ســورة الأنفــال

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَنْفَالِ قُلْ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (1)

1-.يسألونك عن الأنفال قل​​ الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم…..البدريون يجتاجون لدعوة الصلح ونحن لا نحتاج عجيب الصلح_خير. / عبد الله بلقاسم

2-.لا بد من تظافر جميع الجهود للإصلاح فيما بيننا ؛وكل منا يتحمل من هذا الأمر ما أمكنه ( وأصلحوا ذات بينكم)فالأصل الإصلاح وليس​​ إشعال فتيل النزاع. / إبتسام الجابري

3-الإصلاح بين الناس من أعظم القربات: ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾ ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ . / روائع القرآن

4-العيد فرصة لتصفية العلاقات من شوائب الخلافات فبادر إلى رأب الصدع بزيارة أو اتصال ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾/ روائع القرآن

5-﴿وأَصلِحُوا۟​​ ذاتَ بَینِكُم﴾ العلاقة بين مسلم ومسلم سميت (ذات). الخلافات "وبالخصوص المالية لأن الأنفال أشارت إليها" تؤثر على تلك الذات وتخدشها، لذا وجب إصلاحها وترميمها قال ابن عاشور: واعلم أني لم أقف على استعمال ”ذات بين“ في كلام العرب فأحسب أنها من مبتكرات القرآن.

6-الإصلاح بين الناس من أعظم القربات : . ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾ ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ .​​ #تدبر

7-العيد فرصة لتصفية العلاقات من شوائب الخلافات فبادر إلى رأب الصدع بزيارة أو اتصال ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾

8-﴿ يسألونك .. ﴾ وردت 14 مرة في القرآن .. مفتاح العلم: السؤال ، ومن استشار الرجال استعار عقولهم !​​ #تدبر​​ #تأملات_قرآنية

9-ألا يبهرك حب الله سبحانه للإصلاح بين الناس !؟ }أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس } { أو إصلاح بين الناس } { وأصلحوا ذات بينكم {

10-}يسئلونك عن الأنفال{ لما سألوا عن امور الدنيا وعظهم الله في اربعين آيه ثم أجاب في الآيه رقم [٤١] }واعلموا أنما غنمتم من شيء{

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)

        1-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً ..} فمن أعظم علامات الإيمان: التأثر بكلام الله تعالى . ./ نايف الفيصل

​​    2- } إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال سيد قطب : إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله !! / نايف الفيصل

 3-” إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ” يارب اجعلنا منهم . / نايف الفيصل

4-  ” زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ” كلما ازداد إيمانك… إزداد توكلك ! / نايف الفيصل

       5- (وعلى ربهم يتوكلون) يعتمدون عليه في تنفيذ محابّه، لا على أنفسهم. وبذلك تنجح أمورهم وتستقيم أحوالهم، فإن الصبر والتوكل ملاك الأمور كلها.تفسير السعدي  

6-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) أيها القارئ للقرآن : احتسب (زيادة إيمان غيرك) /عقيل الشمري

7-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) ليس اﻹيمان بالكلام فقط ، حتى حال استماعهم (يزدادون إيمانا) /عقيل الشمري

8-  *{ وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً } الاستماع لتلاوة​​ القرآن .. يزيد الإيمان ! / افياء الوحي

          9- من أعظم ما يزيد الإيمان.. الاستماع لآيات الرحمن.. ﴿ وإذا تُليَتْ عليهم آياته زادتهم إيماناً ﴾/ نايف الفيصل

         10- قال ﷺ:”إن القلوب لتصدأ، قيل وما جلاؤها؟ قال: ذكر الله” ؛ ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾ .. / فرائد قرآنية

        11- إذا أردت أن تعرف المقياس الحقيقي لإيمانك فاعرض نفسك على هذه الآية : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم…الآية ﴾/ نايف الفيصل

         12- جف قلبك طاعاتك صارت عادة لك شهور لم تتذوق حلاوة المناجاة ودمع الخشية استمع للقرآن “وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً/ خواطر قرآنية

         13- “الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم” من يدوم به الخوف والإشفاق فيما كلف يكون حذرا من التقصير حريصا على القيام بما كلف به. / فوائد القرآن

14- ذكر الله في كتابه أن ذكره علاج لقسوة القلب (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )(ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )فتدارك قلبك قبل قسوته وموته بالذكر . قال رجل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال أذبه بالذكر. /أبتسام الجابري

15-﴿ألا بذكر الله (تطمئن) القلوب﴾ ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله (وجلت) قلوبهم﴾ . كيف تكون الطمأنينة والوجل في حالة واحدة؟ قيل: الوجل عند ذكر الوعيد والعقاب، والطمأنينة عند ذكر الوعد والثواب. فالقلوب توجل إذا ذكر عدله وشدة حسابه وتطمئن إذا ذكر​​ فضله وثوابه وكرمه. .​​ #البغوي

16-﴿وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون﴾ . لا يرجون سواه ولا يقصدون إلا إياه ولا يلوذون إلا بجنابه ولا يطلبون الحوائج إلا منه ولا يرغبون إلا إليه ويعلمون أنه ما​​ شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب. .​​ #ابن_كثير

17-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر اللهُ وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته​​ زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون • الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون﴾ . قدم تعالى أعمال القلوب؛ لأنها أصل لأعمال الجوارح، وأفضل منها. .​​ #ابن_سعدي

​​ 18-أعظم الإيمان ما نشأ عند تلاوة القرآن ، فلا أعظم من برهان القرآن : ﴿ وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾​​ #تدبر

19-﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ هو الرجل يريد أن يظلم أو يهمّ بمعصية فيقال له: اتق الله​​ فيَجِلُ قلبه. السدي

20-﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ قلت ذنوبهم .. فصحت أسماعهم .. فتأثرت قلوبهم.. !​​ #تدبر

21-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ما​​ إن يسمع ​​ الله ​​ إلا وتتغير نبرته ؛ لأن شيئاً عظيماً وقع في صدره !​​ #تدبر

22-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ هو الرجل يريد أن يهم بمعصية فيقال له : اتق الله ، فيجلّ قلبه .​​ #سفيان_الثوري

23-كَلِفوا بطاعة الإله ؛ فأَلِفوا محرابهم ! ﴿إنَّمَا المُؤْمِنُونَ الّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم﴾​​ #ابن_الجوزي

24-} إنما المؤمنون الذين إذا ذُكِر اللهُ وجلت قلوبهم { هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فينزع عنها ! أي : يتركها .​​ #ابن_سعدي

25-ليست العبرة كم ختمت​​ #القرآن​​ في​​ #رمضان​​ وإنما الغنيمة بمقدار أي تغير إيجابي} ! وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إِيمَانًا ​​ #{تدبر

26-إذا ذاق العبد حلاوة الإيمان ظهر ثمرة ذلك على لسانه وجوارحه فاستحلى اللسان ذكر الله }إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم.. { ابن رجب

27-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم{ ​​ إذا لم يعرف القلب الخوف من الله واللجوء له ومراقبته؛ فقد وجبت صلاة الميت !

28-لا يبكي من سماع​​ #القرآن​​ إلا مؤمن} ! إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم{ وعندما يخشع القلب تنهمر العين} ! ويخرون للأذقان يبكون{

29-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم { إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله.​​ #سيد_قطب

30-#هناك_علاقة_بين​​ تلاوة القرآن وزيادة الإيمان } وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانا… {​​ #تأملات_قرآنية

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)

1– (ومما رزقناهم ينفقون ) يدخل فيها كل نفقة ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها/د. محمد الربيعة

من صفات​​ المتقين { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} ينفقون من كل ما وهبهم الله : علم .. مال .. جاه .. وقت .. شفاعة حسنة .. …. الخ/ أبرار بنت فهد القاسم   

2-} ​​ الذين يقيمون الصلاة { يأتون بها قويمة تامة. وقوله سبحانه وتعالى: {الصلاة} يشمل الفريضة والتطوع فإقامتها: بفعل الواجبات، وترك المفُسدات، وكذلك تتم الإقامة بفعل المكملات والمستحبات / ابن عثيمين

3-﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ . قال قتادة : فأنفقوا مما أعطاكم الله، فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم، أوشكت أن​​ تفارقها. .​​ #ابن_كثير

4-﴿ ومِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ . وأنت تنفق المال استشعر أن هذا مال الله وأن هذا من رزق الله وليس لك فيه فضل بل الفضل لله وحده. .​​ #تدبر

5-﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾ فرضها ونفلها فيأتون بأفعالها الظاهرة، من أركانها وشروطها وواجباتها بل ومستحباتها، وأفعالها الباطنة وهو الخشوع الذي روحها ولبها باستحضار قرب الله وتدبر ما يقول المصلي ويفعله.​​ #ابن_سعدي

6-وكما أن لله ملائكة موكلة بالسحاب والمطر فله ملائكة موكلة بالهدى والعلم.. هذا رزق القلوب وقوتها وهذا رزق الأجساد وقوتها.. قال​​ #الحسن_البصري​​ في قوله تعالى: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴾ . قال : إن من أعظم النفقة نفقة العلم، أو نحو هذا الكلام . .​​ #ابن_تيمية

7- ​​ {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون ​​ }من الذي رزقه ؟ الله من أمره بأن ينفق ؟ الله ثم أثنى عليه !! هذا والله الفضل . #تدبر

8-} ومما رزقناهم ينفقون{ ​​ أنفقوا مما رزقكم الله فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم أوشكت أن تفارقها. - قتادة -

أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)

1-  ” وإن فريقا من المؤمنين لكارهون” عندما يقع ما لا تحب تفاءل أيضا فبدر الكبرى طلائعها شيء لم يحبوه. / عبدالله بن بلقاسم

2-  ” وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ” جادلوا في الحق بعدما تبين لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان لا تسلب مخالفيك​​ حقوقهم . / عبد الله بلقاسم

3-  ‏أسباب النصر ثقيلة على النفوس وقد تكرهها، كره بعضهم غزوة بدر فكانت نصراً للأمة (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون) / عبد العزيز الطريفي

4-لم يشهد الله لأحد بالإيمان حقا إﻻ في​​ #سورة_اﻷنفال​​ في سياق: 1- الجهاد 2- واﻹنفاق . ﴿ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ﴾​​ #تدبر

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)

1-.يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ……لو كان أحدا غير الأنبياء معصوما من هذا لعصم منه أصحاب النبي وأفضل الخلق. / عبد الله بلقاسم

2-}يجادلونك في الحق بعد​​ ما تبين ​​ {الجدال بالتي هي أحسن مندوب إليه ، ولكنه يُذَمُّ بعد ظهورِ الحجةِ وتجليةِ الحَقّ .​​ #تدبر

وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ​​ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)

1- “حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير، لا تقلق من فواته، خيرة الله لك أفضل، تأمل: {وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم} .” / د.نوال العيد

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)

1-إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم”أعظم ما يقوى حسن ظنك بالله كم مرة استجاب لك/عبد الله بلقاسم

2-  ‏”إذ (تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم”استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث.عندها تجاب دعوتك./ عبدالله بن بلقاسم

3-  “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” لو استغنى جيش عن الدعاء لكان الجيش الذي فيه خاتم الأنبياء المؤيد بالوحي. / عبدالله بلقاسم

4-  الدعاء الصادق ، من قلب مخبت ؛ سلاح نافذ بإذن الله : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾ / روائع القران

5-  استغث بربك.. ﴿ إذ​​ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..! يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. / نايف الفيصل

6-}إذ تستغيثون ربكم (ف)استجاب لكم{ هبة الدعاء والتضرع في الأمة وإحياء سنة القنوت في المساجد سبب مباشر في الاستجابة من الله بدلالة فاء التعقيب/ محمد الربيعة

7- “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” . حين لا تلجأ إلا إليه..ستأتيك الإجابة حين تتيقن إن الغوث لا يأتي إلا منه..ستغاث وتنصر/ خواطر قرآنية

​​ 8- ﴿ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐﻴﺜُﻮﻥَ​​ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ﴾ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق/ روائع القرآن

9- “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين” لما نفدت كل الأسباب المادية تجلى الدعاء فكان الرد غير مادي بامتياز..

10- (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم)  ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة . / عبد الملك القاسم

11-​​ ‏[​​ إذ( تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم ] استشعر حاجتك ؛ لإجابة دعوتك ،كحاجة الغريق  ؛  للإغاثة والنجاة ،عندها يستجاب لك وتتحق أمينتك ./ عايض المطيري

 12-﴿ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾ . أي : يردف بعضهم بعضا ويحتمل أن يكون المراد​​ (مردفين) لكم، أي : نجدة لكم. .​​ #ابن_كثير

13-﴿ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ . حين لا تلجأ إلا إليه ستأتيك الإجابة حين تتيقن إن الغوث لا يأتي إلا منه ستغاث وتنصر . .

14-﴿​​ ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮﻥَ​​ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ ﴾ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق

15-أنت في الدنيا كالغريق في البحر على خشبة تتقاذفها الأمواج فاستغث بربك! ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾

16-﴿ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ قال​​ #ابن_تيمية​​ -رحمه الله- : القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب .

17-﴿​​ ﺇِﺫْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮﻥَ​​ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎﺏَ ﻟَﻜُﻢْ ﴾​​ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق

18-﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾​​ #الدعاء​​ الصادق من قلب مخبتٍ ؛ سلاح نافذ -بإذن الله- .​​ #ابن_تيمية

​​ 19-القلوب الصادقة والأدعية الصالحة ؛ هي العسكر الذي لا يُغلب !! ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُم ﴾​​ #ابن_تيمية

20-#الدعاء​​ الصادق من قلب مخبت ؛ سلاح نافذ - بإذن الله - : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾​​ #تدبر

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)

1-  مهما ملكت من أسباب القوة فإنك لن تعدو قدرك مالم ينصرك الله، فاختصر الطريق​​ والتمسه ممن هو بيده(وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم). / سعود الشريم

2-  (إن تصبروا وتتقوا..وما النصر إلا من عند الله)(تستغيثون ربكم..وما النصر إلا من عند الله) بتقوى القلوب وصبر الأبدان واستغاثة اللسان ينزل النصر / عقيل الشمري

3-  لاتجادل في الحق بعد تبينه لك خشية من تبعاته ومشقته عليك { يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون}/ محمد الربيعة

4-  لمن سأل عن ورود (عند الله)في القرآن،، هي بالتدقيق-إن أردت- (عندِ الله)١٧مرة.بالكسر، (عندَ الله)٤٤مرة،بالفتح. / وليد العاصمي

5-﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللهِ ﴾ مهما بلغت قوتك وعدتك ؛ فلن تنتصر إلا أن ينصرك الله .​​ #تدبر

6-}انتصارنا على العدو من الله : وما النصر إلا من عند الله ​​ {وتسلط العدو علينا من الله} : ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم {

إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ​​ الأَقْدَامَ (11)

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)

1-             إذ يوحي ربك إلى​​ الملائكة :أني معكم” جبريل ذي الستمائة جناح كل جناح يسد الأفق، يقاتل في بدر بشرا لكنه مع ذلك محتاج للمعية. أني معكم اللهم كن معنا/عبد الله بلقاسم

2-              “فثبتوا الذين آمنوا……” تثبيت المؤمنين أمر الله بها ملائكته شارك مهمة التثبيت الكبرى اللهم ثبت أقدام جنود السنة وانصرهم على أذناب المجوس./ عبدالله بلقاسم

3-              ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾ لم يرض لهم الفزع ! رحمته بالمؤمنين لا يعدلها رحمة / روائع القران

4-             } إذ يوحي ربك إلى الملائكة “أني معكم” { وإن كان​​ معك الله .. فلا يضر من أفلت يدك المتشبثه به ﻻ يضر من خذلك وعينك ترقب نصرته لك ! / مها العنزي

5- الوحشة التي بداخلنا أحيانا.. تحتاج سعةً من لدنه​​ ﷻ​​ ﴿فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾،  معيّته​​ ﷻ​​ ﴿إني معكم﴾ تحتاج معنى تستند إليه.. حلما تتشبت به ﴿وأوحينا​​ إليه لتنبئنهم بأمرهم﴾ تحتاج نفحةً من الحب ﴿إني أنا أخوك﴾ وعينا تنظر بإشفاق ﴿فَبَصُرت به عن جُنُبٍ﴾/ طارق مقبل

6-﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ (فَثَبِّتُوا) الَّذِينَ آمَنُوا​​ ۚ﴾ . تثبيت المؤمنين في أزماتهم صفة ملائكية، كن من أهلها. .​​ #غزة​​ #الأقصى​​ #عبدالله_بلقاسم

7-﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾ رغم اشتداد القتال إلا أنّ النعاس كان أمانا !! في تدبير الله للأمور حِكمٌ تخفى على النفس البشرية.​​ #تدبر

8-﴿ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ... ﴾ السعي في نشر ما يثبت المؤمنين مطلب، فلنكن عوناً لبعضنا ، ونبتعد عن ما يفت في العضد، ويرجف المجتمع.​​ #تدبر

9-﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾ لم يرض لهم الفزع ! رحمته بالمؤمنين لا يعدلها رحمة​​ #تدبر

10-﴿ وليربط على قلوبكم ﴾ أي بالصبر والإقدام على مجالدة الأعداء​​ وهو شجاعة الباطن .​​ #سورة_الأنفال​​ #ابن_كثير

11-﴿ إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم (فثبتوا) الذين آمنوا ﴾ تثبيت المؤمنين في أزماتهم صفة ملائكية ، كن من أهلها .

12-﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾ قال ابن مسعود : النعاس في القتال أمنة من الله -عز وجل- وفي الصلاة من الشيطان .

13-} ​​ وليربط على (قلوبكم) } { سألقي في (قلوب) الذين كفروا الرعب{ مجريات الغلبة بميزان القلوب لابموازين القوى !

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ​​ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)

1-  لا يغرنك ثقتك بنفسك ؛فلست في غنى عن توفيق الله لك،​​ فإنك ربما فعلت الشيء وأتقنته لكن لا يكتب لك التوفيق فيه(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). /سعود الشريم

2-  ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) لأن الله معك ؛ فالسداد في يدك ولسانك” / عقيل الشمري

3-  “فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم ” مشاعر المؤمنين تفويض التدبير​​ لربهم وكمال التوكل عليه رب نبرأ إليك من حولنا وقوتنا  أنت القوي  عبدالله بلقاسم

4-﴿ فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ﴾ التأييد الإلهي يأتي بعد الصدق ومتجاوز مراحل​​ #الابتلاء​​ بثبات .

5-قال تعالى: ﴿ماعلى الرسول إلا البلاغ...﴾  ​​​​ " فأنت بلغ وربك المسدد " قال تعالى: ﴿ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾

6-حين تشاهد صواريخ إسرائيل الضخمة مقابل مايمتلكه المجاهدون من أسلحة ومع ذلك أرهبوا​​ #اليهود​​ تتذكر: ﴿ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾

7-ارموا بسم الله ولله وفي الله وانظروا إلى رصاصكم كيف يقطف الرؤوس بقدرة الملك القدوس}: وما رميت إذ رميت ولكن​​ الله رمى{

8-} وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللهَ رَمَىٰ ​​ {لو كانت بقوة حجتك ، وبالغ تأثيرك ، وعظيم جهدك ؛ لهلكت وأهلكت !​​ #تدبر

9-} ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى{ ​​ نحن نحدد .. والله​​ سبحانه يسدد ..!

10-ما دام ربنا تبارك وتعالى يقول }: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى { إذن كن مع الله ؛ يضمن لك السداد والتوفيق في أمرك كله .

11-تتشابه الأقوال ولكن يختلف تأثيرها لاختلاف نيات أصحابها، فغالباً أصدقهم نيّة أقواهم تأثيرا }وما رميت إذ رميت ولكن​​ الله رمى {

12-القضيةليست بقوة السلاح ولا بكثرة والعتاد ولكنه بذل الممكن واتخاذ الأسباب وصدق الاستعانة بالله }وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى{

ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18)

1- (ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ )مُوهِنُ (كَيْدِ الْكَافِرِينَ) كيد أوهنه الله وأضعفه لا يكون قويا أبدا/ عبدالله بلقاسم

2- (وأنَّ الله مُوهنُ كيد الكافرين ) الله قد اهـان كيد هؤلاء الكفار ، فـ الاسلام مُنتصر بإذن القهار ./ الشيخ عايض المطيري

3-( وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ )‏مضعف كل مكر وكيد يكيدون به الإسلام وأهله ،وجاعل مكرهم محيقا بهم. / تفسير السعدي

4-} ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين ​​ {مهما تجبروا وزادوا في العتو والطغيان ؛ فإن وعد الله حق وأن كيدهم ضعيف .​​ #تدبر

5-} ذَلِكُمْ وأنَّ الله مُوهِنُ كَيدِ الكَافِرين{ ​​ أي مضعف كل مكر وكيد يكيدون به الإسلام وأهله وجاعل مكرهم محيقاً بهم ..​​ #ابن_سعدي​​ 

6-} ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين { توهين الله لكيدهم ( يفسر ) ضعف أثر الكيد في الواقع مع أنه كيد { لتزول منه الجبال } .

إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)

1- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل أقبل الله عليه ومن أعرض أعرض الله عنه (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) / عبد العزيز الطريفي

2- يدعو الظالم على المظلوم ويستنصر؛ جهل أن الله يعلم الظالم من المظلوم، فيرد دعوته عليه بعدله. (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ..) / إبتسام الجابري

3-“ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين” إن استنصر الناس بالمال والجاه والجماعة فاستنصر أنت باللهﷻ يغنيك عن الخلق / خالد عبيد العتيبي

4- ﴿ وأن الله مع المؤمنين ﴾ يحنو عليهم و يرضهم بأقدارهم​​ ينصرهم ويجعل لهم من كل ضيق مخرجا لو أقسموا عليه لأبرهم !/ تأملات قرآنية

5- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل؛ أقبل الله عليه ومن أعرض؛ أعرض الله عنه.﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ / عبد العزيز الطريفي

​​ 6-﴿ وأن الله مع المؤمنين ﴾ يحنو عليهم و يرضهم بأقدارهم ينصرهم ويجعل لهم من كل ضيق مخرجا لو أقسموا عليه لأبرهم !​​ #تدبر

7-﴿ إن تستفتحوا ﴾ أي تستنصروا وتستقصوا اللّه وتستحكموه أن يفصل بينكم وبين أعدائكم المؤمنين فقد​​ جاءكم ما سألتم.​​ #سورة_الأنفال​​ #ابن_كثير

8-} وأن الله مع المؤمنين{ ​​ فإذا نقص الايمان أو ضَعُف كان حظ العبد من ولاية الله ومعيته الخاصه بقدر حظه من الإيمان .​​ #ابن_القيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ​​ تَسْمَعُونَ (20) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22)

1-  أتدري من شر من يمشي على الأرض؟ (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون)” / نوال العيد.

2-﴿وَلا تَكُونُوا كالّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ﴾ . دلّت الآية على أنّ قول المؤمن: سمعتُ وأطعتُ، لا فائدة فيه ما لم يظهر أثر ذلك عليه بإمتثال فعله، فإذا قصر​​ في الأوامر فلم يأتها، واعتمد النواهي فاقتحمها، فأي سمع عنده وأي طاعة؟! .​​ #القرطبي

3-﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ . فهؤلاء شر البرية ؛ لأن كل دابة مما سواهم مطيعة لله -عز وجل- فيما خلقها له، وهؤلاء خلقوا للعبادة فكفروا. .​​ #ابن_كثير

4-﴿ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ﴾ السماع​​ الحقيقي: هو سماع الاستجابة والإذعان.​​ #تدبر

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)

1-  ( ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم )​​ نيتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك أوجد نية الخير في قلبك ، يوجد الله لك الخير في عملك !! / عايض المطيري

2-  كلما رأى الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن، أو معرضا عن بعض معاني القرآن ،ثم تذكر(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)يجف ريقه من الهلع لامحالة ابراهيم السكران/ محمد الربيعة

3-  “ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم” كل طاعة تعملها دليل على وجود الخير فيك / عبد الله بلقاسم

4-  أعظم عقوبة ألا تنتفع بموعظة ‘ ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم”/ نوال العيد

5-  ﴿ ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا​​ لَّأَسْمَعَهُمْ .. ﴾نصيبنا من الوحي يعظم بقدر الخير الذي فينا ./ أفياء الوحي

          6- ﴿ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾ التوفيق للعبادة وحبها من فضل الله وحده وﻻ يوفق لها إﻻ من علم الله أن​​ فيه خيرا/ روائع القرآن

         7-  كلما رأى​​ الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن أو معرضا عن بعض معانيه ثم تذكر ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾ يجف ريقه من الهلع لامحالة / خواطر قرآنية

8-البصيرة في القلب !! من علم الله فيه حبا للحق وطلبا له ؛ يسر له أسباب الهداية : في ذكرى الإسراء ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾

9-﴿ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾ التوفيق للعبادة وحبها من فضل الله وحده وﻻ يوفق لها إﻻ من علم الله أن فيه خيرا

10-﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ (خَيْرًا) (لَأَسْمَعَهُمْ) ﴾ بقدر الخير في داخلك يكون انتفاعك بالوحي وتأثيره فيك .​​ #تدبر

11-نيّتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك} : ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم{ أوجد نية الخير في قلبك يوجد الله لك الخير في عملك .​​ #الطريفي

​​ 12-من استقبل الحق رآه ولو كان بعيداً، ومن استدبره فلن يراه ولو كان عند عقبه ومن طلب الحق وجده }.. ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ​​ #{الطريفي​​ 

13-نيّتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك } ​​ ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم{ أوجد نية الخير في قلبك يوجد الله لك الخير في عملك.​​ #الطريفي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا​​ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)

1-  (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لن تصل لقلبك إلا من خلال الاتجاه​​ لله/د.عقيل الشمري

2-  ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أنت لا تملك قلبك ،فاستعن بمن يملكه أن يثبّته ./ إبراهيم العقيل

3-  لا تعجب من ثبات المعاند على الباطل أمام البينات فتشك بالحق وإنما اعتبر بقدرة الله يُري قلبه الحق ويقيده عن اتباعه(الله يحول بين​​ المرء وقلبه)/عبد العزيز الطريفي

​​ 4- ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أنت لاتملك قلبك ، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . / إبراهيم العقيل

 5-” استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يُحييكم” الإنسان ميت قبل أن يعرف الله ! / نايف الفيصل

​​ 6- {ياأيها الذين آمنوا​​ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم … } المستجيب لله حي؛ فعلى قدر الاستجابة تكون الحياة .. /فوائد القرآن

​​ 7- قلب مقبور في جسد هكذا يحيا بعض الناس بعيدا عن الاستجابة (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم). / إبتسام الجابري

​​ 8- “يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم” حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام. / تفسير السعدى

​​ 9- قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين .” / عبد العزيز الطريفي

10- ﴿ واعلموا أن الله يعلم ….﴾ ومن علم أن الله يعلم لن يتجرأ على معصيته! / نايف الفيصل

11-  ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أحيانا تقليب القلوب نعمة !قد تحب مايضرك وﻻ سلطان لك على قلبك فتتدخل عناية الله فتصرفه / روائع القرآن .

12-    قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

13- ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ قيل”مثل القلب في سرعة تقلبه كريشة​​ ملقاه بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن” اللهم ثبت قلوبنا على الدين / فوائد القرآن

14-    ( واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لا تأمنن القلب. / د.عقيل الشمري

15-    ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ سمع عمر رجلا يقول:اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين معاصيك أن أعمل بشئ منها. / روائع القران

16-   ﴿ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وقلبه ﴾ لا تعجب بعملك فالأعمال بالخواتيم ! اللهم نسألك الثبات حتى الممات . / روائع القران

17-   قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

18-     “واعلموا أن الله (يحول) بين المرء (وقلبه)” كل محاولاتنا لتغيير مشاعرنا لتخفيف أحزاننا تبوء بالفشل ما لم نتصل بالله / عبد الله بلقاسم

​​ 19-    “استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم” حياة القلب وسعادة الروح تستجلب بالتسليم والانقياد والإذعان والقبول. / أبرار بنت فهد القاسم

​​ 20-         ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه﴾ أنت لاتملك قلبك، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . /خواطر قرآنية

​​ 21-       نستجيب فتطيب الحياة… ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون﴾/ أ.د رقية المحارب

22-       ” واعلموا أنّ الله يحول بين المرء وقلبه ” إذا فُتح لك باب توبة فلا تتأخر وإذا شرح الله صدرك لطاعة فلا تتردد فربما يُحال بينك وبين ما تتمنّى./ روائع القرآن

​​ 23- أسأل الله أن ( يحفظ قلوبنا ) كما خلقها تتلقى النور منه. ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾/ روائع القرآن

24- (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي​​ ﷺ: يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك. ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل عنه، ويحول دونه. ./ فوائد القرآن

25-​​ ‏(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي​​ ﷺ: يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك، ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل​​ عنه، ويحول دونه./ عبد الهادي الشمراني    

26- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ​​ ۖ​​ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )القرآن حياة​​ للقلوب وبقدر التزامها بنهجه تثبت فلا تحول إن شاء الله .. /أبتسام الجابري

27-﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ . وقال قتادة (لِمَا يُحْيِيكُمْ) : هو هذا​​ #القرآن​​ ، فيه النجاة والتقاة والحياة. .​​ #ابن_كثير

28-﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا​​ يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾​​ #القرآن​​ حياة للقلوب وبقدر التزامها بنهجه تثبت فلا تحول إن شاء الله. .

