سورة القمر

حصاد التدبر

( بسم الله الرحمن الرحيم )

اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)

1-قبل 1400 سنة .. نزلت هذه الآية : { اقتربت الساعة و انشق القمر } رحمتك يا الله ..

2- مخيف جدًا أن تذكر أن هذه الآيات نزلت قبل قرابة 1440 سنة ! قبل الهجرة حتى . ﴿اقتربت الساعة﴾ ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾ ./ حاتم المالكي

3-{ اقتربت الساعة وانشق القمر}اقتراب المواعيد العظيمة يحمل الإنسان على الاستعداد لها وترقبها وكلما كان لها علامة ودلالة كان أوقع أ.د .ناصر العمر

4-﴿اقتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ﴾ . كثيراً ما يصف الله جل وعلا الساعة بالقرب والسرعة؛ والحكمة من ذلك -والله أعلم- لما في هذا الوصف من حمل الإنسان على ترقبها والعناية بها أكثر، فإن المترقب العاقل دائم اليقظة والاستعداد. . #تدبر

5-﴿أزفت الآزفة﴾ ﴿اقتربت الساعة﴾ ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ ﴿أتى أمر الله﴾ كل هذه دلالات على قرب الحساب، فحاسب نفسك وتب قبل أن تحاسب. .

وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2)

1-( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) “قلوب قد خُتم عليها؛ فلا ينفع معها تصريف الآيات والمعجزات! فلا تعجب من شرذمة لا تنقاد للنصوص الإلهية!” / د.نوال العيد

2- إن يروا” والله إنها لمصيبه أن يرى الإنسان حدث يدلهُّ الى طريق الهداية ولا يلتفت اليه بل ويمضي حياته وكأنهُ أعمى ! / ياسمين العنزي

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)

1-{وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكلُّ أمرٍ مستقر} كل شيء إلى غاية .. فالحق يستقر ظاهراً ثابتا ، والباطل يستقر زاهقاً ذاهبا . -ابن تيمية-/ نايف الفيصل

2- { وكل أمر مستقر }خيرًا كان أو شرًّا، فالذي تريد أن يكون عليه قرار أمرك اعمله اليوم {ووجدوا ما عملوا حاضرًا ولا يظلم ربك أحدًا / أ.د.ناصر العمر

3- أنّ كُلّ ما خطته يداك ، ستجده حاضراً أمام مولاك ( ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا)/ إبراهيم العقيل

4- “وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر ” قال القشيري: إذا حصل اتباع الهوى فمن شؤمه يحصل التكذيب لأن الله سبحانه وتعالى يلبس على قلب صاحبه حتى لا يستبصر الرشد. / خواطر قرآنية

5-﴿ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِر ﴾ . ببركات الاتباع للحق يفتح الله عين البصيرة فيأتي التصديق. . #البقاعي

6-} وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر{ كل شيء إلى غاية ، فالحق يستقر ظاهراً ثابتاً، والباطل يستقر زاهقاً ذاهباً . ابن عطية

وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5)

1- ﴿ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر﴾ الأنباء والأخبار للازدجار والإنذر ﻻ للتفكه والتسلي والإنبهار . / محمد الفراج

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6) خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ (7)

1- ﴿خُشَّعًا أَبصارُهُم﴾ لم تخشع قلوبهم لله في الدنيا، فخشعت أبصارُهم ذلاً وانكسارًا، وحسرةً في الآخرة؛﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ / أ.د. ناصر العمر

2- ( كأنهم جراد منتشر ) ( كالفراش ) وصف الله الناس في أرض المحشر بالجراد والفراش ولم يصفهم بالنمل أو النحل لأن الجراد والفراش لا وطن لهم ولا مقر / عايض المطيري

3- { كأنهم جراد منتشر}تشبيه بليغ حادوا عن الصراط المستقيم تبعا لأهوائهم فغدا ينتشرون كالجراد يمنة ويسرة يتخبطون كالتائه على غير هدى / أ.د. ناصر العمر

4-}يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر{ هذا من أدق التشبيهات لأن الجراد المنتشر تجده يذهب يمينا ويسارا لذا سيخرجون على هذا الوجه. #ابن_عثيمين

مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)

1-” يقول الكافرون هذا يوم عسر” يوماً عسيراً لمن عاند وكفر وأفضل أيام المؤمن للقائه ربه نفس اليوم ويا لاختلاف العاقبة رب عفوك/ خواطر قرآنية

2-﴿ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴾ ٰ مفهوم ذلك أنه يسير على المؤمنين . ٰ #ابن_سعدي

