ســورة الأنفــال

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يَسْأَلُونَكَ عَنْ الأَنْفَالِ قُلْ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (1)

 

1-.يسألونك عن الأنفال قل​​ الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم…..البدريون يجتاجون لدعوة الصلح ونحن لا نحتاج عجيب الصلح_خير. / عبد الله بلقاسم

 

2-.لا بد من تظافر جميع الجهود للإصلاح فيما بيننا ؛وكل منا يتحمل من هذا الأمر ما أمكنه ( وأصلحوا ذات بينكم)فالأصل الإصلاح وليس​​ إشعال فتيل النزاع. / إبتسام الجابري

 

3-الإصلاح بين الناس من أعظم القربات: ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾ ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ . / روائع القرآن

 

4-العيد فرصة لتصفية العلاقات من شوائب الخلافات فبادر إلى رأب الصدع بزيارة أو اتصال ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾/ روائع القرآن

5-﴿وأَصلِحُوا۟​​ ذاتَ بَینِكُم﴾ العلاقة بين مسلم ومسلم سميت (ذات). الخلافات "وبالخصوص المالية لأن الأنفال أشارت إليها" تؤثر على تلك الذات وتخدشها، لذا وجب إصلاحها وترميمها قال ابن عاشور: واعلم أني لم أقف على استعمال ”ذات بين“ في كلام العرب فأحسب أنها من مبتكرات القرآن.

6-الإصلاح بين الناس من أعظم القربات : . ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾ ﴿إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ .​​ #تدبر

7-العيد فرصة لتصفية العلاقات من شوائب الخلافات فبادر إلى رأب الصدع بزيارة أو اتصال ﴿ فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ﴾

8-﴿ يسألونك .. ﴾ وردت 14 مرة في القرآن .. مفتاح العلم: السؤال ، ومن استشار الرجال استعار عقولهم !​​ #تدبر​​ #تأملات_قرآنية

9-ألا يبهرك حب الله سبحانه للإصلاح بين الناس !؟ }أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس } { أو إصلاح بين الناس } { وأصلحوا ذات بينكم {

10-}يسئلونك عن الأنفال{ لما سألوا عن امور الدنيا وعظهم الله في اربعين آيه ثم أجاب في الآيه رقم [٤١] }واعلموا أنما غنمتم من شيء{

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانَاً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)

        1-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً ..} فمن أعظم علامات الإيمان: التأثر بكلام الله تعالى . ./ نايف الفيصل

​​    2- } إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } قال سيد قطب : إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله !! / نايف الفيصل

 3-” إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ” يارب اجعلنا منهم . / نايف الفيصل

4-  ” زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ” كلما ازداد إيمانك… إزداد توكلك ! / نايف الفيصل

       5- (وعلى ربهم يتوكلون) يعتمدون عليه في تنفيذ محابّه، لا على أنفسهم. وبذلك تنجح أمورهم وتستقيم أحوالهم، فإن الصبر والتوكل ملاك الأمور كلها.تفسير السعدي  

6-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) أيها القارئ للقرآن : احتسب (زيادة إيمان غيرك) /عقيل الشمري

7-  (وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) ليس اﻹيمان بالكلام فقط ، حتى حال استماعهم (يزدادون إيمانا) /عقيل الشمري

8-  *{ وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً } الاستماع لتلاوة​​ القرآن .. يزيد الإيمان ! / افياء الوحي

          9- من أعظم ما يزيد الإيمان.. الاستماع لآيات الرحمن.. ﴿ وإذا تُليَتْ عليهم آياته زادتهم إيماناً ﴾/ نايف الفيصل

         10- قال :”إن القلوب لتصدأ، قيل وما جلاؤها؟ قال: ذكر الله” ؛ ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾ .. / فرائد قرآنية

        11- إذا أردت أن تعرف المقياس الحقيقي لإيمانك فاعرض نفسك على هذه الآية : ﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم…الآية ﴾/ نايف الفيصل

         12- جف قلبك طاعاتك صارت عادة لك شهور لم تتذوق حلاوة المناجاة ودمع الخشية استمع للقرآن “وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً/ خواطر قرآنية

         13- “الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم” من يدوم به الخوف والإشفاق فيما كلف يكون حذرا من التقصير حريصا على القيام بما كلف به. / فوائد القرآن

14- ذكر الله في كتابه أن ذكره علاج لقسوة القلب (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )(ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )فتدارك قلبك قبل قسوته وموته بالذكر . قال رجل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال أذبه بالذكر. /أبتسام الجابري

15-﴿ألا بذكر الله (تطمئن) القلوب﴾ ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله (وجلت) قلوبهم﴾ . كيف تكون الطمأنينة والوجل في حالة واحدة؟ قيل: الوجل عند ذكر الوعيد والعقاب، والطمأنينة عند ذكر الوعد والثواب. فالقلوب توجل إذا ذكر عدله وشدة حسابه وتطمئن إذا ذكر​​ فضله وثوابه وكرمه. .​​ #البغوي

16-﴿وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون﴾ . لا يرجون سواه ولا يقصدون إلا إياه ولا يلوذون إلا بجنابه ولا يطلبون الحوائج إلا منه ولا يرغبون إلا إليه ويعلمون أنه ما​​ شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب. .​​ #ابن_كثير