29-﴿ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ﴾ . عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال : كان النبي​​ ﷺ​​ يكثر أن يقول : "يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك" . صححه الألباني

​​ 30-﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ​​ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ قال​​ #ابن_عباس​​ رضى الله عنهما:- يحول بين المؤمن وبين المعصية التي تجره إلى النار. تفسير ابن رحب (٣١٤/٢) محمد الفايز​​ 

31-أسأل الله أن ( يحفظ قلوبنا ) كما خلقها تتلقى النور منه. ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾​​ #تدبر

32-﴿ يا أيها الذين ءَامَنُوا استجيبوا لله وللرسول...﴾ حياة​​ القلب والروح بعبودية الله تعالى، ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام.

33-﴿ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكُم لما يُحييكم ﴾ قال قتادة : هذا القرآن فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا واﻵخرة.

34-الاستجابة لله وللرسول​​ ﷺ​​ .. هي الحياة وغير ذلك فهو ميت مع​​ الأموات : ﴿ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾​​ #ابن_باز

35-﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ قال سعيد بن جبير: يحول بين المؤمن والكفر وبين الكافر​​ واﻹيمان

36-﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ سمع عمر رجلا يقول:اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين معاصيك أن أعمل بشئ منها.

37-﴿ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وٓقلبه ﴾ لا تعجب بعملك فالأعمال بالخواتيم ! اللهم نسألك الثبات حتى​​ الممات .

38-﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أحيانا تقليب القلوب نعمة! قد تحب مايضرك وﻻسلطان لك على قلبك فتتدخل عناية الله فتصرفه​​ #روائع_القرآن

39-﴿ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾ الحياة الحقيقية في الدارين ؛ في الإستجابة لله وللرسول

40-قبل أن تُقْدم على أي فعل فيه ريبة .. تذكر} : واعلموا أن الله يحولُ بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ​​ #{تدبر

41-} إذا دعاكم لما يحييكم{ ​​ هذا هو​​ #القرآن​​ حياة للقلوب ، والأفراد ، والأمم ، والبعدُ عنه اقتراب من الموت ، موت القلوب والأمم .

42-} الله يحول بين المرء وقلبه { لا طريق للوصول لقلبك إلا من خلال الله .

43-} واعلموا أن الله يحولُ بين المرء وقلبه ​​ {عقوبة الذنب قد تكون (حيلولة ) بين المرء و( قلبه ) فلا يعي كلام ربه .

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ​​ الْعِقَابِ (25)

1-             إذا انتشر الظلم انتشرت الفتن، ولا تُدفع الفتن إلا بدفع أسبابها (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)/عبد العزيز الطريفي

2-              اتقاء الفتن ؛ نجاة من عذاب ، قد يصيب حتى المصلحين ؛ الذين لم يجتنبوها : ﴿ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾ / روائع القرأن

3-   ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ . هذه الفتنة لا تصيب الظالم فقط؛ بل تصيب #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم! . #ابن_تيمية/ روائع القرآن

4- (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع ./ فوائد القرآن

5- (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: “أمر الله المؤمنين أن لا يقرُّوا المنكر بين أظهرهم فيعمَّهم العذاب”./ عبد الهادي الشمراني     

6-إذا كثر المفسدون وقل الصالحون؛ هلك​​ المفسدون والصالحون معهم، إذا لم يأمروا بالمعروف ويكرهوا ما صنع المفسدون، وهو معنى قوله : . ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ .​​ #القرطبي

7-﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ . قال النبيﷺ: (إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة) صحيح. .​​ #تدبر

8-﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ . عقاب يقع على​​ #الظالم​​ والساكت المتفرج على​​ #الظلم​​ ! .​​ #تدبر

9-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ . هذه الفتنة لاتصيب الظالم فقط؛ بل تصيب​​ #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم! .​​ #ابن_تيمية

10-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ ٰ أمر الله المؤمنين ألا يقروا المنكر بين ظهرانيهم فيعمهم بالعذاب . ٰ​​ #ابن_عباس

11-اتقاء الفتن ؛ نجاة من عذاب ، قد يصيب حتى المصلحين ؛ الذين لم يجتنبوها : ﴿ واتقوا​​ فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾​​ #تدبر

12-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ هذه الفتنة لاتصيب الظالم فقط؛ بل تصيب​​ #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم!​​ #ابن_تيمية

13-} واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن ﷲ شديد العقاب ​​ {عقاب يقع على الظالم والساكت المتفرج على الظلم !​​ #تدبر

14-} واتقوا فتنةً لا تصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصة ​​ {وإنما تتقى الفتنة بالاستغفار من الذنوب والعمل الصالح .​​ #ابن_تيمية

15- }واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة{ ​​ إذا قَصَّـر أهل الحق في مواجهة أهل الباطل وكَـثُر الخبث أهلك الله الفريقين .

وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26)

• ” واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون” حين نتذكر زمان انكساراتنا وآلامنا وضعفنا في لحظات قوتنا. / عبد الله بلقاسم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27)

1-   ﴿ يا أيها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول ﴾ خيانة شخص لشخص كم هي مؤلمة ! فكيف بمن يخون الله ورسوله ﷺ بانتهاك الحرمات . / روائع القرآن

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ​​ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)

1-} يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله​​ يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم …} ولن تحتاج إلى أحد بعد هذه الآية !!/نايف الفيصل

2-*قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾ على قدر تقواك ترزق البصيرة التي تفرق بها بين الحق و الباطل .. / تدبر

3- ( إِنْ تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم )تقوى الله تنور القلب وتشـرح الصدر ،وسبباً في مغفرة الذنب وتيسير الأمر . ./ عايض المطيرى

4- كرامة العِلم والحكمة : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ﴾ ؛ يسخّرهم للعلم ويهديهم سواء السبيل./ فرائد قرآنية

5- عندما تكون في محيط تغشاه ظلمة أو قتر، وتخفى عليك معالم الطريق، فالزم التقوى، عندها ستبدو لك مسالكه الآمنة: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) / أ. د.ناصرالعمر

6-بين الانتصار للحق والانتصار للنفس “خيط دقيق” يراه اللبيب بعين البصيرة لا البصر؛ بقدر إخلاصه وسمو غايته: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}./ أ.د. ناصر العمر

7- ” إن ( تتقوا الله ) يجعل لكم ( فرقانا)“بعد العلم والتقوى تستطيع أن تفرق بين دقائق المتشابهات بنور البصيرة الملاقاة عليك بسبب التقوى . / أبو حمزة الكناني

8-     ﴿ إِنْ تَتّقوا اللهَ يجعل لكُم فُرقانا ﴾ وكلما قوي الإيمان في القلب ؛ قوي انكشاف الأمور له ، وعرف حقائقها من بواطلها . / روائع القرآن

9-     في زمن الفتن يكون مِن سعادةِ المتقي أنْ يقذف اللهُ في قلبه نوراً يُفرق به بين الحق والباطل، وقد قال الله​​ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً / وليد العاصمي

10​​ – “إِن تَتَّقُوا۟​​ ٱللَّهَ​​ یَجۡعَل لَّكُمۡ​​ فُرۡقَانࣰا” الاقتصار على الجانب المعرفي للمفاهيم الشرعية بدون الإيماني لا يبني تصوراً صحيحاً ولا سلوكاً سوياً.. القرب من الله يحفظ التصور من العطب والفساد.. / عادل صالح السليم

11-﴿واعلموا أنَّما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ . يجب على المؤمن أن يتقي الفتنتين: فيتقي الأولى: بكسب المال من الحلال، وإنفاقه في سبيل البر، والإحسان. ويتّقي خطر الثانية: من ناحية حُسْنِ تربية الأولاد، وتعويدهم الدين والفضائل، وتجنيبهم المعاصي والرذائل. .​​ #الهرري

12-﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ . القلب المعمور بالتقوى، إذا رجح بمجرد رأيه؛ فهو ترجيح شرعي. .​​ #ابن_تيمية

13-﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ . ومن الفرقان : النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ، وبالله التوفيق. .​​ #ابن_القيم

14-قال​​ #ابن_مسعود​​ رضي الله عنه : لا يقُل أحدكم أعوذ بالله من الفتن ولكن ليقُل: . أعوذ بالله من مضلات الفتن، ثم تلا قولهِ​​ ﷻ​​ : ﴿ إِنَّما​​ أَموالُكُم وَأَولادُكُم فِتنَةٌ ﴾ . يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال والولد و هما فتنة. . تفسير ابن رجب (210/2)

15-في زمن الفتن.. يكون مِن سعادةِ المتقي أنْ يقذف اللهُ في قلبه نوراً يُفرق به بين الحق والباطل ﴿ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ﴾

16-﴿ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا﴾ فإن من اتقى الله بفعل أوامره وترك زواجره وفق لمعرفة الحق من الباطل.​​ #ابن_كثير

17-﴿ يجعل لكم فرقانا ﴾ ٰ وأحسن مافسر به الفرقان أنه العلم النافع​​ الذي يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال والغي والرشاد. ٰ​​ #ابن_باز

18-﴿يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا﴾ قال​​ #ابن_كثير​​ من اتقى الله بفعل أوامره وترك زواجره وفّق لمعرفة الحق من الباطل

19-﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾ قال محمد بن إسحاق : أي فصلًا بين الحق والباطل . تفسير​​ #ابن_كثير

20-﴿ إِنْ تَتقوا اللهَ يجعل لكُم فُرقانا ﴾ وكلما قوي الإيمان في القلب؛ قوي انكشاف الأمور له، وعرف حقائقها من بواطلها.​​ #ابن_تيمية

21-﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللهَ​​ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ القلب المعمور بالتقوى إذا رجح بمجرد رأيه ؛ فهو ترجيح شرعي .​​ #ابن_تيمية

22-} يا أيّها الذين آمَنُوا إن تَتّقُوا الله يجعل لكم فُرقَانًا{ ​​ امتثال العبد لتقوى ربه ؛ عنوان السعادة وعلامة الفلاح .​​ #ابن_سعدي

23-} ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا{ ​​ ماأحوجنا إلى هذا الفرقان في ظل فتن تموج كما يموج البحر !

24-كلما كان القلب أنقى كان انتفاعه بمعاني​​ #القرآن​​ واكتشافه لحقائقه أتم وأبقى}. يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا{​​ 

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ​​ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)

1-كلما رأى العلمانيون أسلمة في السلطة ناصبوها العداء، وبرروا لعداوتهم بفشل السلطة إداريا ليئدوها في مهدها(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) / سعود الشريم

2-إنما​​ يرتفع المرء على أكتاف حساده، يريدون أن يسقطوه ويريد الله أن يرفعه بهم “ويمكرون ويمكر الله” / نوال العيد

3-    اتفاق الروم والفرس اجتمع المشركون في دار الندوة على رسول الله فكان ذلك الاجتماع بداية النصر بالهجرة{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}/محمد الربيعة

4-الصراع مستمر …. لكن القلب يطمئن حين يقرأ : ” ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين “/ نايف الفيصل

5-  تدبر لا يغرنّك انتفاش الطغاة ففي قمّة ثقتهم بالنصر يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم يحتسبوا ﴿ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾” / إبراهيم العقيل

6-  ﴿ يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ﴾الله أكبر ..كم يمكرون ويخططون ،والله يحفظ دينه وينصر عباده .توكلنا على الله . / د. متعب زبن المطيري

7-﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ الحمدلله الذي نصر عبده وأعز جنده ..

8-لم تأت إلا لحرب فصائل الجهاد المنتصرة وسيجمع الله الفصائل ضدها بحوله وقوته. ﴿ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾

9-﴿ يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ﴾ الله أكبر .. كم يمكرون ويخططون ، والله يحفظ دينه وينصر عباده . توكلنا على الله .

10-تفكر​​ في موقفين في حياته​​ #ﷺ​​ موقف}: وإذ يمكر بك الذين كفروا{ وموقف}: إنا فتحنا لك فتحا مبينا{ في الأول مطرودا وفي الثاني منتصرا.

11-}ويمكرون ويمكر الله{ أين هولاء البشر الضعاف المهازيل من تلك القدرة القادرة، قدرة الله الجبار، القاهر فوق عباده، الغالب على أمره.​​ #سيد_قطب

12-}وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك{ قدموا خيار القتل والحبس على الإخراج خشية أن يظهر الإسلام بين ظهراني قوم آخرين​​ #سيد_قطب

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (31) وإذ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)

          1-   (وإذ قالوا اللهم إنْ كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة) نموذج للخذلان في الدعاء ، بدل أن يقولوا:(فاهدنا إليه)طلبوا العقوبة! ./ وليد العاصمي

2-} وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء { بلغت بهم كراهية الحق أن استعجلوا العذاب لأنفسهم !

