سورة فاطر

( بسم الله الرحمن الرحيم )

الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

1-  [ الحمدلله فاطر السموات والأرض ] هو وحده من يستحق الحمد وهو وحده من يستحق الثناء فالكريم الكامل كل سجاياه كريمه كاملة سبحانه / مها العنزي

مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)

1-             ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. ..) حتى أنت لو هربت من هذه الرحمة في جوف الأرض للحقت بك وأدركتك. / عبدالله بن بلقاسم

2-             ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها] ان فتح الله لك ابواب السعد فلن يقدر أحد على غلقها او عرقلة مسيرها لاحسد او عين ! اطمئن/ مها العنزي

3-              }ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده} لو تدبرها الناس لكفتهم! ولفتحت عليهم باب الخير وأغلقت عنهم باب الشر. / نايف الفيصل

4-              } ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ... } هـذه الآية تقطع عنك كل قوة وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم .. /  نايف الفصل

5-              لو أغلقت الأبواب في وجهك،وضاقت بك الأرض، استحضر معنى اسم الله الفتاح القادرعلى فتح ما انغلق من أمرك"ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها" / نوال عيد

6-              ( وما يمسك فلا مرسل له من بعده) لن يمسك الله عن عبده (شحا) وإنما (لطفا) فحتى ما يمنعه الله هو عطية أخرى ./ د. عقيل الشمري.

7-              ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ﴾ ﴿ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ﴾ ﴿ سيجعل الله بعد عسرٍ يسرًا ﴾ علام الهَم ؟! / حاتم  بن صالح المالكي

8-              آية لا أملُّ تدبرها  {مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها}اللهم يارب افتح لنا من رحماتك وفضلك ماتغنينا به عن رحمة من سواك  / محمد الربيعة

9-              ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم﴾ آية تقطع عنك كل قوة وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم/ نايف الفيصل

10-         (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) متى أراد أن يعطيك بلا حد لن يمسكه عنك أحد فاطمئن. /إبتسام الجابري

11-         ‏( مايفتح الله للناس من رحمةٍ فلا ممسك لها ) آية تسكب على القلب الأمان . فكن مطمئناَ  /  نوال البخيت

12-         باب لا تُغلقه قوى الخلق مجتمعة، ومن طرقه لا يُرد، ومن ولجه لقي عظيم الخير فيه.. " مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لهانوال العيد

13-         ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ﴾ ولو اجتمع الناس عليك كطوفان نوح ! / حاتم المالك

14-         ما كتبه الله لك لن تمنعه قوى الأرض مجتمعة " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها". صباحك رحمة / نوال العيد

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (4)

1- ﴿ وإلى الله تُرجع الأمور ﴾ لاتلجأ لغير الله ، فمن أنزل حاجته بالله قُضيت ، ومن أنزل حاجته بغير الله وُكل إليه . / روائع القران   

 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)

         1- ﴿ إنَّ وعد الله حَق ﴾ فـبِـمَ ستلقىٰ الله ؟/ نايف الفيصل

 إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6)

  1. " إن الشيطان لكم عدو" لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة./ عبد الله بلقاسم
  2. (فاتخذوه عدوا) يجبرك عدوك أحيانا أن تتخذه عدوا، وتصبح (تتمتع بالحياة وكن صديق الجميع)مجرد سذاجة! / وليد العاصمي
  3. ﴿إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير﴾ آية تختصر لك الصراع بين الشيطان والإنسان . ./ روائع القرآن

 الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)

 أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)

1-  في أشد حالات ضلال الإنسان حين ﴿ زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ نعوذ بالله من العمى. / نايف الفيصل

          2-  }أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء } اللهم أرِنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلا وارزقنا

             اجتنابه .. / نايف الفيصل

3-  (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ قال قتادة: منهم الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين.. نعوذ بالله من زيغ البصيرة.. / نايف الفيصل

4-  ﴿ أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ لا شيء أسوأ من العمل السيء إلا الاعتقاد أنه حسن !! / نايف الفيصل

