سورة التغابن

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

1- ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير﴾​​ يسبح المؤمن مع الكون الفسيح فيملأ قلبَه اليقين والأمل والأنس. / أ.د رقية المحارب

2-﴿ وهو على كل شيء قدير ﴾ قد يحبك من يحبك،و يتمنى أن يحقق مرادك ولكن يمنعه العجز ..أما الله إذا أراد أن يحقق مقصودك فلا يمنعه شيء​​ #المغامسي

3-﴿ يُسَبِّحُ لله مافي السّماوات ومافي الأرض ﴾ قال عبيد بن عمير: تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن خير له من جبال الدنيا تجري معه ذهبا.

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2) 

1-(هو الذي خلقكم )عرف أجزاء الجملة فأفاد قصر خلقهم عليه تنبيهاً على قبح عدلهم به أندادا، والحال أنه خالقهم وحده لا سواه سبحانه. /تدبر

2-﴿وَٱللهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیر﴾ . قال ابن جرير الطّبري -رحمه اللّٰه-: يقول: إنّ الله يرىٰ ما تعملون من خيرٍ وشر، فاتقوهُ أيُّها المُؤمنون، إنّهُ محص ذلك كله، حتى يُجازي كل عامل على قدر استحقاقه. . جامع البيان للطبري (٣٥٢/٢)

خَلَقَ السَّمَوَات ِوَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4) أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (5) ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (6)

       1-طاعتنا لاتزيد في ملك مولانا ومعاصينا لاتنقصه { واستغنى الله والله غني حميد } نحن الفقراء المحاويج ، وكمال غنى العبد​​ بكمال فقره بين يدي سيده. ./ أبرار بنت فهد القاسم

2-ما تخفيه في قلبك يعلمه الله وما صبرت من أجله سيكافئك الله عليه فلذلك اطمئن ! ﴿ والله عليم بذات الصدور ﴾​​ #تدبر​​ #تأملات_قرآنيه

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (8)

1-  (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) سمى الله القرآن نوراً ، فمن وجد (الظلمة الروحية) فشفاؤه في (الآية القرآنية) /عقيل الشمري

2-  “والنور الذي أنزلنا” أنوار يهتدى بها في ظلمات الجهل المدلهمة، وما سوى الاهتداء بكتاب الله علوم ضررها أكثر من نفعها إلا ما وافق ماجاءت به الرسل / تفسير السعدي

3- بمقدار اليقين بلقاء الله يكون الاستعداد له، وأقسم الله على البعث حتى لا يشك فيه أحد (بلى وربي لتبعثن)(بلى وربي لتأتينكم)(قل إي وربي إنه لحق) / عبد العزيز الطريفي

4-﴿ قد جاءكم من اللهِ نورٌ وكتابٌ مبين ﴾ ﴿ وأنزلنا إليكم نُورًا مُبينًا ﴾ ﴿ ولكن جعلناهُ نورًا ﴾ ﴿ والنُّور الذي أنزلنا ﴾ َ وفي الدعاء النبوي " اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري" َ َأقبل على القُران واستنر بأنوارِه، اللهمّ زدنا حُبًا وتعلّقًا بكتابك

5-} وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ... { ​​ من يشعر بظلمة في طريقه ؛ ها هو ( نور الله ) بين يديك اجعله سراجاً لك .​​ #تأملات_قرآنية

6-} فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا { سمى الله​​ #القرآن​​ نوراً، فمن وجد (الظلمة الروحية) فشفاؤه في ​​ الآية القرآنية​​ 

7-} فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا{ ​​ مع​​ #القرآن​​ سترى طريق الجنة جيدًا ..

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ​​ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9)

1-يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ” ود المؤمنون حين يرون منازل الجنان ان لو قضوا انفاسهم في طاعة الله ولم تلفت قلوبهم لحظة لغير مطلوبهم /اشراقة آية

2- (ذلك يوم التغابن) الغبن كل الغبن فيما لا يستدرك أبدا، فغبن الدنيا يمكن استدراكه أو تعويضه، أما في الآخرة  (يعض الظالم على يديه)   .. /فوائد القرآن

3-مما يعظم فيه التدبر في القرآن قوله ﴿خالدين فيها أبدا﴾ جاءت في حق أهل الجنة ٨ مرات وفي حق أهل النار ٣ مرات ما أعظم رحمة الله!