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ​​ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)

           1-  (و ما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) ما عُذبت أمة ،إلا بعد تركها الاستغفار،،/ وليد العاصمي

          2-  سنكون في أمان الله​​ لو_كان_رسول_الله_بيننا​​ أو إذا كنا مستغفرين : { وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ / نايف الفيصل

3-  لا أظن أن الله يعذب رجلاً استغفر.. فقيل: لماذا؟ قال: كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أذى! ﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ | الحسن البصري| / نايف الفيصل

4-  ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) عهد ووعد من الذي لا يخلف الميعاد بأن العذاب لن يحل علينا ماكنا له مستغفرين … / عبدالرحمن أبا الخيل

5-  تأمل في أثر الاستغفار في دفع البلاء والعذاب : (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)/ سعد الله عيظة العتيبي

6-  ﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾لا أظن أن الله يعذب رجلاً يستغفر !! كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أَذى ؟ [الحسن_البصري] / د. فهد الرومي 

7-  ثم قرأ ﴿وما كان الله معذّبهم وأنت فيهم وما كان الله معذّبهم وهم يستغفرون ﴾؛ كذلك في حادثة بدر لما خرج المشركين عُذبوا لانفرادهم. / فرائد قرآنية

8-  دوام الأمان في لزوم الاستغفار ” وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون”./ نوال العيد

9-  ‏”وما كان الله​​ ليعذبهم وأنت فيهم، وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون”  تخيل شعورك بالأمن من العذاب وأنت مع الرسول ﷺعوض هذا الشعور بالاستغفار/ عبدالله بلقاسم

10-   ‏”وماكان الله (معذبهم) وهم يستغفرون” هل أضناك الألم و الحزن و العذاب قاومها بالاستغفار/ عبدالله بلقاسم

11-   ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ الاستغفار أمانٌ في الحياة وفوز بعد الممات./ إبراهيم العقيل

​​ 12- ﴿ وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وهم يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ أخبر أنه لا يعذب مستغفرا؛ لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب، فيندفع العذاب. / إشراقة آية

​​ 13-​​ سُئل ابن الجوزي : هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل : ” لأجلِ عينٍ ألفُ عينٍ تكرمُ قالﷻ“وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم”/ روائع القرآن

​​ 14-   “وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون” . بعمل قليل الجهد فقط بحضور قلوبنا وندم على ما سبق منا ننجو من العذاب يا لرحمة ربي ! / روائع القرآن

​​ 15- } وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم { ما أجملها من إشارة ود وحب من الله عز وجل .. لنبيه الكريم محمد ﷺ ! / مها العنزي

​​ 16-  ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ فأخبر أنه لا يعذب مستغفرا أن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب فيندفع العذاب / ابتسام الجابري

​​ 17-  سئل ابن الجوزي : هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل “لأجل عينٍ ألف عين تُكرم” ؟ قال : نعم، قال تعالى ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾/ روائع القرآن

​​ 18-  ﴿ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ﴾ . وفي الحديث ” ابن آدم، ​​ إنك​​ إن تبذل الفضل خير لك، وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف”/ روائع القرآن

​​ 19-    لنستدفع الفتن والبلاء بكثرة الاستغفار ( وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون)/ د. محمد السريع

​​ 20-      ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ . الصدقه تطفئ غضب​​ الرب ، والاستغفار يمنع العذاب ، فأكثر من الاستغفار والصدقة. / تأملات قرآنية

21- “وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” أخبر سبحانه أنه لا يعذب مستغفراً؛ لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي​​ هو سبب العذاب فيندفع العذاب / ابن تيمية

22- “وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” إن كنت في بلاء (عذاب) أو تتوقع حدوثه فإن (الاستغفار) من أعظم أسباب رفعه أو منعه.. / عادل صالح السليم

23-​​ ‏( وما كان الله (معذبهم) وهم يستغفرون ) هل​​ أضناك الألم والحزن والعذاب ؟ قاوم ذلك بالاستغفار لربك الوهاب .!استغفر الله وأتوب إليه ??/ عايض المطيري

24- “وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ” بالاستغفار يدفع الله كل رزية، ويرفع كل بلاء. / أ. د. نوال العيد

25-﴿ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ﴾ . ذروة الكرامة والوجاهة .. أن يكون وجودك مانعاً للشر وجالباً للخير . . اللهم صل عليه وسلّم .

26-إشاعة الاسْتغفار بين النَّاس وضَرورته، والتَّوبة إلى الله والإنابة إليه عند انتشار الفِتن ونُزول المِحَن؛ من أسباب دَفْع العذاب عن العامَّة.. . ﴿ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون ﴾ .​​ #تدبر

27-﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ من سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله، وبالاستغفار يغفر له ويدفع​​ عنه عذابه.​​ #ابن_تيمية​​ رحمه الله

28-﴿ وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ ﴾ . " قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : كان​​ فيهم أمانان : النبي​​ ﷺ​​ والاستغفار ، فذهب النبي​​ ﷺ​​ وبقي الاستغفار " .​​ #ابن_كثير

29-﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ . قال الشيخ تقي الدين الحنبلي : الاستغفار​​ يزيل الشر كله .. وكل ما يصيب المؤمن من الشر فإنما هو بذنوبهم، والاستغفار يمحو الذنوب فيزيل العذاب. .

30-﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ﴾ . استدل..بهذه الآية على أنه لو دخلت محبة الرسول​​ ﷺومحبة سنته في قلب عبد فإن الله لا يعذب هذا القلب. .​​ #ابن_القيم

31-﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ . قال​​ #ابن_تيمية​​ رحمه الله​​ : أَخَبر الله​​ ﷻ​​ : أنه لا يُعذب مُستغفراً، لأن الاستغفار يَمحو الذّنب الذي هو سَبب العَذابَ. .​​ #تدبر

32-﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ . قال رسول الله​​ ﷺ​​ : . من قال:​​ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوبُ إليه، غُفِرَ لهُ، وإن كان قد فرَّ من الزحف .

33-﴿وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ . من سره أن يكون أقوى الناس ،فليتوكل على الله وبالاستغفار يغفر له ويدفع عنه عذابه .​​ #ابن_تيمية

34-يقول​​ #ابن_تيمية​​ : . الاستغفار يزيل الشر كله، فيمحو الذنوب فيزول العذاب، كما قال تعالى . ﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ .

35-سئل ابن الجوزي : هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل "لأجل عينٍ ألف عين تُكرم" ؟ قال : نعم، قال تعالى ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾

36-﴿وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ ٰ فأخبر أنه لايعذب مستغفرا لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب فيندفع العذاب. ٰ ابن تيمية

37-﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ الله "الكريم" لا يعذّب قلباً يذكره ولن يدوم ألمك مادُمت تستغفره.

38-﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ استغفرك يا ربي وأتوب إليك من كل ذنب استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله

39-﴿وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ كم من كرب انفرج وضيق اتسع وهَم انزاح بمجرد لزوم الاستغفار بقلب منكسر مستشعرا ذنوبه

40-﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ اﻹستغفار الخطوة اﻷولى في اﻷمان النفسي والجسدي قبل أن تظفر بمعية الله !

41-﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾ يا لطيب هذا الرجل! بسببه تحل البركات وبوجوده تُرفع أنواع العذابات صلوا عليه وسلموا تسليما .

42-﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ لا أظن أن الله يعذب رجلاً يستغفر !! كيف يلهمه الاستغفار ويريد به أَذى ؟!​​ #الحسن_البصري

43-تأمل في أثر الاستغفار في دفع البلاء والعذاب : ﴿وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾​​ #تأملات_قرآنية

44-الاستغفار يدفع العقوبة }: وَمَا كانَ اللهُ ليُعذِّبَهُم وأنت فِيهمْ ومَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَسْتَغْفِرون{​​ 

45-} وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ{ ​​ اللهم إنّا نستغفرك من جميع​​ الذنوب والخطايا .​​ #تدبر

46- }وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون { وبموته - عليه الصلاة السلام - ؛ لم يبق إلا الاستغفار .​​ #تدبر

47-( كثرة الاستغفار ) سببٌ في نجاة المجتمعات من العذاب} ! وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ ​​ اللهم اغفر لنا وارحمنا .

48- }وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون { فلا تقطعوا حِبال الأمانِ بينكم وبينَ خالقِكُم

49-}وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ قال قتادة:​​ #القرآن​​ يدلكم على دائكم ودوائكم. أما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار !

50-﴿ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب ، فيندفع العذاب .​​ #أذكار​​ #ابن_تيمية

51-} وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ ​​ فقد ترك الفرصة سانحة لمن أناب وتاب .

52-}وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون{ ابن عباس: فيها أمانان ؛النبي والاستغفار، ذهب النبي وبقي الاستغفار

53-إياك أن تفرط في ( أمانك ) }! وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ​​ # {تدبر

وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمْ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ​​ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35)

1- صلاة قريش (صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) أي : تصفيق وتصفير هيئة العبادة تدل على حقيقتها / د.​​ عقيل الشمري.

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)

1-  الحق لا يهزمه الأجير استأجرت قريش ألفين (أحابيش) للقتال فغُلبوا (ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون) / عبد العزيز الطريفي

           ​​ 2-   ذرع أعدائنا تعمل على تسويق التصوف، فلنحذر! لما فشلوا في إيقاف عجلة الإسلام فكروا في حرف توجهها! (فسينفقونها​​ ثم تكون عليهم حسرة)! /د . رقية المحارب

3-﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون﴾ آية تغني قراءتها عن تأويلها .​​ #تدبر

4-راجع نفقاتك ! هل أنت​​ ممن أنفقها ﴿ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ ﴾ أم ممن ﴿ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾

5-إلى أصحاب الملايين من حكام الخليج الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله في​​ #مصر​​ ونيلها​​ سينفقون ، } ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون {

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (37)

         1-  العالم كله يتجه نحو الدين​​ لكن هناك أعداء له ! ﴿ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون ﴾/ نايف الفيصل

         2- ﴿إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون﴾ آية تغني قراءتها عن تأويلها . / روائع القرأن

3-  أحداث العصر اختصرت كشف الخبيث المتواري في عدة أمكنة ليظهر لنا في آن واحد(ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا). / سعود الشريم

4-  كلما تأخر النصر كانت ثمرته غالية ونتيجته ثمينة .. { ليميز الله الخبيث من​​ الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم .. {/ نايف الفيصل

          5- في الرخاء يسهل الاستخفاء ويغيب تمييز الصفوف فلا تكشفها إلا الفتن والحروب(ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا) / سعود الشريم.

6-قد​​ تنصح أحدهم وترشده ثم يبتليك الله بمنطوقك ليرى صدقك وإخلاصك ﴿ ليميز الله الخبيث من الطيب ﴾ ﴿ ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم ﴾

7-أحداث العصر اختصرت كشف الخبيث المتواري في عدة أمكنة ليظهر لنا في آن واحد }: ​​ ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على​​ بعض { الشريم

8-هكذا معارك الأمة الكبرى تُبعث .. }ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم {

9-من حكم الله في الابتلاء ، وتسليط الكفار حيناً من الدهر ؛ } لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ {

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (38)

1-}  قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف …} هذه الآية من أعظم الرجاء للمؤمنين في رحمة الله عز وجل .. ./ نايف الفيصل

2-  ( قل للذين​​ كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سَلَف ) ” سبحانه ما أرحمه ! هذا تلطفه بالمُدبرين فكيفَ بالمُقبلين ؟” / أبو حمزة الكناني 

3-  “قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف”إذا كان هذا نداء الله للكافرين المعاندين فما ظنك بفعله مع الموحدين التائبين!! / الشيخ​​ عامر عيسى اللهو

4-  “قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف..” عرض عليهم المغفرة والتوبة عقب قتالهم لنبيه مباشرة في بدر  سبحانك ربي ما أحلمك./ عبدالله بلقاسم

5-  يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف أبشر بقول الله في آياته ” إن ينتهوا​​ يغفر لهم ماقد سلف” . / أبو حمزة الكناني

6-يا من عصى ثم اعتدى ثم اقترفْ ثم ارتوى ثم اهتدى ثم اعترف ابشِر بقول الله فِي تنزيلِهِ : ﴿ إن ينتهُوا يُغفر لهُم مَا قدْ سَلَف ﴾

7-} قل للذين كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ماقد سلف ​​ {وعد الله​​ ﷻ​​ الكفار إذا رجعوا بالمغفرة​​ ، فكيف بعباده التائبين المنيبين !​​ #تدبر

8-} قل للذين كفروا إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سَلَف { سبحانه ما أرحمه ، هذا التلطف بالمُدبرين ؛ فكيفَ بالمُقبلين ؟!​​ #تدبر

9-يا من عدا ثم اعتدى ثم أقترف ! ثم انتهى ثم استحى ثم إعترف ! أبشر بقول الله في آياته }../ إِن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف {

10-} إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ{ ​​ قبل أن ينتهوا وعدهم بالمغفرة ما أرحمه !​​ #تدبر

11-ما أعظم رحمة الله ! فمع كل ما سبق من جرائم لهؤلاء الكفار يقول تعالى لهم }: قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف{

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) 

1- لا وجود في الإسلام  لثنائية الدين والدولة ليصح الجدل في إمكانية وجود أحدهما دون الآخر! لأن الدين في حقيقته هو الطاعة ذاتها ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله﴾ يعني​​ الطاعة والحكم لله وحده ﴿وإن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ في طاعة الله يستوي في ذلك الفرد والمجتمع والدولة! / حاكم المطيري

2-القتال في سبيل الله ليس فتنة - كما يدَّعي الجبناء وفقهاء السلطان - بل هو العاصم من الفتنة ! ﴿ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ﴾

3-#الجهاد​​ في سبيل الله واجب على المسلمين لنصرة إخواننا في​​ #سوريا​​ } قاتلوهم يُعذبهم الله بأيديكم ويُخْزهم وينصرْكم عليهم ... {​​ 

4-} ويكون​​ الدين كله لله{ ​​ مهزوم من يظن أن الدعوة لتطبيق الإسلام طائفية ، هو دين الله وليس مجرد أفكار .

5-من مقاصد الجهاد في سبيل الله .. قال تعالى : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للِه }

وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)

      1- يا كاشف البلاء .. اكشف البلاء عن إخواننا وانصرهم لا أقوى منك ! لا أرحم منك ! أنت حسبنا وحسبهم (نعم المولى ونعم النصير)   / نايف الفيصل

     2-” نعم المولى ونعم النصير” من كان الله​​ مولاه و ناصره فلا خوف عليه، ومن كان الله عليه فلا عز له ولا قائمة تقوم له. / تفسير السعدى

3-إن تخلّى عنك الناس وأدبرت عنك الدنيا، فاعلم أنّ لك إلهاً قديراً عظيماً لا يتخلّى عنك: . ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ .​​ #تدبر

4-قال الله عن نفسه }: نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير​​ #{تدبر

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)

1-  (ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد) لم يتواعدوا فغنموا، (غنيمة الله تأتي بلا ميعاد) /عقيل الشمري

2-  يأسى المسلم لمواقف بعض المسلمين السلبية من النوازل الحادثة لكنها الحكمة الربانية في تمايز الصفوف “ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة” / أ.د. ناصر العمر

3-  ( ولَو تَوَاعدتُمْ لاختلفتُم في المِيعاد ) عناية المولى بك أعظم من تخطيطك لنفسك ، قد يفوتك ما تنتظره وخيراً منه يعوضك ربك . / المفسر عايض المطيري

4-﴿وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ . متى عَلِمت أن الله على كُلِّ شيء قدير؛ فإنه لن يمنعك مانع مِن أن تلتجئ إليه سبحانه وتعالى بسؤال ما تريد، لا تستبعد شيئاً. .​​ #ابن_عثيمين

5-تنتهي وتتلاشى المستحيلات أمام قوله تعالى ﴿والله على كل شيءٍ قدير ﴾ . وعندما نقرأ قوله تعالى ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾ . حينها نكون على يقين بأن الله سيحدث بعد هذا الواقع​​ المؤلم شيئ جميل قد يصل بنا إلى حد الدهشة..فلنحسن الظن بالله و ننتظر منه الفرج القريب.

