ســورة الأنفــال

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَنْفَالِ قُلْ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (1)

1. .يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم…..البدريون يجتاجون لدعوة الصلح ونحن لا نحتاج عجيب الصلح_خير. / عبد الله بلقاسم

2. .لا بد من تظافر جميع الجهود للإصلاح فيما بيننا ؛وكل منا يتحمل من هذا الأمر ما أمكنه ( وأصلحوا ذات بينكم)فالأصل الإصلاح وليس إشعال فتيل النزاع. / إبتسام الجابري

3. الإصلاح بين الناس من أعظم القربات: ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾ ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ . / روائع القرآن

4. العيد فرصة لتصفية العلاقات من شوائب الخلافات فبادر إلى رأب الصدع بزيارة أو اتصال ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾/ روائع القرآن

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)

        1- إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً ..} فمن أعظم علامات الإيمان: التأثر بكلام الله تعالى . ./ نايف الفيصل

 -2       }إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال سيد قطب : إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله !! / نايف الفيصل

 -3      ” إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ” يارب اجعلنا منهم . / نايف الفيصل

4-  ” -4  زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ” كلما ازداد إيمانك… إزداد توكلك ! / نايف الفيصل

       5- )وعلى ربهم يتوكلون( يعتمدون عليه في تنفيذ محابّه، لا على أنفسهم. وبذلك تنجح أمورهم وتستقيم أحوالهم، فإن الصبر والتوكل ملاك الأمور كلها.تفسير السعدي  

6-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) أيها القارئ للقرآن : احتسب (زيادة إيمان غيرك) /عقيل الشمري

7-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) ليس اﻹيمان بالكلام فقط ، حتى حال استماعهم (يزدادون إيمانا) /عقيل الشمري

8-  *{ وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً } الاستماع لتلاوة القرآن .. يزيد الإيمان ! / افياءالوحي

          9- من أعظم ما يزيد الإيمان.. الاستماع لآيات الرحمن.. ﴿ وإذا تُليَتْ عليهم آياته زادتهم إيماناً ﴾/ نايف الفيصل

         10-                  قال ﷺ:”إن القلوب لتصدأ، قيل وما جلاؤها؟ قال: ذكر الله” ؛ ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾ .. / فرائد قرآنية

        11-         إذا أردت أن تعرف المقياس الحقيقي لإيمانكفاعرض نفسك على هذه الآية : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم…الآية ﴾/ نايف الفيصل

         12- جف قلبك طاعاتك صارت عادة لك شهور لم تتذوق حلاوة المناجاة ودمع الخشية استمع للقرآن “وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً/ خواطر قرآنية

         13-           “الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم” من يدوم به الخوف والإشفاق فيما كلف يكون حذرا من التقصير حريصا على القيام بما كلف به. / فوائد القرآن

14- ذكر الله في كتابه أن ذكره علاج لقسوة القلب (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )(ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله (فتدارك قلبك قبل قسوته وموته بالذكر . قال رجل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال أذبه بالذكر. /أبتسام الجابري

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)

1. – (ومما رزقناهم ينفقون ) يدخل فيها كل نفقة ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها/د. محمد الربيعة

2. من صفات المتقين { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} ينفقون من كل ما وهبهم الله : علم .. مال .. جاه .. وقت .. شفاعة حسنة .. …. الخ/ أبرار بنت فهد القاسم   

3. }الذين يقيمون الصلاة{  يأتون بها قويمة تامة. وقوله سبحانه وتعالى: {الصلاة} يشمل الفريضة والتطوع فإقامتها: بفعل الواجبات، وترك المفُسدات، وكذلك تتم الإقامة بفعل المكملات والمستحبات / ابن عثيمين

4.    

أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)

1-  ” وإن فريقا من المؤمنين لكارهون” عندما يقع ما لا تحب تفاءل أيضا فبدر الكبرى طلائعها شيء لم يحبوه. / عبدالله بن بلقاسم

2-  ” وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ” جادلوا في الحق بعدما تبين لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمانلا تسلب مخالفيك حقوقهم . / عبد الله بلقاسم

3-  ‏أسباب النصر ثقيلة على النفوس وقد تكرهها، كره بعضهم غزوة بدر فكانت نصراً للأمة (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون) / عبد العزيز الطريفي

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)

1. .يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ……لو كان أحدا غير الأنبياء معصوما من هذا لعصم منه أصحاب النبي وأفضل الخلق. / عبد الله بلقاسم

وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)

1- “حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير، لا تقلق من فواته، خيرة الله لك أفضل، تأمل: {وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم} .” / د.نوال العيد

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)

1-إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم”أعظم ما يقوى حسن ظنك باللهكم مرة استجاب لك/عبد الله بلقاسم

2-  ‏”إذ (تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم”استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث.عندها تجاب دعوتك./ عبدالله بن بلقاسم

3-  “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” لو استغنى جيش عن الدعاء لكان الجيش الذي فيه خاتم الأنبياء المؤيد بالوحي. / عبدالله بلقاسم

4-  الدعاء الصادق ، من قلب مخبت ؛ سلاح نافذ بإذن الله : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾ / روائع القران

5-  استغث بربك.. ﴿ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..! يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. / نايف الفيصل

     } -6          إذ تستغيثون ربكم (ف)استجاب لكم{ هبة الدعاء والتضرع في الأمة وإحياء سنة القنوت في المساجد سبب مباشر في الاستجابة من الله بدلالة فاء التعقيب/ محمد الربيعة

 -7        “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” . حين لا تلجأ إلا إليه..ستأتيك الإجابة حين تتيقن إن الغوث لا يأتي إلا منه..ستغاث وتنصر/ خواطر قرآنية

        8- ﴿ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐﻴﺜُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ﴾ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق/ روائع القرآن

9- “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين” لما نفدت كل الأسباب المادية تجلى الدعاء فكان الرد غير مادي بامتياز..

10- )إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم(  ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة . / عبد الملك القاسم

11- ‏[ إذ( تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم ] استشعر حاجتك ؛ لإجابة دعوتك ،كحاجة الغريق  ؛  للإغاثة والنجاة ،عندها يستجاب لك وتتحق أمينتك ./ عايض المطيري

 

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)

1-  مهما ملكت من أسباب القوة فإنك لن تعدو قدرك مالم ينصرك الله،فاختصر الطريق والتمسه ممن هو بيده(وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم). / سعود الشريم

2-  (إن تصبروا وتتقوا..وما النصر إلا من عند الله)(تستغيثون ربكم..وما النصر إلا من عند الله) بتقوى القلوب وصبر الأبدان واستغاثة اللسان ينزل النصر / عقيل الشمري

3-  لاتجادل في الحق بعد تبينه لك خشية من تبعاته ومشقته عليك { يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون}/ محمد الربيعة

4-  لمن سأل عن ورود (عند الله)في القرآن،، هي بالتدقيق-إن أردت- (عندِ الله)١٧مرة.بالكسر، (عندَ الله)٤٤مرة،بالفتح. / وليد العاصمي

إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ (11)

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)

1-             إذ يوحي ربك إلى الملائكة:أني معكم”جبريل ذي الستمائة جناح كل جناح يسد الأفق، يقاتل في بدر بشرالكنه مع ذلك محتاج للمعية.أني معكماللهم كن معنا/عبد الله بلقاسم

2-              “فثبتوا الذين آمنوا……” تثبيت المؤمنين أمر الله بها ملائكته شارك مهمة التثبيت الكبرى اللهم ثبت أقدام جنود السنة وانصرهم على أذناب المجوس./ عبدالله بلقاسم

3-              ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾ لم يرض لهم الفزع ! رحمته بالمؤمنين لا يعدلها رحمة / روائع القران

4-              }إذ يوحي ربك إلى الملائكة “أني معكم” { وإن كان معك الله .. فلا يضر من أفلت يدك المتشبثه به ﻻ يضر من خذلك وعينك ترقب نصرته لك ! / مها العنزي

5- الوحشة التي بداخلنا أحيانا.. تحتاج سعةً من لدنه ﷻ ﴿فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾،  معيّته ﷻ ﴿إني معكم﴾ تحتاج معنى تستند إليه.. حلما تتشبت به ﴿وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم﴾ تحتاج نفحةً من الحب ﴿إني أنا أخوك﴾ وعينا تنظر بإشفاق ﴿فَبَصُرت به عن جُنُبٍ﴾/ طارق مقبل

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)

1-  لا يغرنك ثقتك بنفسك؛فلست في غنى عن توفيق الله لك،فإنك ربما فعلت الشيء وأتقنته لكن لا يكتب لك التوفيق فيه(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). /سعود الشريم

2-  ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) لأن الله معك ؛ فالسداد في يدك ولسانك” / عقيل الشمري

3-  “فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم ” مشاعر المؤمنين تفويض التدبير لربهم وكمال التوكل عليه رب نبرأ إليك من حولنا وقوتنا  أنت القوي  عبدالله بلقاسم

ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18)

1- (ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ (مُوهِنُ) كَيْدِ الْكَافِرِينَ) كيد أوهنه الله وأضعفه لا يكون قويا أبدا/ عبدالله بلقاسم

2- )وأنَّ الله مُوهنُ كيد الكافرين ) الله قد اهـان كيد هؤلاء الكفار ، فـ الاسلام مُنتصر بإذن القهار ./ الشيخ عايض المطيري

3-( وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (‏مضعف كل مكر وكيد يكيدون به الإسلام وأهله،وجاعل مكرهم محيقا بهم. / تفسير السعدي

إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)

1- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل أقبل الله عليه ومن أعرض أعرض الله عنه (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) / عبد العزيز الطريفي

2-  ‏لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل، أقبل الله عليه ومن أعرض أعرض الله عنه (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح)”

/ عبدالعزيز الطريفي

3- يدعو الظالم على المظلوم ويستنصر؛ جهل أن الله يعلم الظالم من المظلوم، فيرد دعوته عليه بعدله. (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ..) / إبتسام الجابري

4-“ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولوكثرت وأن الله مع المؤمنين”إن استنصر الناس بالمال والجاه والجماعة فاستنصر أنت باللهﷻ يغنيك عن الخلق / خالد عبيد العتيبي

5- ﴿ وأن الله مع المؤمنين ﴾ يحنو عليهم و يرضهم بأقدارهم ينصرهم ويجعل لهم من كل ضيق مخرجا لو أقسموا عليه لأبرهم !/ تأملات قرآنية

6- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل؛ أقبل الله عليه ومن أعرض؛ أعرض الله عنه. ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ / الطريفي

7- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل؛ أقبل الله عليه ومن أعرض؛ أعرض الله عنه.﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ / عبد العزيز الطريفي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22)

1-  أتدري من شر من يمشي على الأرض؟ (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون)” / نوال العيد.

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)

1-  ( ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ) نيتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك أوجد نية الخير في قلبك ، يوجد الله لك الخير في عملك !! / عايض المطيري

2-  كلما رأى الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن، أومعرضا عن بعض معاني القرآن،ثم تذكر(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)يجف ريقه من الهلع لامحالة ابراهيم السكران/ محمد الربيعة

3-  “ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم” كل طاعة تعملها دليل على وجود الخير فيك / عبد الله بلقاسم

4-  أعظم عقوبة ألا تنتفع بموعظة ‘ ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم”/ نوال العيد

5-  ﴿ ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ .. ﴾نصيبنا من الوحي يعظم بقدر الخير الذي فينا ./ أفياء الوحي

          6- ﴿ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾ التوفيق للعبادة وحبها من فضل الله وحده وﻻيوفق لهاإﻻمن علم الله أن فيه خيرا/ روائع القرآن

         7-  كلما رأى الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن أو معرضا عن بعض معانيه ثم تذكر ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾ يجف ريقه من الهلع لامحالة / خواطر قرآنية

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)

1-  (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لن تصل لقلبك إلا من خلال الاتجاه لله/د.عقيل الشمري

2-  ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾أنت لاتملك قلبك ،فاستعن بمن يملكه أن يثبّته ./ إبراهيم العقيل

3-  لا تعجب من ثبات المعاند على الباطل أمام البينات فتشك بالحق وإنما اعتبر بقدرة الله يُري قلبه الحق ويقيده عن اتباعه(الله يحول بين المرء وقلبه)/عبد العزيز الطريفي

           4- ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أنت لاتملك قلبك ، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . / إبراهيم العقيل

 -5          ” استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يُحييكم” الإنسان ميت قبل أن يعرف الله ! / نايف الفيصل

          6- {ياأيهاالذينآمنوااستجيبواللهوللرسولإذادعاكملمايحييكم … }المستجيبللهحي؛فعلىقدرالاستجابةتكونالحياة .. /فوائدالقرآن

        7- قلب مقبور في جسد هكذا يحيا بعض الناس بعيدا عن الاستجابة (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم). / إبتسام الجابري

         8- “يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم”حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام. / تفسير السعدى

         9- قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين .” / عبد العزيز الطريفي

10-                     ﴿ واعلموا أن الله يعلم ….﴾ ومن علم أن الله يعلم لن يتجرأ على معصيته! / نايف الفيصل

11-                     ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾أحيانا تقليب القلوب نعمة!قد تحب مايضركوﻻسلطان لك على قلبكفتتدخل عناية الله فتصرفه / روائع القرآن .