5-   ( زين له سوء عمله فرآه حسنا ) "أعظم البلاء أن يبتلي اللهُ الإنسان بالشر ويُحببه إلى قلبه حتى يتعصّب له وينشره في الناس لتكثر سيئاته ويموت عليه ."  /  عبد العزيز الطريفي

6-   [ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] قد يتألم قلبك لحال البعض ممن ألغوا عقولهم وأخمدوا نور الإيمان بأيديهم ، فما حيلتك معهم

7-  ﻻ يغلبنك التحسر على شخص لبس لبوس اﻹسلام وهو يتحدث بحديث الكفر؛فإن الله قد سلى نبيه بقوله(فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون). / سعود الشريم

8-  [ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات] لا تحزن عند إكتشاف ما يكنه البعض لك وكيف قابلوا إحسانك بالإساءة بل اشكر القدر الذي وضح لك المخفي

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9) مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10)

1-  "من كان يريد العزة فلله العزة جميعا" دليل على أن التماس العز لايكون إلا بطاعة الله،وأن ملتمس العز بغيرها لايزداد إلا ذلاّ. . / فوائد القرآن

2-  (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) في الكلام الطيب قال (يصعد) وفي العمل قال (يرفعه) : لأن العمل ثقيل وثقيل /عقيل الشمري

3-  (إليه يصعد الكلم الطيب) من جمال الكلم الطيب وصعوده : أنه يقع في سمع الله قبل أذن السامع /عقيل الشمري

4-  العزّة لله لا تُنال إلا بطاعة الله (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) / عبد العزيز الطريفي

5-  "من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه" من أراد العزة فعليه بالكلم الطيب والعمل الصالح / نوال العيد  

6-  (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا) يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد اللّه، ولا تنال إلا بطاعته . /  تفسير السعدي  

7-  ما أكثر الذين يبتغون العزة نفسهم،غير أنهم يختلفون في التماسها من مظانها،والموفق هو من طلبها ممن يملكها(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)./.سعود الشريم 

8-  صباحك عزة. من أعزه الله لن يخفضه أحد، ومن اعتز بغير الله ذل "من كان يريد العزة فلله العزة جميعا / نوال العيد

9-  لا تحزن إنْ لم يحتف أهل الأرض بأحرفك الجميلة ، وكلماتك الصادقة فهناك في السماء من يسمعها .  ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾  / إبراهيم العقيل

10-                     لا يزال عمل العبد يرتفع لربه حتى يرفع الله ذكره: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه}..." / نوال العيد.

         11-          ﴿ والعمل الصالح يَرفعه ﴾ ﴿ ولكل درجات مما عملوا ﴾ حجمك عند الله .... بحجم عملك الصالح !" / نايف الفيصل

         12-      قَرنَ الله الإيمان ب(العمل الصالح)  في أكثر من 200 آية في كتابه... لتعلم أن الإيمان بلا عمل كالشجر بلا ثمر !

               / نايف الفيصل

13-       (إليه يصعد الكلم الطيب) لا أحد يعترضه أو يمنعه من كل أحد مهما كانت لغاتهم أو أحوالهم  إليه بلا واسطة أو ترجمان./ د. عبدالله بلقاسم

14-           من أراد أن يعزه الله فعليه بوصية الله عز وجل (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه( . / نوال العيد

15-     ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾  حتى ولو لم يُقدّر الآخرون طيبة كلماتك وصدق عباراتك.. يكفيك أنها تصعد لـِربك وتزف إلى سماواته العلا..!! / ماجد الزهراني

16-     ‏﴿ إليه يصعد الكَلِمُ الطيب ... ﴾ اختر من كلماتك وألفاظك أطيبها فإن لم تجد لها في قلوب الآخرين مهبط فيكفي أنها إلى ربك تصعد ! / حاتم المالكي