6-﴿والله على كل شيء قدير﴾ لا تجعل من طلبك مستحيلا، اسعى له واستعن بالله، وسوف يجعل الله كل ما يعترضك سهلا يسيرا؛ ليوصلك لمبتغاك.

7-﴿ ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ﴾ لم​​ يتواعدوا فغنموا، "غنيمة الله تأتي بلا ميعاد" !​​ #تدبر

8-} ولَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَاد{ ​​ هنالك أمور رائعة تحدث لنا دون تخطيط مسبق لها ؛ فهذا هو تدبير الله لنا .

9-} ولو​​ تواعدتم لاختلفتم في الميعاد{ ​​ عناية الله بك أعظم من تخطيطك لنفسك ، قد يفوتك موعد تنتظره لموعد أكثر بهجة !

10-} والله على كل شيء قدير{ ​​ لا يعجزه شيء أراده ولا يغالبه أحد ..​​ #تفسير_السعدي

11-الصدع القوي النافذ هو الذي يهز الفطرة الغافية ويوقظ المشاعر المتبلدة ويقيم الحجة على الناس} ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة​​ #{سيد_قطب

إِذْ يُرِيكَهُمْ اللَّهُ فِي​​ مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)

1-  (ولكن الله سلم) ﻻ تأسف : فالهلاك (يأتيك) لكن الله (ينجيك) / عقيل الشمري

2-  ‏{ إذ يريكهم​​ الله في منامك قليلا } الدول تنفق الملايين لرفع الحاله المعنويه لجنودها ولكن التجهيز المعنوي الرباني لأولياءه كان شيئاً آخر .” / فوائد القرآن

​​ 3- ﴿ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ جهادك مع ذاتك يبدأ بقلبك الذي بين جنبيك ، ونيتك التي تسيّر أعمالك . ./ روائع القرآن

4-}ولو أراكهم كثيرًا لفشلتم{ تضخيمك لخصمك من أهم عوامل انتصاره عليك، إذ إنك تمنحه سلاحًا آخر لا يملكه / أ.د.ناصر العمر

5- }إنه عليمٌ بذات الصدور{ وسع علمه الآفاق! وحتى أصغر مخلوقاته قد أحاط بها علما ما تخفيه في نفسك ولو كان “خاطرة” الله يعلمها.​​ / أ. د. نوال العيد

6-﴿ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ جهادك مع ذاتك يبدأ بقلبك الذي بين جنبيك ، ونيتك التي تسيّر أعمالك .​​ #تدبر

وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذْ الْتَقَيْتُمْ فِي​​ أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (44)

1-قال ﷻ : ﴿ وإلى الله تُرجع الأمور ﴾ قال الشيخ ابن عثيمين: لا تلجأ لغير الله، فمن أنزل حاجته بالله قُضيت، ومن أنزل حاجته بغير الله وُكل إليه. / نوال عيد

2-“وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم” لا تغرك الحسابات المادية كثيراً، فلله معها معادلات أخرى .. / عادل صالح السليم

3-“وَیُقَلِّلُكُمۡ​​ فِیۤ​​ أَعۡیُنِهِمۡ” “إِنَّ​​ ٱللَّهَ مَعَنَا” “إِنِّیۤ​​ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ” الماديات ليست كل شيء.. ثمةَ أسبابٌ وعوالمُ أخرى تحسمُ الأمورَ حتى في أضيقِ الحسابات.. / عادل صالح السليم

4-﴿ وإلى الله تُرجع الأمور ﴾ لاتلجأ لغير الله ، فمن أنزل حاجته بالله قُضيت ، ومن أنزل حاجته بغير الله وُكل إليه .​​ #ابن_عثيمين

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)

1- إذا​​ لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا……ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذاً… أليس في سبيله سبحانه! / عبد الله بلقاسم

2-” واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ” الفلاح.. النجاح.. الفوز.. بذكر الله كثيرا .. أما أهل الدنيا: ” وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها”/ نايف الفيصل

3- كثرة ذكر الله تطهر القلب من النفاق.. قال ﷻ عن المنافقين: ﴿ ولا يذكرون الله إلا قليلا﴾ وقال للمؤمنين: ﴿ اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾/ نايف الفيصل

​​ 4 –﴿ إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا ﴾ حتى في أشد المواقف….اذكر الله. / نايف  ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​​​ الفيصل

​​ 5- (واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) الفلاح والتوفيق مقرون بكثرة الذكر…/ نوال العيد

​​ 6- ﴿ وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ﴾ من أراد الفلاح ؛ فليكثر من ذكر الله . / تأملات قرآنية

​​ 7- من اعظم أسباب الثبات في​​ الأزمات “ذكر الله” ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾./ عبد المحسن المطيري

​​ 8- إذا كنت مأمورا بذكر الله كثيرا في أشد الأحوال فكيف بتفريطك بالذكر في أيسر الأحوال ! (إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا). / إبتسام​​ الجابري

​​ 9- ﴿إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ ، الذِّكر ثبات للقلب عند الكرب وللقدم عند الحرب  / .إبراهيم العقيل

​​ 10- كثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح، فمن ذكر الله أَحبَّه ومن أحبه وفقه وهداه: . ﴿واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون﴾/ روائع القرآن

​​ 11-  “واذكروا الله كثيراً” قال مالك ابن دينار: “ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله، فليس شيء من الأعمال أخف مؤنةً ولا أعظم لذة ولا اكثر فرحة للقلب منه/ فوائد القرآن

12-​​ ‏﴿أَيُّهَا​​ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟​​ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟​​ وَٱذْكُرُوا۟​​ ٱللهَ كَثِيرًا﴾ عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف. / ابن كثير

13- ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ أمرنا ﷲ عند الحرب بالذكر لا بالغناء واللهو . / إبراهيم العقيل

14-﴿​​ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . من قال : ” سبحان الله وبحمده مائة مرة ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر “/ إشراقة أية

15-من علامات المحبة ذكر المحبوب واللهج​​ بذكره وحديثه، فمن أحب شيئا أكثر من ذكره بقلبه ولسانه ،ولهذا أمر اللهﷻ​​ عباده بذكره على جميع الأحوال. . ﴿يا أيُّها الذين آمنوا إذا لَقِيتُمْ فئةً فاثْبُتُوا واذْكُرُوا الله كثيرًا لعلّكم تُفلحون﴾ .​​ #ابن_القيم

16-كثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح، فمن ذكر الله أَحبَّه ومن أحبه وفقه وهداه : . ﴿واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون﴾ .​​ #الطريفي

17-﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ أجوركم مضاعفة في​​ #العشر_اﻻواخر​​ رددوا ﻻ إله إﻻ الله وحده ﻻشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

18-﴿ وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحون َ﴾ ﻻ إله إﻻ​​ الله وحده ﻻ شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

19-﴿ واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ﴾ قال قتادة : افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون ؛ عند الضرب بالسيوف .​​ #تدبر

20-﴿ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا ﴾ لم يأمر الله​​ ﷻ​​ بالإكثار من شيء سوى الذكر ؛ لسهولته ويُسره ولمحبته له ..​​ #تدبر

21-ذكرُ الله يشرحُ صدرك ويُعلي ذِكرك ويُعطم أجرك ويُثبت قلبك ويجمع لك الفلاح ﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾

22-﴿ وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ﴾ من أراد الفلاح ؛ فليكثر من ذكر الله . لا إله إلا الله .

23-قال​​ ﷻ​​ :﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ قال قتادة رحمه الله : افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون : عند الضرب بالسيوف .!

24-﴿​​ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا ﴾ قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين لله كثيراً حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعا .​​ #تدبر

25-﴿ واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ﴾ كثرة ذكرك لله دليل على شدة تعلقك به سبحانه ، وشدة تعلقك به سبب لفلاحك في الدنيا والآخرة .

26-﴿ إذا لقيتم فئةً فاثبُتوا واذكروا الله كثيرا ﴾ وذِكرهُ جلَّ شأنهُ في مثل ذلك الموطنِ؛ من أقوى أدلة مَحَبته جل شأنُه. الألوسي

27-} وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون{ ​​ واذكروا الله كثيرًا في جميع أحوالكم ؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة .

28-ذِكرُ الله : فلاَح , عِبادة , سعَادة , طمَأنية . }وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {

29-} يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا{ ​​ يُشرع عند الملمات كثرة الذكر طلباً للثبات .

30-} يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون { أعظم المثبتات على جادة الصواب ؛ لزوم ذكر الله .

31-} فَاثَبَّتُوا{ ​​ انتشرَ شرٌّ كثير، وطُعِنَ في خِيَار الناس عندما​​ ابتعدنا عن منهج التثبت !

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)

1-  قال الله للمجاهدين(وﻻ تنازعوا فتفشلوا)ولم يقل ﻻ تختلفوا ؛ ﻷن بعض الاختلاف مقبول وﻻ يفسد اجتماعا ما دام اختلاف تنوع، أما التنازع فهو تضاد ومفارقة. / سعود الشريم

2-  لم يحذر الله في كتابه عباده المجاهدين من قوة عدوهم وبطشه؛ ﻷنهم أقوى منه بربهم، ولكن حذرهم من أنفسهم أن يتنازعوا (وﻻتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) / سعود الشريم

3-  ما تنازع قوم وقل صبرهم إلا حل بهم الفشل، وانمحت هيبتهم وفقدوا معية الله للصابرين(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) /سعود الشريم

4-  لن تنتصر الأمة على أعدائها ، إلا بجمع الكلمة والصبر على الشدة ، قال الله تعالى : ( ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا​​ ) / عايض المطيري

​​ 5- “ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم” لو أخرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق/ عبد الله بلقاسم

​​ 6- “ولا تنازعوا فتفشلوا” ليس الفشل على المستوى العام فقط. بل النفوس التواقة للخصومة والتطاحن نفوس فاشلة تعيش بلا مشروع . / عبدالله بلقاسم

​​ 7- الاجتماع يحبه الله وهو ثقيل على بعض النفوس لأنه يكسر طمع الوجاهة، فلما أمر الله بالجماعة أمر بالصبر عليها قال (ولا تنازعوا) ثم قال (واصبروا)” / عبد العزيز​​ الطريفي

​​ 8- الاجتماع في الشدائد من علامات الصادقين، والتنازع من علامات أهل الأهواء والطامعين (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا)” / عبد العزيز الطريفي

​​ 9- أعظم أسباب فشل الأمة وهزيمتها النزاع في الجزئيات في زمن صراع الكليات (ولا تنازعوا​​ فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) / عبد العزيز الطريفي

​​ 10-  الاجتماع على كلمة التوحيد والسنة من أعظم أسباب القوة وإضعاف الأعداء :(وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) / تأملات قرأنية

11-  ﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا ﴾ ؛ لا تقدّم مصالحك الشخصية على مصالح العامة ، أفشوا السلام وابتسموا وأحبّوا الخير لغيركم. / فرائد قُرآنيّة 

12- كم نحن بحاجة لأن نبني ونبني وندع خلف ظهورنا الخلاف؛ فهو إن لم يهدم أوقفنا عن البناء ولنتذكر قوله: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / د رقية المحارب

13-   الاجتماع يحبه الله وهو ثقيل على بعض النفوس لأنه يكسر طمع الوجاهة، فلما أمر الله بالجماعة أمر بالصبر عليها قال (ولا تنازعوا) ثم قال (واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

14-  إذا اجتمعت الأمة شدّ بعضها بعضاً وتساندت فقامت، وإن تفرّقت كثرت عثراتها فسقطت، ولا جماعة إلا بصبر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

15-     مالم يتحد المجاهدون على قائد واحد وراية واحدة ويحددوا عدوهم الحقيقي ويصبروا على اختلافهم ولا يثيروه فلن ينتصر منهم أحد (ولا تنازعوا فتفشلوا) / رقية المحارب

16- ﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا ﴾ ما حلّ النزاع في أمر إلا أفشله..! صباحكم ﴿ نصرٌ من الله وفتح قريب ﴾ اللهم أتمّ النصر ومنّ بالظفر… لا حول لنا ولا قوة إلا بك. / نايف الفيصل

17-‏بالاجتماع يتحقق النصر وبالفرقة تكون الهزيمة، فقول الله (ولا تنازعوا فتفشلوا) يعني: اجتمعوا لتُنْصروا​​ . / عبد العزيز الطريفي

18-    من علامات الفشل التنازع. (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) ومن مقويات الوحدة الصبر. (واصبروا إن الله مع الصابرين) ./ رقية المحارب

19-  شرط العمل الجماعي : -موافقة الشرع -ترك التنازع -الصبر ! ﴿ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا​​ فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ﴾ / روائع القرأن

20-  اجتمع الكفار مع اختلاف مللهم على أهلنا في الشام ، فهل تجتمع كلمة المجاهدين ! فمن لم ينتصر على نفسه لن ينتصر على عدوه : “ولاتنازعوا فتفشلوا”./أ.د.​​ ناصر العمر

21-إذا اجتمعت الأمة شدّ بعضها بعضاً وتساندت فقامت، وإن تفرّقت كثرت عثراتها فسقطت، ولا جماعة إلا بصبر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبد العزيز الطريفي

22- وحدة صف المجاهدين الصادقين واتفاقهم سبب للنصر على الأعداء.  ﴿وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين﴾./ د. رقية المحارب

23- لم يخل أهل بلد من نزاع، لكن يجب تجاوزه كلما أحسوا خطر عدوهم، فنزاعهم لا يضعف قوتهم وحسب بل يعدمها ليحل الفشل(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)./ سعود الشريم