12-                     قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

13-                     ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ قيل”مثل القلب في سرعة تقلبه كريشة ملقاه بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن” اللهم ثبت قلوبنا على الدين / فوائد القرآن

14-                     ( واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لا تأمنن القلب. / د.عقيل الشمري

15-                     ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ سمع عمر رجلا يقول:اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين معاصيك أن أعمل بشئ منها. / روائع القران

16-                     ﴿ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وقلبه ﴾ لا تعجب بعملك فالأعمال بالخواتيم ! اللهم نسألك الثبات حتى الممات . / روائع القران

17-                     قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

18-                     “واعلموا أن الله (يحول) بين المرء (وقلبه)” كل محاولاتنا لتغيير مشاعرنا لتخفيف أحزاننا تبوء بالفشل ما لم نتصل بالله / عبد الله بلقاسم

          19-    “استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم” حياة القلب وسعادة الروح تستجلب بالتسليم والانقياد والإذعان والقبول. / أبرار بنت فهد القاسم

          20-         ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه﴾ أنت لاتملك قلبك، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . /خواطر قرآنية

          21-       نستجيب فتطيب الحياة… ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون﴾/ أ.د رقية المحارب

          22-       ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ . أنت لاتملك قلبك ، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . / روائع القرآن

          23-       ” واعلموا أنّ الله يحول بين المرء وقلبه ” إذا فُتح لك باب توبة فلا تتأخر وإذا شرح الله صدرك لطاعة فلا تتردد فربما يُحال بينك وبين ما تتمنّى./ روائع القرآن

           24-             أسأل الله أن ( يحفظ قلوبنا ) كما خلقها تتلقى النور منه. ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾/ روائع القرآن

25- )واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه( قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي ﷺ: يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك. ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل عنه، ويحول دونه. ./ فوائد القرآن

26- ‏(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي ﷺ: يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك، ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل عنه، ويحول دونه./ عبد الهادي الشمراني    

27- ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (القرآن حياة للقلوب وبقدر التزامها بنهجه تثبت فلا تحول إن شاء الله .. /أبتسام الجابري

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)

1-             إذا انتشر الظلم انتشرت الفتن، ولا تُدفع الفتن إلا بدفع أسبابها (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)/عبد العزيز الطريفي

2-              اتقاء الفتن ؛ نجاة من عذاب ، قد يصيب حتى المصلحين ؛ الذين لم يجتنبوها : ﴿ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾ / روائع القرأن

3-              ﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ . هذه الفتنة لاتصيب الظالم فقط؛ بل تصيب #الظالموالساكت عن نهيه عن الظلم! . #ابن_تيمية/ روائع القرآن

4- )واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة(المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع ./ فوائد القرآن

5- (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: “أمر الله المؤمنين أن لا يقرُّوا المنكر بين أظهرهم فيعمَّهم العذاب”./ عبد الهادي الشمراني     

وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26)

1. ” واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون” حين نتذكر زمان انكساراتنا وآلامنا وضعفنا في لحظات قوتنا. / عبد الله بلقاسم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27)

1-   ﴿ يا أيها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول ﴾ خيانة شخص لشخص كم هي مؤلمة ! فكيف بمن يخون الله ورسوله ﷺ بانتهاك الحرمات . / روائع القرآن

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)

1- يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم …} ولن تحتاج إلى أحد بعد هذه الآية !!/نايف الفيصل

2-*قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾ على قدر تقواك ترزق البصيرة التي تفرق بها بين الحق و الباطل .. / تدبر

3- ( إِنْ تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناًويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم )تقوى الله تنور القلب وتشـرح الصدر ،وسبباً في مغفرة الذنب وتيسير الأمر . ./ عايض المطيرى

4- كرامة العِلم والحكمة : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ﴾ ؛ يسخّرهم للعلم ويهديهم سواء السبيل./ فرائد قرآنية

5-              عندما تكون في محيط تغشاه ظلمة أو قتر، وتخفى عليك معالم الطريق، فالزم التقوى، عندها ستبدو لك مسالكه الآمنة: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) / أ. د.ناصرالعمر

6-              بين الانتصار للحق والانتصار للنفس “خيط دقيق” يراه اللبيب بعين البصيرة لا البصر؛ بقدر إخلاصه وسمو غايته: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}./ أ.د. ناصر العمر

7-              ” إن ( تتقوا الله ) يجعل لكم ( فرقانا(“بعد العلم والتقوى تستطيع أن تفرق بين دقائق المتشابهات بنور البصيرة الملاقاة عليك بسبب التقوى . / أبو حمزة الكناني

8-              ﴿ إِنْ تَتّقوا اللهَ يجعل لكُم فُرقانا ﴾ وكلما قوي الإيمان في القلب ؛ قوي انكشاف الأمور له ، وعرف حقائقها من بواطلها . / روائع القرآن

9-              في زمن الفتن يكون مِن سعادةِ المتقي أنْ يقذف اللهُ في قلبه نوراً يُفرق به بين الحق والباطل، وقد قال الله 🙁 إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً( / وليد العاصمي

20 – “إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانࣰا” الاقتصار على الجانب المعرفي للمفاهيم الشرعية بدون الإيماني لايبني تصوراً صحيحاً ولا سلوكاً سوياً.. القرب من الله يحفظ التصور من العطب والفساد.. / عادل صالح السليم

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)

1-كلما رأى العلمانيون أسلمة في السلطة ناصبوها العداء،وبرروا لعداوتهم بفشل السلطة إداريا ليئدوها في مهدها(ويمكرون ويمكرالله والله خيرالماكرين) / سعود الشريم

2-إنما يرتفع المرء على أكتاف حساده، يريدون أن يسقطوه ويريد الله أن يرفعه بهم “ويمكرون ويمكر الله” / نوال العيد

3-              اتفاق الروم والفرس اجتمع المشركون في دار الندوة على رسول الله فكان ذلك الاجتماع بداية النصر بالهجرة{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}/محمد الربيعة

4-              الصراع مستمر …. لكن القلب يطمئن حين يقرأ : ” ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين “/ نايف الفيصل

5-              تدبر لا يغرنّك انتفاش الطغاة ففي قمّة ثقتهم بالنصر يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم يحتسبوا ﴿ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾” / إبراهيم العقيل

6-              ﴿ يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ﴾الله أكبر ..كم يمكرون ويخططون ،والله يحفظ دينه وينصر عباده .توكلنا على الله . / د. متعب زبن المطيري

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (31) وإذ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)

          1-   (وإذ قالوا اللهم إنْ كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة) نموذج للخذلان في الدعاء ، بدل أن يقولوا:(فاهدنا إليه)طلبوا العقوبة! ./ وليد العاصمي

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)

           1-  (و ما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) ما عُذبت أمة ،إلا بعد تركها الاستغفار،،/ وليد العاصمي

          2-  سنكون في أمان اللهلو_كان_رسول_الله_بينناأو إذا كنا مستغفرين : { وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ / نايف الفيصل

3-  لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر.. فقيل: لماذا؟ قال: كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى! ﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ | الحسن البصري| / نايف الفيصل

4-  ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) عهد ووعد من الذي لايخلف الميعادبأن العذاب لن يحل علينا ماكناله مستغفرين … / عبدالرحمن أبا الخيل

5-  تأمل في أثر الاستغفار في دفع البلاء والعذاب : (وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون)/ سعد الله عيظة العتيبي

6-  ﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾لا أظن أن الله يعذب رجلاً يستغفر !! كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أَذى ؟ [الحسن_البصري] / د. فهد الرومي 