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9) فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (10)

1- فدعا ربه أني مغلوب فانتصر .. أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك .. حينها يولد التغيير / عصام العويد

2- {فدعا ربه أني مغلوب فانتصر. ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر}ما أسرع إجابة الله لعباده حال شدتهم ما إن انتهى نوح من دعوته إلا وفتحت السماء/محمد الربيعة

3- “فدعا ربه أني (مغلوب) (فانتصر) (ففتحنا) أبواب السماء بماء منهمر” لحظة شعورك بانقطاع قدرتك هي لحظة الدعاء والإجابة قل يارب / عبدالله بن بلقاسم

4- “أني مغلوب فانتصر ففتحنا” بين الغلبة والفتح كلمة دعاء واحدة / عبد الله بلقاسم

5- ‏”فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر “أزمتنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك لكن في قدرتنا على الدعاء فيها دع ربك ولو كنت تختنق حزنا./ عبدالله بن بلقاسم

6- *”فدعا ربه أني مغلوب” اهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك حينها يولد التغيير في السماء! / افياء الوحي

7- (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ) الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة . / شريان

8- كيف تطغى مرارة الظلم على قلب المكلوم وهو يعرف الطريق للذة المناجاة في غسق الليل ، مناديا مولاه القوي ، بقلب صادق أواه “إني مغلوب فانتصر” ! / ناصر العمر

9- قال نوح :﴿ربّ إني مغلوبٌ فانتصر﴾؛ فكانت النتيجة؛﴿ففتحنا أبواب السماء بماء مُنهمر وفجّرنا الأرض عيوناً﴾؛غيّر الله معالم الكون نُصرةً للمظلوم. / فرائد قُرآنيّة

10- ﴿ فَدعى ربهُ أنّي مغلوبٌ فأنتصر ﴾ قلها لله إن غلبك الهم وإن اجتاح الحزن صدرك قل لله أن ينصرك و يزيح عنك ما أغمّك. / الأثر الباقي

11- لا قدرة له فقال : ﴿ أنِّي مَغلوب ﴾فنصره الله ﷻ بكلمة واحدة : ﴿ فانتصِر ﴾الدعاء من قلب واثق ؛يستجاب ولو كان بكلمة ! / مفتاح لجهر

12- “فدعا ربه أني مغلوب فانتصر” أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك .. حينها يولد التغيير .!* / تأملات قرآنية

13- أني مغلوب فانتصر لا تحزن إن لم تكن تحفظ الكثير من الدعاء. هذه دعوة مختصرة من ثلاث كلمات
تغيرت من أجلها الأرض والسماء/ د.عبد الله بلقاسم.

14- بعد ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم ليلا ونهارا سرا وجهارا ولا يزيدهم ذلك إلا استكبارا (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) كم بذلنا و صبرنا نحن للدعوة!. / إبتسام الجابري

15- ﴿ فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ﴾ الله يعلم بحالك.. لكنه يحب أن يُسأل .. فأظهر ضعفك.. قل: يا رب إني مهموم..مريض..مديون..مظلوم. ساعة_استجابة / نايف الفيصل

16- ﴿فدَعَا ربه أني مغلوبٌ فانتصر.. ففتحنا أبواب السماء بماءٍ مُنهمر﴾ الفرج قريب.. قريب جدًا.. ” لمن دعا ربه “./ روائع القرآن

17- { فكذبوا عبدنا }وصفه بالعبودية لأنها أشرف الألقاب والعبد لا يتكلَّم إلا بإذن سيِّده ومراده فتكذيبُهم لنوح تكذيب لله الذي أرسله / أ.د.ناصر العمر

18- لما دعا نوح “أني مغلوب فانتصر” كان موقنا بالفرج لكن لا يدري كيف؟ ولم يتصور أن البشر سيغرقون إلا هو ومن معه في السفينة ! فَثِق بربك/ أبرار بنت فهد القاسم

19- ﴿فدعا ربه أني مغلوب فانتصر﴾ ⠀ماكان للبلاء أن يطيل المُقام في القلوب المتعلقة بربها ﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر﴾ ⠀ / إبراهيم العقيل

20- { أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر }صوت في قمة الضعف والحاجة والتوسل تلك الأصوات هي التي تطرق باب السماء بشدة ، ويستجاب لها ! ./ مها العنزي

21- (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) (تجري بأعيينا)احذر دعوة المظلوم فالله ينتصر له ويكلؤه بحفظه

22- (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر…)بقدر مظلمته كان انتصار الله له/ ابتسام الجابري