17-       التكبير والجهر به في العشر كفيل بإذكاء مشاعر العزة في نفسك؛ لتستحضر على الدوام أنه أحد أكبر من الله)من كان يريد العزة فلله العزة جميعا(  / سعود الشريم

18-    ﴿ إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ﴾ لا تأسفنَّ على كلمةٍ طيبةٍ قلتها أو عملٍ صالحٍ فعلته فيكفيك أنّهُ لله يصعد./ روائع القرآن

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (11) وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13)

1-      ﴿وﺳَﺨَّﺮَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ﻛُﻞٌّ ﻳَﺠْﺮِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﺟَﻞ ﻣُّﺴَﻤًّﻰ﴾ سورة لقمان أذكر متشابه هذه الآية وفي "أي السور" / روائع القران 

       2- تميل القلوب إلى تعظيم الأكثر ملكاً، ولكن في ملك الله يستوي المالك والمملوك (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) / ????عبد العزيز الطريفي

 إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمْ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15)

1-             يا أيها الناس أنتم الفقراء" نحن فقراء يا صديقي، لا تنتظر منا الكثير، نحن لا نملك إلا القليل والقليل فقط من أي شيء. نريد منك قليلا من التسامح أيها الفقير أيضا /عبد الله بلقاسم

2-              (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) الفقر لله أن تستغني به وحده"  / د:عقيل الشمري

3-              ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله)  لما افتقروا إلى الله (اغتنوا) به عن كل أحد / د. عقيل الشمري .

4-              "يا أيها الناس أنتم  (الفقراء)( إلى الله)" هذه بشارة من ربنا نحن أغنياء عن كل أحد  عن كل شئ  فقراء فقط إلى الله. / عبدالله بلقاسم

5-              ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى ﷲ﴾ أرأيتَ فقراً أفضل من غنى ؟ إنه الفقر إلى ﷲ ، كلما زاد فقرك لربك زاد توفيقه لك.فرائد قرآنية

6-              (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) ولهذا : فالله لنا يمثل كل شيء. / د.عقيل الشمري

7-              ﴿ يا أيّها النَّاس أنتمُ الفُقراء إلى الله ﴾ إلى "الله" فقط ! نحن من يصنع الحاجة في قلوبنا لغيره ، لم يخلقنا لنفتقر لأحد في أي شيء سواه . / حاتم  بن صالح المالكي

8-              { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} آية كلما سمعتها عرفت حقيقتي ، وعرفت ربي ر/ محمد الربيعة

9-              من استغنى بالله أغناه ومن افتَقر إليه رزقه ؛ ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ﴾./ فرائد قرآنية

10-         لا تتشبث بأحد من الخلق فكلهم على حدٍ واحد لهم وصف واحد وهو ( الفقر ) ( والله هو الغني الحميد ) / تأملات قرآنية

11-         ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني﴾ محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة،وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله.  / تأملات قرآنية

12-         "يا أيها الناس أنتم الفقراء" نحن ننصدم في الناس، ليس لأنهم سيئون بالضرورة لكن لأنهم سيظلون فقراء، إنهم عاجزون عن تقديم ما نأمله منهم / عبد الله بلقاسم

13-         " ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني" محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة،وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله . / نوال العيد

14-         ( أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) بدأ بفقر الناس قبل غناه سبحانه ؛ لأن من عرف ذاته البشرية على الحقيقة عرف ربه على الكمال/عقيل الشمري

 إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)

1- لا يتمرد أحد على أوامر الله في العَلَن، إلا وقد سبق ذلك تمرده عليها في السر (إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب) / عبد العزيز الطريفي

2- ﴿ ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ﴾ أنتَ المستفيد .. حين تُقبِل على روحك فتطهّرها ، و تطلب زكاتها  / نوال العيد

 وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ (24) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25) ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26) أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنْ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)

1-﴿ ومن الجبال جُدَدٌ بِيض وحُمْر مختلف ألوانها ﴾ جُدَد : جمع جادة = طُرق تكون في الجبل، وليس معناها جديدة وحديثة ! / نايف الفيصل

