سورة العاديات

(بسم الله الرحمن الرحيم)

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً (1)

1-   سورة العاديات ترسم لنا العادات الأساسية لتحقيق هدفنا الذي خلقنا له في الحياة (عبودية الله) / محمد الربيعة

2- أقسم الله  في هذه السورة بخيل الجهاد في تمثله بأكمال الصفات لتحقيق​​ غايته وهي مثل لنا في تحقيق غايتنا في الحياة / محمد الربيعة

3-    العادة الأولى(المسارعة ) (والعاديات ضبحا) تعدو للجهاد سريعة فكن مسارعا في طاعة ربك فلا يسبقك إليه أحد (وسارعوا )/ محمد الربيعة

4-  إذا كان الله قد أقسم بخيول المجاهدين في قوله: {والعاديات ضبحا} فما بالك بالمجاهدين (العز بن عبدالسلام) / ماجد الزهراني

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً (2)

1-  العادة الثانية( القوة ) {فالموريات قدحا} توري الحجارة شررا لقوة ضربها عليها فلتكن قويا في طاعة ربك (المؤمن القوي…) / محمد الربيعة

​​ 2-   الجهاد بالأفكار{ فالموريات قدحا}أي الخيل تقدح بحوافرها الحجارة قال مجاهد(قياسا) : هي أفكار الرجال توري نار المكر والخديعة في الحرب . / محمد الربيعة

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً (3)

1-  العادة الثالثة(المبادرة والتبكير) ( فالمغيرات صبحا) تغير على العدو صباحا فلتكن من عاداتك المبادرة والتكبير(بورك لأمتي…) / محمد الربيعة

2- (فالمغيرات صبحا) أمة تغير صباحاً لأنها (حذرت) فأغارت ولو نامت (لماتت) / عقيل الشمري

3-  ​​  فيقوله تعالى: {فالمغيرات صبحا}إشارة إلى بركة الصبح وأثره على حياة المسلم.. /فوائد القرآن

4-} فالمغيرات صبحا { انطلق بالغارة على​​ أهدافك صباحا لتحصيل غنائم يومك - اللهم بارك لنا في يومنا .

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً (4)

1-  العادة الرابعة(الأثر والتفاعل) {فأثرن به نقعا}أثرن الغبار بصولاتها فلتكن من عاداتك الأثر المبارك (خير الناس أنفعهم…) / محمد الربيعة

2-} فأثرن به نقعا{ ​​ في​​ ساحات الوغى حتى الغبار يصبح له معنى !

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً (5)

1-  العادة الخامسة القيادة والتأثير (فوسطن به جمعا) وسطن المعركة وجمع العدو فلتكن من عاداتك القيادة والتأثير في المجامع / محمد الربيعة

إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)

1-  تأمل أخي كيف وصف الله الإنسان حين يتخلى عن هدفه فيعكس اتجاهه (إن الإنسان لربه لكنود ( جحود…كفور…شحيح…همه جمع الدنيا / محمد الربيعة

2-  قال تعالى : { إن الإنسانَ لربه لكنود } قال الحسن : يُعدد المصائب .. وينسى النعم !! / نايف الفيصل

3-  (إن الإنسان لربه لكنود)كفور ،​​ منوع للخير. هي إحدى صفات الإنسان إلا من عصمه الله بالإيمان واليقين بالبعث. تأمل هذا في نفسك ومن حولك / محمد السريع

4-  ]إن الإنسان لربه لكنود[الإنسان جحود لفضل ربٍ أوجده من العدم فكيف لا يكون كنوداً للمخلوقين.؟ فلا تذهب نفسك حسرة على مثل هؤلاء.. / أبو​​ زيد الشنقيطي

5-   “إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُود ” قال الحسن: هو الذي يذكر المصائب وينسى النعم. / فوائد القرآن

​​ 6-يعددون المصائب والبلايا .. ولا يشكرون الله على عظيم نعمته ! ﴿ إن الإنسان لربه لكنود ﴾ . / نايف الفيصل

​​ 7-( إن الإنسان لربه لَكَنُود) قال ابن عياض رحمه الله : هو الذي تنسيه سيئة واحدة حسنات كثيرة ويعامل الله على عقد عوض/ عايض المطيرى .

​​ 8- ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾ الإنسان طبعه الجحود.. فلا تتعلق بمن هذا طبعه! ./ روائع القرآن

​​ 9- إذا ذكر الوصف مع الإنسان ولو مضمرا دل على الطبيعة الغالبة نحو(خلق الإنسان من عجل) (إن الإنسان لربه لكنود) (وإنه لحب الخير لشديد)./ روائع القرآن

​​ 10-  ( إن الإنسان لربه لكنود) قال مجاهد : لكنود أي: لكفور . قال الحسن : الكنود هو الذي يعد المصائب وينسى نِعم ربه. / وليد العاصمي

11-﴿إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ﴾ . قال الحسن البصريّ : ينسى النِّعم ويذكر المصائب ! .​​ #تدبر

12-﴿ إن الإنسان لربه لكنود ﴾ قال الحسن: "يُعدد المصائب وينسى النعم !" فاحتسب ما يصيبك واشكر ما يزينك فما عند الله خيرٌ وأبقى .

13-﴿ إنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُود ﴾ الكَنُود : هو الـجَـحُـود الذي يستقبل النعمة صامتا، فإذا أصابته مصيبة شكا وبكى !​​ #تدبر

14-﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُود ﴾ قال الحسن البصري -رحمه ﷲ-​​ : الكنود هو الّذي يعدّ المصائب وينسى نعم اللّه عليه .