7-  ثم قرأ ﴿وما كان الله معذّبهم وأنت فيهم وما كان الله معذّبهم وهم يستغفرون ﴾؛ كذلك في حادثة بدر لما خرج المشركين عُذبوا لانفرادهم. / فرائد قرآنية

8-  دوام الأمان في لزوم الاستغفار ” وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون”./ نوال العيد

9-  ‏”وماكاناللهليعذبهموأنتفيهم،وماكاناللهمعذبهموهميستغفرون” تخيل شعورك بالأمن من العذاب وأنت مع الرسول ﷺعوضهذاالشعوربالاستغفار/ عبدالله بلقاسم

10-                     ‏”وماكانالله (معذبهم) وهميستغفرون”هلأضناكالألموالحزنوالعذابقاومهابالاستغفار/ عبدالله بلقاسم

11-                      ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾الاستغفار أمانٌ في الحياة وفوز بعد الممات./ إبراهيم العقيل

            12-     ﴿ وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وهم يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ أخبر أنه لا يعذب مستغفرا؛ لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب، فيندفع العذاب. / إشراقة آية

           13-       سُئل ابن الجوزي : هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل : ” لأجلِ عينٍ ألفُ عينٍ تكرمُ قالﷻ“وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم”/ روائع القرآن

           14-   “وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون” . بعمل قليل الجهد فقط بحضور قلوبنا وندم على ما سبق منا ننجو من العذاب يا لرحمة ربي ! / روائع القرآن

           15-        } وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم { ما أجملها من إشارة ود وحب من الله عز وجل .. لنبيه الكريم محمد ﷺ ! / مها العنزي

           16-       ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ فأخبر أنه لا يعذب مستغفراأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب فيندفع العذاب / ابتسام الجابري

           17-          سئل ابن الجوزي : هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل “لأجل عينٍ ألف عين تُكرم” ؟ قال : نعم، قال تعالى ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾/ روائع القرآن

           18-         ﴿ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ﴾ . وفي الحديث ” ابن آدم،إنك إن تبذل الفضل خير لك،وإن تمسكه شر لك ولاتلام على كفاف”/ روائع القرآن

            19-    لنستدفع الفتن والبلاء بكثرة الاستغفار ) وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون(/ د. محمد السريع

           20-      ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ . الصدقه تطفئ غضب الرب ، والاستغفار يمنع العذاب ، فاأكثر من الاستغفار والصدقة. / تأملات قرآنية

21- “وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” (أخبر سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً؛ لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب فيندفع العذاب / ابن تيمية

22- “وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” إن كنت في بلاء (عذاب) أو تتوقع حدوثه فإن (الاستغفار) من أعظم أسباب رفعه أو منعه.. / عادل صالح السليم

23- ‏( وما كان الله (معذبهم) وهم يستغفرون ) هل أضناك الألم والحزن والعذاب ؟ قاوم ذلك بالاستغفار لربك الوهاب .!استغفر الله وأتوب إليه ??/ عايض المطيري

24- “وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” بالاستغفار يدفع الله كل رزية، ويرفع كل بلاء. / أ. د. نوال العيد

وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمْ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35)

1- صلاة قريش (صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية)أي : تصفيق وتصفيرهيئة العبادة تدل على حقيقتها / د. عقيل الشمري.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)

1-  الحق لا يهزمه الأجير استأجرت قريش ألفين (أحابيش) للقتال فغُلبوا (ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون) / عبد العزيز الطريفي

            2-   ذرع أعدائنا تعمل على تسويق التصوف، فلنحذر! لما فشلوا في إيقاف عجلة الإسلام فكروا في حرف توجهها! (فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة)! /د . رقية المحارب

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (37)

         1-  العالم كله يتجه نحو الدين لكن هناك أعداء له ! ﴿ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون ﴾/ نايف الفيصل

         2- ﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون﴾ آية تغني قراءتها عن تأويلها . / روائع القرأن

3-  أحداث العصر اختصرت كشف الخبيث المتواري في عدة أمكنة ليظهر لنا في آن واحد(ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا). / سعود الشريم

4-  كلما تأخر النصر كانت ثمرته غالية ونتيجته ثمينة .. { ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم .. {/ نايف الفيصل

          5- في الرخاء يسهل الاستخفاء ويغيب تمييز الصفوف فلا تكشفها إلا الفتن والحروب(ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا) / سعود الشريم.

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (38)

1-  }قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف …} هذه الآية من أعظم الرجاء للمؤمنين في رحمة الله عز وجل .. ./ نايف الفيصل

2-  ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سَلَف ) ” سبحانه ما أرحمه ! هذا تلطفه بالمُدبرين فكيفَ بالمُقبلين ؟” / أبو حمزة الكناني 

3-  “قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف”إذا كان هذا نداء الله للكافرين المعاندينفما ظنك بفعله مع الموحدين التائبين!! / الشيخ عامر عيسى اللهو

4-  “قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف..” عرض عليهم المغفرة والتوبة عقب قتالهم لنبيه مباشرة في بدر  سبحانك ربي ما أحلمك./ عبدالله بلقاسم

5-  يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف أبشر بقول الله في آياته ” إن ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف” . / أبو حمزة الكناني

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) 

1- لا وجود في الإسلام  لثنائية الدين والدولة ليصح الجدل في إمكانية وجود أحدهما دون الآخر! لأن الدين في حقيقته هو الطاعة ذاتها ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله﴾ يعني الطاعة والحكم لله وحده ﴿وإن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ في طاعة الله يستوي في ذلك الفرد والمجتمع والدولة! / حاكم المطيري

وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)

      1- يا كاشف البلاء .. اكشف البلاء عن إخواننا وانصرهم لا أقوى منك ! لا أرحم منك ! أنت حسبنا وحسبهم (نعم المولى ونعم النصير)   / نايف الفيصل

     2-” نعم المولى ونعم النصير” من كان الله مولاه و ناصره فلا خوف عليه،ومن كان الله عليه فلا عز له ولا قائمة تقوم له. / تفسير السعدى

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)

1-  (ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد) لم يتواعدوا فغنموا، (غنيمة الله تأتي بلا ميعاد) /عقيل الشمري

2-  يأسى المسلم لمواقف بعض المسلمين السلبية من النوازل الحادثة لكنها الحكمة الربانية في تمايز الصفوف “ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة” / أ.د. ناصر العمر

3-  ( ولَو تَوَاعدتُمْ لاختلفتُم في المِيعاد ) عناية المولى بك أعظم من تخطيطك لنفسك ، قد يفوتك ما تنتظره وخيراً منه يعوضك ربك . / المفسر عايض المطيري

إِذْ يُرِيكَهُمْ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)

1-  (ولكن الله سلم) ﻻ تأسف : فالهﻻك (يأتيك) لكن الله (ينجيك) / عقيل الشمري

2-  ‏{ إذ يريكهم الله في منامك قليلا } الدول تنفق الملايين لرفع الحاله المعنويه لجنودها ولكن التجهيز المعنوي الرباني لأولياءه كان شيئاً آخر .” / فوائد القرآن