17-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر اللهُ وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته​​ زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون • الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون﴾ . قدم تعالى أعمال القلوب؛ لأنها أصل لأعمال الجوارح، وأفضل منها. .​​ #ابن_سعدي

​​ 18-أعظم الإيمان ما نشأ عند تلاوة القرآن ، فلا أعظم من برهان القرآن : ﴿ وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾​​ #تدبر

19-﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ هو الرجل يريد أن يظلم أو يهمّ بمعصية فيقال له: اتق الله​​ فيَجِلُ قلبه. السدي

20-﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ قلت ذنوبهم .. فصحت أسماعهم .. فتأثرت قلوبهم.. !​​ #تدبر

21-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ما​​ إن يسمع ​​ الله ​​ إلا وتتغير نبرته ؛ لأن شيئاً عظيماً وقع في صدره !​​ #تدبر

22-﴿ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ هو الرجل يريد أن يهم بمعصية فيقال له : اتق الله ، فيجلّ قلبه .​​ #سفيان_الثوري

23-كَلِفوا بطاعة الإله ؛ فأَلِفوا محرابهم ! ﴿إنَّمَا المُؤْمِنُونَ الّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم﴾​​ #ابن_الجوزي

24-} إنما المؤمنون الذين إذا ذُكِر اللهُ وجلت قلوبهم { هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فينزع عنها ! أي : يتركها .​​ #ابن_سعدي

25-ليست العبرة كم ختمت​​ #القرآن​​ في​​ #رمضان​​ وإنما الغنيمة بمقدار أي تغير إيجابي} ! وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إِيمَانًا ​​ #{تدبر

26-إذا ذاق العبد حلاوة الإيمان ظهر ثمرة ذلك على لسانه وجوارحه فاستحلى اللسان ذكر الله }إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم.. { ابن رجب

27-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم{ ​​ إذا لم يعرف القلب الخوف من الله واللجوء له ومراقبته؛ فقد وجبت صلاة الميت !

28-لا يبكي من سماع​​ #القرآن​​ إلا مؤمن} ! إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم{ وعندما يخشع القلب تنهمر العين} ! ويخرون للأذقان يبكون{

29-} إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم { إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يُذكّر بالله.​​ #سيد_قطب

30-#هناك_علاقة_بين​​ تلاوة القرآن وزيادة الإيمان } وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانا… {​​ #تأملات_قرآنية

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)

 

1– (ومما رزقناهم ينفقون ) يدخل فيها كل نفقة ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها/د. محمد الربيعة

 

من صفات​​ المتقين { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} ينفقون من كل ما وهبهم الله : علم .. مال .. جاه .. وقت .. شفاعة حسنة .. …. الخ/ أبرار بنت فهد القاسم   

 

2-} ​​ الذين يقيمون الصلاة { يأتون بها قويمة تامة. وقوله سبحانه وتعالى: {الصلاة} يشمل الفريضة والتطوع فإقامتها: بفعل الواجبات، وترك المفُسدات، وكذلك تتم الإقامة بفعل المكملات والمستحبات / ابن عثيمين

3-﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ . قال قتادة : فأنفقوا مما أعطاكم الله، فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم، أوشكت أن​​ تفارقها. .​​ #ابن_كثير

4-﴿ ومِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ . وأنت تنفق المال استشعر أن هذا مال الله وأن هذا من رزق الله وليس لك فيه فضل بل الفضل لله وحده. .​​ #تدبر

5-﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾ فرضها ونفلها فيأتون بأفعالها الظاهرة، من أركانها وشروطها وواجباتها بل ومستحباتها، وأفعالها الباطنة وهو الخشوع الذي روحها ولبها باستحضار قرب الله وتدبر ما يقول المصلي ويفعله.​​ #ابن_سعدي

6-وكما أن لله ملائكة موكلة بالسحاب والمطر فله ملائكة موكلة بالهدى والعلم.. هذا رزق القلوب وقوتها وهذا رزق الأجساد وقوتها.. قال​​ #الحسن_البصري​​ في قوله تعالى: ﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴾ . قال : إن من أعظم النفقة نفقة العلم، أو نحو هذا الكلام . .​​ #ابن_تيمية

7- ​​ {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون ​​ }من الذي رزقه ؟ الله من أمره بأن ينفق ؟ الله ثم أثنى عليه !! هذا والله الفضل . #تدبر

8-} ومما رزقناهم ينفقون{ ​​ أنفقوا مما رزقكم الله فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم أوشكت أن تفارقها. - قتادة -

أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)

1-  ” وإن فريقا من المؤمنين لكارهون” عندما يقع ما لا تحب تفاءل أيضا فبدر الكبرى طلائعها شيء لم يحبوه. / عبدالله بن بلقاسم

2-  ” وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ” جادلوا في الحق بعدما تبين لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان لا تسلب مخالفيك​​ حقوقهم . / عبد الله بلقاسم

3-  أسباب النصر ثقيلة على النفوس وقد تكرهها، كره بعضهم غزوة بدر فكانت نصراً للأمة (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً من المؤمنين لكارهون) / عبد العزيز الطريفي

4-لم يشهد الله لأحد بالإيمان حقا إﻻ في​​ #سورة_اﻷنفال​​ في سياق: 1- الجهاد 2- واﻹنفاق . ﴿ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ﴾​​ #تدبر

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)

 