23- [فدعا ربه أني مغلوب فانتصر] عندما تعرض حاجتك وضعفك أعرف أي ركن تختار وأي قوة تستند إليها وأي نفوذ تحتمي به فاختار “العزيز” أو ﻻ تختار ! / مها العنزي

24- ﴿ فدَعا ربهُ أَني مَغلُوب فانتَصِر ﴾ لا تحتاج الى التكلف في الدعاء. “فانتصر” كلمة واحدة بيقين صادق غيرت معالم الكون/ تأملات قرآنية

25- ‏( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ) قد تبدو لك الحلول بعيدة أو صعبة ، أو مستحيلة أو تحتاج إلى جهد وقوة ، والحقيقة ليس بينك وبينها إلا دعوة ../ عايض المطيري

26- نوح أغرقَ الكرة الأرضية كلها بدعاء من ثلاث كلمات : “أنّي مغلوبٌ فانتصرْ” بينما امتلكها سليمان كلها بدعاء من ثلاث كلمات: “و هَبْ لي مُلكاً” لا تحتاج إلى الكثير من الكلمات لتُحدث الأثر والتأثير بل تحتاج إلى الصدق والإخلاص مع الله فقط واعلم أن الله يريد من دعائك قلبك وليس صياغتك. / أبرار بنت فهد القاسم

27-﴿ فَدَعا رَبَّهُ أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر ﴾ . قد تبدو لك الحلول بعيدة أوصعبة أومستحيلة والحقيقة أنه ليس بينك وبينها إلا دعوة ! . #الدعاء

28-﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ ﴾ ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ﴾ ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾ . من كشف ضعفه لله ليس كمن كشفه للناس فالأول أصبح قويا مستورا .. والثاني ازداد فوق ضعفه ضعفا ! . #تدبر

29-﴿ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصر ﴾ لاتحزن إن لم تكن تحفظ الكثير من الدعاء دعوة مختصرة من ثلاث كلمات تغيرت من أجلها الأرض والسماء !

30-لا تستخف بالدعاء فإنه من مفاتيح النصر وأقوى أسبابه : ﴿فدعا ربه أني مغلوب فانتصر۝ ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر﴾

31-﴿فدعا ربه أني مغلوب فانتصر﴾ دعوة نبي الله نوح يالها من دعوة كافية وافية حين يضيق بك ظلم الظالمين اللهم انصر اخواننا المسلمين.

32-﴿فدَعَا ربه أني مغلوبٌ فانتصر.. ففتحنا أبواب السماء بماءٍ مُنهمر﴾ الفرج قريب.. قريب جدًا.. " لمن دعا ربه

33-﴿(فدعا ربه) أني مغلوب فانتصر(ففتحنا)أبواب السماء بمآء منهمر(وفجّرنا) الأرض عيونا..﴾ رُب دعوة من قلب صادق تقلب الموازين!!

34-﴿فَدَعَا رَبَّهُ أنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾ أغرق البشرية كلها من أجله. دعوة المظلوم صداها عند الله عظيم. اللهم لا تجعلني ظالما.

35-دعا نوح: ﴿أني مغلوب فانتصر﴾ فكانت النتيجة: ﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا﴾ غيّرالله معالم الكون نصرة للمظلوم !

36-لا قدرة له فقال : ﴿ أنِّي مَغلوب ﴾ فنصره الله ﷻ بكلمة واحدة : ﴿ فانتصِر ﴾ الدعاء من قلب واثق ؛ يستجاب ولو كان بكلمة ! #تدبر

37-﴿ إني مغلوب فانتصر ﴾ كلمات مختصرة ! فيقسم الرب بعزته وجلاله أن يستجيب وينصر المظلوم ويقتص من الظالم

38-﴿ فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر ﴾ أزمتنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك ؛ لكن في قدرتنا على الدعاء فيه ادع ربك ولو كنت تختنق حزنا

39-﴿فدعا ربه أني (مغلوب) (فانتصر) (ففتحنا) أبواب السماء بماء منهمر﴾ لحظة شعورك بانقطاع قدرتك هي لحظة #الدعاء والإجابة.

40-﴿ فَدعا ربهُ أني مغلوبٌ فانتصر ﴾ لايحتاج الدعاء طولاً ولاسجعاً (فانتصر) كلمة واحدة بيقين صادق غيرت معالم الكون بأسره. #تدبر

41-} فدعا ربه أني مغلوب فانتصر { ماكان للبلاء أن يطيل المُقام في القلوب المتعلقة بربها} ! ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر #{تدبر

42-} فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي ( مَغْلُوبٌ ) ... { يا لها من شكوى غمرت الأرض كلها بالطوفان ! #تدبر

43-} فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ { بث الشكوى في دعائك عبر عنها قل إني حزين إني مريض إني خائف إني أتألم .