          3- ﴿ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ جهادك مع ذاتك يبدأ بقلبك الذي بين جنبيك ، ونيتك التي تسيّر أعمالك . ./ روائع القرآن

 } -4        }ولو أراكهم كثيرًا لفشلتم{ تضخيمك لخصمك من أهم عوامل انتصاره عليك، إذ إنك تمنحه سلاحًا آخر لا يملكه / أ.د.ناصر العمر

5- }إنه عليمٌ بذات الصدور{ وسع علمه الآفاق! وحتى أصغر مخلوقاته قد أحاط بها علما ما تخفيه في نفسك ولو كان “خاطرة” الله يعلمها. / أ. د. نوال العيد

وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذْ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (44)

1. قال ﷻ : ﴿ وإلى الله تُرجع الأمور ﴾ قال الشيخ ابن عثيمين: لا تلجأ لغير الله، فمن أنزل حاجته بالله قُضيت، ومن أنزل حاجته بغير الله وُكل إليه. / نوال عيد

2. “وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم” لا تغرك الحسابات المادية كثيراً، فلله معها معادلات أخرى .. / عادل صالح السليم

3. “وَیُقَلِّلُكُمۡ فِیۤ أَعۡیُنِهِمۡ” “إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا” “إِنِّیۤ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ” الماديات ليست كل شيء.. ثمةَ أسبابٌ وعوالمُ أخرى تحسمُ الأمورَ حتى في أضيقِ الحسابات.. / عادل صالح السليم

             يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)

1- إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا……ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذاً… أليس في سبيله سبحانه! / عبد الله بلقاسم

” -2واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ” الفلاح.. النجاح.. الفوز.. بذكر الله كثيرا .. أما أهل الدنيا: ” وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها”/ نايف الفيصل

3- كثرة ذكر الله تطهر القلب من النفاق.. قال ﷻ عن المنافقين: ﴿ ولا يذكرون الله إلا قليلا﴾ وقال للمؤمنين: ﴿ اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾/ نايف الفيصل

                   4 –﴿ إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا ﴾ حتى في أشد المواقف….اذكر الله. / نايف الفيصل

                   5- (واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) الفلاح والتوفيق مقرون بكثرة الذكر…/ نوال العيد

                  6- ﴿ وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ﴾ من أراد الفلاح ؛ فليكثر من ذكر الله . / تأملات قرآنية

                     7- من اعظم أسباب الثبات في الأزمات “ذكر الله” ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا

                   الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾./ عبد المحسن المطيري

                 8- إذا كنت مأمورا بذكر الله كثيرا في أشد الأحوال فكيف بتفريطك بالذكر في أيسر الأحوال ! (إذا لقيتم فئة

                     فاثبتوا واذكروا الله كثيرا). / إبتسام الجابري

                 9- ﴿إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ ، الذِّكر ثبات للقلب عند الكرب وللقدم عند الحرب

                       / .إبراهيم العقيل

               10- كثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح، فمن ذكر الله أَحبَّه ومن أحبه وفقه وهداه: . ﴿واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون﴾/ روائع القرآن

             11-          “واذكروا الله كثيراً” قال مالك ابن دينار: “ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله،فليس شيء من الأعمال أخف مؤنةً ولا أعظم لذة ولا اكثرفرحة للقلب منه/ فوائد القرآن

12- ‏﴿أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللهَ كَثِيرًا﴾ عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف. / ابن كثير

13- ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ أمرنا ﷲ عند الحرب بالذكر لا بالغناء واللهو . / إبراهيم العقيل

14-﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . من قال : ” سبحان الله وبحمده مائة مرة ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر “/ إشراقة أية

 

  

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)

1-  قال الله للمجاهدين(وﻻ تنازعوا فتفشلوا)ولم يقل ﻻ تختلفوا؛ﻷن بعض الاختلاف مقبول وﻻ يفسد اجتماعا ما دام اختلاف تنوع، أما التنازع فهو تضاد ومفارقة. / سعود الشريم

2-  لم يحذر الله في كتابه عباده المجاهدين من قوة عدوهم وبطشه؛ﻷنهم أقوى منه بربهم،ولكن حذرهم من أنفسهم أن يتنازعوا(وﻻتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) / سعود الشريم

3-  ما تنازع قوم وقل صبرهم إلا حل بهم الفشل،وانمحت هيبتهم وفقدوا معية الله للصابرين(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) /سعود الشريم

4-  لن تنتصر الأمة على أعدائها ، إلا بجمع الكلمة والصبر على الشدة ، قال الله تعالى : ( ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ) / عايض المطيري

            5- “ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم” لو أخرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق/ عبد الله بلقاسم

        6- “ولا تنازعوا فتفشلوا” ليس الفشل على المستوى العام فقط. بل النفوس التواقة للخصومة والتطاحن نفوس فاشلة تعيش بلا مشروع . / عبدالله بلقاسم

        7- الاجتماع يحبه الله وهو ثقيل على بعض النفوس لأنه يكسر طمع الوجاهة، فلما أمر الله بالجماعة أمر بالصبر عليها قال (ولا تنازعوا) ثم قال (واصبروا)” / عبد العزيز الطريفي

        8- الاجتماع في الشدائد من علامات الصادقين، والتنازع من علامات أهل الأهواء والطامعين (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا)” / عبد العزيز الطريفي

        9- أعظم أسباب فشل الأمة وهزيمتها النزاع في الجزئيات في زمن صراع الكليات (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) / عبد العزيز الطريفي

        10-        الاجتماع على كلمة التوحيد والسنة من أعظم أسباب القوة وإضعاف الأعداء :(وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) / تأملات قرأنية

11-                      ﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا ﴾ ؛ لا تقدّم مصالحك الشخصية على مصالح العامة ، أفشوا السلام وابتسموا وأحبّوا الخير لغيركم. / فرائد قُرآنيّة 

12-                     كم نحن بحاجة لأن نبني ونبني وندع خلف ظهورنا الخلاف؛ فهو إن لم يهدم أوقفنا عن البناء ولنتذكر قوله: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / د رقية المحارب

13-                     الاجتماع يحبه الله وهو ثقيل على بعض النفوس لأنه يكسر طمع الوجاهة، فلما أمر الله بالجماعة أمر بالصبر عليها قال (ولا تنازعوا) ثم قال (واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

14-                     إذا اجتمعت الأمة شدّ بعضها بعضاً وتساندت فقامت، وإن تفرّقت كثرت عثراتها فسقطت، ولا جماعة إلا بصبر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

15-                     مالم يتحد المجاهدون على قائد واحد وراية واحدة ويحددوا عدوهم الحقيقي ويصبروا على اختلافهم ولا يثيروه فلن ينتصر منهم أحد (ولا تنازعوا فتفشلوا) / رقية المحارب

16-                     ﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا ﴾ ما حلّ النزاع في أمر إلا أفشله..! صباحكم ﴿ نصرٌ من الله وفتح قريب ﴾ اللهم أتمّ النصر ومنّ بالظفر… لا حول لنا ولا قوة إلا بك. / نايف الفيصل