4-﴿خالدين فيها أبداً﴾ الخوف من زوال النعمة من أعظم المنغِّصات لذا وعد الله عباده الصالحين بالخلود في الجنة لتهنأ نفوسهم ويطمئنوا

5-﴿ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾ قال مجاهد: هو غبن أهل الجنة أهل النار.​​ #سورة_التغابن​​ #تفسير_الطبري

6-﴿ يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم​​ التغابن ﴾ يوم التغابن : أي يوم يظهر فيه غبن الكافر بتركه الإيمان وغبن المؤمن بتقصيره في اﻹحسان .

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (10)

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ​​ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11)

1-  من حقق إيمانه بالقضاء والقدر هدى الله قلبه، فتعامل مع المصائب بما يجعل أمره خيرا له(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه). /سعود الشريم

2-  ﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾على قدر الإيمان تكون الهداية والرضا والسعادة وانشراح الصدر. يقول ابن تيمية: جنتي في صدري./ فوائد القرآن

3-  {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} حقيقة هداية القلب للإيمان تظهر عند المصائب / إبراهيم الفيفي.

​​ 4- } ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهـدِ قلبه … } قال بعضهم : يَهـدِ قلبه .. و يهدأ قلبه … / نايف الفيصل

​​ 5- من لم يَجرِ مع القدر لم يتهنأ بعيشه ! { ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه } – سير أعلام النبلاء – / نايف الفيصل

6-  *{ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه} الابتلاء قدر.. والإيمان بالقدر واجب.. والهداية نتيجة وثمرة .. / تأملات قرأنية

7-   ‏﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ فالإيمان بالقدر​​ ، والرضى به : يُذْهِبُ عن العبد الهم والغم والحزن .#ابن_القيم / روائع القرآن

8-  بمقدار إيمان الإنسان بربه يكون تسديد الله لرأيه، وتطهيره لقلبه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم) / عبد العزيز الطريفي

9-  “ومن يؤمن بالله يهد قلبه” وهذا أفضل جزاء​​ يعطيه الله لأهل الإيمان، فهم أهدى الناس قلوبًا، وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات لما معهم من الإيمان. / تفسير السعدي

10-  اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك ؛ أن تجعلني ” مؤمنا بك ” ؛ فلا علي بعد ذلك ! ﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ﴾ / روائع القران

11-  المصائب تختبر الإيمان، فأشد الناس صبراً عند نزولها أقواهم إيمانا (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم) / عبد العزيز الطريفي

12-  بمقدار إيمان العبد يكون توفيقه ولا يلزم من التوفيق تحقيق مناه فقد يتمنى ما يضره فيصرفه الله عنه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم) /عبد العزيز الطريفي

13- ﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه ﴾ يهدي قلبه لليقين ، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه . . / تأملات قرآنية

14- {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله، ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه} إذا رضي المؤمن بأقدار الله ولم يتسخطها، يرزقه الله الهداية والطمأنينة التي تخفف عنه. / فوائد القرآن

15-  “ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله” قدرا كونيا “ومن يؤمن بالله يهد قلبه” للصبر والرضا “والله بكل شيء عليم” فقد تكون له منحة لامحنة، فلا يحزن. ./ ناصر العمر

16-   ﴿ وَمَن يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهدِ قَلْبَهُ ﴾ يهدي قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. / تأملات قرآنية

​​ 17- ​​ في ظل هذه الفتن المتلاحقة ينشد المسلم الطمأنينة والسكون؛ وهي سهلةٌ متيسرة لمن​​ أراد: {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، {ومن يؤمن بالله يهد قلبه {. / أ.د ناصر العمر

​​ 18- في ظل الواقع المضطرب والفتن المتجددة والأحداث المحيرة، يحتاج المسلم إلى طمأنينة قلب وهدوء بال وذلك كله بتدبر القرآن:(ومن يؤمن بالله يهد قلبه) / أ. د.ناصر العمر

​​ 19- ﴿ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ مما يُعين على الصبر والرضا بالقضاء أن يُوقن القلب أن ما أصابه إنما هو بعلم الله./ ابراهيم العقيل

​​ 20-  بمقدار إيمان العبد يكون توفيقه ولا يلزم من التوفيق تحقيق مناه فقد يتمنى ما يضره فيصرفه الله عنه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم) / عبد العزيز الطريفي

​​ 21-  التفاؤل الحق لا يخضع لتقلبات الزمن وتغير الأحوال لأنه يستمد من إيمان راسخ “ومن يؤمن بالله يهد قلبه” أما اليأس فمصدره نفوس مهزومة وقلوب ضعيفة/ أ .د ناصر العمر

​​ 22-   إذا أصابك قلق أو كدر فتفقد قلبك ، فبقدر قوة إيمانك يذهب قلقك ، ويطمئن قلبك ” ومن يؤمن بالله يهد قلبه” وفي قراءة غير متواترة “يهدأ قلبه” / أ .د ناصر العمر

23- ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن​​ يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ هو الرجل تصيبه مصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.. فمن عظم إيمانه بالله ؛ هانت المصائبُ عليه.. . / تدبر    

24-​​ ‏﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ يرزقه الطمأنينة، وهذا يدل على أن الإيمان يتعلق بالقلب، فإذا اهتدى القلب اهتدت الجوارح ./ ابن عثيمين

25- بمقدار إيمان العبد يكون توفيقه ولا يلزم من التوفيق تحقيق مناه فقد يتمنى ما يضره فيصرفه الله عنه (ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم)/ عبد العزيز الطريفي

26-{ ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ​​ }وأصل الثبات: ثبات القلب وصبره ويقينه عند ورود كل فتنة {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} فأهل الإيمان أهدى الناس قلوباً وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات ، وذلك لما معهم من الإيمان. / أبرار بنت فهد القاسم

27-﴿وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ​​ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ . قال علقمة : هو العبد تصيبه المصيبه، فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلِّم. .​​ #تدبر

28-﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾​​ . قال علقمة: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويسلم. .​​ #تدبر

29-﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ . يرزقه الطمأنينة، وهذا يدل على أن الإيمان يتعلق بالقلب، فإذا اهتدى القلب اهتدت الجوارح؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- : «ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب». .​​ #ابن_عثيمين

30-بمقدار إيمان العبد يكون توفيقه ولا يلزم من التوفيق تحقيق مناه فقد يتمنى ما يضره فيصرفه الله عنه ! . ﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﴾ .​​ #الطريفي

31-﴿ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ ٰ على قدر​​ #الإيمان​​ والعمل به يكون اليقين ويكون التوفيق والسداد والثبات ... وتزداد من ربك الهدايات . ٰ

32-﴿ وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ ٰ قال أبو عثمان الجيزي: من صحّ إيمانه يهد الله قلبه لاتباع السنة. ٰ تفسير القرطبي

33-﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾ على قدر الإيمان تكون الهداية والرضا وإنشراح الصدر يقول​​ #ابن_تيمية​​ : جنتي في صدري​​ #تدبر

34-﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾ عن علقمة قال : هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيسلم ذلك ويرضى .!​​ #الطبري

35-﴿ما أصاب​​ من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ ما آلم قلبك وأسبل دمعك قد علمه وقدره ربك قبل خلقك فاصبر ولْتطمئن نفسك

36-﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه ﴾ يعلم أن البلاء والكرب من قضاء الله فيرضى ؛ فيرزقه الرحمن سكينة القلب والصبر .​​ #تدبر

37-الهداية واطمئنان القلوب ؛ لا تتحققان إلا بمرضاة الله ؛ لقوله تعالى : ﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾​​ #تدبر

38-﴿ ومن يؤمن بالله يهد​​ قلبه ﴾ يهدي قلبه لليقين ، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه .​​ #ابن_عباس

39-﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ فالإيمان بالقدر ، والرضى به : يُذْهِبُ عن العبد الهم والغم والحزن .​​ #ابن_القيم

40-﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾. قال علقمة: هو الرجل تصيبة المصيبة فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى ويُسَلّ

41-﴿ ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه ﴾ على قدر الإيمان تكون الهداية والرضا والسعادة وإنشراح يقول ابن تيميه: جنتي في صدري.

42-﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ راحة القلب هو اليقين بقضاء الرب .​​ #تدبر

43-﴿ماأصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ من ملأ قلبه رضا بالقدر ملأ الله صدره غنًى وأمْنًا وقناعة.​​ #ابن_القيم

44-} وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ{ ​​ ﻗﺎﻝ​​ ﻋﻠﻘﻤﺔ : ﻫﻮ​​ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﺼﻴﺒﻪ​​ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻴﻌﻠﻢ​​ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ الله ﻓﻴﺮﺿﻰ​​ ﻭﻳُﺴﻠِّﻢ .​​ #تدبر

45-}ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ... {  ​​​​ قال علقمة : هي المصيبة تصيب الرجلَ ، فيعلم أنها من عند الله ، فيسلّم ويرضى .

46-ألا تحزن عندما تصاب بمصيبة ؟ انظر الإيمان مايفعل} ! ماأصَابَ من مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذنِ الله ومَن يُؤْمِن باللهِ يَهْدِ قَلْبَه {

47-}ومَن يُؤمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَه{ قال علقمة في هذه الآية: هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضى.

48-}ماأصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه{ قال علقمة: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عندالله فيسلم لها ويرضى.

49-} ومن يؤمن بالله يهد قلبه { قال علقمة : هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى ويُسلّم .

50-هل أنت محتار متضايق تحس بوحشة ضايق صدرك قلبك منقبض اسمع : }ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه { يا الله ما أروعها ..

51-}ماأصاب من مصيبة إلابإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه{ هو العبد تصيبه المصيبه فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويُسلّم​​ #ابن_مسعود

​​ 

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (12) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (13)

1- ﴿ اللهُ لا​​ إلَهَ إلا هو ﴾ المستحق للعبادة، ﴿ وعلى الله فَلْيتوكل المؤمنون ﴾ فليعتمدوا عليه، وبحسب إيمان العبد يكون توكله.  / عائشة السليطي

2-﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ . لا معبود بحق، ولا مألوه بالحب والذل، والخوف والرجاء، والمحبة والإنابة والدعاء، إلا هو. .​​ #ابن_سعدي

3-﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ التوكل على الله هو تفويض الأمر إليه واعتماد القلب على الله عز وجل في جلب النفع ودفع الضر ، فاستعانتك بالله أن لا يكون في قلبك اعتقاد أن شيء يمكن أن يبلغك مطلوبك سوى الله عز وجل.​​ #تدبر​​ #التوكل

4-﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾​​ . ما باتت نفس متوكلة على الله .. إلا وأصبحت راضية . .​​ #تدبر

5-﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ ﴾ وعلى الله " وحده " فليعتمد المؤمنون في كل أحوالهم.

6-﴿وعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المؤْمِنُون﴾ ٰ ليعتمدوا عليه ويثقوا بوعده، فإن من توكل على الله كفاه، وتولى أمر دينه ودنياه. ٰ السعدي

7-﴿ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُون ﴾ ألقِ بِحِمْلِك كله على الله ؛ وسِرْ في طريق التوكل ؛ ستصل سالماً بإذن الله.

8-﴿ اللهُ لا إلَهَ إلا هو ﴾​​ المستحق للعبادة، ﴿ وعلى الله فَلْيتوكل المؤمنون ﴾ فيلعتمدوا عليه، وبحسب إيمان العبد يكون توكله.

9-﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ بقدر إيمانك يكون توكلك واعتمادك على الله.

10-﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ هنا إشارة إلى أن​​ #التوكل​​ على الله شرف عظيم لا ينال بركته إلا ( أهل الإيمان ) .

11-﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾​​ #التوكل​​ الكامل على الله لاينفي اتخاذ العدة. فذلك أمر الله الصريح : ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾​​ #سيد_قطب

12-#التوكل​​ على الله عبادة الصادقين ، وسبيل المخلصين قال تعالى في أكثر من موضع من​​ #القرآن​​ : ﴿ وعلى الله فليتَوَكّلِ المُؤمِنُون ﴾

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14)

1-  (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) هذا في​​ الأزواج والأولاد الأقربين فكيف بالأصحاب والأبعدين؟! / عبد العزيز الطريفي

2-  ‏تتكرر اﻷزمات فتتكرر أخطاء التعامل معها عند بعضهم، وقد غاب عنهم اكتشاف عدوهم من داخلهم مع أنه بينهم(إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) / سعود الشريم

 3- “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ” ما أرحم الله، يحرسك يحذرك من أولادك / عبد الله بلقاسم

4- “يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم” عدوا حين تظلم لأجلهم حين تقطع رحماً إرضاءا لهم حين تترك عمل الخير بنصحهم / خواطر قرآنية

​​ 5- ﴿يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم…عدوا لكم﴾ . عدوا حين تظلم لأجلهم حين تقطع رحماً إرضاءً لهم حين تترك عمل الخير بنصحهم. / روائع القرآن

6-يا له من توازن عجيب فحين تنظر (للمستقبل) أتخذ الحيطة لمداخل الشيطان، وكن حذراً لمنع الزلل: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فأحذروهم) ، وحين تنظر (للماضي) ويقع الأمر خلاف ما تريد؛ فإن وصية الله لك: (وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ). / تدبر    

7- “إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ” المغفرة قبل الرحمة، وما كانت حُلل الرحمة الطاهرة تُكسى إلا لـ نفسٍ نقيةٍ من درن الذنوب ووسخها.. / عادل صالح السليم

8-​​ ‏{يا أيُّها الذينَ آمَنوا إنّ من أزْواجِكُم وأولادِكُم عَدُوًّا لَكُم فاحذَروهُم} فإنّ العدو لم يكن عدُوًّا لذاته، وإنما كان عدُوًّا لفعله؛ فإذا فعل الزوج والولد فعل العدو كان عدُوَّا، ولا فعل أقبح من الحيلولة بين العبد وبين الطاعة./ أحكام القرآن لابن العربي (٢٦٤/٤)

9-﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم﴾ . في الآية: عزاء لمن بُليَ بزوجة مؤذية، أو ولد عاق فصبر​​ على أذاهما وعفا وصفح عن زلاتهما، ومكروه يكون منهما.. إذا احتمل مضض غوائلهما طمعًا في إنجاز ما وعده الله عليه. .​​ #القصاب

 10-﴿وإنْ تَعفُوا وتصفحوا وتغْفرُوا فإِن الله غفُورٌ رحِيمٌ﴾ . لأن​​ الجزاء من جنس العمل ! فمن عفا عفا الله عنه، ومن صفح صفح الله عنه، ومن غفر غفر الله له، . ومن عامل الله فيما يحب، وعامل عباده كما يحبون وينفعهم،نال محبة الله ومحبة عباده،واستوثق له أمره. .​​ #السعدي

11-﴿ فَٱحْذَرُوهُمْ ﴾ . أي احذروا الأزواج والأولاد أن تؤثروا حبكم لهم وشفقتكم عليهم على طاعة الله ولا يحملكم ما ترغبون لهم من الخير على أن تكسبوا لهم رزقا بمعصية الله .​​ #زبدة_التفسير

12-﴿يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم...عدوا لكم﴾ . عدوا حين تظلم لأجلهم حين تقطع رحماً إرضاءً لهم حين تترك عمل الخير بنصحهم.

13-﴿ وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ﴾ استكمل الرجولة من عفا وصفح وتغافل عن زلات زوجته وأولاده !​​ #تدبر

14-﴿ وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ﴾ الجزاء من جنس العمل ! معادلة بسيطة من عفا عفا الله عنه ومن غفر غفر الله له .

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (16)

1-  كما أنه ﻻ أحد يستطيع أن يقول كل الباطل ؛فكذلك ﻻ أحد يستطيع أن يقول كل الحق، فالواجب عليك منه ما استطعت(فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا) / سعود الشريم

​​ 2- لن تصل إلى التقوى إلا بجهد شديد.. ﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ ابذل أقصى جهدك….. لا بعضه ! / نايف الفيصل

​​ 3- ﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾​​ يأمر تعالى بتقواه ، التي هي امتثال أوامره واجتناب نواهيه ، وذلك بالاستطاعة والقدرة . ابن_سعدي  /روائع القرآن

4-  ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ما أرحم ربنا بنا إذ لم يكلفنا ما لا نطيق، وأورث من يخلص له تعالى الرضا والطمأنينة. / د رقية المحارب

5- ﴿ فاتقوا الله​​ ما استطعتم ﴾ . هذه الآية ليست آية يقصد بها التهاون بتقوى الله وإنما يقصد بها الحث على التقوى بقدر المستطاع أي: لا تدخر وسعاً في تقوى الله. والله لا يكلف الإنسان شيئاً لا يستطيعه كما قال تعالى: ﴿ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ﴾ . ./ روائع القرآن

6-” وَمَن​​ یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ​​ فَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ​​ ٱلۡمُفۡلِحُونَ” البخيل لا يرجئ نفعه لنفسه، فكيف يتعدى لغيره.. / عادل صالح السليم

7-﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا استَطَعتُم﴾ . أي ابذلوا ما تستطيعون في تقوى الله. ولهذا لا تظنوا أن هذه الآية أنها تُهوِّن التقوى؛ لأنَّ بعض الناس يتَّخِذ مِن هذه الآية تهوينا لأمر التقوى.. والحقيقة أنها بالعكس، يعني.. ابذلوا كل الجهد في تقوى الله​​ ﷻ. .​​ #ابن_عثيمين

​​ 8-﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ . هذه الآية ليست آية يقصد​​ بها التهاون بتقوى الله وإنما يقصد بها الحث على التقوى بقدر المستطاع أي: لا تدخر وسعاً في تقوى الله. والله لا يكلف الإنسان شيئاً لا يستطيعه كما قال تعالى: ﴿ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ﴾ .​​ #ابن_عثيمين

9-قال​​ #ابن_مسعود​​ رضي الله عنه : لا يقُل أحدكم أعوذ بالله من الفتن ولكن ليقُل: . أعوذ بالله من مضلات الفتن، ثم تلا قولهِ​​ ﷻ​​ : ﴿ إِنَّما أَموالُكُم وَأَولادُكُم فِتنَةٌ ﴾ . يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال والولد و هما فتنة. . تفسير ابن رجب (210/2)

10-﴿ فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ . تدّل على أنّه لا واجب مع العجز ، ولا محرّم مع الضرورة . .​​ #تفسير_السعدي

11-﴿ وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ​​ ۗ﴾ إن الخير لا يأتي إليك وأنت لم تسعَ له .​​ #تدبر

12-المُنفِق مُفلح والبخيل لا فلاح له : ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾​​ #تدبر

13-﴿ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَة ﴾ قال مُقاتل : أي : بلاءٌ وشغلٌ عن الآخرة . إغاثة اللهفان

14-﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ ليست آية​​ يقصد بها التهاون بتقوى الله ،وإنما يقصد بها الحث على التقوى بقدر المستطاع.​​ #ابن_عثيمين

15-حين تعطي وأنت محتاج فتُقاسم أخاك خبزتك ولقمتك وقرشك فهو الفلاح ! ﴿ ومَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فأُولَئِكَ هُمُ المفْلِحُون ﴾

16-﴿ومن يوق شح نفسه﴾ ذكر ﷲ الشح مرتين بعد قضايا الأسرة للدلالة بأن المشاكل الزوجية مبدؤها من جانب المال حرصاً عليه أو بخلاً به

17-﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ يأمر تعالى بتقواه ، التي هي امتثال أوامره واجتناب نواهيه ، وذلك​​ بالاستطاعة والقدرة .​​ #ابن_سعدي

18-﴿ فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ تدّل على أنّه لا واجب مع العجز ، ولا محرّم مع الضرورة .​​ #ابن_سعدي

19-#الصدقة​​ باب عظيم ﻹصلاح النفس : ﴿ وَأنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُون ﴾

20-﴿ وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ ﴾ قبل أن تذهب النفقة لغيرك هي بالأصل لك .​​ #تدبر

21-الإنفاق على الفقراء وفي وجوه الخير عن إخلاص يغسل الذنوب ويحط الخطايا : ﴿وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾

22-مدار الشريعة على قوله تعالى : ﴿ فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ المفسِر لقوله : ﴿ اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ﴾​​ #تدبر​​ #ابن_تيمية

23- }ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون{ ​​ وأي ( فلاحٍ ) أعظم من أن تتصدق ؛ فتكفر خطاياك ؛ ثم تزف إلى جناتٍ ونهر ؟! فالبدار البدار .

24-} وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{ ​​ يارب : اكتبنا مع المفلحين .

25-الحوار هو الوسيلة المتحضرة لحل مشكلات البشرية الناشئة عن الأنانية التي يمكن أن ترادف شح النفس{ومن يوق شح نفسه فأولئك هو المفلحون}

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17)

1- (والله​​ شكور حليم) شكور لمن شكر من عباده ؛ حليم على من غفل. (إلهنا : يشكرنا حين نقبل ويحلم حين نغفل). / د.عقيل الشمري

2- إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم” هل تشعر بآلام الذنوب؟ هل تثقلك همومها؟ وعد الله المقرضين المتصدقين بأن يغفر ذنوبهم / د.عبد الله​​ بلقاسم

3-“إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُم” الذنوب يكفرها الله بالصدقات والحسنات . السعدي _رحمه الله/ نوال العيد

4- *‏﴿ إن تقرضوا الله قرضا حسنا يُضاعفه لكم ويغفر لكم ﴾ المال ماله ، يُنعم به على عبده ، ثم ينعم​​ بالتوفيق للصدقة ، ثم ينعم بالمضاعفة والمغفرة ! / حاتم المالكي

5-} إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم { والله لو ماكان في الإنفاق في سبيل الله إلا مغفرة الله للعبد ذنوبه لكفى !​​ #تدبر

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)