1-.يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ……لو كان أحدا غير الأنبياء معصوما من هذا لعصم منه أصحاب النبي وأفضل الخلق. / عبد الله بلقاسم

2-}يجادلونك في الحق بعد​​ ما تبين ​​ {الجدال بالتي هي أحسن مندوب إليه ، ولكنه يُذَمُّ بعد ظهورِ الحجةِ وتجليةِ الحَقّ .​​ #تدبر

 

وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ​​ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)

1- “حتى ولو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير، لا تقلق من فواته، خيرة الله لك أفضل، تأمل: {وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم} .” / د.نوال العيد

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)

1-إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم”أعظم ما يقوى حسن ظنك بالله كم مرة استجاب لك/عبد الله بلقاسم

2-  ”إذ (تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم”استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث.عندها تجاب دعوتك./ عبدالله بن بلقاسم

3-  “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” لو استغنى جيش عن الدعاء لكان الجيش الذي فيه خاتم الأنبياء المؤيد بالوحي. / عبدالله بلقاسم

4-  الدعاء الصادق ، من قلب مخبت ؛ سلاح نافذ بإذن الله : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾ / روائع القران

5-  استغث بربك.. ﴿ إذ​​ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..! يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. / نايف الفيصل

6-}إذ تستغيثون ربكم (ف)استجاب لكم{ هبة الدعاء والتضرع في الأمة وإحياء سنة القنوت في المساجد سبب مباشر في الاستجابة من الله بدلالة فاء التعقيب/ محمد الربيعة

7- “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم” . حين لا تلجأ إلا إليه..ستأتيك الإجابة حين تتيقن إن الغوث لا يأتي إلا منه..ستغاث وتنصر/ خواطر قرآنية

​​ 8- ﴿ِْ ﺗَﺴْﺘَﻐﻴﺜُﻮَ​​ َﺑَّﻜُﻢْ ﻓﺎﺳْﺘَﺠَﺎَ ﻟَﻜُﻢْ﴾ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق/ روائع القرآن

9- “إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين” لما نفدت كل الأسباب المادية تجلى الدعاء فكان الرد غير مادي بامتياز..

10- (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم)  ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة . / عبد الملك القاسم

11-​​ [​​ إذ( تستغيثون) ربكم (فاستجاب) لكم ] استشعر حاجتك ؛ لإجابة دعوتك ،كحاجة الغريق  ؛  للإغاثة والنجاة ،عندها يستجاب لك وتتحق أمينتك ./ عايض المطيري

 12-﴿ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾ . أي : يردف بعضهم بعضا ويحتمل أن يكون المراد​​ (مردفين) لكم، أي : نجدة لكم. .​​ #ابن_كثير

13-﴿ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ . حين لا تلجأ إلا إليه ستأتيك الإجابة حين تتيقن إن الغوث لا يأتي إلا منه ستغاث وتنصر . .

14-﴿​​ ِْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮَ​​ َﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎَ ﻟَﻜُﻢْ ﴾ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق

15-أنت في الدنيا كالغريق في البحر على خشبة تتقاذفها الأمواج فاستغث بربك! ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾

16-﴿ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ﴾ قال​​ #ابن_تيمية​​ -رحمه الله- : القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب .

17-﴿​​ ِْ ﺗَﺴْﺘَﻐِﻴﺜُﻮَ​​ َﺑَّﻜُﻢْ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺎَ ﻟَﻜُﻢْ ﴾​​ الدعوات التي هزت أبواب السماوات لن ترد خائبة لأنها تركت الخلق وتوجهت للخالق

18-﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾​​ #الدعاء​​ الصادق من قلب مخبتٍ ؛ سلاح نافذ -بإذن الله- .​​ #ابن_تيمية

​​ 19-القلوب الصادقة والأدعية الصالحة ؛ هي العسكر الذي لا يُغلب !! ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُم ﴾​​ #ابن_تيمية

20-#الدعاء​​ الصادق من قلب مخبت ؛ سلاح نافذ - بإذن الله - : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾​​ #تدبر

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)

1-  مهما ملكت من أسباب القوة فإنك لن تعدو قدرك مالم ينصرك الله، فاختصر الطريق​​ والتمسه ممن هو بيده(وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم). / سعود الشريم

2-  (إن تصبروا وتتقوا..وما النصر إلا من عند الله)(تستغيثون ربكم..وما النصر إلا من عند الله) بتقوى القلوب وصبر الأبدان واستغاثة اللسان ينزل النصر / عقيل الشمري

3-  لاتجادل في الحق بعد تبينه لك خشية من تبعاته ومشقته عليك { يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون}/ محمد الربيعة

4-  لمن سأل عن ورود (عند الله)في القرآن،، هي بالتدقيق-إن أردت- (عندِ الله)١٧مرة.بالكسر، (عندَ الله)٤٤مرة،بالفتح. / وليد العاصمي

5-﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللهِ ﴾ مهما بلغت قوتك وعدتك ؛ فلن تنتصر إلا أن ينصرك الله .​​ #تدبر

6-}انتصارنا على العدو من الله : وما النصر إلا من عند الله ​​ {وتسلط العدو علينا من الله} : ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم {

إِذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ​​ الأَقْدَامَ (11)

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)

1-             إذ يوحي ربك إلى​​ الملائكة :أني معكم” جبريل ذي الستمائة جناح كل جناح يسد الأفق، يقاتل في بدر بشرا لكنه مع ذلك محتاج للمعية. أني معكم اللهم كن معنا/عبد الله بلقاسم