17-                     ‏بالاجتماع يتحقق النصر وبالفرقة تكون الهزيمة، فقول الله (ولا تنازعوا فتفشلوا) يعني: اجتمعوا لتُنْصروا . / عبد العزيز الطريفي

18-                     من علامات الفشل التنازع. (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) ومن مقويات الوحدة الصبر. (واصبروا إن الله مع الصابرين) ./ رقية المحارب

19-                     شرط العمل الجماعي : -موافقة الشرع -ترك التنازع -الصبر ! ﴿ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ﴾ / روائع القرأن

20-                     اجتمع الكفار مع اختلاف مللهم على أهلنا في الشام ، فهل تجتمع كلمة المجاهدين ! فمن لم ينتصر على نفسه لن ينتصر على عدوه : “ولاتنازعوا فتفشلوا”./أ.د. ناصر العمر

21-                     إذا اجتمعت الأمة شدّ بعضها بعضاً وتساندت فقامت، وإن تفرّقت كثرت عثراتها فسقطت، ولا جماعة إلا بصبر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

22-                     وحدةصفالمجاهدينالصادقينواتفاقهمسببللنصرعلىالأعداء. ﴿وأطيعوااللهورسولهولاتنازعوافتفشلواوتذهبريحكمواصبرواإناللهمعالصابرين﴾./ د. رقية المحارب

23-                     لم يخل أهل بلد من نزاع،لكن يجب تجاوزه كلما أحسوا خطر عدوهم،فنزاعهم لا يضعف قوتهم وحسب بل يعدمها ليحل الفشل(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)./ سعود الشريم

           24-    ﴿ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾ أي قوة بقيت لديكم لتجابهوا عدوكم وقد تنازعتم وتفرقتم يارب كن لأمة نبيك ،وحد صفها واكبت عدوها وافضح منافقها / إبراهيم العقيل

         25-        ﴿ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ وإنما صعُب الصبر؛ لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس! ابن الجوزي

         26-           لن تنتصر الأمة على أعدائها،إلابجمع الكلمة والصبر على الشدة،قال الله تعالى )ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا )/ عايض المطيري

         27-      الاجتماع في الشدائد علامات الصادقين، والتنازع من علامات أهل الأهواء والطامعين (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبدالعزيز الطريفي

  28-}وبشّر الصابرين} {إن ﷲ مع الصابرين} {والله يحب الصابرين} {واصبر وما صبرك إلا بالله} {وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} {والصابرين والصابرات.. أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما { ما أُنزلت هذه الآيات لتتغنى بها الحناجر فقط ، إنما هي العُدّة عند الفتن والشدة والبلاء . / إبراهيم العقيل

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47)

1-             لا يترك أحد جماعة المسلمين إلا لجهل أو كبر ليبرز وحده فيراه الناس، ذم الله التفرق ثم قال(ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس)/عبد العزيز الطريفي

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48)

1. من مكر الشيطان بحلفائه إغراؤهم بنصرته لهم (لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم)فإن فشلوا وهُزموا قال(إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون) / سعود الشريم.

2. “وَیُقَلِّلُكُمۡ فِیۤ أَعۡیُنِهِمۡ” “إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا” “إِنِّیۤ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ” الماديات ليست كل شيء.. ثمةَ أسبابٌ وعوالمُ أخرى تحسمُ الأمورَ حتى في أضيقِ الحسابات.. / عادل صالح السليم

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49)

 1-  ولع أهل النفاق بالغرب وحضارته جعلهم يشمتون بكل دعوة إسلامية للتفوق على تلك الحضارة(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم)!. /سعود الشريم

 2-  إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ” خدعتهم اعتقاداتهم وحملتهم على الصمود / عبد بن بلقاسم

           3- إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ:غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ”تعجبوا من ثقتهم وحسن ظنهم وتفاؤلهم مع قلة عددهم وعدتهم وسوء الحال حولهم/عبد الله بلقاسم

            4- من مكر الشيطان بحلفائه إغراؤهم بنصرته لهم (لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم) فإن فشلوا وهُزموا قال (إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون/ سعود الشريم

           5- والنية الفاسدة تزيد صاحبها شرا (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)/الشيخ عبد العزيز الطريفي

وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (51)

          1-  السنة شجرة،والشهور فروعها،والأيام أغصانها،،والأنفاس ثمرها فمن كانت أنفاسه في طاعة؛فثمرته طيبة {ذلك بما قدمت أيديكم} [ابن القيم] / روائع القرآن

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ (54)

1. } فأهلكناهم بذنوبهم { يجب علينا التنويه بمثل الآيات في هذا الزمن الذي تساهل فيه كثير من الناس بالذنوب بل أصبح الجهر بها والتفاخر بفعلها موضة وعنوان على الانفتاح والتقدم وللأسف !! /تدبر

 إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56) فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57) وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58)

}-1وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم}أخطا جولد سيهر، وكازمرسكي فترجماها: “عامله بمثل معاملته الخائنة” مع أن آخر الآية {إن الله لا يحب الخائنين{!! / خباب الحمد

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (59)

1-“وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ” ظهورُ الباطلِ وزهوهُ بإنجازاتهِ كسبٌ مرحليٌ مؤقتٌ، أما الحالُ النهائي له فخسارةٌ محققةٌ وعجزٌ فاضحٌ.. / عادل صالح السليم

 

 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60)

1-  ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )ليس المطلوب أن نعد مثل مامعهم من قوة ، بل ( ما استطعتم ) والنصر هو من عند الله !!/عايض المطيري

            2- (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) ليس المطلوب أن نعد مثل مامعهم من قوة بل(مااستطعتم)والنصر من الله،،/ وليد العاصمي

           3- ﴿ ﻭﺃﻋﺪﻭﺍ ﻟﻬﻢ (ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ) ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﴾ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ التكافؤ ؛ ﻷﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻬﻢ ، ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗُﻜﺎﻓﺄ ! / روائع القرآن

4-  { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ” تتناول كل قوة عقلية ، وبدنية ، وسياسبة ، ونحوها ” السعدي

           5- حتى تُحترم في عالَم الصراع جاء التوجيه الإلهي : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة﴾./ روائع القرآن

6-  أمر الله بإعداد القوة{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} ومن أعظم القوة الاجتماع والوحدة{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} قال المفسرون: ريحكم قوتكم / إبراهيم السكران

           7- اﻹدارة والتكامل واﻹتقان والجودة هي أسس إدراك السباق الحضاري الحديث فالمسلمون أولى بها(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)تعم كل قوة جاذبة ودافعة. / رقية المحارب

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)

           1- (هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم) أول معطيات النصر الألفة بين المؤمنين ، لا بالتنازع وتراشق التهم. / وليد العاصمي

          2- ﴿فإن حسبك الله﴾ كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبنا الأشخاص والأشياء والأحداث والأحلام لا تكفينا وحدها محبة الله تشعرنا بالإكتفاء. ./ تأملات قرآنية

