التحزيب بالسور

فقد وردت عن الصحابة آثار عديدة في أنهم كانوا يحزبون القرآن بالسور يقرؤونه كل أسبوع يحزبونه ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشر وثلاثة عشر وحزب المفصل فيختمون كل أسبوع وورد هذا عن عثمان أيضا أنه كان يبدأ بالختمة يوم الجمعة وينتهي منها يوم الخميس وهذا مشهور مستفيض عنهم وأما التحزيب بالأجزاء والأحزاب والأرباع فهذا نشأ لاحقا بين الحفاظ والقراء واستخدام مثل هذا له محاذير كثيرة منها أن هذا يقطع المعاني وهذا واضح تماما في بداية الجزء الخامس حيث ينقطع المعنى بين الجزأين انقطاعا شديدا واضحا

فتحزيبهم بالسور على هذا النحو وما ورد من الوصية به بآثار أقل درجة من سابقاتها دليل على أن السورة الواحدة كتلة متجانسة من المعاني ينبغي الأخذ بها كما سورها القرآن