2-              “فثبتوا الذين آمنوا……” تثبيت المؤمنين أمر الله بها ملائكته شارك مهمة التثبيت الكبرى اللهم ثبت أقدام جنود السنة وانصرهم على أذناب المجوس./ عبدالله بلقاسم

3-              ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾ لم يرض لهم الفزع ! رحمته بالمؤمنين لا يعدلها رحمة / روائع القران

4-             } إذ يوحي ربك إلى الملائكة “أني معكم” { وإن كان​​ معك الله .. فلا يضر من أفلت يدك المتشبثه به ﻻ يضر من خذلك وعينك ترقب نصرته لك ! / مها العنزي

5- الوحشة التي بداخلنا أحيانا.. تحتاج سعةً من لدنه​​ ​​ ﴿فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾،  معيّته​​ ​​ ﴿إني معكم﴾ تحتاج معنى تستند إليه.. حلما تتشبت به ﴿وأوحينا​​ إليه لتنبئنهم بأمرهم﴾ تحتاج نفحةً من الحب ﴿إني أنا أخوك﴾ وعينا تنظر بإشفاق ﴿فَبَصُرت به عن جُنُبٍ﴾/ طارق مقبل

6-﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ (فَثَبِّتُوا) الَّذِينَ آمَنُوا​​ ۚ﴾ . تثبيت المؤمنين في أزماتهم صفة ملائكية، كن من أهلها. .​​ #غزة​​ #الأقصى​​ #عبدالله_بلقاسم

7-﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾ رغم اشتداد القتال إلا أنّ النعاس كان أمانا !! في تدبير الله للأمور حِكمٌ تخفى على النفس البشرية.​​ #تدبر

8-﴿ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ... ﴾ السعي في نشر ما يثبت المؤمنين مطلب، فلنكن عوناً لبعضنا ، ونبتعد عن ما يفت في العضد، ويرجف المجتمع.​​ #تدبر

9-﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾ لم يرض لهم الفزع ! رحمته بالمؤمنين لا يعدلها رحمة​​ #تدبر

10-﴿ وليربط على قلوبكم ﴾ أي بالصبر والإقدام على مجالدة الأعداء​​ وهو شجاعة الباطن .​​ #سورة_الأنفال​​ #ابن_كثير

11-﴿ إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم (فثبتوا) الذين آمنوا ﴾ تثبيت المؤمنين في أزماتهم صفة ملائكية ، كن من أهلها .

12-﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾ قال ابن مسعود : النعاس في القتال أمنة من الله -عز وجل- وفي الصلاة من الشيطان .

13-} ​​ وليربط على (قلوبكم) } { سألقي في (قلوب) الذين كفروا الرعب{ مجريات الغلبة بميزان القلوب لابموازين القوى !

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ​​ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمْ الأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17)

1-  لا يغرنك ثقتك بنفسك ؛فلست في غنى عن توفيق الله لك،​​ فإنك ربما فعلت الشيء وأتقنته لكن لا يكتب لك التوفيق فيه(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). /سعود الشريم

2-  ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) لأن الله معك ؛ فالسداد في يدك ولسانك” / عقيل الشمري

3-  “فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم ” مشاعر المؤمنين تفويض التدبير​​ لربهم وكمال التوكل عليه رب نبرأ إليك من حولنا وقوتنا  أنت القوي  عبدالله بلقاسم

4-﴿ فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ﴾ التأييد الإلهي يأتي بعد الصدق ومتجاوز مراحل​​ #الابتلاء​​ بثبات .

5-قال تعالى: ﴿ماعلى الرسول إلا البلاغ...﴾  ​​​​ " فأنت بلغ وربك المسدد " قال تعالى: ﴿ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾

6-حين تشاهد صواريخ إسرائيل الضخمة مقابل مايمتلكه المجاهدون من أسلحة ومع ذلك أرهبوا​​ #اليهود​​ تتذكر: ﴿ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾

7-ارموا بسم الله ولله وفي الله وانظروا إلى رصاصكم كيف يقطف الرؤوس بقدرة الملك القدوس}: وما رميت إذ رميت ولكن​​ الله رمى{

8-} وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللهَ رَمَىٰ ​​ {لو كانت بقوة حجتك ، وبالغ تأثيرك ، وعظيم جهدك ؛ لهلكت وأهلكت !​​ #تدبر

9-} ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى{ ​​ نحن نحدد .. والله​​ سبحانه يسدد ..!

10-ما دام ربنا تبارك وتعالى يقول }: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى { إذن كن مع الله ؛ يضمن لك السداد والتوفيق في أمرك كله .