​​ 24-  ﴿ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾ أي قوة بقيت لديكم لتجابهوا عدوكم وقد تنازعتم وتفرقتم يارب كن لأمة نبيك ،وحد صفها واكبت عدوها وافضح منافقها / إبراهيم العقيل

​​ 25-  ﴿ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ وإنما صعُب الصبر؛ لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس! ابن الجوزي

​​ 26- لن تنتصر الأمة على أعدائها، إلا بجمع الكلمة والصبر على الشدة، قال الله تعالى ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا )/ عايض المطيري

​​ 27-      الاجتماع في الشدائد علامات الصادقين، والتنازع من علامات أهل الأهواء والطامعين (ولا تنازعوا​​ فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا) / عبدالعزيز الطريفي

  28-}وبشّر الصابرين} {إن ﷲ مع الصابرين} {والله يحب الصابرين} {واصبر وما صبرك إلا بالله} {وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} {والصابرين والصابرات.. أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما { ما أُنزلت هذه الآيات لتتغنى بها​​ الحناجر فقط ، إنما هي العُدّة عند الفتن والشدة والبلاء . / إبراهيم العقيل

29-﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا﴾ . وأكبر أسباب النزاع ؛ تقديم المصلحة الشخصية على المصالح العامة. .​​ #الشنقيطي

30-﴿وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ . وإنما صعُب الصبر؛ لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس! .​​ #ابن_الجوزي

31-﴿ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ قال​​ #السعدي​​ رحمه الله: فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلّا أنّهم فازوا بهذه المَعِيّة من الله لكفى بها فضلاً وشرفا.​​ #تدبر

32-﴿ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ . العبد يواجه هموم الدنيا وكدرها ومشاقها، والضعف أمام الشهوة، والتقصير؛ بالطاعة بمعية الله تعالى! ومعيته تتحقق بالصبر. .​​ #تدبر

33-﴿ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّه مَعَ​​ الصَّابِرِينَ ﴾ وإنما صعُب الصبر؛ لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس! ابن الجوزي

34-﴿إنَّ الله مَعَ الصَابِرِين﴾ لو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلاً وشرفًا.​​ #ابن_سعدي

35-﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن ﷲ مع الصابرين﴾ مفهوم المخالفة يقتضي؛ إذا تصالحتم وتطاوعتم؛ تقوى ريحكم فتقهروا عدوكم.

36-ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ​​ ﺇﻻ​​ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﺎﺯﻭﺍ​​ ﺑﻤﻌﻴّﺔ​​ ﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻓًﺎ​​ ﻭﻓﻀﻼً ! ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾

37-شرط العمل الجماعي : -موافقة الشرع -ترك التنازع -الصبر ! ﴿ وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ﴾​​ #تدبر

38-بالاجتماع يتحقق النصر وبالفرقة تكون الهزيمة ، فقول الله : ﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا ﴾ يعني: اجتمعوا لتُنْصرو

 ​​​​ 39-الأصول الثلاثة لنجاح كل عمل جماعي : ﴿ ١- وأطيعوا الله ورسوله ٢- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ٣- واصبروا إن الله مع الصابرين ﴾

40-﴿ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ﴾ عندما عاثت بنا الفتن وطمس على أبصارنا وضوح السبيل المبين أصبح​​ #الاقصى_بلا_مصلين

41-﴿ إن الله مع الصابرين ﴾ لو لم يكن للصابرين فضيلة أو مزية إلا أنهم نالوا ( المعية ) من الله لكفى بها فضلا ومنة وشرفا.​​ #السعدي

42-تعلم ان لا تحزن علي ما اصابك واستعن بالله ﴿ ان الله مع الصابرين ﴾

43-﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾ تدبروا هذا الترتيب العجيب: فالتنازع يؤدي إلى الفشل والفشل يؤدي إلى ارتفاع نصرة الله والعكس

44-﴿ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا ﴾ وأكبر أسباب النزاع ؛ تقديم المصلحة الشخصية على المصالح العامة . الأمين الشنقيطي

45-} ولَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُم{ ​​ التخاذل والفشل وذهاب القوّة والحِدّة ؛ سببها التنازع والاختلاف !!​​ #تدبر

46-} إن الله مع الصابرين{ ​​ فلو لم يكن للصابرين من فضله إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله ؛ لكفى بها​​ فضلاً وشرفا .​​ #ابن_سعدي

47-الاجتماع على كلمة التوحيد والسنة من أعظم أسباب القوة وإضعاف الأعداء }: وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم {

48-} ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب​​ ريحكم واصبروا{ ​​ لن تقوم للأمة قائمة إلا بجمع للكلمة ، وصبر على الشدة ، ودحض لحظوظ النفس .

49- }وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا{ ​​ كل المشاريع التي تقتات على الفرقة مآلها الفشل !​​ #تدبر

50-سنن الله لاتحابي أحدا ، التنازع معه الفشل مهما بلغت عظمة التضحيات} ! ولَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُم ​​ #{تدبر

51-وعدنا بالنصر إن قاتلنا كالبنيان المرصوص وتوعدنا بالهزيمة إن​​ تنازعنا فأي الوعدين نبغي ؟! ​​ }ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا {

52-هذه وصية ربكم عند منازلة العدو ومكابدة الصعاب}: وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين{

53-الاجتماع على كلمة التوحيد والسنة من أعظم أسباب القوة وإضعاف الأعداء} : وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم {

54-بالوحدة ننهض .. وبالفرقة نسقط} .. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم { فـ متى نطبق هذه الاية !؟

55-} إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ{ ​​ فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعيّة من الله ، لكفى بها فضلاً وشرفاً .​​ #ابن_سعدي

56-قوتنا في اجتماعنا ، وضعفنا في افتراقنا ، ألم يقل الله تعالى : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } ؟!​​ #تدبر

57-من​​ #تدبر} ​​ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم{ ​​ علم يقيناً أن النجاح مع الاجتماع والفشل قرين الفُرقة والاختلاف .

58-عوامل النصر في آيتين} : إذا لقيتم​​ فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا} {وأطيعوا الله ورسوله ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا{

59-} ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ​​ {هذه حقيقة قرآنية ؛ فالفشل وذهاب الهيبة وتسلط الأعداء إنما يكون عند الاختلاف والافتراق .

60-} ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم{ ​​ هذه هي عاقبة المختلفين : فشل وزوال القوة !

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47)

1-             لا يترك أحد جماعة المسلمين إلا لجهل أو​​ كبر ليبرز وحده فيراه الناس، ذم الله التفرق ثم قال(ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس)/عبد العزيز الطريفي

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48)

1-من مكر الشيطان بحلفائه إغراؤهم بنصرته لهم (لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم)فإن فشلوا​​ وهُزموا قال(إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون) / سعود الشريم.

2-“وَیُقَلِّلُكُمۡ​​ فِیۤ​​ أَعۡیُنِهِمۡ” “إِنَّ​​ ٱللَّهَ مَعَنَا” “إِنِّیۤ​​ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ” الماديات ليست كل شيء.. ثمةَ أسبابٌ وعوالمُ أخرى تحسمُ الأمورَ حتى في أضيقِ الحسابات.. / عادل​​ صالح السليم

3-مسألة !! قال الشيطان في بدر : ﴿ إني أخاف الله ﴾ فكيف خافه هنا ولم يَخَفْه حين أبى السجود لأبينا آدم - عليه السلام - ؟!!​​ #تدبر_القراّن

4-} فلما تراءت الفئتان نكص​​ على عقبيه وقال إني بريء منكم{ ​​ نعم ترى الظالم يوالي الظالم ولكنه يتخلى عنه ويخذله وقت الشدة والحاجة.

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49)

 1-  ولع أهل النفاق بالغرب وحضارته جعلهم يشمتون بكل دعوة إسلامية للتفوق على تلك الحضارة(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم)!. /سعود الشريم

 2-  إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ” خدعتهم اعتقاداتهم وحملتهم على الصمود / عبد بن بلقاسم

​​ 3- إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ:غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ”تعجبوا من ثقتهم وحسن ظنهم وتفاؤلهم مع قلة عددهم وعدتهم وسوء الحال حولهم/عبد الله بلقاسم

​​ 4- من مكر الشيطان بحلفائه إغراؤهم بنصرته لهم (لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم) فإن فشلوا وهُزموا قال (إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون)/ سعود الشريم

​​ 5- والنية الفاسدة تزيد صاحبها شرا (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)/الشيخ عبد العزيز الطريفي

6-﴿في قُلوبِهِم مَرَضٌ﴾ .​​ الأمراض القلبيّة كلها لو تأملتها لوجدتها تدور على هذين المرضين: ١-​​ #شبهة​​ دواؤها​​ #العلم. ٢-​​ #شهوة​​ دواؤها العمل على صراط الله المستقيم، بأن لا يُتبِع الإنسان نفسه هواها بل ينظر إلى ما يُرضي ربنا​​ ﷻ​​ فيقوم به ولو عصى نفسه. .​​ #ابن_عثيمين

​​ 7-﴿ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ﴾ . الإرادات التي في القلوب عبارة عن صلاح القلوب، أو فسادها. فإذا كان القلب يريد خيرا فهو دليل على سلامته، وصحته، وإذا كان يريد​​ الشر فهو دليل على مرضه، وعلته. .​​ #ابن_عثيمين

8-﴿ وَمَن يَتوَكل عَلَى الله ﴾ . أي:في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه، ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك. . ﴿ فَهوَ حَسبُه ﴾ أي:كافيه الأمر الذي توكل عليه به. .​​ #ابن_سعدي

9-﴿في قلوبهم مرضٌ﴾ كل ماناقض التوحيد كالشك والشرك والشبهات والنفاق والمعاصي: فهو مرضٌ يجب توقيه أعظم مما نتوقى من أمراض البدن.

10-بعض منافقي عصرنا يرددون بلسان الحال أو المقال قول أساتذتهم يوم بدر : ﴿ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ﴾​​ #تدبر

11-﴿ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينهم ﴾ خدعتهم اعتقاداتهم وحملتهم على الصمود

12-بعض منافقي عصرنا يرددون بلسان الحال أو المقال قول أساتذتهم يوم بدر : ﴿ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ﴾​​ #غزة​​ #تدبر

13-} إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض{ ​​ المنافقون علاجهم ( الفضح ) ومرضى القلوب علاجهم ( النصح ) .​​ #فقه_الأحزاب

14- } إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض{  ​​​​ هناك (منافقون) و(مرضى قلوب) من اللبس الخلط بينهم (رغم تشابهما).​​ #فقه_الأحزاب

15-لمن يقول عن المجاهدين (مغرر بهم) لست وحدك من يقول قاله قبلك رأس المنافقين! }إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم{

وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (51)

          1-  السنة شجرة، والشهور فروعها ،والأيام أغصانها،،والأنفاس ثمرها فمن كانت أنفاسه في طاعة؛ فثمرته طيبة {ذلك بما قدمت أيديكم} [ابن القيم] / روائع القرآن

2-﴿وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ​​ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ . ولهذا جاء في الحديث الصحيح عند​​ #مسلم​​ -رحمه الله- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إن الله تعالى يقول : "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا​​ تظالموا" .​​ #ابن_كثير

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ (54)

1- }  ​​​​ فأهلكناهم بذنوبهم { يجب علينا التنويه بمثل الآيات في هذا الزمن الذي تساهل فيه كثير من الناس بالذنوب بل أصبح الجهر بها والتفاخر بفعلها موضة وعنوان على الانفتاح والتقدم وللأسف !! /تدبر

2-﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ . يخبر تعالى عن تمام عدله، وقسطه في حكمه، بأنه تعالى لا يغير نعمة أنعمها على أحد إلا بسبب ذنب ارتكبه. .​​ #ابن_كثير

3-﴿ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ​​ ٱللَّهَ لَمۡ​​ یَكُ مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ​​ یُغَیِّرُوا۟​​ مَا بِأَنفُسِهِمۡ﴾ . فأكثرُ الناس أعداء نِعَم الله عليهم، ولا يشعرون بِفتحِ اللهِ عليهم نِعَمَه، وهم مجتهدون في دفعها وردها، جهلاً وظلما. .​​ #ابن_القيم

4-﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا​​ بِأَنفُسِهِمْ﴾ . الأمن والمعاصي لا يجتمعان؛ فعلى قدر الغفلة تكون العقوبة، وعلى قدر الاستقامة تكون السلامة، وسنن الله لا تُحابي أحدا. .​​ #تدبر

 إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ​​ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55) الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56) فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57) وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (58)​​ 

​​ 1-} ​​ وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم}أخطا جولد سيهر، وكازمرسكي فترجماها: “عامله بمثل معاملته الخائنة” مع أن آخر الآية {إن الله لا يحب الخائنين!{! / خباب الحمد

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (59)

1-“وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا​​ ۚ​​ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ” ظهورُ الباطلِ وزهوهُ بإنجازاتهِ كسبٌ مرحليٌ مؤقتٌ، أما الحالُ النهائي له فخسارةٌ محققةٌ​​ وعجزٌ فاضحٌ.. / عادل صالح السليم

2-﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا (سَبَقُوا​​ ۚ) إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ﴾ . أي : فاتونا فلا نقدر عليهم، بل هم تحت قهر قدرتنا وفي قبضة مشيئتنا فلا يعجزوننا. .​​ #ابن_كثير

3-لمن يحارب شعائر الدين اسمع قول ربك : ﴿ كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون ﴾

4-آية في كتاب الله تجعلك واثقاً بقوة ربك معتزاً بدينك مستصغراً لعدوك مهما تعاظم: }ولا يحسبن الذين​​ كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون{

 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60)

1-  ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )ليس المطلوب أن نعد مثل مامعهم من قوة ، بل ( ما استطعتم ) والنصر هو من عند الله !!/عايض المطيري

​​ 2- (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) ليس المطلوب أن نعد مثل ما​​ معهم من قوة بل(ما استطعتم)والنصر من الله،،/ وليد العاصمي

​​ 3- ﴿​​ ﻭﺃﻋﺪﻭﺍ​​ ﻟﻬﻢ (ﻣﺎ​​ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ) ﻣﻦ ﻗﻮﺓ​​ ﴾ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ​​ التكافؤ ؛ ﻷﻥ​​ ﻗﻮﺓ​​ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻬﻢ ،​​ ﻭﻗﻮﺓ​​ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗُﻜﺎﻓﺄ ! / روائع القرآن

4-  { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ” تتناول كل قوة عقلية ، وبدنية ، وسياسية ، ونحوها ” السعدي

​​ 5- حتى تُحترم في عالَم الصراع جاء التوجيه الإلهي : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة﴾./ روائع القرآن

6-  أمر الله بإعداد القوة{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} ومن أعظم القوة الاجتماع والوحدة{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} قال المفسرون: ريحكم قوتكم / إبراهيم السكران

​​ 7- اﻹدارة والتكامل واﻹتقان والجودة هي أسس إدراك السباق الحضاري الحديث فالمسلمون أولى بها(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)تعم كل قوة جاذبة ودافعة. / رقية المحارب

8-﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ تشمل قوة الإيمان والوعي والإرادة والأخوة والمال والكلمة والعاطفة والعلم والإعلام.​​ #تدبر

9-﴿ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ﴾ فهي حدود الطاقة إلى أقصاها، بحيث لا تقعد العصبة المسلمة عن سبب من أسباب القوة يدخل في طاقتها.​​ #سيد_قطب

10-حتى تُحترم في عالَم الصراع جاء التوجيه الإلهي : ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة﴾

11-﴿وَمَا تُنفِقوا من "شَيء" فِي سبيل اللَّه يوَف إِليكُم﴾ أي شيء: كلمة تغريدة صدقة ! مادامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.​​ #تدبر

12-﴿ وأعدوا لهم (ما استطعتم) من قوة ﴾ لم يشترط التكافؤ ؛ لأن قوة الله معهم ، وقوة الله لا تُكافأ !