44-} فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ{ عندما تعلن لله هزيمتك وضعفك فتيقن أن جنود السماء معك . #تدبر

45-لما دعا نوح ربه {أني مغلوب فانتصر} لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة. فثق بالله.*

46-قبل أن يدعو نوح بـ}: رب إني مغلوب فانتصر{ كان قد تجهز ببناء السفينة العظيمة مدة طويلة يقطع الخشب ويجففه ويطليه ويرصه ويسمره. #تدبر

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ (11)

1-(فدَعَا ربه) أني مغلوبٌ فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماءٍ مُنهـمر ” الفرج قريب .. قريب جداً .. لمن ( دعا ربه)/ نايف الفيصل

2-دعا نوح:﴿أني مغلوب فانتصر﴾ فكانت النتيجة:﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا﴾؛ غيّر الله معالم الكون نصرة للمظلوم. / ‏فرائد قرآنية

3- على قدر الصبر يأتي الفرج ها قد دعا نوح قومه ٩٥٠ عاماً بلا كلل فلما طلب النصر من ربه سخر له الله كل وسيلة! “ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجّرنا الأرض عيوناً فالتقى الماء على أمر قد قدر”/ خواطر قرآنية

4- “ففتحنا أبواب السماء” “وفجرنا الأرض عيونا” “وحملناه على ذات ألواح ودسر” تلك الجنود جميعا سخرت لعبد واحد كيف كان صدق دعائه/ خواطر قرآنية

5- ‏( فَدَعَا ربَّه أنِّي مَغلُوبٌ فَانتَصِر ) ( فَفَتَحنَا أَبوابَ السَّمَاءِ ) الثقة واليقين في الدعاء ،فَتحتْ له أبوابَ السّماء ./عايض المطيري

6- ﴿(فدَعَا )ربه أني مغلوبٌ فانتصر.. ( ففتحنا )أبواب السماء بماءٍ مُنهمر﴾ الدعاء مفتاح لأبواب السماء. / تدبر

وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12)

1-حين تتأمل حياتَك ومراحلها.. وتحاول إيجادَ الروابط الخفية.. تجد الحكمة البالغة.. وترى الأحداث كلها قد انتظمت.. ﴿فالتقى الماء على أمر قد قدر﴾./ روائع القرآن

2-} وفجرنا الأرضَ عيونا فالتقى الماءُ على أمر قد قدر {استنصر نوحٌ ربَّه ؛ فالتقت الأسبابُ الكونية واتَّحدت انتصاراً له . #تدبر

3-} وفجرنا الأرض عيونا { ولم يقل ): وفجرنا عيون الأرض(، فكأن الأرض كلها كانت عيوناً متفجرة .. #ابن_عثيمين

وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (15)

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (16)

1-﴿ فكيف كان عذابي و ” نُذُر ” ﴾ العذاب دائماً تسبقه النُذُر.. فمن رحمة الله ﷻ بعباده لا يوقع العذاب إلا بعد الإنذار.. / نايف الفيصل

2-﴿ فكيف كان عذابي و نُذُر ﴾ كيف كان ؟ الإنسان العاقل يتعظ بغيره… / نايف الفيصل

3-﴿ وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴾ لا يعلم جنود ربك إلا هو، فبأمره تصبح أخشاب هزيلة؛ قادرة على مواجهة طوفان هادر. اصبر فأنت لا تعرف أي جند سيسخر لك، ولا كيف ستكون نجاتك. #تدبر

4-﴿ وحملناه على ذات ألواح ودسر ﴾ خشب ومسامير فوقها عبد من عباد الله تواجهه البحار والأمواج ( إنها عناية الله ) سبحانه ! #تدبر

5-﴿وحَمَلْنَاهُ على ذَاتِ ألوَاحٍ وَدُسُر﴾ أي أخشاب ومسامير ولم يقل سفينة ليعلمنا أنه هو من نجى نوح من هذا الطوفان العظيم لاالسفينة.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (17)

1- “ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ”من عجيب أمر القرآن أنه مع بلاغته وقوة لفظه وإحكامه فإن الله يسر قراءته وفهمه على عباده ليعملوا به / محمد الربيعة

2- ” ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ” الخطوة الوحيدة لفهم القرآن هي أن تريد ذلك./ عبد الله بلقاسم