11-تتشابه الأقوال ولكن يختلف تأثيرها لاختلاف نيات أصحابها، فغالباً أصدقهم نيّة أقواهم تأثيرا }وما رميت إذ رميت ولكن​​ الله رمى {

12-القضيةليست بقوة السلاح ولا بكثرة والعتاد ولكنه بذل الممكن واتخاذ الأسباب وصدق الاستعانة بالله }وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى{

ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18)

1- (ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ )مُوهِنُ (كَيْدِ الْكَافِرِينَ) كيد أوهنه الله وأضعفه لا يكون قويا أبدا/ عبدالله بلقاسم

2- (وأنَّ الله مُوهنُ كيد الكافرين ) الله قد اهـان كيد هؤلاء الكفار ، فـ الاسلام مُنتصر بإذن القهار ./ الشيخ عايض المطيري

3-( وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ )مضعف كل مكر وكيد يكيدون به الإسلام وأهله ،وجاعل مكرهم محيقا بهم. / تفسير السعدي

4-} ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين ​​ {مهما تجبروا وزادوا في العتو والطغيان ؛ فإن وعد الله حق وأن كيدهم ضعيف .​​ #تدبر

5-} ذَلِكُمْ وأنَّ الله مُوهِنُ كَيدِ الكَافِرين{ ​​ أي مضعف كل مكر وكيد يكيدون به الإسلام وأهله وجاعل مكرهم محيقاً بهم ..​​ #ابن_سعدي​​ 

6-} ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين { توهين الله لكيدهم ( يفسر ) ضعف أثر الكيد في الواقع مع أنه كيد { لتزول منه الجبال } .

إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)

1- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل أقبل الله عليه ومن أعرض أعرض الله عنه (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) / عبد العزيز الطريفي

2- يدعو الظالم على المظلوم ويستنصر؛ جهل أن الله يعلم الظالم من المظلوم، فيرد دعوته عليه بعدله. (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ..) / إبتسام الجابري

3-“ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين” إن استنصر الناس بالمال والجاه والجماعة فاستنصر أنت بالله يغنيك عن الخلق / خالد عبيد العتيبي

4- ﴿ وأن الله مع المؤمنين ﴾ يحنو عليهم و يرضهم بأقدارهم​​ ينصرهم ويجعل لهم من كل ضيق مخرجا لو أقسموا عليه لأبرهم !/ تأملات قرآنية

5- لا يفتح الله أبواب الخير إلا لمن طرقها، فمن أقبل؛ أقبل الله عليه ومن أعرض؛ أعرض الله عنه.﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ / عبد العزيز الطريفي

​​ 6-﴿ وأن الله مع المؤمنين ﴾ يحنو عليهم و يرضهم بأقدارهم ينصرهم ويجعل لهم من كل ضيق مخرجا لو أقسموا عليه لأبرهم !​​ #تدبر

7-﴿ إن تستفتحوا ﴾ أي تستنصروا وتستقصوا اللّه وتستحكموه أن يفصل بينكم وبين أعدائكم المؤمنين فقد​​ جاءكم ما سألتم.​​ #سورة_الأنفال​​ #ابن_كثير

8-} وأن الله مع المؤمنين{ ​​ فإذا نقص الايمان أو ضَعُف كان حظ العبد من ولاية الله ومعيته الخاصه بقدر حظه من الإيمان .​​ #ابن_القيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ​​ تَسْمَعُونَ (20) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22)

1-  أتدري من شر من يمشي على الأرض؟ (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون)” / نوال العيد.

2-﴿وَلا تَكُونُوا كالّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ﴾ . دلّت الآية على أنّ قول المؤمن: سمعتُ وأطعتُ، لا فائدة فيه ما لم يظهر أثر ذلك عليه بإمتثال فعله، فإذا قصر​​ في الأوامر فلم يأتها، واعتمد النواهي فاقتحمها، فأي سمع عنده وأي طاعة؟! .​​ #القرطبي

3-﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ . فهؤلاء شر البرية ؛ لأن كل دابة مما سواهم مطيعة لله -عز وجل- فيما خلقها له، وهؤلاء خلقوا للعبادة فكفروا. .​​ #ابن_كثير

4-﴿ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ﴾ السماع​​ الحقيقي: هو سماع الاستجابة والإذعان.​​ #تدبر

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)

1-  ( ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم )​​ نيتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك أوجد نية الخير في قلبك ، يوجد الله لك الخير في عملك !! / عايض المطيري

2-  كلما رأى الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن، أو معرضا عن بعض معاني القرآن ،ثم تذكر(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)يجف ريقه من الهلع لامحالة ابراهيم السكران/ محمد الربيعة

3-  “ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم” كل طاعة تعملها دليل على وجود الخير فيك / عبد الله بلقاسم

4-  أعظم عقوبة ألا تنتفع بموعظة ‘ ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم”/ نوال العيد

5-  ﴿ ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا​​ لَّأَسْمَعَهُمْ .. ﴾نصيبنا من الوحي يعظم بقدر الخير الذي فينا ./ أفياء الوحي

          6- ﴿ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾ التوفيق للعبادة وحبها من فضل الله وحده وﻻ يوفق لها إﻻ من علم الله أن​​ فيه خيرا/ روائع القرآن

         7-  كلما رأى​​ الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن أو معرضا عن بعض معانيه ثم تذكر ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾ يجف ريقه من الهلع لامحالة / خواطر قرآنية

8-البصيرة في القلب !! من علم الله فيه حبا للحق وطلبا له ؛ يسر له أسباب الهداية : في ذكرى الإسراء ﴿ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم﴾

9-﴿ولَو عَلِمَ اللَّهُ فِيهِم خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُم﴾ التوفيق للعبادة وحبها من فضل الله وحده وﻻ يوفق لها إﻻ من علم الله أن فيه خيرا

10-﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ (خَيْرًا) (لَأَسْمَعَهُمْ) ﴾ بقدر الخير في داخلك يكون انتفاعك بالوحي وتأثيره فيك .​​ #تدبر

