبتك ! ﴿فلولا أنه كانَ من المُسبحين لَلَبِثَ في بطنه إلى يومِ يُبعثون﴾ سبحان الله سبحان الله / روائع القران
9- ادخر لنفسك خبيئة تنجيك في الملمات، يونس (ع) لم يكن ليخرج من بطن الحوت لولا تسبيحه { فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه إلي يوم يبعثون }. / فوائد القرآن
10- لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) / عبد العزيز الطريفي
11- سبح أيها المهموم ، فالتسبيح يخرج من بطن الحوت أفلا يخرجك من همك ؟! (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) / فوائد القرآن
12- الأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتذكِّر به إذا وقع في الشدائد، قال تعالى عن ذي النون: . ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ . ./ روائع القرآن
13- “فلولا أنه كان من المسبحين . للبث في بطنه إلى يوم يبعثون” أعمالُنا الصالحة رصيدٌ نشتري بهِ أزماتَنا.. / عادل صالح السليم
14- من رحمة الله بعباده أنه سبحانه لا ينسى أعمالهم وعباداتهم ولو نسوها أنفسهم ؛ ﴿ فلولا أنه كان من المسبّحين للبِثَ في بطنِه إلى يومِ يبعثون ﴾. • العمل الصالح خير ما تستجلب به رحمة الله. ./ فرائد قرآنية
15- ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُون﴾ العمل الصالح أوقات السعة والراحة يقي مصارع السوء أوقات الضيق والشدة./ عبد الهادي الشمراني
16- ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ قال ابن مسعود :ما كُرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح. / إبراهيم العقيل
17- {فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } من عاملَ الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه عاملَه الله باللطف والإعانة في حال شِدَّته. / ابن رجب
18- ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ رصيد الرخاء ينفع في أوقات الشدة. . / تدبر
19- ” فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ * لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ” ادّخر لك رصيداً وافراً من التسبيح والذكر والعمل الصالح لكُربات الأيام وشدائد الدهر. / عادل صالح السليم
20- (فلولا أنه كان من المسبحين. للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) العمل الصالح أوقات السعة والراحة يقي مصارع السوء أوقات الضيق والشدة. / عبد الهادي الشمراني
21-﴿فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلمُسَبِّحِینَ • لَلَبِثَ فی بَطۡنِهِۦۤ إلى یَوۡمِ یُبۡعَثُون﴾ . قال الحسن: ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدم عملا صالحا في حال الرخاء، فذكره الله به في حال البلاء! وإن العمل الصالح ليرفع صاحبه، وإذا عثر وجد متكأ. . #القرطبي
22-لا تستهين بلحظات التسبيح ، فما تدري ما تدفع عنك : . ﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ . #تدبر
23-﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ أكثر من التسبيح فهو الذي اخرج يونس من بطن الحوت أفلا يخرجك مما أهمك .
24-﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾ أصوات الرخاء والسّعة ؛ مسموعة وقت الشدائد . تعّرف على الله في الرخاء .
25-}فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون{ التسبيح نجاة من الشدائد والمحن فأكثر منه يا مهموم ويامسجون ويا مبتلى.
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145)
1- (فنبذناه بالعراء وهو سقيم) من باطن البحر وبطن الحوت ؛ لصحراء لا نبت فيها ولا بناء ، مع مرض وجروح ثم(تكتب له السلامة) سليم الله يسلم /عقيل الشمري
وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146)
1-( وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ) حينما تدهمك الآلام والأسقام تباغتك ،تحسس يقطين الأمل فهو ينبت حولك ،اللطيف لا يترك عباده ، لا تقلق وثق بربك ./ عايض المطيري
2-﴿وأنبتنا عليه شجرة من يقطين﴾ وحيدا بأرض نائية في قمة المرض والضعف فيظله الله برحمته ويرزقه مايحفظ حياته كما يدبر لك كل أمر.