3- ولقد يسرنا القرآن للذكر………..يسره الله لفظا ومعنى…..فالتقعر والتكلف في تفسيره مصادمة لمراد الله منه. /عبد الله بلقاسم

4- القرآن بين يديك والتيسير وعد به الرب عز وجل فلم يبق غير صدق النية ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل (من مدكر)﴾” / إبراهيم العقيل

5- تبسيط العلم منهج رباني تأمل قوله تعالى عن كتابه (ولقد يسرنا القرآن للذكر) والناس يألفون العالم الذي يبسط لهم العلم. / محمد الربيعة

6- (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) مدكر : أصلها (متذكر) لكنها خففت لبيان أن القرآن يسير وسهل في قراءته../عقيل الشمري

7- لا يحتاج المؤمنون بعد القرآن الذي يسره الله للذكر ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر﴾ وبعد بيان النبي ﷺ له ﴿لتبين للناس ما نزل إليهم﴾ إلى تقليد أحد. /حاكم المطيري

8- (ولقد يسرنا القرآن للذكر) أي : سهلناه للحفظ، وهذا معلوم بالمشاهدة؛ فإنه يحفظه الأطفال الأصاغر حفظًا بالغًا بخلاف غيره من الكتب. ابن جُزي./ماجد الغامدي

9- ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ لن يستعصي حفظه و يستغلق فهمه على عبد صدق مع الله في نيته . / إبراهيم العقيل

10- ” وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ” *لم يبقَ غير نية صادقة وهمّة عالية/ إبراهيم العقيل

11- تأملوا في نعم الله علينا . (ولقد يسرنا القرآن للذكر)وردت في سورة القمر أربع مرات . فهو ميسر القراءة ميسر الحفظ ميسر التدبر ميسر العمل به . ./ عبد الملك القاسم

12- ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ يسره الله للحفظ. ويسر معانيه للتدبر. ويسر أحكامه للعمل. ويسره لمن يريد التذكر والاتعاظ. . / تدبر

13-﴿ولَقَد يَسَّرنا القُرآنَ لِلذِّكرِ فهَل مِن مُدَّكِر﴾ . أي يسَّرَ معانيه لمن تدبره، ويسّر ألفاظه لمن حفظه، فإذا اتجهت اتجاها سليمًا للقرآن للحفظ؛ يسَّرَهُ الله عليك. وإذا اتجهت اتجاها حقيقيٍّا إلى #التدبر وتَفَهُّم المعاني؛ يسَّرَهُ الله عليك. . #ابن_عثيمين

14-﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ . يقول #ابن_القيم رحمه الله : وتيسيره للذكر ، يتضمن أنواعاً من التيسير : إحداها : تيسير ألفاظه للحفظ الثاني : تيسير معانيه للفهم الثالث : تيسير أوامره ونواهيه للإمتثال. . #تدبر

15-﴿ولقد يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ . أي:سهلنا هذا #القرآن الكريم ألفاظه للحفظ والأداء، ومعانيه للفهم والعلم، لأنه أحسن الكلام لفظا، وأصدقه معنى وأبينه تفسيرا فكل من أقبل عليه يسّرَ الله عليه مطلوبه غاية التيسير، وسهله عليه. . #السعدي

16-لاتمل من تأمل القرآن وقراءته وسماعه وتدبره وحفظه والعمل به فالله يسره لمن أراد. ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾

17-﴿ ولقد يسرنا القرآن للذكر ﴾ تكررت أربع مرات في سورة القمر . فهو ميسر القراءة. وميسر الحفظ. وميسر التدبر. وميسر العمل.

18-﴿ ولقد يسّرنا القرآن للذكر ﴾ لولا أن ﷲ يسّره على لسان الآدميين ؛ ما استطاع أحدٌ من الخلق أن يتكلم بكلام الله ﷻ . #ابن_عباس

19-﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِر ﴾ مُّدَّكِر : مُتَّعِظ .

20-} ولقد يسرنا القرآن للذكر{ القلوب المقبلة بصدق وشغف لـ #تدبر القرآن لاتشعر بغموض معانيه أو ثقل كلماته هو ميسر لهم غاية التيسير !

21- }ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مُدَّكِر{ ولقد سهَّلْنا لفظ #القرآن للتلاوة والحفظ ومعانيه للفهم والتدبر فهل من متعظ به؟ #تدبر

22-} ولَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْر{ سهلناه للحفظ وأعنا عليه من أراد حفظه ; فهل من طالب لحفظه فيعان عليه ؟ #القرطبي

23- }ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر{ العظيم جل شأنه يقول أنه يسره بدون شروط ؛ فقط لتتعظ ..

24- }ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر{ لن يستعصي حفظه و يستغلق فهمه على عبد صدق مع الله في نيته . #تدبر_آية #تدبر

25-} ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر {أي سهلناه للحفظ وأعنا عليه من أراد حفظه . فهل من طالب لحفظه فيعان عليه ?! #القرطبي

26-}ولقد يسرنا القرآن للذكر { وإذا كان #القرآن الميسر للذكر كالإبل المعقلة، من تعاهدها أمسكها فكيف بسائر العلوم. ابن عبدالبر
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18)

1- في سورة الحاقة وصف الله ما حدث لقوم عاد بالهلاك لأنها كانت في سياق ذكر النهايات ؛ ﴿وأما عاد فأهلكوا بريح﴾ وفي القمر كان التفصيل ﴿كذبت عاد﴾.. / فرائد قرآنية

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)

1- ﴿ إنّا أرسلنا عليهم (ريحاً صرصراً) في يَوْمِ نحسٍ مستمر ﴾ ؛ ريحاً صرصراً : أي ريح شديدة البرودة حتى تصلّبت أجسادهم من شدّتها. . / فرائد قرآنية

2-﴿ في يوم نحس مستمر ﴾ يدل على أن وصف الأيام بالسواد لمن أصيب فيها لا بأس به، وليس من سب الدهر، وإنما يصف الزمان بما وقع فيه لأهله.

تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20بب) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (22) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَراً مِنَّا وَاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (24)

1- ( فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه .. )هي الشبهة ذاتها عند دعاة الديمقراطية ،، لا يتصورون الحق عند الأقلية !!/عايض المطيري

2-كل ما في #القرآن من السعير فالمراد : النار إلا ما جاء في سورة القمر : ﴿ إنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُر ﴾ أي : عناء وقيل جنون .

أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنْ الْكَذَّابُ الأَشِرُ (26) إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (27)

1-﴿ إنا مرسلو الناقة فتنة لهم﴾ انتبه لهذا الاستدراج من الله.. إذا يسر لك أسباب المعصية فلا تفعل! فربما يسرها فتنة لك . #تدبر ابن عثيمين / نايف الفيصل

2-تفسير قوله تعالى : ﴿ بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِر ﴾ قصدوا أن يقولوا : قد بلغ النهاية في حد الكذب وتجاوز فيه حتى صار مشاراً إليه به .

وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (28) فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (29) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (30) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)

1-﴿ إنا أرسلنا عليهم (صيحةً واحدة) ﴾ مهما كانوا أقوياء تكفيهم صيحة واحدة…… تدمرهم../ نايف لفيصل

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (32) كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِباً إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34)

‏1- ( نجيناهم بسحر ، نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر) مِن جزاء شكر النِعم ،نجـاتك إذا نـزل الغمّ . / عايض المطيرى

2- لا آل لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر)من أسباب النجاة الشكر . ./ عبد الملك القاسم

3- [ نجيناهم بسحر ] [ وباﻷسحار هم يستغفرون ] “ينزل ربنا…حين يبقى ثلث الليل اﻵخر” هو وقت الهبات الربانية وقت المعونة اﻹلهية وقت الرزق ! / مها العنزي

4-﴿ إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجيناهم بسحر • نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ﴾ جزاء #الشكر النجاة عند الشدائد . #تدبر

5-شكر نعم الله (اعتقادا وقولا وعملا) ، سبب للنجاة من عذاب الله} ! إلا آل لوط نجيناهم بسحر * نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر {

6-} نجيناهم بسحر{ السحر ؛ موعدنا مع ( النجاة ) #اللهم نج كل مؤمن مما يخاف .

نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (35)

1- ( نعمة من (عندنا) ، كذلك نجزي من شكر” تتضاعف لذة النعمة حين نستشعر أنها من الله ليس الشأن في حجم النعمة الشأن أنها من الله العظيم لك أنت . / عبدالله بن بلقاسم

2- ﴿ نعمة من عندنا (كذلك) نجزي من شكر ﴾ لم أر في كتاب الله القرآن أمراً يجلب النعم ويدفع النقم ؛ أعظم من الشكر ! / روائع القرآن

3- بحثتُ في القرآن فوجدتُ أن من أعظم ما ينجي العبد عند المهالك والشدائد: ” الشكر وقت الرخاء ” ﴿نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر﴾/ نايف الفيصل

4-﴿كذلك نجزي من شكر﴾ فيه دليل على أن الله يجزي بشكر النعمة نعمة أخرى فكما يجزي الشاكر بالحسنات وبدفع السيئات كذلك يجزيه بنعم متجددة.