2-﴿ ومن الجبال جُدَدٌ بِيض وحُمْر مختلف ألوانها ﴾   جُدَد : جمع جادة = طُرق تكون في الجبل، وليس معناها جديدة وحديثة ! /  نايف الفيصل

 وَمِنْ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)

1-  لن تخشى ربك بحق إلا إذا علمت عظمته(إنما يخشى الله من عباده العلماء)ولن تزهد في الدنيا إلا بمعرفة اﻵخرة(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة). / سعود الشريم

2-  نردد كثيرا وصية: يجب الرجوع إلى العلماء الكبار،فمن هم الكبار؟وهل يحددهم متعالم صغير؟كلا فقد بين الله الكبار(إنما يخشى الله من عباده العلماء) /سعود الشريم

3-  ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾  قال ابن مسعود : ليس العلم عن كثرة الحديث،ولكن العلم عن كثرة الخشية./عبدالله المقحم

          4-  ﴿ ..وهم يَحْسَبونَ أنهم يُحْسِنونَ صُنْعا﴾ مصيبة... أن لا تَـدْري أنك لا تَـدْري !! / نايف الفيصل

5-  " إنما يخشى الله من عباده العلماء " من عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبّه له ، وكلما ازداد معرفةً ازداد حياء وخوفاً وحباً . / فوائد القرآن

6-  " إنما يخشى الله من عباده العلماء " قال ابن مسعود وغيره : كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا . فضل علم السلف ..لابن رجب . / أبو حمزة الكناني

     7 - ﴿ إنما يَخشى اللهَ من عباده العلماء ﴾ قال مجاهد: العالِم من خشيَ الله نايف الفيصل

    8- صباحك خشية كلما زاد علم الإنسان زادت خشيته، وفي كتاب الله" إنما يخشى الله من عباده العلماء . / نوال العيد

     9- ﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء﴾ قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: كلما كانت المعرفة بالله أتمّ والعلم به أكمل..

        كانت الخشية له أعظم وأكثر / نايف الفيصل

 إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)

1-[ يرجون تجارة لن تبور ] كل تجارة تتاجرها مع الناس , ان لم يلحقك من بعضها الغبن فإن خسارتك امر وارد , إلا رب الناس فتجارتك معه رابحة .

2- اللهم اجعلنا ممن يتلون كتابك حق تلاوته، ويقيمون الصلاة، وينفقون في سبيل الله (يرجون تجارة لن تبور). / سلمان العودة

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ

وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)

1-﴿ ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله﴾ دقق.. (من فضله) فوق الأجور التي يستحقونها... أخذت الثمن .. وزيادة.. / نايف الفيصل

2- وإنه غفور (شكور)" لا تتوقف عن الطاعة لأنك تراها صغيرة إنها فعلا كذلك ولكن ربك شكور/ عبدالله بن بلقاسم

3-  إنه غفور شكور" شكور سبحانه يشكر القليل من العمل والعطاء فيعطي عليه عظيم الأجر، ويشكر الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف مضاعفة . / نوال العيد

 وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنْ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)

1-   ‏أهل القرآن هو الصفوة (ثم أورثنا الكتاب الذين "اصطفينا" من عبادنا..)"  / عبدالمحسن المطيري

2-  (سابق بالخيرات) لم يقل : (إلى) لأنه منغمس ملتصق  بالخيرات وليس خارجا عنها" / د. عقيل الشمري

           3-  ﴿ ومنهم سابقٌ بالخيرات....ذلكَ (هـو) الفضل الكبير ﴾ كلمة "هو" تُـفيد الحصر.. الفضل الكبير أن تكون سابقاً في الخيرات.