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147)
1- (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون) داعية أقام الحجة أمام (100000) شخص ، فكيف إذا كانوا جماعة مسجده (10) أشخاص /عقيل الشمري
2- (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين!!) العناية الربانية حين تُكتَب للعبد! / وليد العاصمي
3- وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ حين تدهمك الألام وتضجرك الأسقام تحسس يقطين الأمل فهو ينبت حولك، اللطيف لا يترك عباده/ عبد الله بلقاسم
4- قد تقر عين الداعية برؤية آثار دعوته وهو حي (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا)وقد لا يقع ذلك وإن طالت مدة الدعوة(وما آمن معه إلا قليل). / د.عمر المقبل
5- قد تُؤثر كلمةٌ عابرة وقد تُغير مسارك حاشية مهجورة من كتاب طويل وقد يصنع الكثيرَ شخصٌ واحد ﴿وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون•فآمنوا﴾/ روائع القرآن
6-قد تُؤثر كلمةٌ عابرة وقد تُغير مسارك حاشية مهجورة من كتاب طويل وقد يصنع الكثيرَ شخصٌ واحد ﴿وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون•فآمنوا﴾
7-﴿ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ﴾ إن باستطاعة ( رجل ) واحد ؛ أن ( يفعل ) الكثير ! #تدبر
8-} وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين{ الواحد يُصلح الأمة إذا صحت نيّته وقويت حجته. #الطريفي
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)
1- ﴿فمتعناهم إلى حين﴾؛ فيها قولان ، الأول : أن العذاب تأجّل للآخرة ، القول الثاني : قبِل الله توبتهم وعفا عنهم في الدنيا والآخرة وهي الأصل. / فرائد قرآنية
2- الإيمان سبب لتمتّعك في حياتك .. ﴿ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِين ﴾/ روائع القرآن
3-الإيمان سبب لتمتّعك في حياتك .. ﴿ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِين ﴾ #تدبر
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمْ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثاً وَهُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) أَاصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (157) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160) فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِي الْجَحِيمِ (163) وَمَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164)
1- صلاة الملائكة{وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون}“ ما في السماء الدنيا موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم “/محمد الربيعة
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165)
1- ( وإنا لنحن الصافون) من مقامات الفخر : الاصطفاف للصلاة ؛وكلمة (صافون ) فيها مد وشدة لأن اكتمال الصف في طوله و تراصه / د. عقيل الشمري
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166) وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْراً مِنْ الأَوَّلِينَ (168) لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170) وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ (172)
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُم الْغَالِبُونَ (173)
1- الجنود كثيرون، وهم إما جند لله، أو جند ﻹبليس، فأما جند الله(وإن جندنا لهم الغالبون)،وأما جند إبليس(فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون / سعود الشريم
2- القوة تكون في حق أو في باطل، فإن كانت في الحق فإن الله قال(وإن جندنا لهم الغالبون)وإن كانت في الباطل فإن الله قال(وما كيد فرعون إلا في تباب). /سعود الشريم
3- [ وإن جندنا لهم الغالبون ] التأييد والنصر والرفعة لا يكون إلا من عظم الله ونصره بنفسه وقدم ما يرضيه وابتعد عن ما يغضب
4- (وإن جندنا لهم الغالبون!) أخبرك بنهاية المعركة،،المهم هنا أنت من جند من؟/ وليد العاصمي
5- ذكر الله في كتابه مبشرات ليزداد المؤمنون إيمانا ويقينا بنهاية الصراع الجاري بين الحق والباطل لصالح أهل الحق .. { و إن جندنا لهم الغالبون { / نايف الفيصل
6- ﴿ وإنَّ جُندَنَا لَهُمُ الغَالِـبُـون ﴾ فإذا ما غُـلبوا..؟ هناك خللٌ في جنديتك لله ! / نايف الفيصل
7- ” إن جندنا لهم الغالبون ” بهذا اليقين ينبثق الشعاع المنير في ليل اليأس والكرب فتأتي جنود حسن الظن وبشائر الخير : ” هذا تأويل رؤياي من قبل “. / أبو حمزة الكناني
8- ( وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ) هذه بشارة عظيمة، لمن قام بأمر الله وصار من حزبه وجنده، أن له الغلبة/ تفسير السعدي
9-تكسرت النصال على النصال هذا توصيف لحال أمتنا اليوم لكن كل ذلك لايُغيب وعداً لايُخلف : ﴿ وإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الغَالِبُون ﴾
10-} وإن جندنا لهم الغالبون {جند الله هم الغالبون لا شك في ذلك ؛ ولكن لأولئك الجند صفات عظيمة ! حتى تتحقق لهم الغلبة . #تدبر
11-} وإن جندنا لهم الغالبون{ العصبة الثابتة على الحق السائرة على طريق الرسل منصورة دائما على الأعداء بالحجة والبيان . #تدبر
12-} وإن جندنا لهم الغالبون{ مهما كاد المجرمون ومكروا ودبروا وعملوا ، فالعاقبة لعباد الله الموحدين ..
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِين ٍ (174) وَأَبْصِرْهُم فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ (177)
1- ( فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين ) احذر أن تهتك ستار الليل بالمعاصي ، ف ربما تنتهي المهلة مع الصباح !! / عايض المطيري
2- ( فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين ) “الصباح له رونقٌ خاص وجمالٌ لا يعرفه إلا أهل الإيمان ..” / إشراقة آية
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون َ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)
1- {الحمد لله رب العالمين {افتتاح يستشعر معه المؤمن كمال الله تعالى وصفاته ،ويستحضر عظيم مننه ونعمائه وأعظمها القرآن فيزداد إيمانا .
2- (الحمد لله رب العالمين) لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا وقلوبنا وكتاباتنا، وحتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا. / افياء الوحي
3- “الحمد لله رب العالمين” تنفسها ملء رئتيك لا تمر عليها مر الكرام كم من نعم تتقلب فيها وغيرك محروم كم من مهالك أحاطت بك فنجاك / خواطر قرآنية
4- { الحمد لله رب العالمين}لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا وقلوبنا وكتاباتنا، وحتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا. / إشراقة أية
5-﴿ ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ . الحمد أَعَمُّ من الشكر؛ لأنّ الشكر لا يكون إلاّ جزاء على نعمة، والحمد يكون جزاء كالشكر، ويكون ثناءً ابتداء. . التسهيل لعلوم التنزيل . #ابن_جزي
6-﴿ الحَمدُ لِلّه ﴾ كما أنها اعتراف بالنعم فإنها إقرار بمحبة المنعم فلا يعقل أن ينعم عليك أحد، ولا يورث إنعامه محبة في قلبك. #تدبر
جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved