سورة التحريم

( بسم الله الرحمن الرحيم )

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1)

1-               "تبتغي مرضات أزواجك " رسولنا صلى الله عليه وسلم جعل (مرضاة زوجاته) من مقاصده في حياته! هنيئا لمن تأسى بقدوته فجعل رضا وسرور أهله من أولوياته.. / أبرار بنت فهد القاسم

 قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)

1-  (عرَّف بعضهُ وأعرض عن بعض ) لا داعي أن تعاتبه على كل تفاصيل القصة ، العظماء لا يفعلون ذلك !! / عايض المطيري

2-  النبي عليه السلام كان له الحق ومع هذا (عرف بعضه وأعرض عن بعض) لئلا يحرج (صاحبه) ؛ فالكريم (يعرض) واللئيم (يجحف) / عقيل الشمري

3-  من أسس العلاقة الزوجية الناجحةالتغاضي وعدم المحاسبة على كل شيء تأمل قوله تعالى عن نبيه ( عرف بعضه وأعرض عن بعض ) / محمد الربيعة

          4-  (عرَّف بعضه وأعرض عن بعض) لا داعي أن تعاتبه على كل تفاصيل القصة،،العظماء لا يفعلون ذلك،،/ وليد العاصمي

5-  ﴿ عَرّفَ بَعْضَهُ وأعْرَضَ عن بَعْض ﴾ الحياة والعلاقات؛ تنتظم بالتغاضي وتنسجم بالتراضي وتنهدمُ بالتدقيق وتنخرم بالتحقيق. / عائشة

6-  ﴿ عَرَّفَ بَعْضَهُ وأَعْرَضَ عَنْ بَعْض ٍ﴾ الحياة الزوجية و الأخوية : تنتظم بالتغاضي وتنسجم بالتراضي ، وتنهدمُ بالتدقيق ، وتنخرم بالتحقيق.. / ماجد الزهراني

7-  الكريم يتغافل عن تقصير أهله وصحبه. قال الحسن البصري:"ما استقصى كريم قط!قال الله عن نبينا لما أخطأت بعض أزواجه(عرف بعضه وأعرض عن بعض)" . /فوائد القرآن

8-  قال سفيان بن عيينه : ما استقصى كريم قط ؛ ألم تسمع إلى قول الله تعالى : ﴿ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْض ﴾ / روائع القرأن

 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً (5)

1- ( فإن الله هو مولاه وجبريل (وصالح) المؤمنين ) صلاحك بقدر نصرتك للنبي صلى الله عليه وسلم ودفاعك عنه/ عبد الله بلقاسم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)

1-    }يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة .. } ما أشد هذا الوصف وأفضعه !! فهل يَعي ذلك المربُّون ؟؟/ نايف الفيصل

2-     ( ياأيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم ) صلاح بيتك ومجتمعك وأمتك وآخرتك يبدأ بنفسك فلا تظلمها. / تأملات قرأنية

3-    سمُي خزنة النار بالزبانية لأنهم يدفعون إليها الكفار ؛ ﴿عليها ملائكةٌ غلاظٌ شداد﴾؛ روي عن النبي وصفه:"رأس أحدهم في السماء وقدماه في الأرض". فرائد قرآنية

4-    إذا كان جليسك رجلًا صالحًا ستترك المعصية ربما حياءً منه .. لا ننسَ أن معنا دائمًا من الملائكة الذين ( لا يعصون الله ) .. ألا نستحي منهم ؟. / ماجد الغامدي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7)

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)

1- نداء التوبة لمن؟ ج: للمؤمنين ﴿ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ / رقية المحارب

2- ﴿ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾=صادقة. هذا آخر نداء في القرآن لأهل الإيمان، اللهم فاختم لنا بتوبة صادقة قبل الممات.  / عمر المقبل

3- ﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ تعبك اليوم وكدحك وعملك، هو نورك غدا..يسعى بين يديك..كرامة لك.. قريب منك..خاص بك.. على قدر عملك، يزيد نورك .   / تأملات قرآنية

4-﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾ سعوا وراء النور في الدنيا .. فسعى بين أيديهم في الآخرة.. ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا . ./ نايف الفيصل

 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنْ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)

