سورة الانشقاق

(بسم الله الرحمن الرحيم)

إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2)

1-قال” وأذنت لربها وحقت” أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح#   تصحيح_التفسير” / د.عبد المحسن المطيري

وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ (3)​​ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (6)

1-  (كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) (فملاقيه) ما مضى من اعمالنا ﻻ يعود لكننا (نحن سنقدم عليه) / عقيل الشمري

2-  “إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه”…..ذكرياتنا ليست خلفنا، إنها تنتظرنا في الطريق. /عبد الله بلقاسم

3-  ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) كل ما تعمله من الخير والشر ستجده أمامك، إنه كدحك الذي تنال عليه الأجر أو الوزر…” / نوال العيد.

4-   ‏لستَ مُخلدا ولم تخلق سدى، فعش ما شئت فإنك ميت، وأحب ما شئت فإنك مفارقه ،واعمل ما شئت فإنك ملاقيه(يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه).” / الشيخ: سعود الشريم

5-  (كدحا فملاقيه)لفظ (اللقاء) يفيد أن : عملك ينتظر قدومك / د. عقيل الشمري.

6- ﴿ يا أَيُّهَا الإِنسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدحًا فَمُلاقيهِ ﴾ كل ما تلقاه وتعمله في هذا الطريق الطويل يهون في سبيل لقاء الله​​ ﷻ​​ ورؤيته . / ناصر القطامي

7-﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴾ تفكر فيما تحمله معك يوم​​ اللقاء .​​ #تدبر

8-} وإذا الأرض مدت • وألقت ما فيها وتخلت{ ​​ أيها اللاهثون في تملك الأرض ، هكذا ستنتهي العلاقة بينكم .

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً​​ يَسِيراً (8)

1-  (فسوف يحاسب حسابا يسيرا) يفعل الله ما يشاء : فينظر في صحيفته فيغفر سيئاته ويقبل حسناته (وﻻ يطول وقوفه). هذا الفضل العظيم/د. عقيل الشمري

2-  {فأما من أُوتيَ كتابه بيمينه فسوف يُحاسب حساباً يسيرا…} أن من عمل عملا صالحا فسوف يلقى جزائه​​ ويفرح بما سيجد هنالك./عبد الله اباي

​​ 3-  من حاسب نفسه في الدنيا حساباً عسيراً كان حسابه يوم القيامة يسيرا .. ومن حساب نفسه في الدنيا حساباً يسيراً كان حسابه يوم القيامة عسيرا ! / نايف الفيصل

4-  قال عمر بن الخطاب: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن​​ توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. / نايف الفيصل.

5-  (يحاسب حسابا يسيرا)تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب .)صلاح النيات يخفف حساب الأعمال) / د. عقيل الشمري.

وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (9)

    1-  ﴿ وينقلبُ إلىٰ أهـله مَسرورا ﴾ النجاح الحقيقي: هو أن تكون في آخر الأمر مسروراً ….. / نايف الفيصل

    2-  (وينقلب إلى أهله مسرورا)صاحب اليمين رجع إلى (أهله) لأنه مغتبط ، واﻵخر لم يذكر رجوعه لأنه مفتضح / د. عقيل الشمري.

    3-   (وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ (أَهْلِهِ) مَسْرُورًا) أجمل الأفراح تلك التي نتقاسمها مع الأهل والأحبة / عبد الله بلقاسم

4-ما معنى​​ #السّعادة​​ إن لم تُشاركها.. ﴿ وأْتوني بأهلكم "أجمعين" ﴾ فحتى أعلى النّعيم​​ #الجنة​​ إنما يكتمل بحضور من نُحبّ.. ﴿ ألحَقنا بهم ذريتَهم ﴾ وإنّ من جليل النعم أن يكون هناك من تعود إليه لتقاسمه مسرّاتك.. ﴿وينقلبُ "إلى أهلِه" مسرورا﴾ .​​ #تدبر

5-﴿ وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ (أَهْلِهِ) مَسْرُورًا ﴾ أجمل الأفراح تلك التي نتقاسمها مع الأهل والأحبة .​​ #تدبر

​​ 

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10)

‏1-﴿وَأَمّا مَن أوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهرِهِ﴾ كما أنَّهُ جعَلَ كتابَ اللهِ وراءَ ظهْره في الدنيا؛ جعلَ الله كتاب عمَلِه وراء ظهره في الآخرة، خِزيًا وعَارًا. / ابن عثيمين 

​​ 2- }وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا{ ​​ كما جعل كتاب الله وراء ظهره​​ في الدنيا جعل الله كتاب عمله وراء ظهره في الآخرة.​​ #ابن_عثيمين

 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً (11) وَيَصْلَى سَعِيراً (12)

إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (13)

 ​​​​ 1- إِنَّهُ كَانَ​​ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا……لا يشغلك البحث عن السرور ابحث عن الإيمان. . /عبد الله بلقاسم

2-﴿ إنه كان في أهله مسروراً ﴾ أي فرحاً لا يفكر بالعواقب، ولا يخاف مما أمامه فأعقبه ذلك الفرح اليسير الحزن الطويل.​​ #سورة_الإنشقاق​​ #ابن_كثير

إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً (15) فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16)

1-  (فلا أقسم​​ بالشفق) الشفق يبهر العين (بجماله) ويحزن النفس (بجلاله) /عقيل الشمري

2-﴿ إنه ظن أن لن يحور ﴾ أي كان يعتقد أنه لا يرجع إلى اللّه، ولا يعيده بعد موته - قال​​ #ابن_عباس​​ : والحَوْر:هو الرجوع​​ #سورة_الإنشقاق​​ #ابن_كثير

وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17)

1-والليل إذا يغشى- والليل إذا يغشاها​​ والليل إذا يسر والليل إذا عسعس- والليل إذ أدبر- والليل إذا سجى- والليل وما وسق- إن في أطوار الليل لآيات ! / نايف الفيصل

وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19)

1-  (لتركبن طبقا عن طبق) من حال إلى حال . (لتركبن) : الموفق من لم​​ يسقط إذا ركب ، وإلا فليس في الدنيا استقرار / عقيل الشمري

2-  ( لتركبُن طبقاً عن طبق) إذا رأيت التحولات تجري عليك بغير اختيارك فاعلم أن التدبير بيد غيرك.. / سلمان العودة

3- ﴿ لتركبُنّ طبقًا عن طبق ﴾ ؛ جاء في تفسيرها : أي لتتحولن من حال إلى حال ، فالدنيا لا​​ تثبت على حال ، فالإنسان عليه أن لا ينفتن حال الرخاء بأن يكثر من الطاعات ، ولا ييأس حال الشدة بأن يصبر ويحتسب بيقين المؤمن أن بعد العسر يُسر. ./ فرائد قرآنية

4- كل أحد يُمكن الفرار منه إلا الله، فكل جهات الفرار تؤدي إليه، وسيُجازي كلَّ عامل بما عمل (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه)/ عبد العزيز الطريفي

5- ليس وحيدا من يحيا حلمَه ولو بنفسه ﴿وأوحينا إليه لتُنبّئنهُم بأمرهم هذا﴾ ليس وحيدا مَنْ يحمل ذكرياتٍ جميلة عن شيء جميل ﴿تفتؤ تذكر يوسف﴾ ليس وحيدا مَن يتأمل في غد أجمل ﴿لتركبنّ طبقا عن طبق﴾ إن​​ الوحيد هو الغريب عن ذاته ﴿وضاقَتْ عليهم أنفُسهم﴾/ طارق مقبل       

6-﴿ لَتَركَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴾ لتركبّن - أيها الناس - حالاً بعد حال من نُطْفة فَعَلَقة فَمُضْغة، فحياة فموت فبعث. *المختصر في التفسير

7-قال سبحانه : ﴿ لتركبُن طبقًا عن طبق ﴾ أي : حالًا بعد حال فبعد الضيق سعة وبعد الهم فرج وبعد الدمعة بسمة ..​​ #تدبر

8-﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَق ﴾ هذه الحياة التي نعيشها مرحلة تلو الأخرى اللهم اجعل القادم أفضل وأروع مما تمنينا .​​ #تدبر

9-#قرأ_الإمام​​ ﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴾ أي: حالًا بعد حال فبعد حزنك ما يسرك وبعد شدتك فرجٌ وتيسير ..

10-} لتركبن طبقا عن طبق ​​ {من حال إلى حال .. ( لتركبن ) : الموفق من لم يسقط إذا ركب ، وإلا فليس في الدنيا استقرار !

11-} لَتَرْكَبنَّ طبقًا عن طبق{ ​​ أي : حالًا بعد حال .. فعند حزنك اصبر، وعند فرحك اشكر، وعند غضبك اغفر، وعند فشلك انهض .

12-} والقمر إذا​​ اتسق{ ​​ أي : امتلأ نورا بإبداره وذلك أحسن ما يكون وأكثر منافع ..​​ #السعدي

13-}لتركبن طبقاً عن طبق{ أي حالاً بعد حال، نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم جنينا فمولودا ثم رضيعا ثم فطيما ثم صحيحا أو مريضا غنيا أو فقيرا.​​ #ابن_القيم

​​ 

فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (21) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ​​ بِمَا يُوعُونَ (23)

1-  (والله أعلم بما يوعون) أي: يضمرون ، سمى الله الصدر: وعاءً ، فانظر بم ينضح وعاؤك؟! /عقيل الشمري

​​ 2- ﴿ والله أعلم بما يوعون ﴾ أي: بما يضمرون وما يجمعون في قلوبهم، من الوعاء.. وليس من الوعي والإدراك. / نايف الفيصل

فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)

1-قال”لهم أجر غير ممنون” ليس معنى “ممنون” بغير منة عليهم من المنة، بل المعنى غير مقطوع عنهم ، فالله له المنة والفضل .   تصحيح_التفسير”    / د.عبدالمحسن المطيري

2-} إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون { غير مقطوع، أجر دائم مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.​​ #روائع_السعدي

​​