13-﴿وما تُنفِقُوا من (شَيْءٍ) في سبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إليكُم ﴾ أي شيء: كلمة تغريدة صدقة ! مادامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.

14-لم يشترط الله تعالى تكافؤ القوة مع العدو، وإنما أمر بالإعداد حسب الاستطاعة ﴿ وأَعدُّوا لَهُمْ ما اسْتَطَعْتُم من قوة ﴾

15-﴿ وأعدوا لهم (ما استطعتم) من قوة ﴾ لم يشترط التكافؤ ؛ لأن قوة الله معهم ، وقوة الله لا تُكافأ !​​ #تدبر

16-﴿ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل (ترهبون) به عدو الله وعدوكم (وآخرين لاتعلمونهم) ﴾ (هم) بيننا ومننا قاتلهم​​ الله !

17-} ومَا تُنْفِقُوا منْ (شَيْءٍ) في سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إليْكُم ​​ { أي شيء : كلمة تغريدة صدقة ! مادامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.

18-كان​​ #ابن_تيمية​​ يصعد الجبل وينزل ! فقيل له : لماذا ؟ قال : أتهيّأ للغزو في سبيل الله }.. وأعِدّوا لهم ما استطعتُم من قُوَّة {

19-من جميل ثقتك بالله أن تتصدق وأنت بحاجة للمال لأنك موقن بـ }: يوف إليكم} {فهو يخلفهُ} {والله واسع عليم {واسع فضله عليم بحالك.

20- } وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن​​ رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم {امتلاك القوة العسكرية وعدد الحرب إحدى مقومات النصر .

21-} وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة{ ​​ ومن الإعداد أن تُعِدّ نفسك بالابتعاد بها عن المعاصي وما يثبط الهمة ...

22-} وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة { قوة المعامل ومراكز الأبحاث وطاقة العقول ، جزء من مفهوم القوة التي نادى به​​ #القرآن​​ ..

23-}وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة{ يجب على المجاهدين أن يعدو أنفسهم عسكريا ويدخل في ذلك الاعداد الاعلامي والسياسي لأن ذلك​​ من القوة.

24-} وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة{ ​​ من بذل طاقته في العدة نصره الله في المعركة .

25-ويحق لها يوم أعتصمت بربها وأخذت بقوله }: وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة{ وتنبهوا للتحذير : }ودّ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم{

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62)

           1- (هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم) أول معطيات النصر الألفة بين المؤمنين ، لا بالتنازع وتراشق التهم. / وليد العاصمي

​​ 2- ﴿فإن حسبك الله﴾ كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبنا الأشخاص والأشياء والأحداث والأحلام لا تكفينا وحدها محبة الله تشعرنا بالإكتفاء. ./ تأملات قرآنية

​​ 3- “وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين” فرق بين (الحسب)و(التأييد) جعل الحسب له وحده وجعل التأييد له بنصره وبعباده./ أبو حمزة الكناني

4-  فإن حسبك الله. كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبنا الأشخاص والأشياء والأحداث والأحلام :لا تكفينا وحدها محبة الله تشعرنا بالاكتفاء / د.عبد الله بلقاسم

5-  [ فإن حسبك الله ] هي الورقة الأخيرة و “الرابحة” التي نستعملها عندما يخيب الظن بكل ركن نأوي إليه فلماذا ﻻ نستعملها من البداية ! . / مها العنزي

​​ 6-  “فإن حسبك الله” ينصرك إن خذلك الجميع يثبتك إن لاحت الفتن يدفع عنك ما يضرك يسبغ عليك من رحمته ما تتمنى وأكثر فلا ترجو سواه / خواطر قرآنية

7- التوكل على الله يُطمئن القلب ، ويشرح الصدر ، ويعظّم الثقة بالله تعالى ، وهو سبب التأييد والنصرة من الله​​ ﷻ​​ .. ﴿ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ​​ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴾/  ناصر القطامي

8-﴿ وتوكل على الله ﴾ . من يعتمد على تدبير الله،ينام قرير العين لايبالي، لايخاف، لايقلق ومن تراه في قلق،دائم التفكير فهو بعيد عن الله! . متدبرة

9-﴿ وتوكل على الله ﴾ . والتوكل معناه : تفويض الأمر إليه ، وصدق الاعتماد إليه ، والثقة به سبحانه . ​​ 

10-من تمام التوكل على الله​​ ﷻ​​ ؛ فعل السبب : . ﴿ وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله ﴾ . وفي الحديث: « اعقلها وتوكل » .​​ #تدبر

11-﴿فإن حسبك الله﴾ ينصرك إن خذلك الجميع يثبتك إن لاحت الفتن يدفع عنك مايضرك يسبغ عليك من رحمته ما تتمنى وأكثر فلا ترجو سواه.

12-﴿ فإن حسبك الله ﴾ إن كان الله حسيبك فكل أبواب الرحمة مشرعة في وجهك ولن يغلقها أحد ولن يتحكم فيها أحد فكن لله يكن لك الله​​ #روائع_القرآن

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)

1-  إن الله لا يؤلف بين قلوب لم تجتمع على عبوديته وطاعته مهما أنفق مما في اﻷرض (لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) /سعود الشريم

           2- وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ……بقدر ما في قلوبهم من الإيمان يحصل لهم​​ من بركة التأليف الصلح_خير. / عبد الله بلقاسم

            3- (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم) من أسرار الحب أنه شيء لا يملكه البشر . / وليد العاصمي

4-  { لو أنفقت (ما في الأرض جميعاً) ما ألفّت بين قلوبهم } فيه إشارة على​​ أن التأليف بين القلوب يستحق أن تنفق فيه كل ثروات الأرض. / افياءالوحي

5-  من تُعطيه ليمدحك، لن يُضحّي بنفسه لينصرك، لأن القلب لا يباع مع اللسان ولا يقوده إلا الإيمان (لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم) / عبد العزيز الطريفي

           6- (​​ ولكن الله ألف بينهم ) لأن الله ألف بين المؤمنين : فأدنى الحوادث قادرة على إرجاع التآلف” / عقيل الشمري

          7- ﴿ وألّف بين قلوبهم ﴾ قد تكون النعمة أحيانا على شكل أرواح تألف روحك فترى السعادة معها ويصرف الله عنك أرواحا كانت سبب تعاستك .” / حاتم المالكي

         8- ﴿​​ ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﴾ إذا قارب الله بين القلوب لم يزحزحها شيء . / تأملات قرآنية

9-  ﴿وألّف بين قلوبهم﴾ جاءت هذه العبارة في الامتنان على الرسول​​ ﷺ​​ بالنصر والتأييد من أعظم أسباب النصر تآلف قلوب المؤمنين واجتماع الكلمة   / الشيخ عامر​​ بن عيسى اللهو

10-    ﴿​​ ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﴾إذا قارب الله بين القلوب لم يزحزحها شيء . / د. عبدالملك القاسم

11-﴿ وألف بين قلوبهم ﴾قد تكون النعمة أحيانا على شكل أرواح تألفك فترى السعادة معها ويصرف الله عنك أرواح كانت سبب تعاستك! / روائع القرآن .

12-  محبة الناس رزق عظيم من الله، وكنز ليس له ثمن حتى لو أنفق المرء عليه كنوز الدنيا مجتمعة( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم)./ نوال العيد

13- ﴿ وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم … ﴾الحب لا يُشترىٰ .. / نايف الفيصل

14-  جعل الله الائتلاف من تأييد الله الذي يحصل به النصر {هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم} فالساعي في جمع قلوب الفصائل ساعٍ في نصرهم / إبراهيم السكران

         15-       قال ابن عباس: إن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء، و قرأ : “لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم“/ فوائد القرآن

16- ( لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم ) من أسرار الحُب ؛ أنهُ لا يشترى بالمال . / عايض المطيري

17- ما هذا الدين العظيم، الذي يجعل أهله يدعون لمريض​​ لا يعرفونه، ويواسون محزونا لم يروه، ويترحمون على ميت لم يلتقوا به، أنفسٌ وحدها الإسلام وآلف بينها القرآن. إن في ذلك لآية على قدرة الله ورحمته وعزته وحكمته. (فأصبحتم بنعمته إخوانا) ﴿ ولكن الله ألَّفَ بينهم إنه عزيز حكيم ﴾/ أبرار بنت فهد القاسم

18-﴿وألف بين​​ قلوبهم﴾ عجيب تآلف القلوب ؟ لا تدري كيف ومتى ولِم وأين . كل الذي تعرفه أنه زُرع حُب أحدهم في قلبك . / إبراهيم العقيل

 19-﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ المحبّة لا تأتي بالتكلف، ولكنّ الله من يؤلّف، قال​​ #ابن_عباس​​ : إنّ الله إذا قارب بين القلوب، لم يزحزحها شيء، وقرأ : ..​​ #تدبر

20-مِن النِّعم​​ التي لا تُقَدّر بثمن ولا يقوم لها مال الأرض كلّه ..الألفة التي تكون بينك وبين من تحبّ.فحافظ عليها بالإحسان ،مرّة وبالتغافل مرّة. . ﴿لَوْ أَنفَقْتَ مَا في الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفتَ بَينَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ .​​ #المحبة

21-قال​​ #ابن_عباس​​ : إن النعمة تُكفر، والرحم تُقطع وإن الله تعالى يؤلف بين القلوب وإذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء​​ أبدًا ثم تلا هذه الآية: . ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ .

22-منذ تأملت قوله تعالى: ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ...﴾ . أيقنت أن المودة هبة إلهية يؤتيها الله من يشاء ! .

23-﴿ وألف بين قلوبهم ﴾ عليك أن تعلم أن كل هذا الكون بيد الله حتى أمر القلوب ! ولو أنفقت كنوز سليمان لن يحبك أحد مالم يأذن الله​​ #روائع_القرآن

24-من تُعطيه ليمدحك؛ لن يُضحّي بنفسه لينصرك، لأن القلب لا يباع ! ﴿لو أنفقت ما في اﻷرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم﴾

25-﴿ وألف بين قلوبهم ﴾ قد تكون النعمة أحيانا على شكل أرواح تألفك فترى السعادة معها ويصرف الله عنك أرواح كانت سبب تعاستك!​​ #روائع_القرآن

26-﴿​​ ﻭَﺃَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﴾ إذا قارب الله بين القلوب لم يزحزحها شيء .

27-﴿لوأنفقت (ما في الأرض جميعا) ما ألفت بين قلوبهم﴾ فيه إشارة على أن التأليف بين القلوب يستحق أن تنفق فيه كل ثروات الأرض !​​ #تدبر

28-﴿ لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم ﴾ من أسرار​​ #الحب​​ أنهُ لا يشترى بالمال !!​​ #تدبر

29-تأليف القلوب لايأتي بالأموال ؛إن علم بارئها فيها خير تآلفت}: لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ولكن الله ألّف{

30-القوة والمال لا تصنع الحق وإنما تُهيب وتُرغب فإذا زالا رجعت القلوب للحق} ! لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم{

31-} ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم{ ​​ إن الرحم لتقطع ، وإن النعمة لتكفر ، وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء .​​ #ابن_عباس

32-يدور رأسك ويحور وأنت ترى التصدعات تسري في جسد الأمة حتى تقرأ}: وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافي الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم {

33-} لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم{ ​​ من أسرار الحب أنه شيء لايملكه البشر .

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (64)

1-يا أيها النبي (حسبك) الله ومن (اتبعك) من المؤمنين” يحصل لك من الحفظ والرزق والهداية بقدر حظك من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم. / عبدالله بلقاسم

2-(فَإِنَّ حَسبَكَ اللَّهُ  ) كل هذا العالم لن يملأ فراغ قلوبنا .. الأشخاص والأشياء والأحداث وأحلامنا ، جميعها لا تكفينا مهما توفرت لنا ، وحدها محبة الله تشعرنا بالاكتفاء . / عايض المطيري

3-﴿يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ قال​​ #ابن_تيمية​​ فكل من اتبع الرسول​​ ﷺ​​ فإن الله حسبه، أي: كافيه وهاديه وناصره.

4-}يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين{ أي: الله حسبك وحسب أتباعك، فالله حسب المؤمنين بحسب اتباعهم لرسوله وطاعتهم له.​​ #ابن_القيم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (65)

1-  “إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين”, ”وأكثرهم كاذبون “,”وأكثرهم الفاسقون”,” وقليل من عبادي الشكور”, الكثرة ليست كل شيئ / تأملات قرأنية

2-} يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال{ ​​​​ التحريض على القتال ، مهمة نبوية .

الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)

1-اﻵن (خفف) الله عنكم وعلم أن فيكم (ضعفا)” يحصل لنا من التخفيف شرعا وقدرا بقدر ما فينا من الضعف. لا أحد يعلم حجم ضعفك غير الله لا تخف. / عبدالله بن بلقاسم

2-﴿ واللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ فأعظم جالب لمعونة الله؛ صبر العبد لله.​​ #ابن_سعدي

3-﴿والله مع الصابرين﴾ يثبتهم حين يضعفون يرضيهم وإن صعب البلاء يفرغ عليهم أملاً في الفرج يفزع من حولهم وهم قلوبهم في أمان !