          3- “وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هوالذي أيدك بنصره وبالمؤمنين” فرق بين (الحسب)و(التأييد) جعل الحسب له وحده وجعل التأييد له بنصره وبعباده./ أبو حمزة الكناني

4-  فإن حسبك الله. كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبناالأشخاص والأشياء والأحداث والأحلام :لا تكفيناوحدها محبة الله تشعرنا بالاكتفاء / د.عبد الله بلقاسم

5-  [ فإن حسبك الله ] هي الورقة الأخيرة و “الرابحة” التي نستعملها عندما يخيب الظن بكل ركن نأوي إليه فلماذا ﻻ نستعملها من البداية ! . / مها العنزي

          6-  “فإن حسبك الله” ينصرك إن خذلك الجميع يثبتك إن لاحت الفتن يدفع عنك مايضرك يسبغ عليك من رحمته ما تتمنى وأكثر فلا ترجو سواه / خواطر قرآنية

         7- }فإن حسبك الله{ هي الورقة الأخيرة و “الرابحة” التي نستعملها عندما يخيب الظن بكل ركن نأوي إليه، فلماذا ﻻ نستعملها من البداية ! / مها العنزي

8- التوكل على الله يُطمئن القلب ، ويشرح الصدر ، ويعظّم الثقة بالله تعالى ، وهو سبب التأييد والنصرة من الله ﷻ .. ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴾/  ناصر القطامي

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)

1-  إن الله لا يؤلف بين قلوب لم تجتمع على عبوديته وطاعته مهما أنفق مما في اﻷرض(لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) /سعود الشريم

           2- وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ……بقدر ما في قلوبهم من الإيمان يحصل لهم من بركة التأليف الصلح_خير. / عبد الله بلقاسم

            3- (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم) من أسرار الحب أنه شيء لا يملكه البشر . / وليد العاصمي

4-  { لو أنفقت (ما في الأرض جميعاً) ما ألفّت بين قلوبهم } فيه إشارة على أن التأليف بين القلوب يستحق أن تنفق فيه كل ثروات الأرض. / افياءالوحي

5-  من تُعطيه ليمدحك، لن يُضحّي بنفسه لينصرك، لأن القلب لا يباع مع اللسان ولا يقوده إلا الإيمان (لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم) / عبد العزيز الطريفي

           6- ( ولكن الله ألف بينهم ) لأن الله ألف بين المؤمنين : فأدنى الحوادث قادرة على إرجاع التآلف” / عقيل الشمري

          7- ﴿ وألّف بين قلوبهم ﴾ قد تكون النعمة أحيانا على شكل أرواح تألف روحك فترى السعادة معها ويصرف الله عنك أرواحا كانت سبب تعاستك .” / حاتم المالكي

         8- ﴿ ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﴾ إذا قارب الله بين القلوب لم يزحزحها شيء . / تأملات قرآنية

9-  ﴿وألّف بين قلوبهم﴾جاءت هذه العبارة في الامتنان على الرسولﷺبالنصر والتأييدمن أعظم أسباب النصر تآلف قلوب المؤمنينواجتماع الكلمة   / الشيخ عامر بن عيسى اللهو

10-                     ﴿ ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﴾إذا قارب الله بين القلوبلم يزحزحها شيء . / د. عبدالملك القاسم

11-                     ﴿ وألف بين قلوبهم ﴾قد تكون النعمة أحياناعلى شكل أرواح تألفكفترى السعادة معهاويصرف الله عنك أرواح كانت سبب تعاستك! / روائع القرآن .

12-                     محبة الناس رزق عظيم من الله، وكنز ليس له ثمن حتى لو أنفق المرء عليه كنوز الدنيا مجتمعة( لو أنفقت مافي الأرض جميعا ماألفت بين قلوبهم)./ نوال العيد

13-                     ﴿ وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم … ﴾الحب لا يُشترىٰ .. / نايف الفيصل

14-                     جعل الله الائتلاف من تأييد الله الذي يحصل به النصر {هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم} فالساعي في جمع قلوب الفصائل ساعٍ في نصرهم / إبراهيم السكران

         15-       قال ابن عباس: إن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء، و قرأ : “لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم“/ فوائد القرآن

16- ) لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم ( من أسرار الحُب ؛ أنهُ لا يشترى بالمال . / عايض المطيري

17- ما هذا الدين العظيم، الذي يجعل أهله يدعون لمريض لا يعرفونه، ويواسون محزونا لم يروه، ويترحمون على ميت لم يلتقوا به، أنفسٌ وحدها الإسلام وآلف بينها القرآن. إن في ذلك لآية على قدرة الله ورحمته وعزته وحكمته. (فأصبحتم بنعمته إخوانا) ﴿ ولكن الله ألَّفَ بينهم إنه عزيز حكيم ﴾/ أبرار بنت فهد القاسم

18-﴿وألف بين قلوبهم﴾ عجيب تآلف القلوب ؟ لا تدري كيف ومتى ولِم وأين . كل الذي تعرفه أنه زُرع حُب أحدهم في قلبك . / إبراهيم العقيل

19-﴿وألف بين قلوبهم﴾ عجيب تآلف القلوب ؟ لا تدري كيف ومتى ولِم وأين . كل الذي تعرفه أنه زُرع حُب أحدهم في قلبك . / إبراهيم العقيل

 

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (64)

1. يا أيها النبي (حسبك) الله ومن (اتبعك) من المؤمنين” يحصل لك من الحفظ والرزق والهداية بقدر حظك من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم. / عبدالله بلقاسم

2. (فَإِنَّ حَسبَكَ اللَّهُ  ( كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبنا .. الأشخاص والأشياء والأحداث وأحلامنا ، جميعها لا تكفينا مهما توفرت لنا ، وحدها محبة الله تشعرنا بالاكتفاء . / عايض المطيري

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65)

1-  “إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين”,”وأكثرهم كاذبون “,”وأكثرهم الفاسقون”,” وقليل من عبادي الشكور”, الكثرة ليست كل شيئ/ تأملات قرأنية

الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)

1. اﻵن (خفف) الله عنكم وعلم أن فيكم (ضعفا)” يحصل لنا من التخفيف شرعا وقدرا بقدر ما فينا من الضعف. لا أحد يعلم حجم ضعفك غير الله لا تخف. / عبدالله بن بلقاسم

مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)

1-  لن تخشى ربك بحق إلا إذا علمت عظمته(إنما يخشى الله من عباده العلماء)ولن تزهد في الدنيا إلا بمعرفة اﻵخرة(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة). / سعود الشريم

2-  اجعل من إخلاصك لله ومتابعة نبيهﷺصخرة تتهاوى أمامها حظوظك من الدنيا والناس،فما عندهم ينفد وما عندالله باق(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة) /سعود الشريم

3-  إنمانشطوالباطلهموفترناعنحقناﻷنهمقوماستعملوادنياهملخدمةدينهم، واستعملناديننالخدمةدنيانا!!. )تريدونعرضالدنياواللهيريداﻵخرة) ./.سعودالشريم     

لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69)

1-“إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ” المغفرة قبل الرحمة، وما كانت حُلل الرحمة الطاهرة تُكسى إلا لـ نفسٍ نقيةٍ من درن الذنوب ووسخها.. / عادل صالح السليم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70)

1-  ما أعظم عاقبة الصدق مع الله تأمل :: (إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم) / محمد الربيعة

2-  { إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيرا } الخير يجلبه نية الخير .. لكن من الصبور الذي يضبط نيته بكل الأوقات ليستمر عليه الخير !