            / نايف الفيصل

          4-    ﴿ ومنهم سابق بالخيرات "بإذن الله" ﴾  لئلا يغتر بعمله بل ماسبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله ومعونته / ابن_سعدي  / روائع القرآن

5-  ﴿ثم أورثنا الكتابَ الذين اصطفينا من عبادنا﴾ إنها بذرةٌ من الحُب يلقيها الله في قلوب من يختارالقرآن العظيم عشق لا ينتهي ! / د. طارق مقبل

6-  }ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله { وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله،فما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله / تفسير السعدي

7-  ﴿ ومنهم سابقٌ بالخيرات بإذن الله ذلك "هو" الفضل الكبير ﴾ هو" = تُـفيد الحصر الفضل الكبير أن تكون سابقًا في الخيرات.. / نايف الفيصل

8-  الناس في القيامة ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ فاطمح أن تكون سابقا عساك إن قصّرت تكون مقتصدا فتنجو. / روائع القران

9-  ﴿ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ﴾ وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله،فما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله. / تفسير السعدي  

10-   " ومنهم سابق بالخيرات ( بإذن الله ) " لئلا يغتر بعمله ، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله تعالى ومعونته . تفسير السعدي

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33)

          1-  (يُحلَّون فيها من أساور من ذهب) هي أساور للجمال،ليست للمراقبة،اللهَ أسأل أن يجعل لشيخنا الجليل منها نصيب! / وليد العاصمي

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34)

1-  ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِله الذِي أذْهَبَ عَنَّا الحَزَن ﴾ أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك ! أهل #الجنة شاركوك ( هنا ) الحزن . / عبدالله بن بلقاسم

2-  ما قال أهل الجنة ﴿الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون. / فوائد القرآن

          3-  (وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحَزن) الدنيا دار أحزان،مهما شاركت في دورات(التطوير)و(السعادة)فلن يصلح الحال إلا هناك،

             عليك بالصبر هنا! / وليد العاصمي

4-  *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أنت تحزن لابأس ! لم يأتِ وقت ذهابه بعد . رزقك الله الجنة / عبد الله بلقاسم

5-  *{وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} أيها المؤمن الحزين .. لست وحدك أهل الجنة شاركوك هنا الحزن . / عبد الله بلقاسم

6-  ﴿وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن﴾ مصير كل رحلة تعب وشقاء فرح وراحة وهناء " فـَ قلبا تعلق بالله لايخيبه الله . / تأملات قرآنية

        7-  كم تتوق النفس لساعة يقول فيها المؤمن بكل سرور : " الحمد لله الذي أذهــب عنا الحَزن .... " اللهم اجعلنا من أهل الجنة .

           / نايف الفيصل

          8-  ولو وجدت لذة الفرج وحلاوته فزوال غصة الألم وذهاب كليته ليست في الدنيا بل في الآخرة (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)          / ابتسام الجابري

             9-  في أول لحظات الجنة يتلذذ المؤمن بالنجاة من أحوال الشقاء والهم والحزن: ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ هذا

                وحده نعيم. / سلطان بن بدير

10-          vما قال أهل الجنة ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾  إلا لكونهم عاشوا مع القرآن، تأمل بداية الآيات ﴿إن الذين يتلون كتاب الله﴾ فبادر أيها المحزون / فوائد القرآن

11-       الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾  أما الشكر: فبالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ وباللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾  وبالعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾ / نايف الفيصل

12-                     وغمسة المهموم في الجنة مرةً واحدةً تُنسيه أوجاع الدنيا كلها بل وكل همٍ وغمٍ جثم عليه! ﴿وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ / د. سلطان بن بدير

13-                     جاء في القرآن شكر الرب لعبده قال تعالى: "إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ". شكر الرب لعبده هو أن يثيبه الثواب الجزيل من عمله القليل. / فوائد القرآن

      

 الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35)

1- (لا يمسنا فيها نصب..الآية ( لا تعب في الأبدان ولا في القلب والقوى ، ولا في كثرة التمتع، وهذا يدل على أن اللّه تعالى يجعل أبدانهم في نشأة كاملة ./   تفسير السعدي 

 وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)