1-  *(كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) عهود الزواج تقتضي أن تناضل المرأة مع زوجها الصالح ..فتخليها عنه خيانة. / أفياء الوحي

2-  نوح: زوجته كافرة(مثلا للذين كفروا امرأة نوح)  , قومه (فما آمن معه إلا قليل)  , ومع هذا (إنه كان عبدا شكورا)  وشكر الله عبادة لا يرتبط بالظروف ." / د.عقيل الشمري

3-  وصف الله  امرأة نوح  وامرأة لوط بقوله: "فخانتاهما".    الخيانة هنا مخالفة دين الرسل وكشف أسرارهما لخصومهم؛ ليست الفاحشة.   #  تصحيح_التفسير"     /  فيصل العنزي 

4-  ﴿ ضرب الله مثلًا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط .. فخانتاهما ﴾ خانتاهما بالكفر ، وأجمع المفسرون على أنه لم تزنِ زوجة نبي قط . / روائع القرآن

5-  ﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح و امرأة  لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين (فخانتاهما)﴾؛ خيانة إيمان ودين (بالكُفر) لا  خيانة فراش وشرف. / فرائد قرآنية

6-  "فخانتاهما "تكذيب الزوجة لزوجها الصادق وهي أعرف الناس بأمانته ..خيانة موجعة  / أفياء_الوحي 

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)

1-  (ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون) زوجات الطغاة (أقرب) للاستجابة ﻷنهن يعرفن (حقيقة ضعف أزواجهن) / عقيل الشمري

2-  (ضرب الله...امرأة فرعون) فرعون (يضطهد) بني إسرائيل ، وموسى عليه السلام (يلتف) على زوجته وماشطته ووزيره (فيسلمون) فقه الالتفاف الدعوي /عقيل الشمري

3-  ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ) قالت ( ابن ) نسبت البناء لله لأنها تعلم أن الله لن يجعل فيه نقص ولا علة / وسيم يوسف

4-  بعد إفساد بني إسرائيل قال(عسى ربكم أن يرحمكم)بمجاهدين يقمعونكم عن الفساد (فالمجاهدون هم رحمة الله) لئلا يزيدإفسادهم فيزيدعذابهم / عقيل الشمري

5-  حين تعبت امرأة فرعون من كبد الحياة ، ومن مشاقِّها، أيقنت أنه لا راحة خالدة ، إلا في الجنّة فدعت الله : ( ربِّ ابن لي عندك بيتًا في الجنة ) / عايض المطيري

          6-  إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة" لقد كان لامرأة فرعون أعمال صالحة كبرى لكن الله ذكرها بالعمل الذي يحبه وهو الدعاء

               / عبدالله بن بلقاسم

        7-  امرأتك، امرأة لوط، امرأته في ثمان مواضع من القرآن ينسب الله الزوجة الكافرة إلى النبي الكريم لوط عليه السلام مهما كان سوء

              الأقارب يفترض على الدوام أن لا تزر وازرة وزر أخرى / عبد الله بلقاسم

8-  {ربِّ ابن لي عندك بيتًا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين{ حققت هذه المرأة مقاصدَ (الولاء والبراء) وذلك؛ بالقرب من الله، والخلاص من فرعون، والسلامة من فكره، ومفارقة أعوانه، فأصبحت قدوةً ومثلاً.  / أ. د. ناصر العمر

9-  "رب ابن لي عندك (بيتا) " لم تسأل ربها بيتا آخر بديلاً عن بيت فرعون هنا ؛ لقد علمت أن كل البيوت هنا للخراب! / أفياء الوحي

         10-       قالت زوجة فرعون ﴿رب ابن لي عندك بيتا في الجنة﴾ النتيجة رأى النبي عليه الصلاة والسلام بيتها عندما دخل الجنة

              أطلب من الكريم ماشئت  / روائع القرآن

11-      الإيمان واليقين إذا باشرت حقائقه القلوب لم يقم لعقبات الطغاة قائمة: " رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة " امرأة ضعيفة أمام أعتى طواغيت البشرية. . / ابو حمزة الكناني

          12-    ﴿ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ﴾ عظُم الرب في قلبها ، فعظُم مطلوبها (جوار) الواحد القهار ! ./ روائع القرآن

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ (12)

  • Hits: 4086