          3- “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا”اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفواملأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك،           قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة / عبد الله بلقاسم

          4- (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم) حين تمتلئ القلوب بالخير ، فإن كل ما نفقده في هذه الحياة سيعوض بخير منه . / وليد العاصمي

          5- (إن يعلمِ الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم) كل ما فاتك سيعوض وزيادة،،مادام أن الخير يملأ قلبك،،/ وليد العاصمي

          6- يرزق الله الإنسان من الخير بقدر نيته ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم).”/ نوال العيد.

        7- هل فاتك شيء وحزنت عليه؟ إذاً فتدبر هذه: {إِن يعلم الله في قلوبِكمْ خيراً يُؤْتِكُمْ خيراً مما أُخِذَ منكم ويغفرْ لكم}. /د. عمر المقبل

8-  ( إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ) “وعدٌ ربّاني :﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا .. – ابن القيم .” / إشراقة آية 

          9- { إِن يعلم الله في قلوبِكمْ خيراً يُؤْتِكُمْ خيراً مما أُخِذَ منكم ويغفرْ لكم}.هل فاتك شيء وحزنت عليه؟ إذاً فتدبر هذه. / عمر المقبل

10-                     ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم﴾  على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا! ابن القيم رحمه الله / رقية المحارب

11-                     يمكن أن نفقد أشياء جميلة نظن أنها لا تعوض ، وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه ،( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم (/ الشيخ عايض المطيري

12-                     ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا .. ويغفر لكم﴾؛ نزلت في أسرى بدر؛ إن كنتم تكتمون الإيمان فابسلامكم تكسبون غنائم ومغفرة. / فرائد قرآنية

13-                     ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلوبكمْ خَيرا يُؤْتِكُم خَيْرا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُم﴾ تفقد قلبك لتعلم لماذا أُغلق الباب ! / روائع القران   

14-                     “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” لو اشتغلنا على بذر النوايا الطيبة في قلوبنا لغمرتنا الخيرات. ربنا طيّب نياتنا واملأ قلوبنا بالخير. . / تأملات قرآنية

15-                     نرزق بنوايانا الطيبة ” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”…/ نوال العيد

16-                     “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” لو اشتغلنا على بذر النوايا الطيبة في قلوبنا لغمرتنا الخيرات. رب طيب نياتنا واملأ قلوبنا بالخير / عبدالله بلقاسم

17-                     [ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا ] مصدر الخير ، نية الخير وليتنا نضبط هذا القلب على هذا المؤشر دائما لكن يأبى إﻻ أن يتفلت ! . / مها العنزي

18-                     من أصلح سريرته أصلح الله عاقبته (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم) / عبد العزيز الطريفي

19-                     النية الصالحة طريق الخير العظيم…. “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”/ نوال العيد

20-                     على قدر صدق نية العبد يكون توفيقه” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”. صباحكم نوايا صادقة/ نوال العيد

           21-     ” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” “ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم ” بقدر التوكل تكون الكفاية وبقدر الصدق تكون بركة العطاء

           22-      يمكن أن نفقد أشياء جميلة نظن أنها لا تعوض وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم” / عايض المطيري

           23-      ما أجمل أن يرزقك الله من يواسيك بكلامه ﷻ فتستكين نفسك ويطمئن قلبك! . ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم ﴾/ روائع القرآن

           24-       ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا﴾ لو اشتغل الانسان على بذر النوايا الطيبة في قلبه لغمرته الخيرات. / تأملات قرآنية

25- من أصلح سريرته أصلح الله عاقبته (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم(/ عبد العزيز الطريفي

26- النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾ والنية الفاسدة تزيده شرا ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا﴾/ عبد العزيز الطريفي    

27- ﴿إن يعلم اللهُ في قلوبكم خيرا؛ يؤْتِكم خيرا مما أُخِذ منكم﴾ هذه الآية غارقة في الأمل.. والسكينة.. والحنان.. والظنّ الجميل../ طارق مقبل  

وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)

1-  وقوع المرء في خيانة أحد من الناس إنما يكون بعد وقوعه في خيانة ربه عالم الغيب والشهادة،فقد قال الله(وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل) /سعود الشريم

2-  ( إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مماأخذ منكم … ) ابذل في حياتك من العطاء للغير ، يأتيك بدون أن تطلبه الرزق والخير !! / عايض المطيري

3-  ( وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا اللهَ من قبلُ )إذا رأيت الرجل يخون ربه بإعراضه عن أمره وإنغماسه فيه نهيه ، فلا تثق فيه ولا تستبعد خيانته لك !/عايض المطيري

4-  ﴿ وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل ﴾ خانوا الله….فكيف لا يخونوا مَن دونه!! / نايف الفيصل

  -5        ” و إن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل … ” من ضَيَّعَ حقّ الله …. فـلغيره أضيَع ! / نايف الفيصل

          6- الذي لا يقف عند حدود الله لن يقف عند حدودك، ومن لا يخاف الله لا تأمنه (وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم)   / الشيخ عبد العزيز الطريفي

7-  ‏﴿وإن يريدوا خيانتك فقد (خانوا الله) من قبل (فأمكن منهم)﴾مَن خان ربه وولي أمره وأمته سيُمكِّن الله من رقبته ولو بعد حين . إبراهيم العقيل

8-  (وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ) سنة الله في الخونة أن يمكن أهل الحق منه #عاصفة_الحزم/ عبدالله بلقاسم

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجَرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنْ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمْ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)

           1 –   ﴿وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر﴾ خذلانهم وتركناهم بين أنياب الرافضة والنصارى اللهم انتصر لهم واغفر تقصيرنا وخذلاننا./ ابراهيم العقيل

          2  -وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر( كم من الليالي تمر ولم ننصر إخواننا المستضفعين بدعوة..! اللهم أغث إخواننا في #حلبوأمطر عليهم رحماتك/ محمد الربيعة

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73)

1-  من أسباب الفتن خذلان المظلوم وترك نصرته عند حاجته، فقد أمر الله بنصرة المظلوم وموالاته ثم قال: (إلاّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) / عبدالعزيز الطريفي

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)    

          1-  إذا أردت كمالا في إيمانك ومغفرة ورزقا كريما من ربك فعليك بإيواء إخوانك المهاجرين ونصرتهم ( والذين آمنوا وهاجروا……. ورزق كريم ) / محمد الربيعة

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنْكُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)

1- ” وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ” عظماء من يعتنون بفقه الأولويات في العلاقات/ أبرار بنت فهد القاسم.