5-الشكر وقت الرخاء من أهم أسباب النجاة في وقت الشدة ، #تأمل نجاة لوط عليه الصلاة والسلام} ! نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر {

وَلَقَدْ أَنذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36) وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (37)

1- ( فطمسنا أعينهم ..)لما كان الأصل في معصية قوم لوط هي إطلاق البصر في وجوه المردان، كانت أول العقوبة هكذا !!/عايض المطيري

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ (38) فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (39) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (40) وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41) كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (42) أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ (43)

1- ينسى أهل الظلم عقوبة الظالمين السالفين ؛فقد بين الله لقريش أنهم ليسوا بمأمن عن ما أصاب قوم فرعون(أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر) /سعود الشريم

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (44)

1-منطق أعداء الاسلام في كل زمن ثابت ﴿نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ﴾ والجواب التاريخي الثابت ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾/ تأملات قرآنية

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45)

1-قلة بحق أقوى من جموع بباطل؛ ﻷن الله هو الحق المبين ،وسينصر القلة بحقهم على الجموع بباطلهم(أم يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر). /سعود الشريم

2-إذا زعم الطغاة أنهم سينتصرون على أهل الإسلام وجنده فسيُهزمون قطعا {أم يقولون نحن جميع منتصر . سيهزم الجمع ويولون الدبر}/محمد الربيعة

3- ( سيهزم الجمع و يولون الدبر) وعد الله رسوله بهزيمة الكفار و لم يره إلا بعد سبع سنوات من نزول الأية!!فالنصر آت و لو تأخر .. / أخمد محمد الخثعمي

3- سيهزم (الجمع) ويولون الدبر” الجمع بلا إيمان مقرون بالهزيمة اللهم اهزم الروس والمجوس. ونج المؤمنين في سوريا/ عبدالله بلقاسم

4- منطق أعداء الاسلام في كل زمن ثابت نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ والجواب التاريخي الثابت سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ. /تأملات قرآنية

5-﴿ سيُهزم الجمع ويولُّون الدُّبُر ﴾ بين هذه البشارة لنبينا -صلى الله عليه وسلم- وبين تحقيقها سبعُ سنين ! فليسعنا #الصبر .

6-﴿ سيُهزم الجمع ويولُّون الدُّبر ﴾ قال #ابن_عباس : " كان بين نزول هذه الآية وبين غزوة بدر ؛ سبع سنين " . فعلامَ تستعجل النصر ؟!

7-} سيهزم الجمع ويولون الدبر{ بين نزول هذه الآية وبين بدر سبع سنين، وقد أمر الله بالصبر وانتظار الفرج }فاصبر إن العاقبة للمتقين #{ابن_عباس

بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)

1- إنا كل شيء خلقناه بقدر” كل شيء حتى غيمة الحزن تمر بقلبك / عبد بن بلقاسم

2- في كل شيء حكمة.. قد لا تَنكشف لك الآن! ” إنَّا كُلَّ شيءٍ خَلقناهُ بِـقَـدَر “ . / نايف الفيصل

3- ﴿ إنّا كل شيء خَلقناهُ بِـقَدَر ﴾ منهج حياتك مرسوم بدقّـة… فاطمئن! / نايف الفيصل

4-{ إنا كلَّ شيء خلقناه بقدَر }مَن ضجر مما يصيبُه لم يؤمن بهذه الآية تمام الإيمان، فأين الصبرُ والرضا والإيمان بالقضاء والقدر؟/ أ.د .ناصر العمر

5- ﴿ إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾ مخاوفك، أحزانك، وكل متاعبك هي بقدر لذا فهي لن تطول ؛ فاملأ قلبك يقين وإمضِ مطمئن فكل أقدار الله خير! / روائع القرآن

6- ” بعض الأُمنيات إن جاءت متأخرة تأتي خالية من الفرح ” . انتشرت كثيراً مثل هذه الجمل أو ما يشابهها فبالإضافة إلى _ سلبيتها الواضحة _ فيها اعتراض كذلك على خيرية أقدار الله والتشكيك في حكمته، والله عز وجل يقول: . ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾/ إشراقة أية

7-﴿ إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾ قال أحد السلف : لو كُشِف لابن آدم الغيب لَـمَا اختار إلا ما اختاره الله له ! اللهم رضنا بقضائك ..