4-﴿والله مع الصابرين﴾ أتدري لم الله مع الصابرين ؟ ﻷن قلوبهم منكسرة له تنتظر فرجه لسانهم في شدة البلاء يلهج يا الله فكيف ﻻيكون الله معهم !

​​ 

مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)

1-  لن تخشى ربك بحق​​ إلا إذا علمت عظمته(إنما يخشى الله من عباده العلماء)ولن تزهد في الدنيا إلا بمعرفة اﻵخرة(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة). / سعود الشريم

2-  اجعل من إخلاصك لله ومتابعة نبيهﷺصخرة تتهاوى أمامها حظوظك من الدنيا والناس،فما عندهم ينفد وما عند الله​​ باق(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة) /سعود الشريم

3-  إنما نشطوا لباطلهم وفترنا عن حقنا ﻷنهم قوم استعملوا دنياهم لخدمة دينهم، واستعملنا ديننا لخدمة دنيانا!!. (تريد ونعرض الدنيا والله يريد اﻵخرة ) ./.سعودالشريم     

لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69)

1-“إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ” المغفرة قبل الرحمة، وما كانت حُلل الرحمة الطاهرة تُكسى إلا لـ نفسٍ نقيةٍ من​​ درن الذنوب ووسخها.. / عادل صالح السليم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70)

1-  ما أعظم​​ عاقبة الصدق مع الله تأمل :: (إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم) / محمد الربيعة

2-  { إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيرا } الخير يجلبه نية الخير .. لكن من الصبور الذي يضبط نيته بكل الأوقات ليستمر عليه الخير !

          3- “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفو املأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة / عبد الله بلقاسم

     ​​     4- (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم) حين تمتلئ القلوب بالخير ، فإن كل ما نفقده في هذه الحياة سيعوض بخير منه . / وليد العاصمي

          5- (إن يعلمِ الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم) كل ما فاتك سيعوض وزيادة،،مادام أن الخير يملأ قلبك،،/ وليد العاصمي

          6- يرزق الله الإنسان من الخير بقدر نيته ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم).”/ نوال العيد.

        7- هل فاتك شيء وحزنت عليه؟ إذاً فتدبر هذه: {إِن يعلم الله في قلوبِكمْ خيراً يُؤْتِكُمْ خيراً مما أُخِذَ منكم ويغفرْ لكم}. /د. عمر المقبل

8-  ( إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ) “وعدٌ ربّاني :﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا .. – ابن القيم .” / إشراقة آية 

          9- { إِن يعلم الله في قلوبِكمْ خيراً يُؤْتِكُمْ خيراً مما أُخِذَ منكم ويغفرْ لكم}.هل فاتك شيء وحزنت عليه؟ إذاً فتدبر هذه. / عمر المقبل

10-   ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم﴾  على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا! ابن القيم رحمه الله / رقية المحارب

11-  يمكن أن نفقد أشياء​​ جميلة نظن أنها لا تعوض ، وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه ،( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم )/ الشيخ عايض المطيري

12- ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا .. ويغفر لكم﴾؛ نزلت في أسرى بدر؛ إن كنتم تكتمون الإيمان فابسلامكم تكسبون غنائم ومغفرة. / فرائد قرآنية

13-   ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلوبكمْ خَيرا يُؤْتِكُم خَيْرا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُم﴾ تفقد قلبك لتعلم لماذا أُغلق الباب ! / روائع القران   

14-  “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” لو اشتغلنا على بذر النوايا الطيبة في​​ قلوبنا لغمرتنا الخيرات. ربنا طيّب نياتنا واملأ قلوبنا بالخير. . / تأملات قرآنية

15-   نرزق بنوايانا الطيبة ” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”…/ نوال العيد

16-    “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” لو اشتغلنا على بذر النوايا​​ الطيبة في قلوبنا لغمرتنا الخيرات. رب طيب نياتنا واملأ قلوبنا بالخير / عبدالله بلقاسم

17-    [ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا ] مصدر الخير ، نية الخير وليتنا نضبط هذا القلب على هذا المؤشر دائما لكن يأبى إﻻ أن يتفلت ! . / مها العنزي

18-  من أصلح سريرته أصلح الله عاقبته (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم) / عبد العزيز الطريفي

19-النية الصالحة طريق الخير العظيم…. “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”/ نوال العيد

20-      على قدر صدق نية العبد يكون توفيقه” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم”. صباحكم نوايا صادقة/ نوال العيد

           21-     ” إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا” “ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم ” بقدر التوكل تكون الكفاية وبقدر الصدق تكون بركة العطاء

           22-      يمكن أن​​ نفقد أشياء جميلة نظن أنها لا تعوض وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه “إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم” / عايض المطيري

           23-      ما أجمل أن يرزقك الله من يواسيك بكلامه ﷻ فتستكين نفسك ويطمئن قلبك! . ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم​​ خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم ﴾/ روائع القرآن

           24-       ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا﴾ لو اشتغل الانسان على بذر النوايا الطيبة في قلبه لغمرته الخيرات. / تأملات قرآنية

25- من أصلح سريرته أصلح الله عاقبته (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم)/ عبد العزيز الطريفي

26- النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾ والنية الفاسدة تزيده شرا ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا﴾/ عبد​​ العزيز الطريفي    

27- ﴿إن يعلم اللهُ في قلوبكم خيرا؛ يؤْتِكم خيرا مما أُخِذ منكم﴾ هذه الآية غارقة في الأمل.. والسكينة.. والحنان.. والظنّ الجميل../ طارق مقبل  

28-النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا​​ يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾ . والنية الفاسدة تزيده شرا ﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا﴾ .​​ #الطريفي

29-﴿ إِن يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾ . لو صفت النوايا لانهمرت العطايا. ولو زَكَت القلوب لانزاحت الخطوب! نظِّفوا قلوبكم.. .​​ #تدبر

30-﴿ إِن يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾ قال​​ #ابن_القيم​​ : على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا. اللهم طهر سريرتنا، واجعلها خيراً من علانيتنا.​​ #تدبر

31-﴿ إِن يَعلَمِ اللهُ في​​ قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللهُ غَفورٌ رَحيمٌ ﴾ قاعدة ربانية: أصلح قلبك تنل خيراً مما أمَّلْتَ وما فقدتَ.​​ #تدبر

32-﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾ رأيت من يكثر العبادة ويتخشع في نفسه، والقلوب تنبو عنه، ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل والقلوب تتهافت عليه، فعلمت أن السبب بالسريرة، فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبه. ​​ صيد الخاطر لـ ابن الجوزي

33-﴿إن يعلم الله في​​ قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا﴾ كتب سالم بن عمر إلى عمر بن عبدالعزيز :فإن نويت الحق أعانك الله عليه، وأتاح لك عمالا وأتاك بهم من حيث لاتحتسب، فإن عون الله على قدر النية؛ فمن تمت نيته في الخير تم عون الله،ومن قصرت نيته قصر من العون بقدر ما قصر منه. ​​ الزهد لـ ابن حنبل

34-ما أجمل أن يرزقك الله من يواسيك بكلامه​​ ﷻ​​ فتستكين نفسك ويطمئن قلبك! . ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم ﴾ .

35-القلب مخزن الخير والشر فتفقّد قلبك ! ﴿ إنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾​​ #تدبر

36-﴿إنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا﴾ ٰ حتى ذاك الخير المُختبئ في ثنايا صدرك لن تُعدم أجره! ٰ​​ #تدبر

37-من​​ أصلح سريرته أصلح الله عاقبته ! ﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم ذنوبكم﴾​​ #تدبر

38-استبشر خيراً ، وكن مستعداً بوجدانك ؛ لحدوث الجميل : ﴿ إِن يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا﴾​​ #تدبر

39-﴿ إن يَعلَمِ اللَهُ في قُلوبِكمْ خيرًا يُؤتِكُمْ خَيرا﴾ ازرع بذور النية الصالحة في قلبك تغمرك الخيرات في حياتك​​ #لطائف_قرآنية

40-من أصلح سريرته أصلح الله عاقبته ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا﴾​​ #تدبر

41-﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلوبكمْ​​ خَيرا يُؤْتِكُم خَيْرا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُم﴾ تفقد قلبك لتعلم لماذا أُغلق الباب !

42-﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا!​​ #ابن_القيم​​ #تدبر

43-أبشروا يا أهل النقّاء ، والقلوب البيضاء .. ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا﴾ ومن أصدق من الله قيلا !​​ #تدبر

44-﴿ﺇﻥ​​ ﻳﻌﻠﻢ​​ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺧﻴﺮﺍ​​ ﻳﺆﺗﻜﻢ ﺧﻴﺮﺍ﴾ ليس أشد على المرء من نيته ولو استمر بضبط نية الخير في نفسه سيستمر عليه الخير​​ #روائع_القرآن

45-على قدر صدق نية العبد يكون توفيقه ﴿ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ في قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ ﴾

46-﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا !​​ #ابن_القيم

47-﴿ إن يعلمِ الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾​​ #الخير​​ يجلبه نية الخير.. لكن من الذي يضيط نيته ليستمر عليه الخير !​​ #تدبر

48-﴿ إن يعلمِ الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أُخذ منكم ﴾ كل ما فاتك سيعوض وزيادة ، مادام أن الخيـر يملأُ قلبـك​​ #تدبر

49-﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم﴾ أحسن النية.. وتوكل على الله ؛ و لن يخذلك

50-﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا !​​ #ابن_القيم

51-} ​​ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيرا { الخير يجلبه نية الخير .. لكن من الصبور الذي يضبط نيته بكل الأوقات ليستمر عليه الخير !

52-#تدبر​​ عظيم العِوض من الكريم المنان} : إن يعلمِ الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أُخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم {

53- } إن يَعْلَمِ​​ ٱللهُ في قلوبكم خَيراً يُؤتِكُم خَيراً ممآ أُخِذَ منكم{ ما أكرم الله ! انوِ الخير اجعله​​ في قلبك ؛ يؤتك خيرا منه .

54-} إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مما أُخذ منكم ويغفر لكم{ ​​ إن علم الله في قلبك إيماناً وإخلاصاً ؛ فلا تسل عما سيؤتيك .

  55-} إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً .. { ​​ الأهم نيتك ..!

56-ما أعظم الصدق مع الله! تأمل {إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم}،{ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم}

وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)

1-  وقوع المرء في خيانة أحد من الناس إنما يكون بعد وقوعه في خيانة ربه عالم الغيب والشهادة، فقد قال الله(وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل) /سعود الشريم

2-  ( إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم … ) ابذل في حياتك من العطاء للغير ، يأتيك بدون أن تطلبه الرزق والخير !! / عايض المطيري

3-  ( وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا اللهَ من قبلُ )إذا رأيت الرجل يخون ربه بإعراضه عن أمره وإنغماسه فيه نهيه ، فلا تثق فيه ولا تستبعد خيانته لك !/عايض المطيري

4-  ﴿ وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل ﴾ خانوا الله….فكيف لا يخونوا مَن دونه!! / نايف الفيصل

  5- ” و إن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل … ” من ضَيَّعَ حقّ الله …. فـلغيره أضيَع ! / نايف الفيصل

          6- الذي لا يقف عند حدود الله لن يقف عند حدودك، ومن لا يخاف الله لا تأمنه (وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله​​ عليم حكيم)   / الشيخ عبد العزيز الطريفي

7-  ‏﴿وإن يريدوا خيانتك فقد (خانوا الله) من قبل (فأمكن منهم)﴾مَن خان ربه وولي أمره وأمته سيُمكِّن الله من رقبته ولو بعد حين . إبراهيم العقيل

8-  (وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ) سنة الله في الخونة أن يمكن أهل الحق منه #عاصفة_الحزم/ عبدالله بلقاسم

9-من خان عهد الله وأمانته فلا تأمن عهده وأمانته} : وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللهَ مِن قَبْلُ ​​ #{تدبر

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجَرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنْ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمْ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72)

           1 –   ﴿وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر﴾ خذلانهم وتركناهم بين أنياب الرافضة والنصارى اللهم انتصر لهم واغفر تقصيرنا وخذلاننا./ ابراهيم العقيل

          2  -(وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) كم من الليالي تمر ولم ننصر إخواننا المستضفعين بدعوة..! اللهم أغث إخواننا في #حلب​​ وأمطر عليهم رحماتك/ محمد الربيعة

3-﴿ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ ﴾ . هذه الآية العظيمة تبين وجوب نصرة المسلمين للمسلمين، وأنهم أمة واحدة مهما تناءت ديارهم، وتباعدت أقطارهم فإنهم جسد واحد. .​​ #تدبر

4-اللاجئون الروهنجيون يشتد بلاءهم بكل بلد قرار بتايلند بتفريق الأطفال الروهنجيين عن أمهاتهم} ! وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر{ العريفي

5-أقل واجبات وحقوق المسلمين المظلومين في​​ #سوريا​​ دعمهم بالسلاح} .. وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر ​​ #{الطريفي

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73)

1-  من أسباب الفتن خذلان المظلوم وترك نصرته عند حاجته، فقد أمر الله بنصرة المظلوم وموالاته ثم قال: (إلاّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) / عبدالعزيز الطريفي

2-} تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي​​ الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ{ ​​ قال البغوي : الفتنة في الأرض قوة الكفر والفساد الكبير ضعف الإسلام .​​ #تدبر

​​ 3-إن من الفساد في في الأرض، إتخاذ المؤمنين الكافرين أولياء}! والذين كفروا بعضهم أولياء​​ بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير​​ #{ابن_كثير

4-} والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة{ ​​ من أعظم الفتن مولاة المشركين ومعاداة أهل الإيمان والصلاح ..

وَالَّذِينَ​​ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74)    

          1-  إذا أردت كمالا في إيمانك ومغفرة ورزقا كريما من ربك فعليك بإيواء إخوانك​​ المهاجرين ونصرتهم ( والذين آمنوا وهاجروا……. ورزق كريم ) / محمد الربيعة

2-﴿ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ﴾ كن في الصنف الثاني إن فاتك الأول !​​ #تدبر

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنْكُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)

1-​​ ” وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ” عظماء من يعتنون بفقه الأولويات في العلاقات/ أبرار بنت فهد القاسم.