} -1أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير .. } قال قتادة : ( اعلموا أن طول العمر حجة ) ! نعوذ بالله أن نعيَّر بطول العمر . / نايف الفيصل

 إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (38)

 هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَسَاراً (39)

قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمْ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلاَّ غُرُوراً (40) إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (41)

1-  إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا" أمسكها رحمة بك وأنت تقلق من أشياء صغيرة نم متوكلا سيمسكها الله عنك. / عبدالله بن بلقاسم

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (42)

‏     1- [فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا[ دائما كلام أهل الحق ثقيل على أذن أهل الباطل لان هؤلاء تجردوا من حظوظهم لنفسهم وهؤلاء آثروها . / مها العنزي

اسْتِكْبَاراً فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلاً (43)

1-  (ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) قانون سماوي يقرأه كل من ينظر في الآفاق / عقيل الشمري

2-  ( ولا يَحيقُ المكرُ السِّيئُ إلا ِبأهلِه )لا تنوي الشر لغيرك ، وتبحث عن توفيق الله !!/ عايض المطيري

3-  ‏"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"  بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه. سنة الله لا تتبدل . /  عبد الله بلقاسم

4-  {فلن تجد لسنة الله تبديلا}  {ولن تجد لسنة الله تحويلا}  الأولى:تعني بأنها لاتبديل لها بغيرها , الثانية:تعني بأنها لاتتحول لغير مستحق/ محمد الربيعة

5-  اتق ثلاثة أمور فإنها سترجع إليك: 1-المكر(ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) 2-البغي(إنما بغيكم على أنفسكم) 3-النكث(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) / سعود الشريم

            6-  في القرآن : " ولايحيق المكر السيئ إلا بأهله " وفي أمثال العرب : " من حفر حفرة لأخيه وقع فيهـا "/ نايف الفيصل

            7-  أبى الله أن يقع في البئر إلا من حفر وأن يحيـق المكر السيئ إلا بمن مكر ..! - أبو بكر الخوارزمي / نايف الفيصل

           8-  " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهـله " من مَكَرَ ... مُكِرَ به ! / نايف الفيصل

           9-  قال #سيدي_رسول_الله : لا تمكر .. ولا تُعن ماكرا .. فإن الله يقول: " ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله "/ نايف الفيصل

10-                     من قرأ القرآن وأنزل ما فيه من العبر على أحداث اليوم..سيرى عجبا !! ﴿ فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ﴾/ نايف الفيصل

11-                     الطيبة والتعاطف ليست سذاجة بقدر ماهي رحمة زرعها الله في قلوب عباده؛ ﴿ولا يحيقُ المكر السيء إلا بأهله﴾؛ لن يضر إلا صاحبه فرائد قرآنية

12-                     ﴿استكبارا في الأرض ومكر السيء وﻻيحيق المكر السيء إﻻ بأهله﴾ حين يجتمع الكبر ومكر السوء فنهاية المتكبر الماكر محتومة  / روائع القران

13-                        يسعى الجاهل لتشويه صورتك وإسقاطك، ولا يزيدك ذلك إلا علوا وثباتا! " ولا يحيقُ المكرُ السيءُ إلا بأهله "/ حجاج العجمي

14-                     من اشتد كِبْره كثر مكره وقلّ اعتباره، يظن أن حيلته تنجيه من سنة الله في أمثاله (استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) / عبد العزيز الطريفي

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً (44)

1-"وما كان الله ليعجزه من شئ في السموات ولا في الأرض" مهما كان مرضك ومصابك وأمانيك سل العليم القدير الذي لا يعجزه شئ سبحانه / نوال العيد   

2-) وَمَا كانَ الله ليعجزهُ من شيء ( شفاءُك ، زوال همّك ، أُمنياتك ، لن تعجـز الله ، فقط ثـق بربك / عايض المطيري

 وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً (45)

1- ولو يعذّب الله الناس عذاب استئصال لكان عادلاً بهم ؛ ﴿ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى .. ../ فرائد قرآنية

  • Hits: 7897