11-نيّتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك} : ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم{ أوجد نية الخير في قلبك يوجد الله لك الخير في عملك .​​ #الطريفي

​​ 12-من استقبل الحق رآه ولو كان بعيداً، ومن استدبره فلن يراه ولو كان عند عقبه ومن طلب الحق وجده }.. ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم ​​ #{الطريفي​​ 

13-نيّتك الصالحة تقودك إلى الحق أكثر من عملك } ​​ ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم{ أوجد نية الخير في قلبك يوجد الله لك الخير في عملك.​​ #الطريفي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا​​ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)

1-  (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لن تصل لقلبك إلا من خلال الاتجاه​​ لله/د.عقيل الشمري

2-  ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أنت لا تملك قلبك ،فاستعن بمن يملكه أن يثبّته ./ إبراهيم العقيل

3-  لا تعجب من ثبات المعاند على الباطل أمام البينات فتشك بالحق وإنما اعتبر بقدرة الله يُري قلبه الحق ويقيده عن اتباعه(الله يحول بين​​ المرء وقلبه)/عبد العزيز الطريفي

​​ 4- ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أنت لاتملك قلبك ، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . / إبراهيم العقيل

 5-” استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يُحييكم” الإنسان ميت قبل أن يعرف الله ! / نايف الفيصل

​​ 6- {ياأيها الذين آمنوا​​ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم … } المستجيب لله حي؛ فعلى قدر الاستجابة تكون الحياة .. /فوائد القرآن

​​ 7- قلب مقبور في جسد هكذا يحيا بعض الناس بعيدا عن الاستجابة (استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم). / إبتسام الجابري

​​ 8- “يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم” حياة القلب والروح بعبودية الله تعالى ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام. / تفسير السعدى

​​ 9- قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين .” / عبد العزيز الطريفي

10- ﴿ واعلموا أن الله يعلم ….﴾ ومن علم أن الله يعلم لن يتجرأ على معصيته! / نايف الفيصل

11-  ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أحيانا تقليب القلوب نعمة !قد تحب مايضرك وﻻ سلطان لك على قلبك فتتدخل عناية الله فتصرفه / روائع القرآن .

12-    قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

13- ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ قيل”مثل القلب في سرعة تقلبه كريشة​​ ملقاه بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن” اللهم ثبت قلوبنا على الدين / فوائد القرآن

14-    ( واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) لا تأمنن القلب. / د.عقيل الشمري

15-    ﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ سمع عمر رجلا يقول:اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين معاصيك أن أعمل بشئ منها. / روائع القران

16-   ﴿ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وقلبه ﴾ لا تعجب بعملك فالأعمال بالخواتيم ! اللهم نسألك الثبات حتى الممات . / روائع القران

17-   قد يعرف الإنسان الحق ويعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين . / عبد العزيز الطريفي

18-     “واعلموا أن الله (يحول) بين المرء (وقلبه)” كل محاولاتنا لتغيير مشاعرنا لتخفيف أحزاننا تبوء بالفشل ما لم نتصل بالله / عبد الله بلقاسم

​​ 19-    “استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم” حياة القلب وسعادة الروح تستجلب بالتسليم والانقياد والإذعان والقبول. / أبرار بنت فهد القاسم

​​ 20-         ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه﴾ أنت لاتملك قلبك، فاستعن بمن يملكه أن يثبّته . /خواطر قرآنية

​​ 21-       نستجيب فتطيب الحياة… ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون﴾/ أ.د رقية المحارب

22-       ” واعلموا أنّ الله يحول بين المرء وقلبه ” إذا فُتح لك باب توبة فلا تتأخر وإذا شرح الله صدرك لطاعة فلا تتردد فربما يُحال بينك وبين ما تتمنّى./ روائع القرآن

​​ 23- أسأل الله أن ( يحفظ قلوبنا ) كما خلقها تتلقى النور منه. ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾/ روائع القرآن

24- (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي​​ : يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك. ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل عنه، ويحول دونه. ./ فوائد القرآن

25-​​ (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه) قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله تعالى ثباتاً وزيغا؛ فمن شاء أقامه، ومن شاء أزاغه؛ ومن دعاء النبي​​ : يا مقلب القلوب ثبِّت قلبي على دينك، ونحن أحوج إلى هذا الدعاء استقامةً على الدين، وتركاً لما يُشغل​​ عنه، ويحول دونه./ عبد الهادي الشمراني    

26- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ​​ ۖ​​ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )القرآن حياة​​ للقلوب وبقدر التزامها بنهجه تثبت فلا تحول إن شاء الله .. /أبتسام الجابري

27-﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ . وقال قتادة (لِمَا يُحْيِيكُمْ) : هو هذا​​ #القرآن​​ ، فيه النجاة والتقاة والحياة. .​​ #ابن_كثير

28-﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا​​ يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾​​ #القرآن​​ حياة للقلوب وبقدر التزامها بنهجه تثبت فلا تحول إن شاء الله. .