15-كان فقيرا فأغناه الله ، طريدا فآواه الله ، قليلا فكثره الله ، ثم لا هو يذكر نعمة الله ولايشكرها ! ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾

16-ماهو الكنود ؟؟ } إن الانسان لربه لكنود{ ​​ قال​​ #الحسن_البصري​​ رحمه اللّه : الكنود : هو الذي يعد المصائب ، وينسى نعم الله عليه .

17-} إن الإنسان لربه لكنود { قَالَ الْحَسَن : الْكَنُود هُوَ الَّذِي يَعُدّ الْمَصَائِب وَيَنْسَى​​ نِعَم اللِه عَلَيْه .

​​ 

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7)   وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)

1-في سورة العاديات يقول ﷲ ﴿ وإنه لحُبِّ الخيرِ لشديد ﴾ الخير في الآية ليس هو ضد الشر إنما المقصود بالخير : الـمـال ..    تصحيح_التفسير”    / رضى الشمري

2-مَنْ أودَعَ حُب المال في النفس البشرية: ﴿وإنه لحب الخير لشديد﴾ هو نفسه الذي أمرنا بالصدقة والبذل: ﴿أنفقوا من طيبات ماكسبتهم﴾

3-المال خير للمرء إن استغله في الطاعة}: وإنه لحب الخير لشديد{ فليست المشكلة (المال/الخير) بل في الحرص والجشع والإمساك بشدة !

أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)

1-  ختمت السورة بالمعيار الذي يصحح المسار للهدف الصحيح وهو؛ هم الآخرة وحسابها(أفلا يعلم إذا بعثر مافي القبور ) / محمد الربيعة

2-  لا يحوي صدرك إلا خيرا؛ لأنه علانيتك يوم القيامة “أفلا​​ يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور”./ نوال العيد

3-﴿َﻓَﻠَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢُ​​ َِ​​ ﺑُﻌْﺜِﺮَ ﻣَﺎ في​​ ﻟﻘﺒﻮ​​ ۞​​ َﺣُﺼِّﻞَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ​​ ﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ﴾ تذكر الآخرة طريقك إلى التخلص من رذائل الأخلاق

4-أخر ربع بـ​​ #القرآن​​ يبدأ بقوله تعالى} : أفلا يعلمُ إذا بعثر ما في القبور ​​ {لكي تعلم أن نهايتك في قبر !!

وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)

1- (وحُصِّل ما في الصدور) ما في الصدور سيظهر يوما ما ، قد أفلح من طهَّر قلبه قبل أن:(تبلى السرائر) ./ وليد العاصمي

2​​  “﴿ وحُصّل ما في الصّدور ﴾ صدرك مستودع لكلّ نواياك الحسن منها والسيء..! فانظر ماالذي تودّ أن يُفتح عليه صدرك يوم تُبلى السرائر” / تدبر

3-  ﴿ وحُصِّل ما في الصدور ﴾حُصِّل = أُبرزَ ما تسرُّه اليوم….سيبرز غداً.. فطهِّر صدرك تطهيرا. / نايف الفيصل

4-  “وحصل مافي الصدور” وهي النيات، فأفيقوا من سكركم، وتوبوا من زللكم، واستقيموا على الجادة. ابن الجوزي

5- للناس ما ظهر منك لكنهم لن يروا ما في قلبك ، ففتشه: هل انطوى على يأس أو حقد أو مرض؟ ثم بادر لإصلاحه قبل:” يوم تبلى السرائر”، “وحصّل ما في الصدور”/د. ناصر العمر

6-﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ "قف هنا ؛ وجدد نيتك واعلم أنك محاسب".​​ #تدبر

7-﴿ وحُصّل ما في الصّدور ﴾ من نوايا وإيمانيات وإخلاص وصِدق مع الله وحُب لله وعباده لا يكُن صدرك مستودعاً مُظلماً بالأحقاد والرياء

8-﴿ وحُصّل ما في الصدور ﴾ صدرك مستودع لكل نواياك الحسن منها والسيء ؛ فانظر ما الذي تود أن يفتح عليه صدرك يوم تبلى السرائر !

9-آه للمرائي من يوم }: . . . . وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور ​​ #{ابن_الجوزي

10-} وحُصِّل مافي الصدور{ ​​ ما في الصدور سيظهر يوما ما ، قد أفلح من طهَّر قلبه قبل أن : ( تبلى السرائر ) .

11- } وحُصِّـل ما في الصدور​​ #{اللهم​​ اجعل​​ #القرآن​​ في صدورنا قبل مغادرتنا إلى قبورنا .

12-} وحُصِّلَ ما في الصدور{ ​​ أي مُـيِّـزَ وبُـيِّنَ ، فأُبرز ما في صدور الناس من خيرٍ وشر !​​ #الطبري

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)

 

1-﴿إنَّ ربَّهُم بِهِم يَومَئِذٍ لَخَبِير﴾ . أي: مُطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنة، الخفية والجلية، ومُجازيهم عليها، وخص خبرهُ بِذلك اليوم، مع أنهُ خبيرٌ بهم في كل وقت، لأنّ المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه. .​​ #ابن_سعدي

 

جميع الحقوق متاحة للمسلمين دون اشتراط ذكر المصدر © 2023 7a9ad.com. All Rights Reserved