8-كل شيء يحصل فهو بقدر الله ، حتى ما تعجز عنه فهو بقدر ، وحتى ما تدركه وتعقله هو أيضاً بقدر. ﴿إِنَّا كُلَّ شَيءٍ خَلقنَاهُ بِقدَرٍ﴾

9-﴿ بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ﴾ لايخذل الله مظلوما قط، ولكن قد يؤخر الاقتصاص له من الظالم إلى الآخرة ليكون العقاب أشد.

10-القدر : سر الله في خلقه ! ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ قال إبراهيم الحربي : أجمع عقلاء كل أمة أن من لم يجر مع القدر لم يتهن بعيشه .

11-﴿ إنّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر ﴾ الأمور النفسية والخواطر والأفعال والأقوال وما يحدث بقدر الله ، علمه وكتبه وشاءه وخلقه .

12-هل تظن أن أي شيء يحدث حولك ؛ يحدث صدفة ؟! ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ #تدبر

13-وفي ظلال #القرآن تعلمت ؛ أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء ، ولا للفلتة العارضة }! إنا كل شيء خلقناه بقدر #{سيد_قطب

14-) في ظلال #القرآن (تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء }! إنّا كل شيء خلقناه بقدر } { وخلق كل شيء فقدره تقديرا {

وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50)

1-‏﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴾ كلُّ أمر الله في كونه كلَمح البصَر، فلا تستبعد فرجًا، ولا تستبطىء خيرًا، فما يأذنُ الله به لا يمنعُه مانع، ولا يردُّه رادّ. / تدبر المفصل

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (51) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (53)

1-“وكل (صغير) وكبير (مستطر)”بسمتك وأنت تعبر سلامك حين تمر همستك بتسبيحة خفقة قلبك بخير في سطر من كتاب صالح عملك/ د.عبد الله بلقاسم

2- ﴿وكل صغير وكبير مستطر﴾ من علم أن كل صغيرة وكبيرة من نظراته.. وكلماته.. وكتاباته كلها محصاة عليه، هاب لحظةً يقف فيها بين يدي الله. / عمر المقبل

3-كيف لعاصٍ أن يغمُضَ له جفنٌ وهو يتلو قوله تعالى: ﴿وكلُّ صغيرٍ وكبيرٍ مُستطر﴾ | فكل قولٍ وعملٍ مهما بلغ، مكتوبٌ وسيُجازى عليه..

4- }وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَر{ لا تعمل إلا ما يرضيك أن تراه مسطرًا في كتابك . #تدبر

5-} وكلُّ صغيرٍ وكبيرٍ مُستطَر { لو وقرت في القلوب ؛ لكُنَّا أفضلَ حالًا ! #تدبر

6-لا تستصغر حرفا أثيما تتهم فيه نية ، ولا تتهاون في قول تلمز فيه نفسا ، فكل لفظ لديه رقيب عتيد }.. وكل صغير وكبير مستطر #{تدبر

7-} وكل صغير وكبير مستطر{ حتى تلك المعصية الصغيرة التي عملناها قبل عشر سنوات .. ونسينها بعد عشر دقائق .. تنتظرنا .. !!

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55)

1-﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِی جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ • فِی مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِیكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ﴾ . مَدَحَ اللهُ المكان بالصدق، فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق. . #البغوي

2-سُجن ابن تيمية هو وأخوه قال: فاشتغل الشيخ بالقرآن فختم ٨٠ مرة! ومات في سجنه بعد أن قرأ: ﴿إن المتقين في جنات ونهر ﴾

3-} فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِند مَلِيكٍ مّقْتَدِرِ {قال جعفر الصادق : مدح الله المكان بالصدق فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق . البغوي

4-} في مقعَدِ صِدْقٍ عندَ ملِيكٍ مُقْتَدِر{ فلا تسأل بعد هذا عما يعطيهم ربهم من كرامته وجوده ويمدهم به من إحسانه ومنته. السعدي

5-} عند مليك مقتدر {والمَليك : فعيل بمعنى المالك مبالغة وهو أبلغ من مَلِك. ومقتدر : أبلغ من قادر، وتنكيرهما للتعظيم. ابن عاشور

6- }في مَقْعَدِ صِدْقٍ عندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِر{ يتنعمون بلذة النظر إلى الله - عز وجل - وهو أنعم ما يكون لأهل الجنة . ابن عثيمين

7-}فى مقعد صدق عند مليك مقتدر{ أي يقدر على ما يشاء و(عند)هاهنا عندية القربة والزلفة والمكانة والرتبة والكرامة والمنزلة. القرطبي

→التالي

سورة القمر

روابط مهمة