29-﴿ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ﴾ . عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال : كان النبي​​ ​​ يكثر أن يقول : "يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك" . صححه الألباني

​​ 30-﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ​​ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ قال​​ #ابن_عباس​​ رضى الله عنهما:- يحول بين المؤمن وبين المعصية التي تجره إلى النار. تفسير ابن رحب (٣١٤/٢) محمد الفايز​​ 

31-أسأل الله أن ( يحفظ قلوبنا ) كما خلقها تتلقى النور منه. ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾​​ #تدبر

32-﴿ يا أيها الذين ءَامَنُوا استجيبوا لله وللرسول...﴾ حياة​​ القلب والروح بعبودية الله تعالى، ولزوم طاعته وطاعة رسوله على الدوام.

33-﴿ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكُم لما يُحييكم ﴾ قال قتادة : هذا القرآن فيه الحياة والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا واﻵخرة.

34-الاستجابة لله وللرسول​​ ​​ .. هي الحياة وغير ذلك فهو ميت مع​​ الأموات : ﴿ استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾​​ #ابن_باز

35-﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ قال سعيد بن جبير: يحول بين المؤمن والكفر وبين الكافر​​ واﻹيمان

36-﴿واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ سمع عمر رجلا يقول:اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحل بيني وبين معاصيك أن أعمل بشئ منها.

37-﴿ وَاعْلَمُوا أنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وٓقلبه ﴾ لا تعجب بعملك فالأعمال بالخواتيم ! اللهم نسألك الثبات حتى​​ الممات .

38-﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ أحيانا تقليب القلوب نعمة! قد تحب مايضرك وﻻسلطان لك على قلبك فتتدخل عناية الله فتصرفه​​ #روائع_القرآن

39-﴿ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾ الحياة الحقيقية في الدارين ؛ في الإستجابة لله وللرسول

40-قبل أن تُقْدم على أي فعل فيه ريبة .. تذكر} : واعلموا أن الله يحولُ بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ​​ #{تدبر

41-} إذا دعاكم لما يحييكم{ ​​ هذا هو​​ #القرآن​​ حياة للقلوب ، والأفراد ، والأمم ، والبعدُ عنه اقتراب من الموت ، موت القلوب والأمم .

42-} الله يحول بين المرء وقلبه { لا طريق للوصول لقلبك إلا من خلال الله .

43-} واعلموا أن الله يحولُ بين المرء وقلبه ​​ {عقوبة الذنب قد تكون (حيلولة ) بين المرء و( قلبه ) فلا يعي كلام ربه .

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ​​ الْعِقَابِ (25)

1-             إذا انتشر الظلم انتشرت الفتن، ولا تُدفع الفتن إلا بدفع أسبابها (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)/عبد العزيز الطريفي

2-              اتقاء الفتن ؛ نجاة من عذاب ، قد يصيب حتى المصلحين ؛ الذين لم يجتنبوها : ﴿ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾ / روائع القرأن

3-   ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ . هذه الفتنة لا تصيب الظالم فقط؛ بل تصيب #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم! . #ابن_تيمية/ روائع القرآن

4- (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع ./ فوائد القرآن

5- (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) المعاصي العامة التي ينكرها الخلق لا تضر إلا أصحابها، والتي لا ينكروها تضر الجميع؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: “أمر الله المؤمنين أن لا يقرُّوا المنكر بين أظهرهم فيعمَّهم العذاب”./ عبد الهادي الشمراني     

6-إذا كثر المفسدون وقل الصالحون؛ هلك​​ المفسدون والصالحون معهم، إذا لم يأمروا بالمعروف ويكرهوا ما صنع المفسدون، وهو معنى قوله : . ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ .​​ #القرطبي

7-﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ . قال النبي: (إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة) صحيح. .​​ #تدبر

8-﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ . عقاب يقع على​​ #الظالم​​ والساكت المتفرج على​​ #الظلم​​ ! .​​ #تدبر

9-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ . هذه الفتنة لاتصيب الظالم فقط؛ بل تصيب​​ #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم! .​​ #ابن_تيمية

10-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ ٰ أمر الله المؤمنين ألا يقروا المنكر بين ظهرانيهم فيعمهم بالعذاب . ٰ​​ #ابن_عباس

11-اتقاء الفتن ؛ نجاة من عذاب ، قد يصيب حتى المصلحين ؛ الذين لم يجتنبوها : ﴿ واتقوا​​ فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾​​ #تدبر

12-﴿واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾ هذه الفتنة لاتصيب الظالم فقط؛ بل تصيب​​ #الظالم​​ والساكت عن نهيه عن الظلم!​​ #ابن_تيمية

13-} واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن ﷲ شديد العقاب ​​ {عقاب يقع على الظالم والساكت المتفرج على الظلم !​​ #تدبر

14-} واتقوا فتنةً لا تصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصة ​​ {وإنما تتقى الفتنة بالاستغفار من الذنوب والعمل الصالح .​​ #ابن_تيمية

15- }واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة{ ​​ إذا قَصَّـر أهل الحق في مواجهة أهل الباطل وكَـثُر الخبث أهلك الله الفريقين .

وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26)

 

  • ” واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون” حين نتذكر زمان انكساراتنا وآلامنا وضعفنا في لحظات قوتنا. / عبد الله بلقاسم

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27)

1  ﴿ يا أيها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول ﴾ خيانة شخص لشخص كم هي مؤلمة ! فكيف بمن يخون الله ورسوله  بانتهاك الحرمات . / روائع القرآن

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ​​ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)

1-} يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله​​ يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم …} ولن تحتاج إلى أحد بعد هذه الآية !!/نايف الفيصل

2-*قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾ على قدر تقواك ترزق البصيرة التي تفرق بها بين الحق و الباطل .. / تدبر

3- ( إِنْ تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم )تقوى الله تنور القلب وتشـرح الصدر ،وسبباً في مغفرة الذنب وتيسير الأمر . ./ عايض المطيرى

4- كرامة العِلم والحكمة : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فُرقاناً ﴾ ؛ يسخّرهم للعلم ويهديهم سواء السبيل./ فرائد قرآنية

5- عندما تكون في محيط تغشاه ظلمة أو قتر، وتخفى عليك معالم الطريق، فالزم التقوى، عندها ستبدو لك مسالكه الآمنة: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) / أ. د.ناصرالعمر

6-بين الانتصار للحق والانتصار للنفس “خيط دقيق” يراه اللبيب بعين البصيرة لا البصر؛ بقدر إخلاصه وسمو غايته: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}./ أ.د. ناصر العمر

7- ” إن ( تتقوا الله ) يجعل لكم ( فرقانا)“بعد العلم والتقوى تستطيع أن تفرق بين دقائق المتشابهات بنور البصيرة الملاقاة عليك بسبب التقوى . / أبو حمزة الكناني

8-     ﴿ إِنْ تَتّقوا اللهَ يجعل لكُم فُرقانا ﴾ وكلما قوي الإيمان في القلب ؛ قوي انكشاف الأمور له ، وعرف حقائقها من بواطلها . / روائع القرآن

9-     في زمن الفتن يكون مِن سعادةِ المتقي أنْ يقذف اللهُ في قلبه نوراً يُفرق به بين الحق والباطل، وقد قال الله​​ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً / وليد العاصمي

10​​ – “إِن تَتَّقُوا۟​​ ٱللَّهَ​​ یَجۡعَل لَّكُمۡ​​ فُرۡقَانا” الاقتصار على الجانب المعرفي للمفاهيم الشرعية بدون الإيماني لا يبني تصوراً صحيحاً ولا سلوكاً سوياً.. القرب من الله يحفظ التصور من العطب والفساد.. / عادل صالح السليم

11-﴿واعلموا أنَّما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ . يجب على المؤمن أن يتقي الفتنتين: فيتقي الأولى: بكسب المال من الحلال، وإنفاقه في سبيل البر، والإحسان. ويتّقي خطر الثانية: من ناحية حُسْنِ تربية الأولاد، وتعويدهم الدين والفضائل، وتجنيبهم المعاصي والرذائل. .​​ #الهرري

12-﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ . القلب المعمور بالتقوى، إذا رجح بمجرد رأيه؛ فهو ترجيح شرعي. .​​ #ابن_تيمية

13-﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ . ومن الفرقان : النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ، وبالله التوفيق. .​​ #ابن_القيم

14-قال​​ #ابن_مسعود​​ رضي الله عنه : لا يقُل أحدكم أعوذ بالله من الفتن ولكن ليقُل: . أعوذ بالله من مضلات الفتن، ثم تلا قولهِ​​ ​​ : ﴿ إِنَّما​​ أَموالُكُم وَأَولادُكُم فِتنَةٌ ﴾ . يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال والولد و هما فتنة. . تفسير ابن رجب (210/2)

15-في زمن الفتن.. يكون مِن سعادةِ المتقي أنْ يقذف اللهُ في قلبه نوراً يُفرق به بين الحق والباطل ﴿ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ﴾

16-﴿ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا﴾ فإن من اتقى الله بفعل أوامره وترك زواجره وفق لمعرفة الحق من الباطل.​​ #ابن_كثير

17-﴿ يجعل لكم فرقانا ﴾ ٰ وأحسن مافسر به الفرقان أنه العلم النافع​​ الذي يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال والغي والرشاد. ٰ​​ #ابن_باز

18-﴿يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا﴾ قال​​ #ابن_كثير​​ من اتقى الله بفعل أوامره وترك زواجره وفّق لمعرفة الحق من الباطل

19-﴿ يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ﴾ قال محمد بن إسحاق : أي فصلًا بين الحق والباطل . تفسير​​ #ابن_كثير

20-﴿ إِنْ تَتقوا اللهَ يجعل لكُم فُرقانا ﴾ وكلما قوي الإيمان في القلب؛ قوي انكشاف الأمور له، وعرف حقائقها من بواطلها.​​ #ابن_تيمية

21-﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللهَ​​ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ القلب المعمور بالتقوى إذا رجح بمجرد رأيه ؛ فهو ترجيح شرعي .​​ #ابن_تيمية

22-} يا أيّها الذين آمَنُوا إن تَتّقُوا الله يجعل لكم فُرقَانًا{ ​​ امتثال العبد لتقوى ربه ؛ عنوان السعادة وعلامة الفلاح .​​ #ابن_سعدي

23-} ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا{ ​​ ماأحوجنا إلى هذا الفرقان في ظل فتن تموج كما يموج البحر !

24-كلما كان القلب أنقى كان انتفاعه بمعاني​​ #القرآن​​ واكتشافه لحقائقه أتم وأبقى}. يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا{​​ 

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ​​ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)

1-كلما رأى العلمانيون أسلمة في السلطة ناصبوها العداء، وبرروا لعداوتهم بفشل السلطة إداريا ليئدوها في مهدها(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) / سعود الشريم

2-إنما​​